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道德经感悟最深的一段话(《道德经》中你印象最深的是哪一句？你是怎么理解运用的？)
发布时间：2023-11-22 11:41:50 admin 阅读:59
《道德经》中你印象最深的是哪一句？你是怎么理解运用的？
没有印象，不知道。要说怎么运用的？清静减负，神守零(灵)界。
【感悟道德经】多言，是人生的一大恶德（深度好文）
古人说：病从口入，祸从口出。
人生在世，话越多，祸患也就越多，能少说就少说。
曾国藩被誉为晚清四大名臣，曾创下十年连跳十级的官场奇迹。
官场如战场，曾国藩官场上的成功大多归功于他“戒多言”的原则。
曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。
有价值的话多说，没必要的话不说。
他总结的人生六不说，至今让人受益无穷。
1不说直话
待人要真诚，说话要真实。
但是，切记不顾后果，口无遮拦。
人都好面子，很多事，不能直接说到人家脸上。
你落了人家的面子，下次人也不会给你面子。
直话，要转个弯说，冷冰冰的话，要加热了说，顾及别人的自尊，把别人的自尊放在第一位。
曾国藩说：劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。
劝人，不能直接指出别人的过失，要先肯定他，他高兴了，你的下面的建议才更容易被采纳。
说话是一门艺术，要讲究方式方法。
再有价值的话，也要别人听得进去才行。
尊重对方，照顾别人的情绪，懂得委婉一些，才是正确的谈话之道。
2不说闲话
《菜根谭》有言：来说是非者，必是是非人。
那些闲的没事干，不安好心的人，才喜欢到处嚼舌头。
嘴巴说的是非太多，内心也就会变得浑浊。
如果有人私下说某人的坏话，告某人的黑状，那他就可能在别人面前说你的坏话，告你的黑状。
和这种人在一起，终日被是非困扰，不得安宁。
陆游在《闲居自述》中说：“花如解笑还多事，石不能言最可人。”
花朵能言，一定会像人一样蜚短流长，惹生事端，石头虽不能说话，却诚实而坚韧，招人欢喜。
3不说怨话
生活不易，每个人都在负重前行。
怨天尤人解决不了任何问题，只会传播负能量。
亡羊补牢尤未晚，怨天尤人无意义。
牢骚多了，朋友就少了。
不要成为负能量的传播者，没有人会喜欢整天对着一张怨妇脸。
遇到问题，首先从自己身上找原因。
人活一世，抱怨一天，不如努力一天。
有说话埋怨的力气，不如迈开步子，挥洒汗水。
4不说狂话
人外有人，天外有天。
你永远不知道别人到底有多强悍。
人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
狂妄的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
5不说胡话
说出去的话，泼出去的水。
人生在世，一定要有地放矢，不能乱说话。
很多人喜欢胡思乱想，说话也不过脑子，经常说一些胡话。
说的人事后可能完全没印象，但是对听的人确实非常大的负面影响。
长此以往，没有人会和你来往。
人无言，不可为信，人无信，不可为言。
一个人经常说胡话，那就没人愿意信任他，一个人失去了信任，也就失去了立世的根基。
话说的明白，事做的清楚，这样的人才靠谱，别人才敢和你交朋友。
6不说恶话
老话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
在互联网高度发达的今天，每个人都可以对某个人、某个事随便指点、随便发言。
这也导致很多人不知收敛，喜欢恶语相向。
佛家常讲：口业。
一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业。
中国第一代女星阮玲玉，就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测，指指点点，导致舆论哗然，阮玲玉不堪重负，吞安眠药自杀。
鲁迅还因此撰写了一篇文章——《论人言可畏》
。
舌上有龙泉，杀人不见血。
很多人谈是说非，藏否人物，还洋洋自得，一副指点江山的架势。
但却不知道，口业造多了，迟早会报应到自己头上。
