您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
皓首穷经
发布时间：2023-11-29 16:25:24 admin 阅读:59
皓首穷经
词 目 皓首穷经
发 音 hào shǒu qióng jīng
释 义 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
出 处 唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
青春作赋皓首穷经是什么意思？
释义：年轻时写作，一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。比喻作为君子的文人，尽力为时代做出自己的贡献，美名传于后世。而作为小人的学者，只钻营雕虫小技，用心于文墨。笔下即便有千言，胸中却没有一点实实在在的计策。出自《三国演义》第三十五回舌战群儒：孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。白话文：孔明便回答道：“文人学者有君子与小人之分。作为君子的文人，忠君守正，憎恶邪佞，尽力为时代做出自己的贡献。而作为小人的学者，只钻营雕虫小技，用心于文墨，年轻时作赋，人老了把经都念完。笔下即便有千言，胸中却没有一点实实在在的计策。扩展资料皓首穷经典故《元史》里专门记载了一个叫张特立的人。张特立通晓易经，坚持修身养性。虽然年过七十，仍然研究经籍，并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立，曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。世祖第一次传下圣旨告谕张特立:前监察御史张特立，几十年如一日修身养性，现今已年近七十，仍专心研究经书，应当赐予美名，以使美德发扬光大，特赐号为“中庸先生”。世祖第二次传下圣旨告谕张特立:白首穷经.诲人不倦，是学者们学习的榜样;之前已经赐过美好的名号了，现在再次表达同样的意思。世祖第三次传下圣旨，是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源，行为高洁，虽然历经丧乱，不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号，以示尊敬。参考资料百度百科-皓首穷经百度百科-舌战群儒
皓首穷经、坐而论道不如与时俱进、起而行之
一部儒学发展史就是儒学不断自我更新、扬弃、发展的历史。儒学的一个重要特性就是与时俱进，“日新之谓盛德”“生生之谓易”“唯变所适”“与时偕行”等等，说的都是这个意思。
近代以来，面对西方科学、民主、自由等文化冲击与挑战，儒学开始了自我调整、寻求自我突破的历史过程。当今，中国的社会经济正在快速发展，已经成为世界第二大经济体，而且成为全球经济发展的重要引擎，中国人民的物质生活水平得到显著提高。摆在人们面前的一个重要问题是，物质上的富有与充裕，应该转化为精神上的富有与高尚。古人说：“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”。如何引导人们过一种理性、高雅、有品味的精神生活，是当代儒学研究者和工作者的重要使命。
儒学有一个重要特性是理论联系实际。儒学是生活的智慧学，是实践的学问。儒家思想主张，行有余力，则以学文。这并非是轻知识，而是倡导首先尊重实践。为知识而知识，不是儒家传统，也不是儒家精神所在。儒学思想所追求的目标说到底就是要改变人们的生活，给人们提供一种富有、优雅的生活方式，其学是因行而学、为行而学。宋朝诗人陆游在《冬夜读书示子律》中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”明朝学者林鸿也留下了“一语不能践，万卷徒空虚”的名句。行是儒家思想的逻辑起点，也是儒家思想的逻辑终点。儒家思想是从行的角度立论的，而儒家思考的最终目的是利于行、为了行。
在中国历史上，自汉代以来，知识分子中就存在有空谈止观的现象。一些经生文士偏重于皓首穷经，而忽视社会实践。宋明理学以佛、道两家的“止观工夫”替代儒家的“实践工夫”，应该说是认识论上的一个退步。如果一味地强调为知识而知识，那么，文以载道、学以成圣的价值趋向以及儒家思想追求的学以致用的“实践工夫”，就会被赶到儒家学问研究的门墙之外。从坐而论道到起而行之，应该成为今天儒学思想实现创造性转化和创新性发展的一个关键。
儒学的意义与价值绝不仅限于中国和东亚地区，也绝不仅限于过去。无论东方人还是西方人，无论是过去的人还是现在、将来的人，只要想使自己成为完美的、理想的人，想追求社会的进步，儒学就有意义与价值。
