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古文名篇排名

发布时间:2023-11-30 15:49:26 admin 阅读:59

导读古文名篇排名 首先是你的名字 !! 采纳我 谢谢 最著名的文言文名篇有什么?急! zhu 霸气的长篇古文名篇? 1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高,有仙则名。水不...

古文名篇排名

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最著名的文言文名篇有什么?急!

zhu

霸气的长篇古文名篇?

1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

2.马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。

古文名篇排名

我国的古代文化源远流长,浩如烟海,古文中能称得上千古名篇的,数不胜数,美不胜收,仅仅用“哪些”是远远概括不了的。横看成岭侧成峰,仁者见仁智,者见智。各人站的角度不同,价值观不同,认知不同,甚至阅历不同,都会得到不同的答案。窃以为,司马迁的《报任安书》堪称千古名篇。

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。当时由于宫廷矛盾斗争牵涉太子,仁安被卷了进去。汉武帝怪任安不帮太子,认为仁安坐持两端,准备看谁胜了就依附谁,于是就判他腰斩。任安自认为自己是冤枉的,要眼看就要行刑了,他便写信给司马迁,请他设法援救。

司马迁看到这封信,心里矛盾重重。他了解汉武帝,自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦,他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情,李陵与他“素非相善”,而任安是他的老朋友,双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇,任安的死判,绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷,向老朋友说明,并请求他原谅。于是,司马迁写了这封长信给任安。

司马迁在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱,苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛,笔端饱含感情,是一篇不可多得奇文。这篇文章节选,在现行高中教材中还可以看到。

这篇文章是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信,内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做,为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝,为什么自甘受辱、愿意接受宫刑,以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

我们读后,不仅被文章情感所感染,更为作者的人格魅力所折服,思想深处不能不产生共鸣。此时的司马迁用自己的行动,诠释了自己“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的名言,司马迁此时忍辱含垢的生,着实重于泰山,若死则轻于鸿毛。

这就是《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的原因,这也是窃以为司马迁的《报任安书》堪称千古名篇的原因。

“书籍,春风,还有你”秦皇岛图书馆2022年4·23世界读书日活动正式上线

莎士比亚曾说:

生活里没有书籍,

就好像没有阳光;

智慧里没有书籍,

就好像鸟儿没有翅膀。

最是书香能致远,

学习之乐乐无穷。

4.23世界读书日将至,

秦皇岛图书馆推出系列阅读活动,

春风里,让我们书香为伴。

01

 “知己知彼科学战疫”线上答题活动 

 梁晓声老师解读怎样教孩子写作文 

活动时间:4月15日

活动方式:线上视频讲座

线上讲座|国图公开课《怎样教孩子写作文》

 读者培训|提升信息检索能力的四个基本功 

活动时间:4月16日

活动方式:线上直播,也可观看回放

主讲人:王媛

专家简介:王媛,毕业于北京大学信息管理系,现任清华大学图书馆副研究馆员、信息参考部副主任;中国图书馆学会阅读推广委员会副秘书长

线上讲座|19:30直播,提升信息检索能力的四个基本功

 星星姐姐讲故事 

活动时间:4月16日、23日、30日

主讲人:刘莹

 “音”为有你,青春“乐”动线线上有奖答题 

活动时间:4月17日-30日

“音”为有你,青春“乐”动--库客音乐线上有奖答题活动

 “书知道答案”经典好书PK赛

活动时间:4月18日-5月15日

 “重温历史瞬间点燃阅读星火”答题PK赛

活动时间:4月19日-30日

 “满城书香经典诵读”

活动时间:4月20日-5月20日

 “传统文化体验活动”草木染

活动地点:秦皇岛图书馆视频号

活动时间:4月20日

 线上展览|中外名家谈读书

活动时间:4月21日

活动方式:线上展览

 名家名作展

活动时间:4月22日

活动方式:线上展览

 “书籍、春风、还有你”