曾国藩常常在家书中告诫子女，做人要厚道，话不要说死，事不要做绝。
得饶人处且饶人，放过别人，也是饶恕自己。
三年学说话，一生学闭嘴。
说话之前，一定要在脑子里过滤一遍，想想说出口的话有没有上面那六种。
想想说出口话是否照顾到了对方，想想说出口的话是否合乎场合。
说话，是一门艺术，也是一个人的修养。
你说出口的每一句话，都将决定你人生的高度。
“黄金之城苹果之乡道家之源”
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道德经第十三章感悟
老子认为，无论是得宠还是是受辱，都是不好的。得到夸奖，则可能自我膨胀，沾沾自喜，妄自尊大。受到侮辱，则可能自我贬低，自暴自弃，妄自菲薄。受宠受辱都感到惊慌，重视身体就像重视重大的问题一样。这一段字面上“我之所以有大患，是因为有身体，如果没身体，就不会有大患。”乍一看是让人弃身、轻身，实际则不然。道家早期代表人物杨朱提出“贵己、重生”。老子强调“贵身”，看重生命，看重人格，轻视外界对自己的荣辱评价。扩展资料：《道德经》中以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
请大家谈谈《道德经》的感悟。谢谢！
看《道德经》思如何做人 如果观察中国古代的众多经典,大家就能发现一个现象,很多经典中都提到了行善事、积善报的好处.比如《周易》中就提到“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”.这点说白了就是教育我们做一个好人或者说教育我们把人做好了.那我们怎么样才能把人做好呢? 其实我们在《道德经》一书就能找到答案. 如果说做好人,如何来对待他人肯定是很重要的,因为我们主要是在与他人打交道,那如何对待他人呢?在“今天”我们常能听到身边的人们发出这样那样的抱怨,抱怨他人的不够善良,抱怨他人的不讲诚信.可是我们却始终没有发现我们自己究竟有没有哪儿做错了?我们的心态良好么?我们自身有没有为这个社会的更美好而起到正确的导向价值呢?回答或许是否定的.这也说明我们做人做的并不好,并不成功,我们或许连正确的标杆都没有找到,都不清楚.那什么才是标准的答案呢?《道德经》书中第四十九章写到“圣人常无心,以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”意思是圣人常是没有没有私心的,他们以百姓的心为心.善良的人我会对他善良,不善良的人我同样会对他善良,从而人人都能够善良.诚信的人我信任他;不诚信的人,我也同样信任他,从而人人都会信.老子在几千年前就通过观察发现圣人的处世之道就是标准的答案,是能给社会的更加和谐美好起正确的导向作用的,是值得去推广的.因为在圣人的眼中,并不是只有自己的存在,而是怀揣着天下人.是爱天下人的.他们不是只对善良的人善良,而是对所有的人善良.不只是对讲诚信的人诚信,而是对所有的人诚信.这样的思想是不仅仅的局限于这小小两点上，扩张来说,是在生活中的方方面面都是去一个善良的心去善良的对待所有人包括的所有过失,去爱所有人,从而感化他们,使他们也更加善良,更加拥有道德. 不言而喻能够做到以善良的心去包容天下人,感化天下人确实存在着一定的难度,但是倘若谁能够做到,却不只能给这个社会带来很大的潜在的价值而且还能使我们生活的更好.在《太上感应篇》中就有这样的一段叙述.“是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。”我们结合这两部书所表现的思想,仔细的思考思考,我们大多数情况下可能都没有按上面写的,去为人去处事,所以我们的生活的质量才不高,我们的心情肯定不愉快.其中的原因是很显而易见的,我们就拿老子所说的那个例子来讲,当一个不是很善良的人对我们不够友善,而且可能也伤害到了我们的时候,我们如果因此而怀恨在心,因为这件事影响到了我们的心态,让我们产生了邪念,我们就很有可能去报复那个对我们不善的人,这时我们就成了不善的那一类人,而被报复的人,当然和我们一样也会受到伤害,也会影响到他心态,从而他就很有可能去变本加厉的伤害别的人,别的人再去伤害其他的人,这样就造成我们人和人的相处也就越来越淡漠甚至越来越对立了.很多人看到了我们的所做所为,也不愿意与我们接触.