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电影大人物影评2019(1921电影主题解析)
发布时间：2023-11-23 08:56:08 admin 阅读:59
1921电影主题解析？
在电影《1921》的叙事上有三个聚焦。
一是时间聚焦。这次我们只讲了1921年，前面一点点1920，后面一点点1922，主题就聚焦在这一年。
二是地点聚焦。主题放在了上海，党的诞生地、初心出发点，包括故事的开头在叙事上来说，从维也纳、东京到湖南、北京，都在讲上海这个名词，然后把故事线汇聚到上海，采用了由散到集中的叙事手法。
三是主题聚焦。主题集中讲一大代表和一大会议，聚焦以后的好处在于可以用很多精力挖掘细节，挖掘以前的叙事中没有看到的一面，毕竟要讲这样一个故事，它的目的是为了展现中国共产党成立的必然性，但我们又选择了一个小切口进入，其实给这个故事增加了难度。
这是文艺工作者为建党百年奉上的真诚之作。
一是着力挖掘党史“富矿”，展现清醒的历史观。电影《1921》坚持唯物史观这一根本方法把握这段历史，从历史发展规律和国际风云大势上认识和反映建党这一开天辟地的大事变，去挖掘史料、选用史料、分析史料、叙述史料，把中共一大成立及从上海石库门转战嘉兴南湖红船的场景进行生动再现。在庆祝中国共产党成立100周年的重要时间节点上，这部影片对于营造和烘托良好的社会文化氛围，大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的高昂主旋律起到积极作用。
二是青春化展现历史人物，引领青年人生观。《1921》大量起用青年演员，是当代“90”后向100年前“90”后集体致敬，反映出20世纪初“90后”的使命担当，为今天“90后”加深对中国共产党的认识、社会主义制度的认识提供了范本和榜样。同时，这种青春化的表达，也是新时代群众路线的创新措施，是开展青少年革命传统教育的有效方式，让青少年更加清醒地认识中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”的历史原因。
三是以小切口折射大主题，具有出色艺术表现。以小细节反映大历史，小视角展现大人物，小空间折射大世界。影片成功把历史叙述转化为艺术表达，把历史细节与历史整体统一起来，把历史真实与艺术真实统一起来，运用了隐喻、象征、互文、呼应等艺术手法，影片气血丰盈、耐人寻味，是一部成功的完整的电影艺术作品。
生死坚守电影精彩片段作文主要内容？
日前，历史题材电影《生死坚守》已正式登陆全国院线，作为庆祝中国共产党建党100周年的电影，该影片以广东革命英烈罗屏汉、张瑾瑜夫妇英雄事迹视角，讲述了长征年代留守红军们面对重重磨难，坚守信仰，浴血奋战，为红军长征革命成功争取了宝贵的时间。影片自上映以来，因其深刻的思想内涵与真实再现的情境还原备受观众赞誉。
姚兰儿导演曾在接受采访时表示：“红军长征无疑是伟大的壮举，但我们也更想看到那些为长征英勇牺牲的留守红军们的足迹，在这几个月里他们究竟都经历了什么。”通过呈现这部影片，她希望观众特别是为国当代年轻人走进这段历史，不忘初心，牢记使命，深入了解为什么要重走长征路，真正肩负起传承和坚守中国文化历史的责任与担当。
《生死坚守》通过新颖而真实的沉浸式表达，与现代主流观众建立了一种深入情感联系，意图唤醒当代人珍惜革命先烈以血肉之躯铸就这来之不易的美好生活的意识。自影片上映以来，因其大特效、重场面、强故事、真角色等塑造上的巨大突破，以及对重大历史事件“罗塘谈判”深刻而独到的呈现而广受业内称赞。有业内人士认为，《生死坚守》承继了重大革命历史题材影片的精神内核与创作模式，同时又探索出独特而细腻的情感表达方式，让每一位英雄都鲜活灵动起来，具有极强的代入感。
并且，还有不少影评人、大V纷纷表示，影片兼具历史的厚度与情感的浓度，以长征背后的小人物视角讲述大人物事迹，通过真实化的场景还原，利用娴熟的电影语言，鲜活还原了历史。不仅尊重历史，饱含人文思想高度，还利用恰到好处的小幽默客观、轻松的将战火“接地气”，十分迎合大众的接受度。
显微镜下的大明观后感？
《显微镜下的大明》一书里，没有高屋建瓴的宏大叙事，没有烛照天下，明见万里的大人物风骨，只有小人物的地气。这种地气是普通老百姓的视角去看国家的政策与自己日常生活的实际联系，多交一份税等于少吃了几顿饭，就这么简单。
历史，还是要从纷纷扰扰的细节中看去，才更显滋味。
当把全书看完之后，这里面的勾心斗角，人心百态，官场和民间的各种潜规则，简直比电视剧还精彩。我们能看到的，是一个个有血有肉的人。看到了一个不一样的大明朝：一代代官员林立法度迭代而新，一页页沾满尘土的书页静默无声。
文中所写之事，都藏着平民百姓最深刻的苦难，更也显露着历史中最闪耀的光芒，这不是庙堂之高黄钟大吕的震耳发聩，而是江湖之远起于青萍之末的长风呼啸。
更多的，好像也看到了一个不一样的现在。大概是我想太多吧，以为历史就是用来喻今的。你看那大明朝的恢弘之下藏着多少不可言说的螽蟁蟊蠹，又有多少地与民、民与官、官与官、官与皇权、皇权与地循环往复的错综缠结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在各种上层建筑的不断变化之中，唯一不变的只是每个当事人所面临的."经济基础".