给读者的一封邀约信

活动时间:4月23日

已经去世的朋友文言文

有人说,“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李密〈〈陈情表〉〉而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之〈〈祭十二郎文〉〉而不堕泪者,其人必不友.”〈〈祭十二郎文〉〉是一篇千百年来传诵不衰,影响深远的祭文名作,不管我们对文中的思想感情作如何评价,吟诵之下,都不能不随作者之祭而有眼涩之悲.一、感情真挚,催人泪下韩愈写此文的目的不在于称颂死者,而在于倾诉自己的痛悼之情,寄托自己的哀思.这主要表现在三个方面:一是强调骨肉求情关系.作者与老成,名为叔侄,情同手足,“两世一身,形单影只”.今老成先逝,子女幼小,更显得家族凋零,振兴无望.这在注重门庭家道的古代,引起韩愈的切肤之痛是理所当然的.二是突出老成之死实出意外.老成比作者年少而体强,却“强者夭而病者全”;老成得的不过是一种常见的软脚病,作者本来不以为意,毫无精神准备,因而对老成的遽死追悔莫及,意外的打击使他极为悲痛.三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感,并以此深化亲情.作者原以为两人都还年轻,便不以暂别为念,求食求禄,奔走仕途,因而别多聚少,而今铸成终身遗憾.作者求索老成的死因和死期,却堕入乍信乍疑,如梦如幻的迷境,深感生命瓢忽,倍增哀痛.二、不拘常格,自由抒情祭文原本偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情,一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的.本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式,主要记家常琐事,表现自己与死者的密切关系,抒写难以抑止的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉亲情.形式上则破骈为散,采用自由多变的散体.正如林纾在〈〈韩柳文研究法韩文研究法〉〉中所说:“祭文体,本以用韵为正格……至〈〈祭十二郎文〉〉,至痛彻心,不能为辞,则变调为散体.”全文有吞声呜咽之态,无夸饰艳丽之辞,为后世欧阳修〈〈陇冈阡表〉〉、归有光〈〈项脊轩志〉〉、袁枚〈〈祭妹文〉〉等开辟新径.这种自由化的写作形式,使作者如同与死者对话,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责之情,因而具有震撼人心的力量.三、语言朴素,行云流水这篇祭文强烈的感情力量,能如此深刻地感染读者,也得力于作者高超的语言文字技巧.它全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言,长长短短,错错落落,奇偶骈散,参差骈散,行于所当行,止于不得不止;疑问、感叹、陈述等各种句式,反复、重叠、排比、呼告等多种修辞手法,任意调遣,全依感情的需要.再加之作者取与死者促膝谈心的形式,呼“汝”唤“你”,似乎死者也能听到“我”的声音,显得异常自然而真切.这样全文就形成了一种行云流水般的语言气势和令人如闻咳謦的感情氛围.文章就像一只无形的手,紧紧拥抱住了它的读者.祭十二郎文〔唐〕韩愈【题解】此文是韩愈于唐德宗贞元十九年(803),在长安任监察御史时,为祭他侄子十二郎,而写的一篇祭文.韩愈有兄三人,长韩会,仲韩介.十二郎名老成,本是韩介的次子,出嗣韩会为子,在族中排行第十二.韩愈二岁丧父,亦由长兄韩会与嫂抚养成长.从小和十二郎生活在一起,经历患难,因年龄相差无几,虽为叔侄,实同兄弟,彼此感情十分亲密.这篇祭文追叙他与十二郎孤苦相依的幼年往事,融注了深厚的感情.字里行间,凄楚动人,于萦回中见深挚,于呜咽处见沉痛,语语从肺腑中流出.被前人誉为祭文中的“千年绝调”.汉魏以来,祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语,或用骈体.韩愈此文破骈为散,不拘常格,别有天地;或用四言,而气势飞动,另具风采,诚为祭文中情文并茂的名篇.年月日〔1〕,季父愈闻汝之七日〔2〕,乃能衔哀致诚〔3〕,使建中远具时羞之奠〔4〕,告汝丧十二郎之灵:呜呼!吾少孤〔5〕,及长,不省所怙〔6〕,惟兄嫂是依.中年兄殁南方〔7〕,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳〔8〕,既又与汝就食江南〔9〕,零丁孤苦,未尝一日相离也.吾上有三兄〔10〕,皆不幸早世.承先人后者〔11〕,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身〔12〕,形单影只.