您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
论语经典名句及感悟(《论语》给我们留下了许多名言,请写出你最有感悟的两句。)
发布时间：2023-11-22 08:14:19 admin 阅读:59
《论语》给我们留下了许多名言,请写出你最有感悟的两句。
示例:(1)学而时习之,不亦说乎?(2)有朋自远方来,不亦乐乎?(3)知之为知之,不知为不知,是知也。(4)学而不思则罔,思而不学则殆。(5)三人行,必有我师焉。(6)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(7)已所不欲,勿施于人。
论语经典名句及感悟
《论语》名言警句：1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、巧言令色，鲜亦仁！ 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 8、温故而知新，可以为师矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、知之为知之，不知为不知，是知也。 11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。 12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。" 15、朝闻道，夕死可矣。 16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 17、放于利而后行，多怨。 18、君子喻于义，小人喻于利。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 20、父母在，不远游。游必有方。 21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 22、君子欲衲于言，而敏于行。 23、德不孤，必有邻。 24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 25、敏而好学，不耻下问。 26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 27、君子周急不继富。 28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" 29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 36、子不语：怪，力，乱，神。 37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 38、君子坦荡荡，小人长戚戚。 39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
论语中的名言警句选择六则写600字感悟
解：论语中的名言警句有：温故而知新,可以为师矣；学而不思则罔,思而不学则殆；知之为知之,不知为不知,是知也；吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?父母在,不远游.游必有方。这些警句都是告诉我们学习的态度和与朋友相处的方式，及对待父母与孝心的警句。
《论语》里的10句经典名言：领悟其中含义，必能让人受益匪浅
1.礼，与其奢也，宁俭。
出自《论语·八佾》。礼仪与其是奢华的，还不如是节俭的。践行礼仪关键在于心诚，而不在于形式。
2.礼之用，和为贵
出自《论语·学而》。礼存在的作用，是使得人们能够和谐相处。由于人与人之间有可能发生冲突，如果人们不讲求礼仪，这样便会时常存在战争，因此需要用礼仪去化解矛盾，在自我和他人之间保持一种平衡。
3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语·述而》。君子心胸坦荡，而小人会经常局促不安。
4.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
出自《论语·雍也》。为人如果不具备质朴，即便再有气质，也就令人生厌，如果只有质朴的本性，而没有气质，也会使人厌烦。只有质朴同气质相结合，这样才能够相得益彰，成为真正的君子。
5.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
出自《论语·里仁篇第四》。孔子说：“早晨得到了真理，即便当晚失去，也没有什么遗憾的。”
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
出自《论语·子罕》。国家军队可以丧失统帅，但是即便一个普通人，也不可以迫使他放弃自己的志向。
7.后生可畏，焉知来者之不如今也？
出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？
8.子食于有丧者之侧，未尝饱也
出自《论语·述而》。孔子在办丧事的人身旁，从来没有吃饱过。这是源于服丧者心怀恻隐之心，并不是饭菜不和胃口。
9.毋意，毋必，毋固，毋我。
出自《论语·子罕》。意：臆测。不去随意的揣测，不妄加判定，不固执己见，不妄自尊大。
10.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
出自《论语·公冶长篇第五》。最开始我干查人，是听到他说话，便相信了他的行为。现在我观察人，是听他说完话后，还要再去考察他的行为。
论语经典名句及感悟
1.过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》
【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
2.子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。
——《论语·子罕》
【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
3.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
——《论语·里仁》
【注释】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
谈处世
4.君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政》
【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
5.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁》
【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
6.君子喻于义，小人喻于利。
——《论语·里仁》
【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。
7.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语·卫灵公》
【注释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。
8.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
——《论语·颜渊》
【注释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
9.君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》
【注释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
孔子的名言及意思与感悟，感悟很重要，最好是有押韵的，急急急，今天要
天行健，君子以自强不息。--《周易》(译:作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》(译:对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)3.见善如不及，见不善如探汤。--《论语》(译:见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》(译:干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》(君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》(见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)8.当仁，不让于师。--《论语》(遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。--《周易》(译:同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)
论语经典名句及感悟
1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语‧述而》
白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》
白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
《论语》六则孝道经典名言，告诉我们应该如何行孝道呢？
人类的基本行为中许多重要的部分都是天性（本能）使然，在这一方面，人类与动物是没有分别的:比如伟大的母爱；比如伟大的爱情、异性间的相互吸引等等都无法超越天性（本能）的范畴。
但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报（“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据）。
对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。
从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。
“孝悌也者，其为仁之本欤！”有若这话说的是很有道理的。
出发点如此，那么应该如何来行孝呢？
有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。
这样的表述其实是很有问题的。
如果服从了命令，父母亲就会有危险；不服从命令，父母亲就安全；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
如果服从命令，父母亲就会遭受耻辱；不服从命令，父母亲就会荣耀显扬，那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？”问了三次，孔子都不回答。
孔子出来后对子贡说：“刚才，国君问我：‘儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？’一连问了三次，我都没有回答，你怎么看？”
子贡说：“儿子服从父亲当然就是孝了；臣子服从君主肯定就是忠贞了。这道理人尽皆知，先生还能说些什么呢？”
孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”
单从顺从还是违逆的角度来评判孝与不孝、忠与不忠是不科学与严谨的。
西方有一句话:吾爱吾师，吾更爱真理。
孔子曰:当仁不让于师。
二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。
“从道不从君，从义不从父”——如果君父的行为是合乎道义的则从之而不犯，否则就该“当仁不让”的。
鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我怎样才算是孝，我告诉他说，不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢？”孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”
父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
一切都要依从于“礼”，而不是顺从父母的喜怒与个性。
这才是孝的底线与原则。
论语名句解释及感悟
论语名句解释及感悟1、君子务本，本立而道生。 （君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” （子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 （我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）7、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）9、人而无信，不知其可也。 （一个人不讲信用，是根本不可以的。）10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 （与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
君子论语中最有名的13句？
13句《论语》名言
1、君子喻于义，小人喻于利。
2、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
3、敏而好学，不耻下问。
4、三思而后行。
5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、逝者如斯夫!不舍昼夜。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、岁寒，然后知松柏之后凋也！
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、既来之，则安之。
12、工欲善其事，必先利其器。
13、学而不厌，诲人不倦。