儒林外史第33回感悟？
读后感：
1⃣娄公子们仗义疏财，对那些门客充满敬仰和信任，结果一个骗了钱跑了另一个是潜逃的小人。其实真正的高人是不屑于在这高门大府里整天谈天说地，假的文人隐士因取不着功名反倒争着上门表现自己。一边是想要当慧眼识珠的伯乐，一边是想要魏晋风雅的门客，两边皮毛做得都很好，但却忘了这些事情最重要的还是里子。
2⃣那张铁臂俨然一副大侠客形象，不管是说话还是舞剑的技术，结果到头来这些只是骗人的伎俩，有模有样，娄公子被骗的好惨。
3⃣这权勿用一开始就不是什么好形象，包括杨执中，娄公子被他们迷惑，把他们当成了经天纬地的大人物，假装自己识货只能落得如此下场。就像很多人在那里假模假样的将一些基金股票投资，听着高大上，被骗的只能是也想假装自己高大上的人。
4⃣蘧公孙看到娄公子的遭际竟然不再是原来那个不爱功名的人了，也在常理，有点可惜。如果蘧太守还在或许还能点他一点。不过倒是顺了鲁小姐的心意，夫妻俩总算是同心了。
5⃣马纯上典型的腐儒形象，大道理一通通的，还讲什么“就是孔子在而今，也要念文章、做举业，断不讲‘言寡尤，行寡悔’的话”，乍一听还挺有道理，不过如果生在当时的社会还真说不准，毕竟周遭的人都在为举业奋斗，就像而今的学生都在为高考而一遍遍的背题刷题。
6⃣官差们可真是肥差，几乎每回都可以看到官差得小利或者诈钱的话，这会也一样，撺掇着双红夫妻去讹蘧公孙，还讲着“我们公门里好修行”之类冠冕堂皇的话。
7⃣这回好心痛，蘧公孙这么一位遗世独立的翩翩公子竟然也变了。
看《三国演义》能武装自己的头脑吗？
能否武装自己的头脑。这个问题的背后是关于学历史到底有没有用的问题。司马迁讲写《史记》是为了“究天人之际，通古今之变”。司马光写《资治通鉴》很显然也是为了以史为鉴。
台湾大学吕世浩曾有过一个很火的演讲《学历史的大用》，文中讲到要“用思辨探究历史，让历史成为大用。”并详细讲了古人是怎么读历史的，如左宗棠是怎么读历史的。历史学习所以在古代如此被重视绝对不仅仅是为陶冶人文怀、丰富人文素养而已。古人重视历史，是因为历史有很强烈的实用性，它教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情了解成功和失败的道理。
毛主席爱读历史大家都知道。他老人家读历史类书就是带有很强的反思性，设身处地的把自己置历史当中，看古人在一件事情面前是如何做的，其成功之处和失败之处是什么。今天我该如何做？我想带着这种思辨的精神去探究历史，历史才是会有用的。
正如吕世浩所说：如果你读完一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历史不断相互印证，不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧，最后将书上的道理与自己的生命融为一体，让古人的智慧为己所用。
时光一去不复返，如孔子感叹的：逝者如斯夫。但智慧却能常存。能不能读出智慧，并指导自己的生活。问题的关键在于如何读、怎样读......