嫂常抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已.”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也.吾年十九,始来京城.其后四年,而归视汝〔13〕.又四年,吾往河阳省坟墓〔14〕,遇汝从嫂丧来葬〔15〕.又二年,吾佐董丞相于汴州〔16〕,汝来省吾;止一岁〔17〕,请归取其孥〔18〕;明年,丞相薨〔19〕,吾去汴州,汝不果来〔20〕.是年,吾佐戎徐州〔21〕,使取汝者始行〔22〕,吾又罢去〔23〕,汝又不果来.吾念汝从于东〔24〕,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎〔25〕!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄〔26〕;诚知其如此,虽万乘之公相〔27〕,吾不以一日辍汝而就也〔28〕!去年孟东野往〔29〕,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎!吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也〔30〕.”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎〔31〕?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也.梦也,传之非其真也?东野之书,耿兰之报〔32〕,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者〔33〕,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣〔34〕.毛血日益衰〔35〕,志气日益微〔36〕,几何不从汝而死也!死而有知,其几何离〔37〕;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣.汝之子始十岁〔38〕,吾之子始五岁〔39〕,少而强者不可保,如此孩提者〔40〕,又可冀其成立耶?呜呼哀哉?呜呼哀哉!汝去年书云:“比得软脚病〔41〕,往往而剧.”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之.”未始以为忧也.呜呼!其竟以此而殒其生乎!抑别有疾而至斯乎?汝之书,六月十七日也.东野云:汝殁以六月二日.耿兰之报无月日.盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日.东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳.其然乎?其不然乎?今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母〔42〕,彼有食可守以待终丧〔43〕,则待终丧而取以来〔44〕;如不能守以终丧,则遂取以来.其余奴婢,并令守汝丧.吾力能改葬〔45〕,终葬汝于先人之兆〔46〕,然后惟其所愿〔47〕.呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日.生不能相养以共居,殁不得抚汝以尽哀〔48〕.敛不凭其棺〔49〕,窆不临其穴〔50〕.吾行负神明,而使汝夭,不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死.一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾梦相依.死而魂不与吾梦相接.吾实为之,其又何尤〔51〕.彼苍者天,曷其有极〔52〕!自今已往,吾其无意于人世矣.当求数顷之田,于伊、颍之上〔53〕,以待余年,教吾子与汝子,幸其成〔54〕;长吾女与汝女,待其嫁〔55〕,如此而已.呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨〔56〕.——选自中华书局排印本《韩昌黎文集校注》[译文]某年某月某日,叔父韩愈在听到你去世消息后的第七天,才得以含着哀痛向你表达心意.打发建中从远路备办了应时佳肴作祭品,告慰于你十二郎的灵前:呜呼!我幼年丧父,等到长大,还不知道父亲的模样,全是依靠着哥哥和嫂子.哥哥中年时,去世在南方.当时我和你年纪还都小,跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬.随后又和你到江南谋生.孤苦伶仃,我俩没有一天离开过.我上面有三个哥哥,都不幸很早去世了.继承先父的后代,在孙辈里只有你,在儿辈里只有我,两代都只剩一个人,孤孤单单.嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说:“韩家两代,只有你们这两个人了!”那时你还小,恐怕已记不得了;我那时虽能记得,但也不懂得她话中的悲酸.我十九岁时,初次来到京城.此后四年,才回家看望你.又过了四年,我去河阳凭吊祖坟,遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬.又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,你来看望我,只住了一年,你要求回去接家眷来.第二年,董丞相去世,我离开了汴州,你没有能够来.那一年,我在徐州辅助军事,派去接你的人刚要启程,我又罢职离开了徐州,你又没能够来.我想,你跟随我到东边,东边也是异乡客地,不能久住;从长远打算,不如西归河阳老家,将家安顿好再接你来.唉!谁料到你竟骤然去世离开了我啊!当初,我与你都还年轻,以为虽然暂时分别,终究会长久与你在一起的,所以才离开你到京师谋食,为了求得微薄的俸禄.倘使早知如此,纵然是做王公宰相,我也不愿意一天离开你而去就职啊.去年,孟东野前往江南,我托他带给你的信中说:“我还未到四十岁,而视力模糊,头发花白,牙齿松动.想到诸位叔伯父和各兄长,都是在健康壮盛时便过早去世,象我这样衰弱的身体,能够活得长久吗?我不能离开职守,你又不肯来.只怕我早晚死了,而你将会怀有无穷无尽的忧伤.”谁料想到年少的死了,而年长的却反活着;身强的夭折,而病弱的却反保全了生命?唉!难道这是真的吗?是做梦呢?还是传送的消息不确实呢?如果是真的,为什么我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代?你那么纯正贤明却不能承受他的遗泽?为什么年少身强的反而早死,年长衰弱的却反活着呢?我不敢相信这是真的啊.如果这是梦,那么是传送的消息不真实吗?孟东野的来信、耿兰的丧报,却又为什么在我的身边呢?呜呼!这是真的了!我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代,你那么纯正贤明本当继承家业的,竟不能承受他的遗泽!所谓天公啊,实在让人难以推测;神明啊,实在让人难以明白!这真是天理不可推究,寿命不可预卜啊!虽说如此,我自从今年以来,花白的头发有的变成全白了,松动的牙齿有的已经脱落了.体质一天比一天衰弱,精神一天不如一天.不用多久,不就跟着你去死了么!如果死后能有知觉,那分离的日子也不会太久了;如果死后没有知觉,那我也悲伤不了多少时候,而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的.现你的儿子才十岁,我的儿子刚五岁.年少身强的都不能保全,象这样的孩子,又怎么能希望他们长大成人呢?呜呼,悲恸啊!呜呼,悲恸啊!你去年来信说:“近来得了脚气病,时常发作的很厉害.”我说:“这种病,江南人是常有的.”未曾为你这种病而担忧.呜呼!难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗?还是因为有别的疾病而导致丧生呢?你的信,我是六月十七日收到的.孟东野说:你是在六月二日去世的,耿兰报丧时没有写明月日.大概东野派来的差使,不知道向家里人问清楚月日;而耿兰的丧报,又不知道应当说清你死的月日.或是东野给我写信时,才去问差使,差使信口胡说以应付他罢了.是这样呢?或不是这样呢?现在我派建中来祭你,慰问你的儿子和你的奶妈.他们家中有粮可以守你的灵到丧期结束,那么就等到丧期完了再接他们来;如果不能等到丧期结束,就立即接他们来,其余奴婢下人,都让他们守你的丧.如果我有能力给你迁葬,最终一定把你葬到祖先的墓地里,然后才算了却我的心愿.唉!你患病我不知道时间,你去世我不知道日子;你活着时我不能和你生活在一起互相照顾,你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思,入敛时我不能靠在你棺木旁,下葬时我不能亲临你墓穴边.我的行为背负了神明,而使你年少夭折.我对上不孝,对下不慈,我既不能和你互相照顾共同生活,又不能和你相互陪伴一同去死;如今一个在天涯,一个在地角,活着时你的影子不能与我的形体相依偎,死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会.这实在是我造成的,又能怨恨谁呢!那苍苍的上天啊,我的痛苦何时才有尽头!从今以后,我没有心思活在人世了!我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地,来度过我的晚年,教育我的儿子和你的儿子,期望他们长大成人;抚养我的女儿和你的女儿,等到他们出嫁,我的心愿不过如此罢了!唉!言语有穷尽之时,而哀痛之情却是无尽的,这些你是知道了呢?还是不知道呢?啊,悲恸啊!祈望你享用祭品吧!

