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中国文学名言(中国古代文学经典名句235句，值得珍藏！)
发布时间：2023-11-29 14:46:03 admin 阅读:59
中国古代文学经典名句235句，值得珍藏！
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1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
2、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
3、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）
4、白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫·春日忆李白）
5、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
6、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
7、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐·白居易·琵琶行）
9、博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼）
10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
11、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
12、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
13、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
14、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
15、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
16、不塞不流，不止不行。（唐·韩愈·原道）
17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）
18、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）
19、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石·登飞来峰）
20、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·王冕·墨梅）
21、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
22、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐·罗隐·蜂）
23、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
24、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋·欧阳修·戏答元珍）
25、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
26、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
27、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（唐·白居易·琵琶行）
28、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）
29、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）
30、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
31、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
32、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
33、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
34、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）
35、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
36、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
37、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
38、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
39、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐·杜甫·蜀相）
40、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游·书愤）
41、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐·杜甫·曲江）
42、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐·杜甫·绝句）
43、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐·无题）
44、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐·韦应物·滁州西涧）
45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐·韩翃·寒食）
46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后）
47、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石·泊船瓜州）
48、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
49、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
50、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁·游园不值）
51、此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白·送友人）
52、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐·杜甫·赠花卿）
53、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
54、从善如登，从恶如崩。（国语）
55、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
56、大凡物不得其平则鸣。（唐·韩愈·送孟东野序）
57、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）
58、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上）
59、大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐·李贺·马诗）
60、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
61、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（唐·白居易·琵琶行）
62、但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼·水调歌头）
63、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
64、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
65、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
66、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
67、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹·春日）
68、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡·竹枝）
69、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐·杜牧·赤壁）
70、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
71、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
72、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
73、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·九月九日忆山东兄弟）
74、多情只有春庭月，犹为离人照落花。（唐·张泌·寄人）
75、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（宋·柳永·雨霖铃）
76、多行不义必自毙。（左传）
77、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句）
78、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐·杜牧·寄扬州韩判官）
79、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（宋·姜夔·扬州慢）
80、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
81、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
82、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐·李白·望庐山瀑布）
83、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
84、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
85、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）
86、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。（宋·黄昇·鹧鸪天）
87、风暖鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤·春宫怨）
88、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。（宋·徐元杰·湖上）
89、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）
90、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
91、烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫·春望）
92、浮云游子意，落日故人情。（唐·李白·送友人）
93、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
94、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
95、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐·杜甫·春望）
96、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
97、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
98、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
99、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继·枫桥夜泊）
100、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
101、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋·陆游）
102、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
103、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
104、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
105、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐·僧·云览）
106、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
107、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·郑板桥·对联）
108、海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
109、好雨知时节，当春乃发生。（唐·杜甫·春夜喜雨）
110、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
111、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（唐·李商隐·夜雨寄北）
112、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿）
113、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参·白雪歌送武判官归京）
114、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋·李清照·如梦令）
115、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
116、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
117、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（唐·白居易·长恨歌）
118、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳）
119、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋·欧阳修·伶官传序）
120、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
121、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
122、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
123、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐·白居易·钱塘湖春行）
124、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
125、既来之，则安之。（论语·季氏）
126、假作真时真亦假，无为有处有还无。（清·曹雪芹·红楼梦）
127、兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光·资治通鉴）
128、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代·李煜·乌夜啼）
