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莫泊桑的代表作
发布时间：2023-11-29 13:27:47 admin 阅读:59
莫泊桑的代表作
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莫伯桑有什么美称？
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莫泊桑的代表作
1、居伊·德·莫泊桑代表作品：《一生》、《俊友》、《归来》、《我的叔叔于勒》、《温泉》、《羊脂球》、《项链》。2、居伊·德·莫泊桑（HenriRenéAlbertGuydeMaupassant，1850年8月5日—1893年7月6日），19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，其中莫泊桑被誉为“世界短篇小说之王”。他一生创作了六部长篇小说、三百五十九篇中短篇小说及三部游记，是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家。代表作品有《项链》《漂亮朋友》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。3、莫泊桑1850年出生于法国上诺曼府滨海塞纳省的一个没落贵族家庭。曾参加普法战争，此经历成为他日后创作小说的一个重要主题。莫泊桑患有神经痛和强烈的偏头痛，巨大的劳动强度，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作。在遭受疾病残酷的折磨之后，莫泊桑于1893年7月6日逝世，年仅43岁。
莫泊桑的代表作
法囯作家莫泊桑的代表作品可分为两类：短篇代表作：《羊脂球：》巜项链》，巜我的叔叔于勒》，巜西蒙的爸爸》，巜两个朋友》，长篇代表作：巜漂亮朋友》，巜一生》。
莫泊桑的代表作
法国短片小说巨匠,莫泊桑的代表作有:《羊脂球》(与福楼拜共同完成的作品)、《我的叔叔于勒》、《项链》、《西蒙的爸爸》和《两个朋友》他的长篇小说与短片小说也齐名.
活动回顾|“我愿意用莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一篇短篇小说。”
1月5日下午，著名俄语学者、契诃夫研究专家朱逸森携译作《契诃夫书信集》做客光的空间·新华书店，并与上海译文出版社资深编辑冯涛、该书责任编辑刘晨展开一场关于契诃夫和俄国文学的对谈。年届耄耋的朱逸森老师为这次活动做了精心准备，他的发言让冒雨前来参与本次活动的读者们都感到受益匪浅。
左：刘晨，中：朱逸森，右：冯涛
翻译《契诃夫书信集》的经历
《契诃夫书信集》责编刘晨作为本次活动主持人，向大家介绍了朱逸森老师。作为一名契诃夫研究专家，朱老师几乎把自己的一生都奉献给文学研究，撰写并出版多本契诃夫研究专著，同时，他也是一位非常优秀的俄语译者，翻译了多部契诃夫作品。那么，契诃夫是一个什么样的人、一位怎么样的作家？而朱老师究竟又是如何与契诃夫结缘的？在接下来的分享中，他一一解答了这些问题。