上海初中所学文言文战争篇

2009年福州三十七中初中语文第二次质检模拟试卷(完卷时间:120分钟;满分:150分)第一部分:选择题(18分)一、选择题(20分)1.下列加点字注音完全正确的一项是()A.豁亮huò匀称chèn和谐xié挑拨离间jiānB.肃穆mù憎恶ù寻觅mì屹然不动yìC.颓唐tuí匿名nuò虔诚qián泱泱大国yāngD.阔绰chuò骸骨hái老妪yù呕心沥血ǒu2.下列成语书写完全正确的一项是()A.茫无涯际坦荡如砥鄙夷不屑拈轻怕重B.见易思迁锐不可当安然无恙月朗星稀C.油光可鉴莫明其妙改邪归正年富力强D.得意忘形世态炎凉与日俱增惟妙惟肖3.依次填入文中横线处,恰当的一项是()牵牛花平凡而不矫饰。它的确没有特别娇艳的___,但它的花形花色,都开朗明净,___,竟是别有一番___。尤其是那白色的牵牛花,它的色彩与心地都同样是那样的___。A.姿色纯洁无暇风致朴素大方B.风致纯洁无暇姿色朴素大方C.风致朴素大方姿色纯洁无暇D.姿色朴素大方风致纯洁无暇4.下面各句中没有语病的一项是()A.我们中学生如果缺乏创新精神,也不能适应知识经济时代的要求。B.福厦高速公路是连接省会福州和特区厦门的交通要道。C.为了防止大灾之后无大疫,驻榕某部医院的医务人员日夜巡查,吃住都在堤岸上。D.歌坛新秀雨菲演唱的《梦在飞翔》荣获”十大金曲排行榜”。5.下面是元宵节对联的下联,其上联应是()下联:花团闹元宵A.千门挂红灯B.灯火迎佳节C.万树绽银花D.花灯迎春到6.下面词义相同的一项是()A.因:因以为号焉余因得遍观群书B.甚:急湍甚箭不求甚解C.得:二者不可得兼听识穷乏者得我与D.若:猛浪若奔口体这奉不若二、非选择题(132分)(一)积累与运用(25分)7.古诗文默写(12分)(1)日暮乡关何处是?__________。(崔颢《黄鹤楼》)(2)落红不是无情物,__________。(龚自珍《已亥杂诗》)(3)_______,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)(4)李白在《行路难》中的“______,______”这两句诗,通过动作刻画,形象地表现了内心的苦闷。(5)《桃花源记》中描写桃花源人和平安宁的生活状况的句子是:______,________,______。黄发垂髫,并怡然自乐。(6)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理的千古名句是______,______。(7)承办北京奥运会,我们一定要掌握以往其他国家承办奥运会的情况,取其长处,避其不足,做到“______,_____。”(用《〈论语〉十则》中的语句填写)8.名著阅读(8分)(A)这么大的人,拉上那么美的车,他自己的车,弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微的动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响;跑得不快怎能对得起自己呢,怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心,而似乎是一种责任,非快跑,飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手拢着把,微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑,飞快而平稳。拉到了地点,祥子的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。(B)冬天又来到,从沙漠吹来的黄风一夜的工夫能冻许多人。听着风声,祥子把头往被子里埋,不敢再起来。直到风停止住那狼嗥鬼叫的响声,他才无可如何的起来,打不定主意是出去好呢,还是歇一天。他懒得去拿那冰凉的车把,怕那噎得使人恶心的风。狂风怕日落,直到四点多钟,风才完全静止,昏黄的天上透出些夕照的微红。他强打精神,把车拉出来。揣着手,用胸部顶着车把的头,无精打采的慢慢的晃,嘴中叼着半根烟卷。