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泰戈尔诗集赏析
发布时间：2023-11-28 17:17:37 admin 阅读:59
泰戈尔诗集赏析
金色花》《告别》《榕树》是泰戈尔的作品.罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861――940）,印度近代著名诗人、作家和社会活动家,在诗歌、戏剧、小说、哲学、政治和音乐绘画等方面都有很深的造诣,一生创作甚丰,共写下12部中长篇小说,百余篇短篇小说,50部诗集,20余种戏剧,还有游记、书简多卷.其中最突出的是散文诗创作.1913年,他以散文诗集《古檀迦利》一举夺得诺贝尔文学奖的桂冠,开创了亚洲人获此殊荣的先河.《金色花》一诗选自泰戈尔著名的儿童散文诗集《新月集》.诗歌开篇扣题,以一个“假如”搧动想象的翅膀,总领全篇.然后,诗人精心描绘了两幅图画.第一幅,母子逗乐图.诗人假想自己变成了一朵美丽的金色花,长在“高枝上,”“笑哈哈地在风中摇摆”,“在新生的树叶上跳舞”,当妈妈呼喊时,“我”不回答,却有意与妈妈逗乐,“暗暗地在那里匿笑”,“一声不响”,这是一幅怎样的母子情深图啊!接着,诗人细致描绘了一幅慈母生活图,展示母亲迷人的风采.诗人想像自己“要悄悄地开放花瓣儿”,看母亲工作.这时诗人精选几个特写镜头：母亲沐浴后,长发披肩走到做祷告的小庭院的楚楚动人的芳容；吃过中饭,坐在窗前读诗,酷爱学习的英姿；黄昏时拿灯到牛棚去辛苦写作的倩影――极力渲染和歌颂了母亲美丽动人、外秀内美、朴实勤劳的形象和美德.最后,诗人用母子对话来结束全诗,更是别具匠心.整首诗作者以丰富的联想和想象,讴歌了孩子金子般的童心,表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣.《告别》是以一个孩子的语气写成,通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象,讴歌了母子间真挚的感情.“是我走的时候了,妈妈,我走了.”孩子想象着,他要离开妈妈了,他要趁着微明的天光,偷偷地溜走,当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候,却惊诧地发现孩子不见了.调皮的孩子到哪里去了呢?他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪,当你沐浴时,把你吻了又吻.”哦,原来他化为了一股清风,一朵涟漪,仍然陪伴在母亲身边.不仅如此,作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象,进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情.你看：“当雨点在树叶中淅沥时,你在床上,会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时,我的笑声也偕了它一同闪进了.”深夜,在母亲思念孩子不能成眠时,他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿,钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么,他到底在哪里呢?作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀,他现在是在我的瞳人里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里.”全诗通过作者的描绘,一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前,给人以感染.《榕树》一诗中,榕树也是朋友,也懂得孩子奇妙的心理.在这三首诗中,诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活,朴素地展现了孩子们童稚的想象和纯真的情感,引领我们飞翔到新月般天真美好的儿童世界里,重温童年的梦.