首先，朱逸森老师向大家讲述他与《契诃夫书信集》一书的缘分。他表示，《契诃夫书信集》一书曾于1988年出版过，书名是《契诃夫文学书简》。当时，研究俄国文学的前辈程代熙要编选一套外国作家文学书简丛书，就这样把契诃夫的选题交由仍在教书、还未正式踏入文学研究工作的朱老师翻译。那时，由著名文学翻译家汝龙先生翻译、人民文学出版社出版的《契诃夫论文学》同样也是书信选，区别在于，这本书的译者和编者把书信中与文学相关的内容挑选出来，编辑成语录的形式，而非把整篇书信完整翻译出来。
冯涛老师发现《契诃夫文学书简》一书后，认为这本书很有意思，就主动联系朱逸森老师。据朱老师说，他把曾经的译稿重新加工润色后，就交给上海译文出版社。而《契诃夫书信集》正式出版不到一个月的时间，已实现加印。
契诃夫作品在中国
接着，朱老师和我们讲述了中国读者是如何认识契诃夫的。鲁迅先生曾在《祝中俄文字之交》中写，“俄国文学是我们的导师和朋友”，从俄国文学里，明白了一件大事，那就是世界上有两种人：压迫者和被压迫者！从现在看来，这是谁都明白，不足道的，但在那时，却是一个大发见，正不亚于古人发见了火，可以照暗夜、煮东西。
契诃夫恰恰是俄国古代文学一个杰出的代表，他专长中短篇小说和戏剧。1958年，朱逸森老师正在研究一个课题，叫“契诃夫在中国”，他在北京图书馆查询资料，翻找五四运动前后的杂志发现，契诃夫的名字第一次出现在我国文学杂志上是1907年，刊载的作品是《黑衣僧》。两年后，鲁迅和周作人一起合译一本域外小说集，其中选译了两篇契诃夫的小说，一篇是《在流放中》，另一篇是《在庄园里》。
其后，《新青年》杂志刊登了契诃夫的一部短篇小说，由汝龙先生翻译，题为《宝贝儿》，讲的是一位妇女奥莲卡一生的恋爱、婚姻和家庭生活的经历；同时，刊载在《新青年》杂志上的还有托尔斯泰和李大钊对于奥莲卡这一形象的理解和阐释。当时，恰逢中国新文化运动，妇女解放是其中非常重要的内容，契诃夫笔下的奥莲卡这一女性形象成为大家讨论的焦点之一。当时，朱逸森老师在看完这几篇文章后，他曾写道，我们之所以在这里比较详细地介绍远在百年前，刊载在《新青年》杂志上的这一组文章，是因为它们好像历史的见证人，具体而又生动地告诉我们，早在20世纪初，契诃夫就生活在我们中国人民之中，而他的作品也早就参与到新文化运动之中。
为何对契诃夫情有独钟？
接下来，冯涛老师向读者们介绍道：朱逸森老师是学徒出身，考上了无锡当时的一所专科学院，之后又报考由国家公费留学的莫斯科大学，在莫斯科学习了五年半，回国后开始在华东师范大学任教，研究了一辈子契诃夫。冯涛老师非常好奇，俄国文学大师灿若星辰，朱老师为何对契诃夫如此着迷、情有独钟？
朱逸森老师说：“解放后，当时俄国的红军歌舞团来到上海文化广场表演，他们唱歌唱得非常好听，非常喜欢。我也非常喜欢外语，所以就想学习俄语。”朱老师以此为契机，走上了俄语学习之路。经过不断努力，朱老师前往莫斯科大学留学，在攻读研究生期间，时任莫斯科大学俄罗斯语言文学系系主任询问朱老师选择契诃夫作为研究对象的原因，那时，朱老师仅阅读过契诃夫创作的《胖子和瘦子》《变色龙》这两部作品，他非常喜欢这两部作品，因此产生了研究契诃夫的想法。由此，朱老师开始正式研究契诃夫其人、其作品。
冯涛老师补充道，契诃夫刚刚开始写作的时候，其实是写幽默文学的作家，很多作品是游戏笔墨。为什么契诃夫创作这一类型的作品呢？朱逸森老师说，这与当时的社会环境有关。19世纪80年代，当时恰逢沙皇亚历山大二世遭刺杀，俄国笼罩在一片黑暗之中，在如此社会背景之下，出现大量幽默杂志，契诃夫由此踏入文坛。
契诃夫到底如何成为一位文学大师？