129、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋·司马光·资治通鉴）
130、江流天地外，山色有无中。（唐·王维·汉江临泛）
131、将欲取之，必先予之。（老子）
132、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋·陆游·十一月四日风雨大作）
133、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）
134、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐·杜牧·清明）
135、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（宋·柳永·雨霖铃）
136、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐·王建·十五夜望月）
137、金玉其外，败絮其中。（明·刘基·卖柑者言）
138、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
139、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹·清夜录）
140、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
141、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
142、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
143、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫·曲江）
144、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡·乌衣巷）
145、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋·苏轼）
146、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
148、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
149、举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白·月下独酌）
150、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
151、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·静夜思）
152、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
153、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
154、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
155、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
156、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
157、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
158、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
159、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（元·马远·天净沙·秋思）
160、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
161、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
162、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（宋·欧阳修·蝶恋花）
163、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（宋·晏殊·寓意）
164、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）
165、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖·牡丹亭）
166、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐·李白·望天门山）
167、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白·早发白帝城）
168、两句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛·题诗后）
169、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋·秦观·鹊桥仙）
170、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
171、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐·杜甫·江畔独步寻花）
172、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
173、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
174、露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫·月夜忆舍弟）
175、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
176、路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏）
177、绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）
178、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁·玉楼春）
179、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易·钱塘湖春行）
180、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）
181、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍·己亥杂诗）
182、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
183、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参·逢入京使）
184、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
185、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·卢梅坡·雪梅）
186、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
187、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
188、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
189、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐·杜甫·不见）
190、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（宋·辛弃疾·西江月）
191、明月松间照，清泉石上流。（唐·王维·山居秋暝）
192、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
193、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋·李清照·醉花阴）
194、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞·满江红）
195、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
196、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺·南国）
197、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）
198、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（唐·杜牧·江南春绝句）
199、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐·刘希夷）
200、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
201、鸟宿池边树，僧敲月下门。（唐·贾岛·题李凝幽居）
202、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
203、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐·李贺·李凭箜篌引）
204、皮之不存，毛将焉附。（左传）
205、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈·调张籍）
206、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
207、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
208、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
209、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
210、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾·南乡子）
211、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐·白居易·琵琶行）
212、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧·江南春绝句）
213、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
214、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（宋·王安石·元日）
215、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥·竹石）
216、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙）
217、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
218、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）
219、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙）
220、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
221、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐·王昌龄·出塞）
222、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
223、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
224、青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾·菩萨蛮）
225、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
226、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
227、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡·秋词）
228、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
229、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
230、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
231、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐·李白·子夜吴歌）
232、曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建·题破山寺后禅院）
233、曲则全，枉则直。（老子）
234、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·送元二使安西）
235、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
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中国文学名言
士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流-----
曾国藩中国古代文学史上的名句及其价值？
王侯将相，宁有种乎！鼓励了越来越多的人奋发努力，改变自己的命运。
中国古典文学关于“三”的名言或诗句有哪些？
三在中国古典文学中似乎很受欢迎，它有“多次”“多数”等的含义，也暗含了强调的含义！
有关三的句子：
1：三，天地人之道也，从三数
2：三皇五帝
3：二与一，为三
4：一生二，二生三，三生万物
5：城阙辅三秦，烽火望五津
6：烽火连三月，家书抵万金
7：故国三千里，深宫二十年
8：势分三足鼎，业复五铢钱
9：功盖三分国，名称八阵图
10：独立三朝识，荆门九派通
11：有不速之客三人来
12：三山半裸青山外，二水中分白鹭洲
13：三顾频烦天下计，万古云霄一羽毛
14：飞流直下三千尺，疑是银河落九天
15：三晋云山皆北向，二陵风雨自动来
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中国古典文学关于“三”的名言或诗句有哪些？
城阙辅三秦，风烟望五津。--唐王勃《送杜少府之任蜀州》烽火连三月，家书抵万金。--唐杜甫《回春答望》故国三千里，深宫二十年。--唐张祜《宫词·故国三千里》三日入厨下，洗手作羹汤。--唐王建《新嫁娘词三首》势分三足鼎，业复五铢钱。--唐刘禹锡《蜀先主庙》独立三朝识，轻生一剑知。--唐刘长卿《送李中丞之襄州》楚塞三湘接，荆门九派通。--唐王维《汉江临眺》功盖三分国，名成八阵图。--唐杜甫《八阵图》三夜频梦君，情亲见君意。--唐杜甫《梦李白•其二》三山半落青天外，二水中分白鹭洲。--唐李白《登金陵凤凰台》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。--唐杜甫《蜀相》三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。--唐杜甫《咏怀古迹五首·其五》西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。--唐杜甫《野望》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。--唐李白《望庐山瀑布》万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。--唐祖咏《望蓟门》
中国最有名的100句名人名言，句句都是精华
人们常说：“听君一席话，胜读十年书。”
文学是照进单调贫乏的现实生活的一束阳光，名著是经过历史积淀和考验的经典之作。
文学名著是文学的精华，也是文化的精华。
于其中，你可以轻易获得最智慧的人累积千万年的人生经验......