泰戈尔诗集赏析
诗集里有很多诗，不知道你要的是哪首诗的赏析，所以先给你参考其中两首的赏析：1.纸船 我每天把纸船一个个放在急流的溪中。 我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。 我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。 我投我的纸船到水里，仰望天空， 看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。 我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！ 夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。 睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. "船"和"篮子"都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。 梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。期望能像纸船一样找到一个最终的家。2.金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。
赏析|泰戈尔诗歌精选
亚洲首位诺贝尔文学奖泰戈尔：《母亲》
|《飞鸟集》
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
|《新月集》
我愿我能在我孩子自己的世界的中心，
占一角清净地。
我知道有星星同他说话，天空也在他面前垂下，
用它呆呆的云朵和彩虹来愉悦他。
|《飞鸟集》
太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。
|《飞鸟集》
静静地坐着吧，我的心，
不要扬起你的尘土。
让世界自己寻路向你走来。
|《飞鸟集》
生命因为付出了的爱情而更为富足。
|《飞鸟集》
我最后的祝福是要给那些人——他们知道我不完美却还爱着我。
|《飞鸟集》
我们的生命就似渡过一个大海，
我们都相聚在这个狭小的舟中，
死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。
|《飞鸟集》
“我相信你的爱。”让这句话作我的最后的话。
Iheardtheecho,fromthevalleysandtheheart
Opentothelonelysoulofsickleharvesting
Repeatoutrightly,butalsorepeatthewell-beingof
Eventuallyswayinginthedesertoasis
IbelieveIam
Bornasthebrightsummerflowers
Donotwitheredundefeatedfierydemonrule
Heartrateandbreathingtobeartheloadofthecumbersome
Bored
我听见回声，来自山谷和心间
以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝，又重复幸福
终有绿洲摇曳在沙漠
我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败，妖治如火
承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
Iheardthemusic,fromthemoonandcarcass
Auxiliaryextremeaestheticismbaittocapturemisty
Fillingtheintenselife,butalsofillingthepure
Therearealwaysmemoriesthroughouttheearth
IbelieveIam
Diedasthequietbeautyofautumnleaves
Shengisnotchaos,smokegesture
EvenwiltalsoretainedboneproudlyQingFengmuscle
Occult
我听见音乐，来自月光和胴体
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美
一生充盈着激烈，又充盈着纯然
总有回忆贯穿于世间
我相信自己
死时如同静美的秋日落叶
不盛不乱，姿态如烟
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然
玄之又玄
Ihearlove,Ibelieveinlove
Loveisapoolofstrugglingblue-greenalgae
Asdesolatemicro-burstofwind
Bleedingthroughmyveins
Yearsstationedinthebelief
我听见爱情，我相信爱情
爱情是一潭挣扎的蓝藻
如同一阵凄微的风
穿过我失血的静脉
驻守岁月的信念
Ibelievethatallcanhear
Evenanticipatediscrete,Imettheothertheirown
Somecannotgraspthemoment
LefttotheEasttogoWest,Gu,thedeadmustnotreturnto
See,IheadhomeZanhua,infullbloomalongthewayalltheway
