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道德经典名句(【文史经籍】中华道德名言精粹150句)
发布时间：2023-11-29 16:38:51 admin 阅读:59
【文史经籍】中华道德名言精粹150句
中华道德名言精粹150句
1. 重莫如国 栋莫如德
2. 天网恢恢 疏而不失
3. 无信患作 失援必毙
4. 满招损 谦受益
5. 利于国者爱之 害于国者恶之
6. 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可
7. 信，国之宝也。
8. 令仪令色，小心翼翼。
9. 乐以天下，忧以天下。
10.法者，天下之程式也，万事之仪表也。
11.君子之言，信而有征。
12.凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
13.衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行
14. 凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之
15. 信不由中，质无益也
16. 君子动则思礼，行则思义
17. 求必欲得，禁必欲止，令必欲行
18. 礼之可以为国久矣，与天地并。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
19. 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
20. 诛不避贵，赏不避贱。
21. 轻诺必寡信 多易必多难
22. 富贵而骄 自遗其咎
23. 先国家之急而后私仇也
24. 信言不美，美言不信,善者不辩，辩者不善,知者不博，博者不知
25. 见素抱朴少私寡欲
26. 其身正，不令而行 其身不正，虽令不从
27. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
28. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长
29. 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪
30. 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位
31. 知之为知之，不知为不知，是知也
32. 处其厚，不居其薄；处其实，不居其华
33. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法
34. 君子耻其言而过其行
35. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
36. 法者所以爱民也 礼者所以便事也
37. 兴于诗，立于礼，成于乐
38. 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也
39. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
40. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉
41. 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也
42. 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上
43. 始吾于人也，听其言而信其行 今吾于人也，听其言而观其行
44. 见善如不及，见不善如探汤
45. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
46. 赏必加于有功 刑必断于有罪
47. 诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也
48. 君子成人之美不成人之恶
49. 时危见臣节，世乱识忠良 投躯报明主，身死为国殇
50. 一天下者，令于天下则行，禁焉则止
51. 反身而诚 乐莫大焉
52. 非礼勿视，非礼勿听 非礼勿言，非礼勿动
53. 感时思报国 拔剑起蒿莱
54. 赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也
55. 能言之，身能行之，国宝也
56. 己欲立而立人 己欲达而达人
57. 小来思报国 不是爱封侯
58. 君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也
59. 见贤而思齐焉 见不贤而内自省也
60. 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行
61. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
62. 家有常业，虽饥不饿 国有常法，虽危不亡
63. 君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
64. 欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意
65. 人必自侮，然后人侮之
66. 治强生于法 弱乱生于阿
67. 诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。
68. 愿得此身长报国，何须生入玉门关
69. 奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱
70. 口惠而实不至，怨灾及其身
71. 能去私曲就公法者，民安而国治
72. 君子不失口于人，故言足信也
73. 恻隐之心，仁之端也
74. 不宝金玉，而忠信以为宝
75. 君子莫大乎与人为善
76. 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也
77. 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
78. 得黄金百斤,不如得季布一诺
79. 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟
80. 国家必有文武 官治必有赏罚
81. 人先信而后求能
82. 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国
83. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁
84. 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之
85. 布令信而不食言
86. 奉公如法则上下平，上下平则国强
87. 尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也
88. 大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也
89. 先义而后利者荣，先利而后义者辱
90. 矩不正不可以为方，规不正不可以为圆
91. 忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也
92. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也
93. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疪也。
94. 曲木恶绳直 奸邪恶正法
95. 巧伪不如拙诚
96. 行德则兴 倍德则崩
97. 忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼
98. 为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之
99. 推之以诚，则不言而信
100.夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也
101.国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱
102.富润屋，德润身
103.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也
104.父子不信则家道不睦
105.赏一劝百，罚一惩众
106.推诚而不欺 守信而不疑
107.君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也
108.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也
109.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心
110.在官唯明，莅事唯平，立身唯清
111.赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧
112.圣，诚而已矣。诚，五常之本，百行之源也
113.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国
114.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远
115.富天下，强天下，安天下
116.丈夫一言许人，千金不易
117.贵而不骄,胜而不悖,贤而能下，刚而能忍
118.苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
119.以至诚为道，以至仁为德
120.勿以恶小而为之，勿以善小而不为
121.法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者天
122.成事在理不在势服人以诚不以言
123.诚无不动者，修身则身正，治事则事理
124.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
125.令在必信，法在必行
126.处己、事上、临下，皆当以诚为主
127.立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治
128.轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺
129.仰不愧天，俯不愧人，内不愧心
130.执法而不求情，尽心而不求名
131.半句虚言，折尽平生之福
132.乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧
133.约之以礼，驱之以法
134.忠诚敦厚，人之根基也
135.法行于贱而屈于贵，天下将不服。天下不服，而求法不行，不可得也
136.内睦者家道昌 外睦者人事济
137.心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也
138.礼贵从宜，事难泥古
139.受罚是羞耻的。
140.立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难
141.人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
142.日省其身，有则改之，无则加勉
143.知耻是由内心以生，人须知耻，方能过而改
144.种树者必养其根，种德者必养其心
145.名节重泰山，利欲轻鸿毛
146.不廉，则无所不取；不耻，则无所不为
147.居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名
148.待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄
149.好说己长便是短，自知己短便是长
150.律己宜带秋风，处事宜带春风
康德曾有一句经典的名言:“头上的星空和心中的道德准则”。其“头上的星空”典故来源于古希腊哲学家的故事。
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关于道德的名言、诗句有哪些？
儒家经典名言摘录 道德篇： 1、德者事业之基。《菜根潭》 道德是事业的基础。 2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》 做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。 3、 德不孤，必有邻。《论语.里仁》 4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》 讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。 5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》 财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。 6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》 尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》 爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。 8、克己复礼为仁。《论语?颜渊》 约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。 9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》 先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。 10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》 别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。11、 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》 对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。 12、与朋友交，言而有信。《论语?学而》 与朋友相交往，说话要守信用。 13、君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》 君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
道德修养的名言？
1. 类君子之有道，入暗室而不欺。
出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
2. 德建名立，形端表正。
出自《千字文》。养成良好的道德，便会成就自身好的名声。就如同体型端庄，仪表也会看起来肃穆一样。