1
鲁迅
1. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
3. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
4. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
5. 真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
2
老舍
6. 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
7. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
8. 最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。
9. 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
10. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
3
钱钟书
11. 人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
12. 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
13. 时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
14. 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
15. 看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日在女人堆里厮混的太监，虽有机会，却无能为力。
4
张爱玲
16. 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
17. 照片这种东西不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人知道，留给大家看的唯有那狼藉的黑白的瓜子壳。
18. 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
19. 童年的一天一天，温暖而迟缓，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。
20. 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
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李叔同
21. 得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
22. 有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
23. 才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
24. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
25. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
6
丰子恺
26. 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
27. 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
28. 哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。
29. 既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
30. 一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。
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季羡林
31. 走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
32. 我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果没有金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
33. 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
34. 自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
35. 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
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南怀瑾
36. 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
37. 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
38. 佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
39. 头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
40. 英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。
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三毛
41. 知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。
42. 走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。
43. 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
44. 我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。
45. 朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
10
林语堂
46. 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
47. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
48. 赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
49. 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
50. 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
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梁启超
51. 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
52. 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
53. 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
54. 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
55. 每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的
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贾平凹
56. 睡在哪里不都是睡在夜里。
57. 人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。
58. 老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
59. 名场利场无非戏场做出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。
60. 从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。
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路遥
61. 生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
62. 生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
63. 人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
64. 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对......
65. 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
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余秋雨
66. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
67. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
68. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
69. “读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”
70. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
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周国平
71. 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
72. 每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看。他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
73. 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
74. 沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
75. 一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
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亦舒
76. 人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
77. 真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
78. 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
79. 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
80. 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
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余华
81. 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
82. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
83. 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
84. “活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
85. 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
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杨绛
86. 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
87. 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
88. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
89. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
90. 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
19
林清玄
91. 今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。
92. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
93. 谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
94. 茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。
95. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
20
莫言
96. 这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
97. 这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。
98. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
99. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
100. 当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
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中国古典文学中的精髓，200句经典诗词文章名句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。（国语）22、多行不义必自毙。（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）24、皮之不存，毛将焉附。（左传）25、欲加之罪，何患辞。（左传）26、言之无文，行而不远。（左传）27、不去庆父，鲁难未已。（左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）31、曲则全，枉则直。（老子）32、知人者智，自知者明。（老子）33、知足不辱，知止不殆。（老子）34、信言不美，美言不信。（老子）35、将欲取之，必先之。（老子）36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）41、言必信，行必果。（论语·子路）42、既来之，则安之。（论语·季氏）43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）71、同声相应，同气相求。（易经·乾）72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）84、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）85、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）95、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）97、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）104、十年树木，百年树人。（管子·权修）105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）114、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）116、战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）120、项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）122、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）123、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）124、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）131、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）135、有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）138、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）139、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）146、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）149、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）152、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）153、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）154、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）167、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）180、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）181、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）184、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）185、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）186、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）187、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）192、近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）194、海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）195、思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄·赋得自君之出矣）196、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）198、绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）200、野旷天低树，江清月近人。（唐·孟浩然·宿建德江）
中国文学名言
刘勰(约公元465520)，字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口(今镇江)，祖籍山东莒县(今山东省莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
刘勰名人名言：
瞻望那些从前的贤人，都有美好的文才和品德。有的声名昭著于南方楚地，有的文采震动了北方梁国。如果只有外表而无才德，怎能从根本上给人树立榜样?