Frequentlymissedsome,butalsodeeplymovedbywind,frost,snoworrain
我相信一切能够听见
甚至预见离散，遇见另一个自己
而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返
请看我头置簪花，一路走来一路盛开
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动
PrajnaParamita,soonassoonas
letlifebebeautifullikesummerflowers
anddeathlikeautumnleaves
Alsocareaboutwhathas
般若波罗蜜，一声一声
生如夏花，死如秋叶
还在乎拥有什么
在清晨的蜜语中,我们约定了同去泛舟,
世界上没有一个人知道我们这无目的的无终止的遨游.
泰戈尔诗集赏析
http://wenwen.sogou.com/z/q759959506.htm?si=5
【导读】名著|《泰戈尔诗选》
对于中国学生来说，泰戈尔的名声如雷贯耳，作为亚洲第一个拿下诺贝尔文学奖的人，中国教育不会忘了他，初高中的考点不会放过他，而大文豪的大文笔，也确实让人惊叹，他写的诗，单单拿出几句，就足以让当年还在写作文的我们无限仰望——
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美；
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习；
我们看错了世界，反说它欺骗了我们；
当乌云与阳光接吻，便化出满地繁花；
爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯；
1
罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、哲学家，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。
印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀迦利》（意即“朝圣者的歌”）译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。
2
阅读泰戈尔的诗，要细读、精读、用心读，用情读，用脑读。做到“读，感，悟，通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作，在此基础上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”，揣其情感缘起和起伏波动，毫无保留地把心交到泰戈尔的诗中，把情融进诗中的情里。
阅读泰戈尔的诗，要学唐朝诗人卢延让：“吟安一个字，拈断数茎须。”泰戈尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性，意蕴深厚但层次分明，因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择斟酌过程，以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。以《飞鸟集》中的两句诗为例：
夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈尔之手为何成为了经典？
表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静，一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。
第一层：为何是泰戈尔将这幅景象写成了诗？诗人描写的这幅景象我们平常都不陌生，可只有泰戈尔写进诗并成为经典诗句。这说明，只有心中有诗，把生活看成诗的人，才能赋予普通生活以盎然诗意。这是诗人与普通人的区别，只有爱自然的诗人才能与自然保持这种密切关系。我们应像泰戈尔一样培养从平凡中看出诗意的习惯和能力。
第二层：泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象入诗？泰戈尔有感于现实社会中人为物役，时时过着违背自然的生活，所以提醒我们抬眼望望湛蓝天空、熠熠星空下的世界。鸟想飞到哪儿就飞到哪儿，想歌唱就歌唱；黄叶春到发芽，秋到叶落，一草一木，皆有至理。人本也应与世界万物同栖同醒，但却沉迷于功利，执着于虚荣，早已对自然，也是对自己的天性熟视无睹了。黄叶之叹，实际上也是诗人之叹。叹世间熙熙攘攘皆为利往，叹自然万物，人已倦于同心同唱。
第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给人歌唱，并不贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。
第四层：泰戈尔的世界观和价值观是什么？短短两句诗，实际上浓缩了泰戈尔的世界观和价值观，即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。在泰戈尔看来，人的尊贵卑微，不取决于其社会地位，而在于是否有一颗爱人之心：人的能力有大有小，但哪怕只会唱歌，只要爱人，能为别人带来益处，这样的人生就是有价值的；若一心只想着自己的悲喜，自私自利，不为别人带来益处，即使位高权重，仍将孤独于世，这样的人生就是毫无价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观，是其一生所坚持的人生态度，也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然，也是理解其诗歌的钥匙。