必然就会使我们的生活质量下降.可是如果我们拥有一个良好的心态时,拥有圣人那样的心态时,我们遇到了别人的伤害,我们看什么问题就能呈现一种“正思维”.我们会换位思考,或许就会发现别人的伤害可能是无意的,我们就能发现社会中大家都是很善良的,没有谁愿意去伤害他人.在那种心态的良好作用下,退一万步讲,那个人确实是有意的伤害到了我们,我们也能够对不善者做到“吾亦善之,”,人心都是肉长的,那个人同样会因为你的善行而感动,会反思自己的行为,他就会悔悟,中国有句古话说的好“浪子回头金不换”,这些人痛改前非后,常常会有做出人意料的良好表现,会做更多的好事,会感染更多的人.这样的例子不胜枚举,很多被劳教的失足青年,反而出狱成了一个大家学习的榜样. 通过老子的这种“不善者，吾亦善之，”“不信者，吾亦信之，”的思想的提示,我们就能看到当有一个正观念导入时必然会对人有正面的积极的影响.我们大家算一下,如果我们一人最少感化一人,被我们感化的那一人,也去感化一人,这样我们的生活怎么可能还有不善者的存在?怎么可能不美好呢?所以我们提议我们每个人都应努力具备老子所提倡的这种“以德化人”的思想,用我们自己的德行,来感化众人,影响众人,从心底去众人,关心众人,从而达到社会的和谐,人与人之间的相互关爱,这样不仅仅是帮助众人,同样也帮助了我们自己! 在《道德经》这本书中第四十六章老子说“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”在圣贤老子看来其实最大祸患是不知足,最大的过失是贪婪的欲望,常常能够知足的人,而会常感到满足.我们仔细想想圣贤老子的这句话,是多么的富有哲理啊!虽然就短短的几句话,但却揭示出了人性中最大的弱点,就是过度的贪欲不知满足.正是老子所说的“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；”我们一起闭上眼睛去盘点一下我们从出生到今天所有的痛苦,那些痛苦有多少是欲望得不到满足而造成的呢?恐怕都是吧,我们单纯的认为,只要我们能拥有了那些我们想拥有的物质时,我们就会开心会满足会幸福.可是我们真正满足了这个欲望时,我们就又觉得这个欲望的满足却不能给我们带来我们起初所希望的快乐了,这时我们又有更高层次的欲望.期待那更高层次的欲望,能给我们送来欢乐.我们又为此去努力,去奋斗,可是我们却没有发现这个欲望的后面还有更多的欲望潜伏着,我们可能一生都在追逐,却忘了我们到底要追的是什么?究竟是要追求欲望?还是追求快乐?我们忘了追欲望是为了得到快乐,其实不用等到我们即将离开人世的那天,就在现在我们回头看看我们过去所争的那些,又有多少在今天我们觉得是有价值的呢?可能大家都会说很多欲望的追求其实是得不偿失啊!我们忽视了关键的一点,就是虽然欲望是不可能永远满足,却不带表我们不可能拥有快乐.因为当知足时,我们就会满足满足了自然就会快乐就会幸福. 有一学者曾经说过恶这个字是由一个亚一心组成,当一个人心态成亚健康时就是恶.是啊,我们心态不好时就时常会出现语恶视恶等等不好的行为.我们现在很多人整天就是带着亚心态在生活,所以他不快乐,生活的不好.他们忘记了老子“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.”的思想.不知道有时得到的不一定就好,没得到也不一定全不好,“塞翁失马,安知非福。”这个中学课本就学过的知识,却被他遗忘了. 前一段看到这样的一个故事,是讲一个打工的老师傅名叫张德明眼睛受伤,结果他毅然坚持把自己的眼球取出,拿眼角膜帮助别的人,他对受捐者说“人活着就是帮人”,使我很震撼很感动!结果受捐者受他的影响,其中一位受捐者也愿意把自己的眼角膜在死后捐出,另一个受捐者四岁的小女孩的父亲也愿意死后捐出眼角膜,他们三人的捐助号仅仅的相连从450-451-452,这使我从中看到“以德化人”的爱心传递.是啊一个人拥有了好的品质时能够感染更多的人,记得老子曾说过这样的话“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”其实当一个人真正的能像老子一样拥有三宝时我们就不光可以改善自己,还能帮助他人.让我一起好好做人,好好的帮助他人,感化他人吧!