一会儿,天便黑了,他想快拉上俩买卖,好早些收车。懒得去点灯,直到沿路的巡警催了他四五次,才把它们点上。(1)以上两段文字选自中国现代著名作家的小说《》。(2分)(2)A段写样子意气风发,B段写祥子萎靡不振。请根据小说的内容,说说哪些大事导致祥子“萎靡不振”。(3分)(3)请以选段中的语句为例,简析作品语言的一个特点。(3分)9.综合性学习(5分)汉字可以传递丰富的意味。右图是汶川地震后中国红十字基金会的一幅招贴画,请你给这幅招贴画写一段说明文字。(不少于80字)(5分)【下方字样:“虽然我不认识您,但是我要感激您!”“中国红十字基金会”】(二)阅读(47分)阅读1:阅读下面文言文,完成文后各题(18分)【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自《小石潭记》)【乙】水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。(节选自《与朱元思书》)10.甲文和乙文都是借助______描写表达作者的思想感情。(2分)11.甲乙两文都描写了水,都突出了水________的特点。(2分)不同的是乙文还写了水的另一个特点________。两文写水的角度也略有不同,甲文是______,乙文是正面描写和侧面描写相结合。(4分)12.乙文结句”横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。”在文中有何作用?(4分)13.下面句子分别流露出作者怎样的思想感情?(6分)(1)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。(2)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。阅读2:阅读下面文章,完成文后各题。谈放弃(19分)①放弃何尝不是一种成功呢②天地万物时时刻刻都进行着和谐的放弃。春蚕吐丝而放弃了好好的生存方式;母蝎以自己的躯体作小蝎的食物,哺育小蝎长大。它们都是“成功者”,为大自然的协调作了“贡献”。③动物尚且如此,那么我们人类呢有一些学生高考失败后,一年初习,两年复读,三年回炉,甚至四年……明知不可为而为之,结果仍叩不开大学之门。干嘛要在一棵树上吊放弃又有何妨!④放弃并不是投降,而是暂时的“退却”,是为长远的成功而“退却”。苏联卫国战争时期,德国军队逼近莫斯科,在这紧要关头,斯大林作出了英明的决策--放弃莫斯科,让敌人得到一座空城,等待时机反攻。结果,瓮中捉鳖,一举歼灭敌军,收复了失地。解放战争前期,毛泽东放弃延安,采取战略转移,最后取得了战争的全面胜利。难道这些“放弃”不是成功的前奏吗⑤放弃更不是毁灭,而是战胜。东晋大诗人陶渊明弃官归隐,很多人却认为他是自己毁灭自己,放着好好的官不做当平民。可你不想想,陶公不是弃官归隐必得为五斗米“折腰”,他要丧失人格丢掉骨气,那么他的“采菊东篱下,悠然见南山”也就不复存在。⑥放弃是“尝试”的终点,是成功的起点。放弃是为了更好地积蓄力量。人的能力是有限的,一个人只有一个脑袋一颗心,并不能包罗万象;放弃就是让人的精力可更集中地从事某项事业,那么成功就更接近了。⑦放弃是迂回的进攻,是战斗的继续,而不是不敢面对困难,也不是懦弱的表现。鲁迅先生原是一位医生,想用手术刀“拯救”中国人民,然而先生看到了写作的伟大力量,于是放弃了手术刀,拿起了笔,通过写作振奋中国人民的精神,为中国人民的觉醒和奋起作出了巨大的贡献。⑧但,大多人不能做出“放弃”,也许是受某一种观念的制约吧!做出“放弃”就必先有自知之明。要刻意去寻求自知,然后,形成自我意识,再做出“放弃”,就是一种成功。⑨现代的中学生,求学心切,想一步登天,愿望虽好,但学习须循序渐进,不能急于求成,要读好书,就得放弃自己的一些嗜好、偏爱,集中精力发挥专长,以求得成功。又想考大学,又整天泡在录像厅、游戏室里,或捧着琼瑶、金庸的小说不放,或花前月下卿卿我我地“早恋”,一心二意,最终一事无成,这能怪谁呢⑩“当断不断,反受其乱。”