作品简评
阅读泰戈尔的诗，要细读、精读、用心读，用情读，用脑读。做到“读，感，悟，通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作，在此基础上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”，揣其情感缘起和起伏波动，毫无保留地把心交到泰戈尔的诗中，把情融进诗中的情里。
阅读泰戈尔的诗，要学唐朝诗人卢延让：“吟安一个字，拈断数茎须。”泰戈尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性，意蕴深厚但层次分明，因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择斟酌过程，以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。以《飞鸟集》中的两句诗为例：
夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈尔之手为何成为了经典？
表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静，一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。
第一层：为何是泰戈尔将这幅景象写成了诗？诗人描写的这幅景象我们平常都不陌生，可只有泰戈尔写进诗并成为经典诗句。这说明，只有心中有诗，把生活看成诗的人，才能赋予普通生活以盎然诗意。这是诗人与普通人的区别，只有爱自然的诗人才能与自然保持这种密切关系。我们应像泰戈尔一样培养从平凡中看出诗意的习惯和能力。
第二层：泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象入诗？泰戈尔有感于现实社会中人为物役，时时过着违背自然的生活，所以提醒我们抬眼望望湛蓝天空、熠熠星空下的世界。鸟想飞到哪儿就飞到哪儿，想歌唱就歌唱；黄叶春到发芽，秋到叶落，一草一木，皆有至理。人本也应与世界万物同栖同醒，但却沉迷于功利，执着于虚荣，早已对自然，也是对自己的天性熟视无睹了。黄叶之叹，实际上也是诗人之叹。叹世间熙熙攘攘皆为利往，叹自然万物，人已倦于同心同唱。
第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给人歌唱，并不贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。
第四层：泰戈尔的世界观和价值观是什么？短短两句诗，实际上浓缩了泰戈尔的世界观和价值观，即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。在泰戈尔看来，人的尊贵卑微，不取决于其社会地位，而在于是否有一颗爱人之心：人的能力有大有小，但哪怕只会唱歌，只要爱人，能为别人带来益处，这样的人生就是有价值的；若一心只想着自己的悲喜，自私自利，不为别人带来益处，即使位高权重，仍将孤独于世，这样的人生就是毫无价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观，是其一生所坚持的人生态度，也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然，也是理解其诗歌的钥匙。
小试牛刀
1、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：_________、_________、_________以及_________。
2、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是_________。
3、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集_________中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。
4、_________是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。
5、拉宾德拉纳特·泰戈尔，_________、文学家。
6、1913年，他以_________成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
7、作为泛神论代表作的_________，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
8、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：_________，_________，_________。
9、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是_________，而_________、_________。则是人类最真诚最纯朴的情感。
10、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“_________”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。和沉思。
答案解析
1．《故事诗》《吉檀迦利》、《新月集》《园丁集》
2.《吉檀迦利》
3.《新月集》
4.《园丁集》
5.印度著名诗人