3. 君子博学深谋，修身端行，以俟其时。
出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
4. 谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。

5. 君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
出自《大学传·第十章》。君子应当现在道德修养上十分慎重。有道德的人才能够得到人们的拥护，人们拥护，才能够保有土地，有了土地，才会变得有财富，有了财富之后，才能够使得国家强盛。
6. 上善若水，致人若镜。
出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。

7. 求名莫如自修，善誉不能掩恶也。
出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
8. 功高后毁易，德薄人存难。
出自王安石《寓言》。有大功劳的人，将其毁掉十分容易，道德修养浅薄的人，也很难立足于世。
马克吐温经典名言有良好道德的人？
道德心的功能是叫人区分好坏，让人们为所欲为地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应当有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。但是人是那末一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是由于有了道德心，他们才落到生物的最底层往。谁具有了它，谁就腐化。——马克吐温
道德经典名句
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。以下是我整理的道德的名言名句，欢迎大家阅读。
道德的名言名句精选10句：
(一)我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种____的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
(二)教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
(三)要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
(四)意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
(五)劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
(六)有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
(七)无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
(八)革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
(九)人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
(十)要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
道德的名言名句大全：
(一)同情是一切道德中最高的美德。——培根
(二)道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(三)无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
(四)人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
(五)历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
(六)道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
(七)道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
(八)人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
(九)真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
(十)道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
(十一)体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
(十二)只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
(十三)如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
(十四)良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
(十五)道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
(十六)知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
(十七)养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
(十八)对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
(十九)劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
(二十)道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
(二十一)在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
(二十二)即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
(二十三)老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
(二十四)没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
(二十五)音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
(二十六)一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
(二十七)道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
(二十八)忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
(二十九)人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
(三十)一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
(三十一)我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
(三十二)道德是自由的保卫者。——斯米茨
(三十三)如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
(三十四)如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
(三十五)人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
(三十六)道德中最大的秘密是爱。——雪莱
(三十七)只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
(三十八)昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
(三十九)一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
(四十)良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
(四十一)应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
(四十二)仁义为友，道德为师。——史襄哉
修身齐家治国经典名句，您听说过吗？
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老子《道德经》的经典语录？
第五章天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。第七章上善若水。第八章金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。第九章大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。（8月30日名言）第十八章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。第十九章希言自然。第二十三章飘风不终朝，骤雨不终日。第二十三章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。第三十三章人法地，地法天，天法道，道法自然。第二十五章将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。第三十六章道常无为而无不为。第三十七章大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。第三十八章反者道之动。弱者道之用。第四十章天下万物生于有，有生于无。第四十章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。第四十二章道生一。一生二。二生三。三生万物。第四十二章天下之至柔，驰骋天下之至坚。第四十三章大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。第四十五章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。第四十八章出生入死。第五十章合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。第六十四章民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。第六十五章江海所以能为百谷王者，以其善下之。第六十六章圣人自知不自见；自爱不自贵。第七十二章天网恢恢，疏而不失。第七十三章民不畏死，奈何以死惧之。现代汉语释义：人民不怕死，何必用来死来令他（她）们恐惧？第七十四章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。第七十六章邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。第八十章信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
道德经典名句
拜佛莫若行善，敛富不如积德。
道德经典名句
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