作者简介：山东大学儒学高等研究院副院长，教授，博士生导师，山东教育学会传统文化教育专业委员会主任。
皓首穷经
3国演义里面，诸葛亮舌战群儒时骂“群儒”的。说他们是“小人之儒” 儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽 有千言，胸中实无一策。其实这2个词都不是贬义词成语：皓首穷经【解释】：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。【出处】：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”【示例】：青春作赋，～；笔下虽有千言，胸中实无一策。 ◎明·罗贯中《三国演义》第四十三回【近义词】：白首穷经、学而不厌、老当益壮【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义青春时“作赋”，皓首时“穷经”，可以表明1种潇洒又严谨的生活态度。
皓首穷经
1、中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。2、随着文学学术自身的专业化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角色，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经专业人士。3、王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。4、古今中外的学者，绝不仅仅在书斋爬梳文字，皓首穷经，他们历来重视游历以增见闻，以证载籍。5、纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。6、不过，这并未使他一蹶不振，同时他也不甘皓首穷经，而走上了另一条人生之路。7、然而似乎是一种宿命，在整整一个世纪之后，我们不能不说，皓首穷经的中国人尽管始终把与世界接轨作为自己奋斗终身的目标。8、但如果是默守前人的成规，皓首穷经而不思革新与进取，那同样是自甘堕落而有悖于时代精神的要求。9、相同之处在于，正如一流厨师不会应聘到麦当劳掌勺，一流教授亦不屑于将他们皓首穷经得来的学问放到函授学校去廉价销售。10、既然这是一个不可能完全改变的局面，总是有人一天皓首穷经的就读一点经典，而有些人学几句话就去卖弄，这是挡不住的。11、中华民族创新精神的复兴，关键在教育，我们既需要培养创造性的解决实际问题创新人才，又需要培养专工瀚墨的文学家和皓首穷经，笔下前言的`理论家。12、赵宋王朝建立以来，由于重文抑武，提倡皓首穷经，统治者贪图丝竹之乐，歌舞升平，以致纵欲败政；13、以前的一些学者皓首穷经，一身当中也就发表几十篇论文，两三本著作。14、在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。15、皓首穷经于经典当然是学者的一种生存方式，它如今仍很有诱惑力地召唤着青年学子。16、其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。17、因此，中国从传统上，人们对权力的追求是十分执着的，许多读书人皓首穷经，就是为了功名。18、可以说，豪放并自视甚高是王韬的鲜明个性，这使他既不愿皓首穷经以应科举，又不愿默默无闻了此一生。19、很多皓首穷经的浊物曾试图通过各种途径找到一个叫严蕊的女人。20、学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。21、即使你一字不漏地掌握了马克思的全部文本，而且以汉学家训诂考据的精神去皓首穷经，你也未必就百分之百地回到了马克思。22、六朝思想风采所以盖过两汉，正是在这一人性的奥区上超越了前人的皓首穷经。
帮推|皓首穷经，矢志为民——2018级UPA招生解析
各院系18级本科生：
竺可桢学院是由全校本科生中经选拔的优秀学生组成的荣誉学院，是学校实施英才教育、培养卓越人才的摇篮和基地。她以“为杰出人才的成长奠定坚实的基础”为宗旨，以培养“基础宽厚，知识、能力、素质协调发展，富有创新精神和创新能力的卓越人才”为目标，以强化基础、学科交叉、个性化培养及注重国际交流为特色。
2020年3月，学院复合型人才培养特色辅修班“公共管理强化班”（UPA）将面向18级本科生招生。考虑学校资源利用及相关政策，目前不接收已有辅修的同学报名。
2020年3月11日上午10:00
浙江大学竺可桢学院
2018级公共管理强化班（UPA）
招生正式开放报名！
-UPA2020年招生宣传视频-
班级简介
竺可桢学院公共管理强化班（UndergraduateofPublicAdministration，简称UPA），创办于2004年6月，是竺可桢学院下设的特色辅修班级。