6.《吉檀迦利》
7.《吉檀迦利》
8.孩子；母亲；诗人
9.爱；母爱；孩童之爱
10.生命之歌
语文泰戈尔诗集赏析
运用拟人手法，赋予湖水以人的情感，并且形象生动，潺潺二字写出了湖水的动态美与倾诉之声。
九上名著《泰戈尔诗选》读书笔记9篇
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抛开书本，思考一下。为什么像泰戈尔这样一个头发乱蓬蓬，胡子一溜长的糟老头子能写出比恋爱中的阿鹏哥的情书更有情味的诗来，该说是他童心未泯还是早已超然物外了呢？事实上，这个问题已经没有了意义。我们无法知道答案，因为泰戈尔本人离我们远去很久了。1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答平静去世。我们不是那个时代的人，自然失去他已久。但今天我们翻开这本书时，仔细品味他优美的字句和深邃的思想，才发现我们在失去他之后才完整地得到了他。
不管怎样，《泰戈尔诗选》不可不读。无论多大年纪，无论文化程度高低，无论你对文本解读如何，《泰戈尔诗选》总会给你喜悦和感动。赶紧去再读一遍吧！
《泰戈尔诗选》读后感之二
我独自在横跨过田地的路上走着
夕阳像一个守财奴似的
正藏起它的最后的金子
－《泰戈尔诗选》
生活中，每当黄昏来临，我们总是赞美黄昏，赞美它的美丽，也欣赏它的景色，这时，就会有很多人为它拍照，想以照片的形式将它的美丽永久保留。
《泰戈尔诗选》读后感之三
《泰戈尔诗选》读后感之四
《泰戈尔诗选》读后感之五
诗人的内心拥有一个理想的世界，在那里，不懈的努力可以一步步向完美伸臂。
在这个理想世界中，每一个坚持不放弃的人都可以迈向成功。
我们每一个人都生活后现实的世界，这个世界，似乎有一点不公，有些坚持没有得到原本期待的回报，让人觉得这么做不值得，导致一些人的放弃，并对坚持产生怀疑。但我不这么认为，我觉得坚持总会带来回报，只不过是多与少，迟与早的问题罢了，坚持，也拥有无穷的力量。
当你在一点一点地坚持做一件事时，就好比一辆正在积蓄动力的赛车，尽管行进十分缓慢，在这期间你必定会看到一辆又一辆车，从你身边呼啸而过，你一定会十分焦躁，希望自己能赶超上前面的人。这时候，你就得告诉自己，继续坚持，不要放弃，等马力蓄足，就是你赶超他们了。
因此，坚持会不断积蓄力量，推动我们以更快的速度，向前奔跑。
你的那份坚持，同样是你过往人生沉淀在你身上的烙印。这个烙印将会长存于你的心中，成为你的一部分，改变你，成就更好的你，让你的一生在坚持中度过。等到回首往事时，你不会因为我本可以，却没有坚持而悔恨，也不会因虚度年华而惋惜，只会觉得原来我也可以，一份坚持可能改变你的一生，也同样可以让你对自己的一生无怨无悔，只因这一份坚持。
九年级已经过去一大半了，回顾这半年，那真叫一个忙！疲惫的大脑刚刚在课间十分钟里休息片刻，上课的提醒声又催促着它高速运转，写作业的速度似乎永远追不上发作业的速度……这段日子里，没有想象中的轻松，依然在忙个不停。面对这些，我些迷茫了，整日碌碌而无为，那我干嘛还要碌碌？生命的意义到底是什么？
心里烦乱不已，我丢下笔，走到书橱前，随手抽出了一本《泰戈尔诗选》，漫不经心地翻看着，渐渐地，我感觉那灵动的文字指引着我，像是在迷雾中看到了光亮，我不停地探寻着。突然一个激灵，一束阳光照进我的心田,我不由自主地大声朗诵了出来：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
此时迷雾散尽了，我的心似乎也舒展到说不出的大。对呀，呼吸着，并不是生命的全部！让生命灿烂、奔放、无怨无悔才应该是我对生命的态度。也只有这样对待生命了，面对终结才是坦然的，因为尽情地释放过生命的每一分的光和热，必将无怨无悔！
自觉庸常，便不再努力，就此和精彩人生说再见。如此这般，那从小被人称为“怪胎”的尼克·胡哲怎么会像今天这么棒，不就是因为他从不给自己的人生设限吗！就像如果总是计较于收获多少而迟迟不肯开犁耕耘，这样的农夫永远不会有所收获，如果我天天算计今日的忙碌会不会有所进步，就永远无法真正踏上通向成功的路！“莫问耕耘，但问收获！”洒脱一点，生命会更有诗意！
“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。”事情你用心做了，那就叫阅历；无人知晓，那并不重要，重要的是我已经做过，那就是获得！“
感谢泰戈尔，感谢泰戈尔的诗，感谢他给消极的我以动力，给浮躁的我以安静。让我明白了对待生命的正确态度：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我想我会充实地度过这段时光，更会认真地对待我的生命的！
点评：
因学习生活而生的苦恼，通过阅读，得以释怀，这就是阅读的意义。小作者从泰戈尔的智慧中汲取前行的力量，这个过程中充满着她的认真思考：什么才是对待生命应有的态度，生命的意义是什么。文章夹叙夹议，立意深刻，充满着昂扬向上的力量。
《泰戈尔诗选》读后感之七
《泰戈尔诗选》读后感之八
喜欢看书，更喜欢读诗。静夜独坐，泡一杯淡淡的清茶，打开那本微微泛黄的《泰戈尔诗选》，躲开这喧嚣世界，来到一个充满爱与和平的美丽天国……
咖啡般的《飞鸟集》
读《飞鸟集》如同品尝一杯醇香浓厚的咖啡只有静下心来细细品味，才能在心中感知它的价值。露珠、花瓣、星星、萤火虫，我们再熟悉不过的事物，诗人却用一颗细腻的心把它们串成一首首精美的短诗。读这些小诗，就如同暴风雨过后的初夏清晨，推开窗子，看到一个淡泊清透的世界，就连那空气也夹杂着青草与泥土的清香。
多么希望自己的生活就像诗中提到的那样“生如夏花之绚烂，死如秋口之静美”！
糖果般的《新月集》