《道德经》第三十章如何解释，告诉我们什么道理，给我们什么启示？
《道德经》第三十章主张的是战争之道，意思是以大道之行辅佐国君这种事，不要以为武力雄厚而强占天下，这是违背天理，迟早会遭到报应的。解释：战争片大家没少看吧，每一场战争过后，血流成河，横尸遍野，非常血腥。荆棘丛生，一片荒凉。此后天下必定饥荒不断，人祸不断。所以，有道者会巧用计谋去取胜而不是靠武力去强取豪夺。即使用武力的战争也只是迫不得已，胜利者也不要因胜利而自大、自夸、自满，再用武力去强霸天下，这是逆道而行，迟早要衰亡。道理：在这个现实的社会中，有人的地方必有江湖，有江湖必有争斗。有争斗就有流血和流泪，而后果就是伤害与死亡。争与斗，是文明与野蛮的兄弟联手，争是思想，斗是行动。在动物界，争斗是完成优胜劣汰游戏规则最直接，最有效的选择方式。而人是高级动物，争斗更有其智慧与文明、伪装等多样特性。因此，生命不息，争斗不止。文明与野蛮也就在一念之间。
启示：自认强者不可好争强好斗，天外有天，人上有人，大道无行，此谓之：“一物降一物”。
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道德经感悟最深的一段话
飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？我觉得《道德经》中最有体会的大概就是这一句了，因为就像很多人所说的那样，你不知道明天和意外哪一个会先到来。
感悟最深的一段话
世间的美好有千千万万种，最美好的风景、最美好的人生不在别处，就在当下、就在眼前。我们可能都想要“后悔药”，但时间不会倒流，我们也不可能拥有后悔药。时间只跟随自己的节奏，从来不会为任何人做改变。谁在和它竟跑、谁珍惜它的存在，谁就能得到它赐予的幸运。时间就是写在我们人生画册里的文字，开心或者不开心，走过的路会留下痕迹。人生里有太多事情发生，我们不可能每件事都做得完美，只有好好珍惜自己所在乎的，才能拥有意外的结果。
道德经感悟最深的一段话
道德经感悟最深的一段话
道德经感悟最深的一段话，《道德经》在中国的文学上具有非常重要的地位，是中国文学上一颗非常璀璨的明珠，从古至今它的地位一直不见衰减，下面我带大家简单了解一下道德经感悟最深的一段话。
道德经感悟最深的一段话1《道德经》中一段话，这是对道德思考，原文如下
道冲而用之有弗盈也。渊兮似万物之宗。锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
这段文字翻译简单，理解起来很困难，它能翻译成：“道”这种东西一直存在着，能够永久保存下去，似乎取之不尽用之不竭，它十分深远、十分磅礴，似乎是世间万物的源头。“道”无所不能，能挫掉世间万物的锐气，解决世界上的纠纷，像光一样伟大，像尘土一样无处不在。不知道他是谁衍生出来的，也不知道他什么时候开始出现的，他比一切出现的都早。
读完这段文字，不禁令人深思，到底什么是道，到对于我们来说是一种虚无缥缈的东西，《道德经》中也说它是看不见摸不着，永恒存在的，同时它也无处不在，那么它到底是什么？这里本人要发表一下个人见解，我认为道总体来说可以理解成世间万物的规律，这就是道。
同时，“道”不仅仅包含规律，他也包含着人生、世间看得见的、看不见的所有的现象，他们运行的开始和结果。总之，道很广阔。在世间，春夏秋冬是道，人生老病死也是道，落叶归根、太阳东升西落都是道。这些都是自然规律，是宇宙万物运行的规律，这就是道，但道不仅仅局限于此。
“道”也在社会中，比如做了坏事，必然会受到相应的惩罚，在一方面有所得，就会在另一方面有所失。“道”来无影去无踪，也许很是虚无，个人认为，道是客观存在的，有些人认为对此信则有、不信则无，其实不管你信与不信，道始终在这里。
如果您真正去感悟、去理解“道”，您就会发现您的生活很精彩，当您在失意的时候，您就会觉得这不是常态，失意过后就是得意，这是“道”，当你成功的时候，你更应该谨慎，因为“道”告诉我们，成功之后很容易失败，所以我们要小心谨慎，珍惜这来之不易的成果。