冯涛老师说，契诃夫没有写过长篇小说，却登上了文学大师的地位，成为一位真正的小说巨匠，靠的就是他的中短篇。他引用海明威对契诃夫的评价：“人们对我说，卡特琳•曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些优秀的短篇小说，但是在读了契诃夫的短篇小说之后看她的作品，就像听了一个聪明、博学的医生讲的故事之后，再听一位别脚的老太太故作天真地扮演少女竭力编造出来的故事一样。”而被誉为“英国的契诃夫”的卡特琳•曼斯菲尔德本人对契诃夫也敬佩得五体投地，她在写给丈夫的一封信中说：“我愿意用莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一篇短篇小说。”
契诃夫的另一个伟大成就是他的戏剧创作。西方的戏剧传统渊远流长，从古希腊悲剧开始，到文艺复兴时期，再到莎士比亚时代、法国古典主义，一直到19世纪、近现代，出现许许多多剧作大师，并获得诺贝尔奖。但是，契诃夫的戏剧创作可以说是重新界定了戏剧这个体裁。人们常说戏剧化，或者一个人、一本书有戏剧性，说明矛盾非常集中、突出和鲜明，甚至非常夸张。但是，契诃夫的作品却是突出、夸张的反义词，非常生活化，和他的短篇小说一样。
最后，朱逸森老师补充道，短篇小说的精髓就在于“短”，契诃夫创作的短篇小说能够吸引那么多读者也在于此，他曾说：简练是天才的简练。这就犹如雕塑家用一块石头雕刻一张人脸，不是人脸的地方全部用刀刻掉，剩下的就是一张人脸。
读者：请问收录于《契诃夫书信集》一书中的内容是如何选择的？
朱逸森：这本书里的内容，包含：契诃夫的文学观点，他如何构思自己创作的作品、如何看待自己的作品，作家朋友之间的交往，他和夫人之间的书信往来，他对社会事件的看法等等。
读者：请问契诃夫在俄国文学史和世界文学史上的地位是怎么样的？
朱逸森：契诃夫是三大短篇小说之王（另两位是莫泊桑和欧·亨利），他的文学地位是很高的。这里还要补充一点，刚才提到曼斯菲尔德想要换一篇契诃夫的短篇小说，那篇小说就是《苦恼》。
读者：契诃夫也是一名医生，这对他的创作是否也有帮助？
朱逸森：是的，医生可以接触到各种各样的人，契诃夫曾这样描述医学和文学的关系，他说：医学是我的发妻，文学是我的情妇。
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契诃夫书信集
作者：[俄]契诃夫
译者：朱逸森选译
出版社：上海译文出版社
本书收录契诃夫全部4000余封书信中的217封文学书信。时间的跨度是25年。在这些书信中，展现了契诃夫的创作、生活和思想的发展变化。展现给读者一个更加全面更加真实的伟大作家。在这些书信中，你可以看到作为伟大的现实主义作家的光辉，也可以看到作为普通人的平凡。
契诃夫（1860-1904）
作者：朱逸森
出版社：华东师范大学出版社
安东·巴甫洛维奇·契诃夫无疑是俄罗斯古典文学的一位杰出代表。早在20世纪初，他的作品就传到中国来了。1907年，也就是在契诃夫逝世后不久，吴祷从日文将《黑衣教士》转译了过来，介绍给中国读者。两年后，即1909年，周作人和周树人合译的《域外小说集》出版，其中收入了契诃夫的两个短篇小说：《在庄园里》和《在流放中》，而在附在书后的“著者事略”中，译者还对契诃夫作了介绍：说他“卒业大学，为医师”，“多阅世故，又得科学思想之益，理解力极明敏”，“著戏剧数种及短篇小说百余篇，写当时反动时代人心颓丧之状，艺术精美”，还说他“虽悲观现世，而于未来犹怀希望”。这段介绍文字虽简短，却勾勒出了契诃夫及其创作的一些特点。本书从人品、创作和艺术三个方面介绍了契诃夫。