“只要一翻开它，便立刻如得到两保有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境况里飞翔到美静天真的儿童王国里去。”郑振铎的这句话正是《新月集》的魅力所在。
他想象着一个孩子变成了金色花，在树的高枝上看着妈妈微笑；他想象着有人偷走了孩子的睡眠，母亲到处寻找；他想象着一个嫩弱的孩子变成守护妈妈的英雄并深深地为此而骄傲；他想象着白云是天上的纸船，被放下来同“我”的纸船进行比赛……多么奇特的想象啊！除了泰戈尔，还有谁能如此完善地将神奇的想象和精美的语言结合起来呢？
清泉般的《吉檀咖利》
“有人说它住在林荫中，到处飞舞着萤火虫的仙村里，那里长着两朵甜密迷人的花蕊。它就是从这里来吻着婴儿的眼睛。”下辈因为爱，诗人才会想象到这些小小的细节。读《吉檀迦利》就像和最亲密的朋友进行一场心的交流。语言是如此质朴自然，但质朴的语言背后一片悠远的天地，有一片旖旎的风光，更有一个美丽而崇高的境界。
能品味那醇香浓厚的咖啡，品味那甜美丝滑的糖果，聆听那咚咚作响的清泉，读书又何尝不是一种享受呢？用冰心的一句话结尾吧！“泰戈尔！谢你以快美的诗情，救治我天赋的韭；谢谢你以超桌的哲理，慰藉我心灵的寂寞。”
《泰戈尔诗选》读后感之九
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读书三境界:
书到用时方恨少
书山有路勤为径
腹有诗书气自华
泰戈尔诗赏析
曾经见过他（泰戈尔）的一帧照片，是一九二四年四月访问中国时，和当时一些知名作家的合影。长长的胡须，忧郁的眼睛，和善的面孔，如同我们熟悉并尊敬的一位长辈。而他的作品，无论你什麽时候打开，也不论翻到那一页，你都能瞬间进入那种感觉，”泰戈尔的感觉”。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《园丁集》、《飞鸟集》、《渡口》、《爱者之贻》似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。”散文和诗，於我来说，是亲姊妹，而不是婆婆和媳妇。”于是乎，他把小说、评论、书信揉合到散文诗中，更使作品带有丰富多采的外貌形式。《甘露》好似一篇小小说，《剧本》则是一篇戏剧评论，《洗衣女》犹如一篇人物素描。这种多体式散文令人耳目一新。就像给平淡无味的散文加点盐，泰戈尔的文章愈读愈有情致。爱情、欢乐和光明是他歌唱的永恒主题，如同一部交响乐中的主旋律，倏高倏低，且急且缓，让你原本平静的心情不自禁地随拍跳跃。不仅仅是散文时，他的随笔同样让人爱不择手。“我们来到这个世界上，不仅是要认识它，还要承受它。依赖知识，我们可能会变得强有力，然而，只有依赖同情，我们方能获得完善”怀着一颗同情的心，他在《一个艺术家的宗教》一文中提出“艺术家应该提醒世界”的观点。即一个真正的艺术家应敢于宣布自己的信仰是永生不灭的“是”，相信有笼罩并渗透大地的理想，它是万物寓於其中并在运动的终相真实。在回答“艺术是什麽”时，他认为“艺术即人的人格”。在他看来，艺术的功能在於建造人类“真正的世界”—生气勃勃的真与美的世界。把艺术升华到人格的高度，这在今天看来仍具有非凡的意义。一个艺术家若没有高尚的人格，充其量不过是“伪艺术家”而已。泰戈尔以他自身的行动证明了他无愧于“印度诗圣”这个称号。只有人格与艺术相结合，道德与才华相统一，才会赢得后人的尊敬和纪念。鲁迅、朱自清、巴金等名作家之所以受人仰慕，缘由于此。每每阅读泰戈尔的作品，总有一种舒畅无比的感觉，似乎一股清新的风拂过我们的脸。在他面前，任何欺骗和隐瞒都逃不脱那双锐利无比的眼睛，还是让我们坦诚些吧，因为到最后我们才会突然发现，欺骗的往往是自己。我恍惚觉得这位大胡子老人就坐在我的对面，静静地看着我饥渴般扑在他的书上。读倦了抑或遇到不解的难题，他便微笑着、语调平和地做着回答。这真是阅读者的幸福。与泰戈尔对视，你会惊讶地发觉自己的“小”来。无论是文采，还是在人格上，你都会明显感到这种差距的悬殊。但你不必自怯，更不必丧气，因为只要你伸出手，就会被另一双有力的温暖的手握住，带你前行。
泰戈尔诗集赏析
泰戈尔诗集句子赏析：
1、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
2、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
5、爱情是理解和体贴的别名。
6、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
7、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
8、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
9、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
10、闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。
泰戈尔的诗歌有哪些？
·泰戈尔的诗歌有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》、《漂鸟集》等。
1、《吉檀迦利》《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。（不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意）泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。
2、《飞鸟集》《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。