后代的作家，力求华丽的文辞，放弃实用的美德。
君子要身藏利器，等待时机来加以施展，建立一番事业，本该积蓄知识修养德行以充实内在的美，散发文采以显示外在的美，做到像楩木、楠木那样质地坚硬，像豫树、樟树那样高大的才干。
名声受到贬抑或褒扬，既然是这样;职位的通达和阻塞，也有它的原因的。
将帅宰相因为他们的地位崇高，所以名声就特别显达;文人因为他们的职位卑微，所以经常遭到讥诮;这正像大江大河之所以波涛腾涌，小沟小水之所以波涛曲折一样。
人的生命总是有限的，学问却无边无际。
言语不能把用意完全表达出来，这也是圣人难办到的;加上自己的知识很有限，怎么能够讲出创作的标准来呢。
到了具体地品评文章作品，有的话和前人说的相同，但并不是人云亦云，实在是不能不同;有的话和从前的论述相异，并不是随便标新立异，按道理确实是不能不异。
评论一篇文章比较容易，总论历代的文章很是困难。
时间飞快地过去，人的才智不能永存，要使声名和事功可以流传下去，只有靠创作罢了。
宇宙无穷无尽，常人和贤才总是混杂不分，超出一般的只靠才智罢了。
旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸;子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。
九代之文，富矣盛矣;其辞令华采，可略而详也。
时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎。
万古以来的声名得到它的宣扬，千里外的呼应能得到它的推动。
言语既然能显示个人身份，信用也是邦国珍贵的宝玉，文坛中的人应该想到记录事实。
才华出众的第一流的大手笔，却多数疏于书信，好比相马能手九方堙能识别千里马而忽略了马的毛色和雌雄这类小事一样。
在笔札上写下言辞，虽然是各种文辞中的下品，但却是治理政事的要务。
至于尊贵地位的差别与顺序，就要用礼节来表示敬肃。
写作书信时应当条达舒畅来显示气势，无拘束地说出自己的情怀，书信往来写得文辞明显、从容自然，也是心声的交流啊!
语言是从心里发出来的声音;书写是从心里发出来的文字;声音文字表现出来，君子和小人就看出来。
若学浅而空迟，才疏而徒速;以斯成器，未之前闻。
若夫骏发之士，心总要术;敏在虑前，应机立断。
积学以储宝，酌理以富才。
情者，文之经，辞者，理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。
熔铸经典之范，翔集子史之术。
若风骨乏采，则鸷集翰林;采乏风骨，则雉窜文囿。
是以附辞会义，务总纳领，驱万途于同归，负百虑于一致。
随事立体，贵乎精要;意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
文变染乎世情，兴废系乎是序。
文以行立，行以文传。
论如析薪，贵能破理。
箴者，所以攻疾防患，喻针石也。
情往似赠，兴来如答。
意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
一想到登山，作家的感情就倾注到高山之中;一想到观海，作家的情意就洋溢于大海之间。
志足而言文，情信而辞巧。
为情而造文。
华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。
屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。
文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受;文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思;文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。
搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。
篇之彪炳，章无疵也;章之明靡，句无玷也;句之清英，字不妄也。
说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子;说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。
文以辫洁为能，不以繁缛为巧;事以明核为美，不以深隐为奇。
谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。
夸而有节，饰而不诬。
把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄;用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它虽奥非隐，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄;文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。
用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。
景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。
讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策;在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。
少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。
文章中有可以删削的句子，足见其粗琉;文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。
善于删削的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来;善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。
衡量文字哪里要增，哪量要减;考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。
改章难于造篇，易字艰于代句。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
逍遥以针劳，谈笑以药倦。