莫泊桑的代表作
羊脂球
莫泊桑的代表作
莫泊桑，法国作家。1880年，因中篇小说《羊脂球》而一举成名。小说以普法战争为背景，描写一个妓女为解救同行的法国旅客而受到普鲁士军官的侮辱，谴责了体面的上层人物的自私和虚伪。之后，发表了《项链》《菲菲小姐》和《我的叔叔于勒》等300多篇短篇小说。他的小说侧重描摹人情世态，构思布局别具匠心，细节描写和故事结尾都有独到之处，因而获得了短篇小说巨匠的美称。另外，他以《一生》和《俊友》(一泽《漂亮朋友》)为代表的长篇小说也有较高成就，后者通过出身低微的杜洛瓦向上爬的历史，成功塑造了一个冒险家的形象，揭示了当时政界和新闻界的某些黑幕。
莫泊桑：灿烂而短暂痛苦的一生
居伊·德·莫泊桑，是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。被誉为“世界短篇小说之王”的莫泊桑代表作有《项链》《漂亮朋友》《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。
作为一个作家，他常常几个小时就写出一篇优秀的短篇小说，半年到一年创作出一部传世的长篇小说，十多年里为文学史留下300多篇短篇小说、6部长篇小说，还有3部剧本以及游记和诗集。
这样的一位作家，大概不会有人怀疑这是一位天才。但是这个天才人物，却因为混乱的性生活所引发的梅毒，结束了他悲剧的一生，死时距43岁生日还差一个月。
毛姆认为莫泊桑是浮华世界的旁观者，而事实上刚好相反，莫泊桑最鲜明的特征就是疯狂地“介入”，竭尽全力地生活，生活，再生活，载浮载沉于社会现实的河流之中，无论是贴身底层，还是跻身上流，无论是纵情声色，还是勤奋创作，对于他寄身的社会之河，都在努力地完成一次又一次的审视和描绘。
他的一生，虽然短暂而痛苦，但是却也是灿烂的。
01.关于写作，他是天才，也是勤奋努力的好学生
莫泊桑1850年8月5日诞生于诺曼底省，名为贵族后裔，实际上其祖父只是复辟时期的一个税务官，父亲则是一个游手好闲、没有固定职业的浪荡子。
莫泊桑在诺曼底的乡间与城镇度过了他的童年，1859年至1860年间随父母到巴黎小住，就读于拿破仑中学，后因父亲无行、双亲离异，随母又回到诺曼底。故乡的生活与优美的大自然给莫泊桑的影响很深，成为他日后文学创作的一个重要源泉。
他的母亲热爱文学，饱览群书，不但熟习莎士比亚，还时不时给挚友写哀歌体书信，而他的舅舅阿尔弗雷德则是一位早熟的诗人，也是福楼拜最要好的朋友。所以，莫泊桑的血液里流淌着绵绵的灵性与诗意，“生来就是为每天的生活、残酷的真理、强烈的绝望而歌唱”，在自然主义代表人物左拉看来，是“微笑的幸运之神牵着他的手，引导着他爬到自己想要的高度”。此言虽然不乏酸溜溜的艳羡，但更多的是富含深意的赞叹：“他就是明晰、淳朴和力量的化身，他留下的作品永远能够征服人心。莫泊桑的荣誉将世代流传。”
莫泊桑的母亲对他的教育非常重视，在莫泊桑很小的时候，就对他进行文学启蒙教育。为了让莫泊桑能在文学方面取得成就，她还通过各种渠道，结识了法国当时的著名作家“居斯塔夫·福楼拜”，并让儿子拜其为师，学习写作。
为了让莫泊桑打好写作的基本功，福楼拜对莫泊桑的要求非常苛刻，他对莫泊桑进行了大量严格的写作训练。
每次批改作业，福楼拜除了需要花大量的时间外，还要逐字逐句指导莫泊桑反复修改。
除此之外，福楼拜还有意锻炼莫泊桑的观察力，为了培养莫泊桑的观察力，福楼拜会不断地想出新的方法来，并反复“为难”莫泊桑。
