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关于孝的名言警句大全(关于孝老敬老的名言警句有哪些？)
发布时间：2023-11-22 11:09:58 admin 阅读:59
关于孝老敬老的名言警句有哪些？
孝老敬老的名言警句：1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子2、长幼有序。——孟子3、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀4、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清5、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚7、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯8、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒9、慈孝之心，人皆有之。——苏辙10、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素11、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋12、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基13、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯14、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠15、父母者，人之本也。——司马迁
关于孝的名言警句大全
孝的名言名句具体如下：
1、弟子入则孝，出则弟。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
4、子曰：父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
5、好饭先尽娘用，好衣先尽娘穿。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
7、娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
8、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
9、劳苦莫教娘受，忧愁莫教娘。
10、时时体贴娘意，莫教娘心挂牵。
11、理解父母，不要让父母操心。
12、慎，朝夕伺候莫厌烦。
13、家贫知孝子，国乱识忠臣。
14、慢人亲者，不敬其亲者也。
15、孟子曰：不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
16、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
17、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。
18、孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。
19、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
20、千万经典，孝义为先。
21、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
22、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
23、亲有过，谏使更。吾色，柔吾声。
24、身有伤，亲忧；德有伤，亲羞。
25、孝，德之始也，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
关于孝敬父母的名言警句.有哪些
1失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍2大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲3在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根4不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯5妈妈是没有什么东西可以代替的。——巴金6亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果71个天生自然的人爱他的孩子，1个有教养的人定爱他的父母。_林语堂8孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲9母爱胜于万爱——莎士比亚
忠孝能两全的名言有哪些？
1、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
2、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
3、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
4、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
5、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
6、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
7、老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。——司汤达
8、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
9、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。——孟轲
10、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
12、内睦者，家道昌。——林逋
13、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
14、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
15、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
孝敬老人的名言警句
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1、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
2、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
3、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
4、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
5、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
6、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
7、父母惟其疾之忧。——孟武伯
8、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
9、大孝终身慕父母。——孟轲
10、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
12、子孝父心宽。——陈元靓
13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
15、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
17、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
18、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
20、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
22、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
23、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
24、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
25、父母者，人之本也。——司马迁
26、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
27、内睦者，家道昌。——林逋
28、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
29、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
30、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
31、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
32、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
33、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
34、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
35、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
36、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
37、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
38、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
39、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
40、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
41、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
42、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
43、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
44、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
45、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
46、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
47、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
48、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
49、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
50、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
51、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
52、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
53、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
54、首孝弟，次谨信。——李毓秀
55、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰
56、长幼有序。——孟子
57、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
58、父母在，不远游，游必有方。——子曰
59、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
60、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏
61、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
62、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
63、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
64、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
65、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
66、无父无君，是禽兽也。——孟子
67、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
68、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
69、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
70、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
71、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
72、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
73、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰
74、重资财，薄父母句子大全，不成人子。——朱柏庐
75、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
76、亲人不睦家必败。——林肯
77、母爱胜于万爱。——莎士比亚
78、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
79、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
80、父子不信，则家道不睦。——武则天
81、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
82、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
83、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
84、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
85、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
86、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
87、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
88、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
89、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
90、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
91、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
92、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
94、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
关于“孝”的名言
百善孝为先出自《广贤文》
关于“孝”的文章,故事,名言警句