东汉政论家、文学家王符名人名言大全短句摘抄王符(85年?～163年?)东汉政论家、文学家、进步思想家。字节信。汉族，安定临泾(今甘肃镇原)人。
王符名人名言：
德义之所成者，智也;明智之所求者，学问也。
虽有玉璞，不琢不错，不离砾石。
不谄上而慢下，不厌故而敬新。
大人不华，君子务实。
凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
父母常失，在不能已于媚子。
富贵未必可重，贫贱未必可轻。
富民者，以农桑为本。
积上不止，必致嵩山之高;积下不已，必极黄泉之深。
礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
民为国基，谷为民命。
士欲宣其义，必先读其书。
贤愚在心，不在贵贱;信欺在性，不在亲疏。
养寿之士，先病服药。
知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
志道者少友，逐利者多俦。
忠信谨慎，德义之基;虚无诡谲，乱道之根。
国以贤兴，以谄衰;君以忠安，以佞危，此古今之常论。
君之所以上明者兼听也，其所以暗者偏信也。
和氏之璧，出于璞石;隋氏之珠，产于蜃蛤。
论士必定于志行，毁誉必套于效验。
苟得其人，不患贫贱;苟得其材，不嫌名迹。
为国者以富民为本。
国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。
养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
人不可以不矣就师。
虽有至圣，不生而知;虽有至材，不生而能。
索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。
与狐议裘，无时焉可。
山林不能给野火，江海不能灌漏卮。
贵富太盛，则必骄佚而生过。
痛不著身言忍之，钱不出家言与之。
象以齿焚身，蚌以珠剖体。
无德而贿丰，祸之胎也。
剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
文学名人名言文学名人名言
1、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。爱迪生
2、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
3、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
4、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
5、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。雪莱
6、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
7、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗
8、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
9、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁
10、艺术不是一种观察方式是什么？
11、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
12、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
13、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
14、在心为志，发言为诗。宋朱熹
15、言论关时务，篇章见国风。唐杜荀鹤
16、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜
17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。宋苏轼
18、学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
19、文章均得江山肋。宋王十朋
20、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。
21、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦
22、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
23、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰
24、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。苏高尔基
25、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。泰勒
26、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇
27、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。[英]拉尔夫
28、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
29、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
30、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清曹雪芹
31、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
32、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
33、风格就是人品。巴尔扎克
34、书是人类进步的阶梯。高尔基
35、言者志之苗，行者文之根。唐白居易
36、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。叶圣陶
37、一切假知识比无知更危险。肖伯纳
38、艺术是让我们意识到真理的诺言。
39、爱心得匠意，则杰作在望。
40、没有人能通过模仿别人而成名。
41、语言赋予人类是为了表达思想。
42、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