福楼拜教导莫泊桑说：“你不但要有画家的手腕，写得逼真，而且要有文学大师的手法，传达出他们的心理活动来。请注意，你写的杂货商和守门人，不能与任何杂货商和守门人混同起来。”
在人物的刻画上，福楼拜严肃地告诉莫泊桑：“不论一个作家要描写的东西是什么，只有一个词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得去寻找，直到找到了这个动词和形容词，而绝不要满足于差不多。”
在福楼拜的指导和监督下，莫泊桑的观察力艰辛训练虽然长达一年之久，但他却是异常勤奋刻苦。
福楼拜一直要求莫泊桑不要急于发表自己的作品，还很严肃地对莫泊桑说：“我就是一道门槛，你只有从我这里跨过去，才可以走向外面。”
因此，莫泊桑直到近30岁时才正式发表了他的第一篇作品《羊脂球》。这是他为写作努力了长达10年之后，所取得一点点收获。
而也就是因为这篇小说，一夜之间，莫泊桑响誉巴黎文坛。
此后，莫泊桑如火山喷般，连续发表了一大批优秀的中短篇小说。
在此后的10年间，他共创作发表了6部长篇小说和300余篇中短篇小说，几乎每年都有数量可观的精彩之作问世。尤其是他在短篇小说方面的巨大成就，为他赢得了“世界短篇小说巨匠”的美名。
莫泊桑于1872年3月开始在海军部任小职员，七年之后，又转入公共教育部，直到1881年完全退职，此后，他创作的小说一部接着一部，事业如日中天，他曾经不无得意地说：“我的小说在全世界被翻译成各种文字......版税和稿费最高。长篇小说每行1法郎，我签名的短篇小说每篇达500法郎......我的书的出版量仅次于左拉。”“我是名列首位的法国作家，小说集每本平均发行量达到13000册......是以法国的最高价付酬的。”
02.生活上，声色犬马的糜烂生活使他的安宁无处安放
一如才华有基因传承，莫泊桑继承了母亲的文学基因，同时，莫泊桑子承父业，浮浪的基因也算是遗传得比较到位，比较正宗。
莫泊桑20多岁在海军部做小职员时喜欢划船运动，经常与几个朋友在塞纳河上划船取乐，在那些聚集着三教九流、形形色色的场合下，他很快学会了花花公子那一套，很轻率就与一些轻浮女子交往，而因为他身体健壮、相貌堂堂，因此很容易获得女人们的好感。
26岁那年，他染上了可怕的梅毒，但是他自恃年轻力壮，并未对这病引起足够的重视，依然沉湎于酒色，总是与朋友们一起寻欢作乐直到精疲力尽才散去。
写作成名后，他并没有改变自己的生活方式，只是猎艳对象由中下层社会的女子变为了上流社会的贵夫人而已，贵妇们一个个冲着莫泊桑的声名而来，他也乐得与之周旋，只是一直不结婚。
这位花花公子把自己定义为“古老淫荡的动物”，“不再是人类一员”，语气中多少含有无奈与绝望，敏感脆弱的内心似乎始终有一个黑洞，等待一轮又一轮的欲望去填补。
他年纪轻轻就经历过战争，死亡的影子在他多愁善感的脑海里飘来飘去，挥之不去，导师福楼拜的过世也让他感到生活失去了意义，后来，患有精神分裂症的弟弟的惨死更增添了世界的虚无色调。
人生多寒凉，表面的光鲜遮掩不住生活的狼狈与悲凉，莫泊桑功成名就后，“用另外的三分之一的时间来写点东西尽可能多卖钱”。他身上的担子不轻，既要承担整个家族的经济负担，满足花钱如流水的母亲的物欲，还要资助软弱无能患有精神病的的弟弟，负担弟弟一家人的经济开销，亲戚朋友们的需求也不好怠慢。
从莫泊桑的传记里获知，他短短的一辈子三分之二的时间都在深度的苦闷中度过，安宁无处可寻，更无处安放。