“道”并不能教给我们怎样直接成功，但它却让我们活得更快乐，其实有时想想，怎样的人生你才能得到满足？当你饿了，你想，只要填饱肚子你就会很开心、很幸福了，可是当你填饱肚子之后，你还想吃得更好，当你吃到山珍海味之后，你还想穿华丽的衣服，有了锦衣华服之后，你还想得到马车、得到相应的地位，这样的人生何时到尽头？
所以，人要懂得感恩，懂得知足，知足常乐，只有知足你才会发现你所拥有的东西，你才会发现他们的价值，想要知足，必然要懂得感恩，只有感恩才会知足，这样的人生是美好的，心态好了，不就是成功吗？这是我的所有感悟，愿您开心快乐。
道德经感悟最深的`一段话2《道德经》第23章中有一小段话：
飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
这里是说，大风刮不了一个早晨，大雨也下不了一整天。这些是谁造成的呢？是天地。既然天地都不能长久，何况是人呢？
从前有个年轻人，他总是为了一些鸡毛蒜皮的小事烦恼，要么就是与人争得面红耳赤，要么就是一个人关在房里生闷气。
于是，他去一个寺庙向禅师请教说：“我怎么这么爱生气，您能不能开示一下！”
禅师说：“你去买一包盐吧！”
年轻人买完盐之后就回来了，禅师就说：“你放一勺盐到杯中，然后喝一口。”
年轻人于是照着做了。禅师又说：“你再放一勺盐到旁边的水塘里，然后也喝一口。”
接着，禅师让他对比一下。年轻人说：“杯中的水很咸，而水塘里的水就没有味道了。”
禅师说：“人生的烦恼就像这勺盐，我们的感受，取决于我们将它放在多大的容器中。”
年轻人点点头，似乎明白了很多。
实际上，《道德经》这几句话所说的就是一个人的格局问题。
原来我们之所以有很多烦恼与痛苦，大部分时候都是由于自己的格局不够造成的。
生活本来没有那么沉重，我们很多时候是在作茧自缚，将自己困在一个狭小的天地中。
格局小的人，感觉人人都在与自己作对，感觉处处都是坎坷；而格局大的人，则会无视那些琐碎的烦心事，他们与人为善，不斤斤计较，处世稳重踏实。
看了太多鸡汤式的励志文章或语录，但其中没有一句比老子的话更有穿透力。
一般的励志文章，一般都是通过某人的成功反推过程：比如某某人成功了，就是他努力的结果；你没成功，就是因为你没有努力。至于该怎么努力，你仍然是一头雾水，而且对比一下他人的成功，你的自信心还会大受打击。
而老子则不同。老子用两个最简单的自然现象——“飘风”和“骤雨”，来比喻人生的困境。你看吧，再大的风雨也不会持续一整天，老天爷都不能长久，何况是人呢？
老子站在天地的视角，以一颗悲悯之心来劝慰芸芸众生，这是一种何等的格局！
仔细品读老子的话，实际上隐藏着两层意思：
一是不要害怕挫折与困难，因为再大的风雨，也终将会过去；
二是如果尽力而为了，你也无需自责，更无需责备他人，因为即使是老天爷也不是超人。
有了这样的心态，你就会以一颗平常心去待人处事，从容地面对困境，坦然地去拥抱生活，更加自信与豁达。
道德经感悟最深的一段话
我感觉最深的一点是"吾日三省吾身"这句话体现了君子严于律己的信条。君子每天都反省自己的言行，在反思中不断提高自己的道德修养。现在恰恰是自我反省少了，自我批评的也不见了，倒想批评又碍于情面，个人私欲逐渐地膨胀起来了，道德水准也随之降低了。我们应该多进行自我反省和自我批评，以此加强道德修养。
亲，采纳我的吧，我一个字一个字的打上去的啦
感悟最深的一段话
走过半生，突然醒悟：人和人，别说配不配，一块钱的打火机，也能点着一万块钱的香烟；几万块钱的一桌菜，它还是离不了二元钱一包的盐。人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。
所以，不和别人较真，因为不值得；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。
花有花的高贵，叶有叶的独特，大海有大海的辽阔，小溪有小溪的快乐；人无千日好,花无百日红。活着，每个人都有每个人的价值，贫穷也好，富有也罢，心善心安、知足常乐。多活一天都是赚的，别让自己不快乐！