43、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基
44、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
45、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。高尔基
46、诗文字画，大抵从胸臆中流出。宋张戒
47、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
48、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。培根
49、汝果欲学诗，工夫在诗外。宋陆游
50、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
51、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
52、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基
53、诗歌比历史更接近于事实真相。
54、志者诗之本也。宋朱熹
55、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊
56、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。歌德
57、生活便是寻求新的知识。门捷列夫
58、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。EdwevrdAlbee
59、文变染乎世情，兴废系乎是序。南北朝刘勰
60、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
61、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思
62、文学是社会的家庭教师。别林斯基
63、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。近代许乃钊
64、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。高尔基
65、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
66、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
67、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。宋杨万里
68、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫英
69、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思
70、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
71、我的成就，当归功于精力的思索。牛顿
72、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
73、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
74、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
75、诗言志，歌咏言。尚书
76、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。
77、爱心得匠意，则杰作在望。JohoRukjh
78、志足而言文，情信而辞巧。南北朝刘勰
79、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
80、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
81、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫
文学名言幸福名言警句学习名言名句文化批评家朱大可经典语录摘抄朱大可，1957年生于上海。祖籍福建武平，客家人。是中国最具影响力的文化学者之一，也是中国当代最优秀的批评家之一。1983年毕业于华东师范大学中文系，2004年获澳大利亚悉尼科技大学哲学博士学位。现任同济大学文化批评研究中心教授，同济大学人文学院教授;四川大学、云南大学、厦门大学、广东外语外贸大学客座教授。《新世纪》周刊、财新网专栏作家。
朱大可经典语录：
在零度原创和普遍抄袭的年代，指望把中国制造置换为中国创造，纯属痴人说梦。
重塑中国文化精神，必须厘清中国文化起源，而文化起源的追溯，则必须从上古神话开始。
每个时代都有自己的民族愤青，他们总是会产生虚妄的强大感，却又随时可能泡沫般幻灭。
一大堆泡沫都浮在水面上，而有价值的，沉重的东西，它就沉在河底，你看不见它，甚至被淤泥所埋没，只有岁月让河槽干涸了，考古学家把他们发现出来。这就是我们这个时代文学的命运。
复古就是对现实的不满，任何的对于过去的回忆都是出于对当下的现实生活的不满。
正确的知识和观点，从来就不是学习、争论和自行分析的结果，而是至上而下强行灌输的产物。这种思想专制传统，令中国人习惯于统一的思想和声音，无法接纳多元化的意见格局，也从未学会容忍不同观点，更不懂得如何展开以尊重对方为前提的理性争论。
政府不可能被民众骂倒，但它却会被自己的丑行所拌倒。不要埋怨公知和百姓，也不要争议先有鸡还是先有蛋，而是要学会自我反省和检讨，并不断矫治正在腐化的官僚政治。没有公正的行政体系和正义的文官风格，就不会有良善守法的民众。如果弄不清这个因果逻辑，就不会有清廉的政治文明，也不会有中国梦的兑现时刻。
若公众批评不能推进工作的改进，便只能令管理者的诚信/公共形象危机更加深重，这才是真正危险的负能量，它正在成为中国改革的最大障碍。
民众不是傻瓜，他们只能被暂时愚弄，却不能被永久蒙蔽。所谓断开网线才能改变命运的说法，只能暴露出对网络民智的恐惧和敌意。
在互联网和民粹主义的时代，公知的地位受损是合乎逻辑的。其原因是：第一，公知和伪公知彼此混杂，令人雌雄难辨;第二，即便是真公知，也很容易在利益诱惑下蜕变，丧失独立立场，成为利益集团的代言人;第三，在反精英的民粹主义思潮中，公知的群体往往会成为被批评和鄙夷的对象;第四，公知是寻常人，而并非圣贤，公知也会犯错，有时甚至犯低级错误，这种错误在互联网上被放大之后，就成了不可饶恕的罪行。