道理很简单，人种下的是败坏，就不可能收获美善。“精神的躁动、高强度的运动和轻浮的享乐得到满足后，接踵而来的常常是黑暗的忧郁时刻”。人世间的蝇营狗苟如此虚无缥缈，除了对人世庸俗的厌恶，“无尽的沮丧将他淹没”。
03.死于痛苦和疯狂
他的浪荡而无节制的糜烂生活终于有一天向他来讨要代价了：30岁左右，他时不时出现幻视，而且还患偏头痛和眩晕。医生认为是梅毒病变严重了。
他开始出现精神分裂症状，经常一句话没说完就中断，眼睛木然望着空中，皱起眉头像是在听什么声音，或者对着镜子问仆人镜子里的人是谁？有一次，他莫名其妙怀疑一个青年作家书中的一个不好的人物形象是暗指他，非得拿枪去和人家决斗。弟弟精神不正常后被送进精神病院，几天后死了，下葬时莫泊桑看到墓碑上弟弟的名字一下怔住了，以为地里埋葬的人就是自己，于是神色悲惨地嚎啕大哭。
后来，他的病发得更频繁了。剧烈的头痛使他不能思考，风湿痛使他直打哆嗦，眼睛也看不见东西，说话更是颠三倒四。头痛不已的时候，他说真的很想冲自己的脑袋来一枪止痛。为了止痛，他只得经常服用乙醚和吗啡，量也越加越大，以致后来止痛效果完全失效，没有任何药物可以缓解他的病痛。
他想解脱了，他想到了自杀。终于，莫泊桑在与母亲过完元旦后，在夜里切喉自杀，但是这次他被救活了，然而，他的病情并未好转，他的精神分裂症状更严重了，经常指责厨师对他下毒，骂医生护士是疯子，怀疑他的仆人偷了他8亿法郎，医生给他导尿，他说尿是钻石，应该要给他藏到保险柜去，要不就是叫他的仆人做好立马投入战争的准备。
在住进医院差不多一年半时，他又出现了癫痫性痉挛。这个时候他已经病得没有力气站立了，有时候无人看管时，他竟然趴在地上，用嘴舔着墙壁。
1893年7月6日，差1个月43岁的天才小说家莫泊桑被夺去了生命和如日中天的事业。
天才的作家、艺术家都有极其丰富的情感，喜欢过波西米亚式的浪漫生活。但莫泊桑的一生警告人们，情感如若过于超越，失去理性的控制，往往会导致悲剧，以致毁灭一个天才。
04写在最后
莫言认为，一个作家还是要用作品来说话，所以，如果一个人是著名作家，那只是因为他写了产生巨大影响的作品，而如果一个人是伟大作家，那是因为他写出了能够影响全人类的伟大作品，而许多写出了伟大作品的作家，他的人格也并不是无懈可击的。人无完人，金无足赤，一个作家的人格和他作品之间的质量并不能画等号。
莫泊桑的生活混乱不堪，早早葬送了自己富于才华的一生，但是，归根结底，他在文学上的贡献还是巨大的，他也算是灿烂过了，虽然短暂而痛苦。
左拉高度评价他：“他有法兰西民族的灵魂，是对这个民族的风险和高尚品质之所在。人们理解他是因为他光明、朴实和有气魄。”“他的作品将永存并世代相传！我们这些认识他的人，在心中将永远留下他健壮和痛苦的形象。而以后，那些不认识他的人将通过作品爱他，因为他歌唱了永恒的爱，歌唱了人生。”
而莫泊桑在《一生》中也写过一段话：“生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”
莫泊桑的读音是什么？
mò bó sāng
“泊”，普通话读音为bó,pō，最早见于楚简时代，“泊”字，在《说文解字》中的解释为“浅水也，从水百声。匹白切”。“泊”的基本含义为停船靠岸，如泊船、泊位。
在现代汉语中，“泊”还有引申含义为停留，如飘泊。
“泊”初见于楚系简帛时代，从水、白声。从水,表示与水相开;白声，表示音识。后来又见于说文，最后演变成楷书体简化版“泊”。