每年春学期面向全校选拔各专业优秀学生40名左右接受公共管理课程培训，依托竺可桢学院卓越的创新人才培养平台，借助公共管理学院强大的师资队伍，基于培育公共精神的教育理念，致力于培养既有现代公共管理理论和政策分析能力，又有领域内专业知识和专业技能的复合型卓越管理人才。
自创办以来，UPA的复合型公共管理领导人才培养模式在教学体系设计、学生国际视野拓展、实践能力提升、独特班级文化形成、优秀人才脱颖而出等多个方面都取得了显著成效。2014年，UPA人才培养教学成果《基于公共精神塑造的高校人才培养模式创新：公共管理强化班十年建设与拓展》获得了国家教学成果二等奖。
-2015级毕业典礼暨2017级开班仪式-
招生对象
本次UPA招生，我们将以“兼容并包，和而不同；嘉言懿行，领袖群伦”为招生总原则，面向符合条件的浙江大学2018级本科生进行选拔，基本要求如下：
1、德智体美劳全面发展，综合素质高；
2、对公共管理有浓厚兴趣，了解、关注并参与当代中国的公共治理创新；
3、所有课程累计平均绩点≧3.5；
4、不接收已有辅修的同学、计划报名其他特殊班级的同学
-UPA学术沙龙“谈公民精神与当代大学生”-
报名时间及方式
1、3月11日10:00
本科生信息服务平台开放辅修报名，进入“本科生信息服务平台”(http://zdbk.zju.edu.cn)报名申请中“学生辅修申请”菜单，填写相关内容后在网上提交；
同时，竺可桢学院网站将同步开放下载报名表，请认真完成，并将报名表电子版递交至邮箱：
upa2020@126.com；
2、3月20日10:00
本科生信息服务平台辅修报名截止；
线上报名表提交截止。
-2017级UPA暑期作业分享会-
招生时间安排
-2017级UPA 王诗宗老师《公共政策分析》结课照片-
招生主题
皓首穷经，矢志为民
皓首穷经，指求学钻研孜孜不倦，是UPA对竺院院训中“追求卓越”的理解，对班训“为往圣继绝学”的注解，表达UPA学子以学业为先的追求；
矢志为民，是UPA对竺院院训中“志存高远”的实践，对班训“为天地立心，为生民立命”的阐释，表达UPA学子始终心系社会，心系苍生。
-UPA十五周年发展论坛-
分流淘汰方案
竺可桢学院公共管理强化班(UPA)，是隶属竺可桢学院的特色人才培养辅修班级。学生进入UPA后，可获得竺可桢学院学生的相关出国保研等特殊政策，为了更好地激励UPA学员以卓越的标准要求自己，特此设立“分流淘汰方案”，具体说明如下：
（1）违法违纪违规及品行不端者将直接分流淘汰；
（2）入学后第一学年(前两学期)，修读辅修课程学分未达到班级已开课学分80%的学生，在学期末实施分流淘汰。
（3）未按照培养方案修读完全部课程或者不满足竺可桢学院荣誉证书授权条件的学生，将无法获得竺可桢学院颁发的荣誉证书。
本分流淘汰制度自2018级开始实施，解释权归竺可桢学院所有。
UPA招生季活动信息
|UPA2020年招生大幕拉启推文预告（点击图片阅读）
|UPA招生线上宣讲会&名师公开课推文预告（点击图片阅读）
-参与UPA招生宣讲会&名师公开课-
更多后续信息
请关注“浙江大学UPA”
或添加招生小助手
回复“年级-专业-姓名”进入2020UPA招生咨询群
获取更多你对UPA感兴趣的信息
编辑 吴星怡
审核 UPA2020年招生工作组
皓首穷经
皓首穷经[hàoshǒuqióngjīng][解释]皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。[出自]唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
成语皓首穷经？
皓首穷经皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。意思是指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。出自《赠易卜崔江处士》
皓首穷经，扔不知味。求下联，拜托大神门？
上联:皓首穷经，仍不知味下联:赤心论道，欲如问津
韦编三绝皓首穷经？
韦编三绝，是一个汉语成语，拼音是weibiansanjue，出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”释义：韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。在句中一般作谓语；含褒义。皓首穷经，汉语成语，拼音是hàoshǒuqióngjīng，皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。意思是指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。出自《赠易卜崔江处士》。