在一切都在变坏的时代，面对生存环境的总体性危机，公知和民众都失去了耐心，为存在的焦虑所困，但它不应当成为一种文化常态。
每个时代都有自己的民族愤青，他们总是会产生虚妄的强大感，却又随时可能泡沫般幻灭。民族愤青是最缺乏文化安全感的群体。
在当下的文化阐释风潮里，易中天似乎更注重说书的独特性，而于丹则更注重上镜的表演性。为了赢得普遍的掌声，于丹正在努力成为一个优秀的演员。
诗歌也许会消亡，但是诗意却将在人间长存。
文学正在像蛇一样蜕变，它失去了古老的躯壳，却利用新媒体，以影视、游戏甚至短信的方式重生。
建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的兴盛期之后，注定要在21世纪走向衰败。这是新媒体时代的必然后果。
中国文学从这个文学到那个文学，又是伤痕、又是知青、又是先锋派、又是新写实，看上去很热闹，却没有完成作家的主体性人格的建构。作家不是成为政治工具，就是沦为商业门下的走狗。这种两极摇摆的现象，我称之为跷跷板效应。什么时候能走下跷跷板，成为真正独立的作家，中国文学就有重生的希望。
文学是一种孤独的事业，写作过程应该是相对封闭的。只有极少数人能够跳出这种限定性。假如你每天写一大段搁网上，然后有许多人跟帖对此说长论短，逼迫你根据众人的指点再做调整，以适应他们的口味。这种双向写作的结果，只能是作家丧失主体性，而沦为媚众的写作机器。
不存在所谓先锋的可持续性发展。只有伟大的先锋，却没有永恒的先锋。对于个人，只要曾经先锋过，这就是一件值得称道的事。先锋是一种伟大的品质，但没有人能永远(毕生)占有这个头衔。
自由是我们的基本权利，这个权利如果不被捍卫的话，任何文化先锋都是无法存在。
在年轻时代，我曾经是激进的先锋，这很自然，随着年龄的增长，我自身的激进和前冲的色彩正在变淡，这也非常自然。如果一个人到了八十岁还很狂热，这是很可笑的。我也不能老是扛着前冲的旗帜，走到人生的末路，那样会累死的。
在先锋被市场和秩序收购的同时，先锋就退化成了一种姿态。这种姿态本身是无害的，所以能够成为资产阶级客厅里的消费品。
当下的中国文学，已经丧失了先锋性生成的基本生态，甚至连现实批判和底层关注的立场，也只有北村和阎连柯等少数几个作家在孤立地坚守。这是文学乃至整个汉语体系发生大衰退的时代。我们不幸生长在这个时代，并且注定要为它的衰败守灵。
言情类小说原先还崇尚张爱玲式的小资笔法,现在全变成了大白话,跟《故事会》差不多,离文学越来越远。把这样的东西称之为文学,是对文学的不恭。
山寨文化是后威权社会的必然产物，是民众获得话语权之后的一种社会解构运动，旨在颠覆文化威权的中心地位。山寨版春晚是这方面的范例。它表达了民众对央视的轻蔑和挑战，并营造着一种更为多元的文化格局。在经历了漫长的威权主义时代之后，这种挑战正在成为转型中国的社会常态。
中国制造在经历改革开放30年之后，继续在低档、廉价和劣质的层级徘徊，满足于没有独立科技创新和文化创意的大规模仿造，由此跌入全球经济链的最低端。我们至今还在这个炼狱里辗转挣扎。
山寨产品盛行的背后，潜藏着后发国家的历史性怨恨。
文学没有英雄，但却有自己的好汉。
中国社会的文化病态，它利用市场和广告曲诱导读者，去阅读那些没有营养甚至有毒的精神读物，而不是训练他们学习古典文本，并克服阅读障碍。这样做的结果，只能令世人与传统日益疏远，而沦为商业浅阅读的囚徒。
互联网只是发布平台，而不是写作圣地。
长篇小说的互联网写作(写一段发布一段)方式，只能令写作被读者的意志所支配，而令作者丧失主体性。而没有主体性的文学，只能加速自身衰败的进程。
我常犯错误，知道自己的罩门所在，而且30至40岁之后，便在经历一个缓慢的衰退和下降过程。
中国特色的微博，是一个功能复杂的容器，它既是批评时弊和推动进步的公共对话平台，也是公共厕所和心理治疗室，所以，大量出现脑残言论是正常的。
中国教育的关键问题，首先是弄错了教育目标：它要培养的究竟是顺从的小乖，还是独立、完整、健康的人格?其次是弄错了培养手段：它要用应试教育来培养听命于标准答案的傻瓜，还是要通过质疑、挑战和批判性思维来塑造创造性人才?
大多数日常消费品仍处于低级模仿阶段，文化消费品更是如此，我们至今还滞留在向世界推销孔子的原始阶段。
文化批评是一门专业性很强的职业，它需要专业技术和技巧。在这个意义上，文化批评家就是文化行业的鉴定师，其工作范围是对各种文化事件和产品做出准确的研判。
我内心有一个乌托邦梦想，即人类是一体化的，它拥有一个超越民族和国家的普世宗教，有一个共同的最高神，同时也拥有共同的价值观，但又各自拥有自己独特而美丽的语言、风俗和艺术。正是这种乌托邦想象在推动我的写作。
面对腐败和不公正的现状，仇恨是可以理解的。仇恨为社会批判提供了强大能量。但仅有仇恨是远远不够的，一个精神健康的社会，应当是鲁迅先生和冰心女士的组合体。这就意味着我们不仅要向鲁迅学习批判精神，也要向冰心学习博爱，而在终极的意义上，爱才是支撑社会生长的伟大支柱。
中国作为点头文化的策源地，保留了跟点头语符对应的各种文化属性：奴性、附庸性、继承性、保守性、拒绝性等等，并由此构成晚期民族性格中的阴影。
教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的盛世叙事，都只能是自我陶醉的幻梦而已。
做一个有教养的中国人，远比做一个有钱的中国人重要。教养应当与独立、自由、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。
中国获诺贝尔文学奖的人和他的名言
所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。——莫言（1955--，中国作家，2012年诺贝尔文学奖得主。获奖理由：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”）
中国文学名言
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。
——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特
（以上名人名言摘自
1.
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。
——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助