古代24孝故事精典全文舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.02亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生.高后八年（前180）即帝位.他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠.母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带；母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用.他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”.03啮指痛心曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称.少年时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故.母亲说：“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来.”曾参于是接见客人,以礼相待.曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”.04百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺.早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多.坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说：“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”（《孔子家语·致思》）05芦衣顺母闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称.孔子曾赞扬他说：“孝哉,闵子骞!”（《论语·先进》）.他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子.继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”.一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待.父亲返回家,要休逐后妻.闵损跪求父亲饶恕继母,说：“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻.”父亲十分感动,就依了他.继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子.06鹿乳奉亲郯子,春秋时期人.父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治.他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山.07戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓.他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑.08卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆（今属湖北）.其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用.上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇.女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永：自己是天帝之女,奉命帮助董永还债.言毕凌空而去.因此,槐荫改名为孝感.09刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠.久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出.丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃.10行佣供母江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺.战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告：老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他.后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰.明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将11怀橘遗亲陆绩,三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人,科学家.六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子.临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝.”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇.陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》.12埋儿奉母郭巨,晋代隆虑（今河南林县）人,一说河内温县（今河南温县西南）人,原本家道殷实.父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝.后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议：“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲.”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”.夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子.13扇枕温衾黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝.酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥.少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”.安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民.著有《九宫赋》、《天子颂》等.14拾葚异器蔡顺,汉代汝南（今属河南）人,少年丧父,事母甚孝.当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥.一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃.”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意.15涌泉跃鲤姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻.夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水.婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃.一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门.庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆.其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回.庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出.从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了16闻雷泣墓王裒,魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人,博学多能.父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣.其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中.每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里,母亲不要害怕.”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母.17乳姑不怠崔山南,名,唐代博陵（今属河北）人,官至山南西道节度使,人称“山南”.当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康.长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说：“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她.”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人.18卧冰求鲤王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱.父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼.继母食后,果然病愈.王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉.19恣蚊饱血吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母.家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡.每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲.20扼虎救父杨香,晋朝人.十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉.猛虎终于放下父亲跑掉了21哭竹生笋孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤.适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣.少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋.孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈.后来他官至司空22尝粪忧心庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令.赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡.回到家中,知父亲已病重两日.医生嘱咐说：“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好.”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死.几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年.23弃官寻母朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通.神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回.终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了.24涤亲溺器黄庭坚,北宋分宁（今江西修水）人,著名诗人、书法家.虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器（便桶）,没有一天忘记儿子应尽的职责.
《论语》六则孝道经典名言，告诉我们应该如何行孝道呢？
人类的基本行为中许多重要的部分都是天性（本能）使然，在这一方面，人类与动物是没有分别的:比如伟大的母爱；比如伟大的爱情、异性间的相互吸引等等都无法超越天性（本能）的范畴。
但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报（“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据）。
对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。
从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。
“孝悌也者，其为仁之本欤！”有若这话说的是很有道理的。
出发点如此，那么应该如何来行孝呢？
有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。
这样的表述其实是很有问题的。
如果服从了命令，父母亲就会有危险；不服从命令，父母亲就安全；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
如果服从命令，父母亲就会遭受耻辱；不服从命令，父母亲就会荣耀显扬，那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？”问了三次，孔子都不回答。
孔子出来后对子贡说：“刚才，国君问我：‘儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？’一连问了三次，我都没有回答，你怎么看？”
子贡说：“儿子服从父亲当然就是孝了；臣子服从君主肯定就是忠贞了。这道理人尽皆知，先生还能说些什么呢？”
孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”
单从顺从还是违逆的角度来评判孝与不孝、忠与不忠是不科学与严谨的。
西方有一句话:吾爱吾师，吾更爱真理。
孔子曰:当仁不让于师。
二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。
“从道不从君，从义不从父”——如果君父的行为是合乎道义的则从之而不犯，否则就该“当仁不让”的。
鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我怎样才算是孝，我告诉他说，不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢？”孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”
父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
一切都要依从于“礼”，而不是顺从父母的喜怒与个性。
这才是孝的底线与原则。
关于孝顺的名言警句孝在于——————,不在于——————.
尊敬的YLOVEYUO这句名言是：孝在于质实,不在于饰貌.意思是告诫子女对待父母是真正用自己的内心去感化他们,给父母一幢别墅,一笔财富,这都只是物质上的,而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱,老年人本来就很孤独,不是吗?如果只是在礼节方面做得周全,而内心缺乏敬意与爱心,还算不上真正孝敬父母.
你能写出两句关于孝心的名言吗？
关于孝心的名言 1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。 注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。 2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。 注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？” 3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。 注释：孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“ 4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。 注释：孔子说；”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“ 5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。 6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。 7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。 8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。 9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。 10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。 11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。 注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。 注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——出自（春秋）。《孟子·离娄上》。 注释：孟子说：”（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“