让我们果断地做出决策,放弃那些暂时不该拥有的东西,去追求前方的成功吧!14.用一句话概括本文的中心论点。(3分)15.本文第④段从论证方法看属于___论证,目的是为了论证___。(4分)16.作者认为,中学生要想学有所成,也要学会放弃。这里的“放弃“指放弃什么?(用文中的话概括回答,4分)17.你还能再举一个关于“放弃“的积极方面作用的例子或名句吗?(3分)18.阅读第⑨段,联系全文内容,写一则100字左右感悟联想读书笔记。(5分)阅读3:(10分)无论走过多少荒芜郭敬明在我开始赚比较多的钱的时候,我从上海买了一个Gucci的包给妈妈。我妈虽然不知道这五个英文字母背后所代表的是价值数十亿美元的产业,但是包装袋里发票上的价格让她有点惊惶失措。因为没有带泡隐形眼镜的药水,所以第二天一大早,妈妈就起床出门帮我买药水去了。那个时候我还在沉睡,并不知道妈妈精心地换上了好看的衣服,背上了Gucci的包。这样平淡的开始并不惊心动魄或者值得书写,只是后来的结局有点超出了我们的预想:当我起床刷牙,从厕所出来之后,看见妈妈坐在沙发上,眼圈红了整整一轮。爸爸在旁边默默地抽烟。目光稍微挪到旁边,就看见那个Gucci包上被小偷用刀片划开的一条长口子,像是一张嘲笑的嘴,恶毒地咧开着。爸爸低声怒斥道:“你就是爱炫耀,有了新包就了不起了?别以为自己是阔太太。”妈妈在旁边低着头,一滴眼泪掉下来,她说:“我没有这样想……我就是很高兴,想背……”我走过去抱了抱低着头的妈妈,说:“没关系,我下次再给你买。”半夜起床的时候,看见他们还没睡,妈妈在床边小声地哭。爸爸坐在一旁,戴着老花眼镜,在不太亮的黄色灯光下,用胶水一点一点地把那条口子粘起来。我妈妈终究还是没办法像那些阔太太一样提着名牌包坐着豪华轿车招摇过市。她背着儿子送她的第一份昂贵的礼物,却和无数人一起挤着公车,去给我买药水。在车上她一只手紧紧地夹着肩膀下的包,另一只手抓着吊环,想要稳住身子。周围是密密麻麻的人。妈妈在挤公车的时候,被小偷划坏了她50年来收到的第一份也是最贵的礼物。我站在门口,喉咙慢慢锁紧。我在心里对自己说,有一天我要让妈妈像真正的阔太太一样。那个包,我妈妈后来再也没有背过,它被小心地收藏在衣柜里。即使那道黏合后的疤痕完全看不出来。我爸妈小心地生活,不让别人知道他们是我的父母。怕给我丢脸,怕别人说他们是小城市的人。妈妈第一次来上海,因为不会坐地铁,进站的时候紧张地抓着我的手。妈妈吞吞吐吐地对我说:“会被别人笑吧?”他们出席过我的几次签售会,每次都默默地站在最远的角落,有时候我从匆忙的签名中抬起头,透过无数黑压压的头顶望向他们,就可以看见爸爸开心的微笑和妈妈激动的泛红的目光。他们没有对别人说“这是我儿子”,他们没有要求别人客气地对待他们。他们在签售快要结束的时候,默默地回到休息室,拿着我爱喝的饮料等着我归来。19.“黏合后的疤痕完全看不出来”的包,为什么“妈妈后来再也没有背过,它被小心地收藏在衣柜里”?(3分)20.有这么个优秀的儿子,为什么我爸妈还“小心地生活,不让别人知道他们是我的父母”?表达了我爸妈怎样的感情?(3分)21.阅读文中划线处,请作简要点评赏析。(5分)三、作文(60分)父母养育了你,老师培育了你,朋友帮助了你……大自然给你启迪,社会给你经验;挫折使你成熟,成功让你奋起……对于这一切,你一定心怀感谢。请你以“感谢”为题,写一篇富有真情实感的文章。(除诗歌外,文体不限)要求:(1)把题目补充完整。(2)不少于600字。(3)文章不出现真实人名、校名。2009年福州三十七中初中语文第二次质检模拟试卷参考答案一、选择题1.D2.A3.D4.B5.C6.A二、非选择题(一)积累与应用(25分)7.(12分)(1)烟波江上使人愁(2)化作春泥更护花(3)明月别枝惊鹊(4)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然(5)其中往来种作,男女衣着,悉如外人(6)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(7)择其善者而从之,其不善者而改之8.名著阅读(8分)(1)老舍骆驼祥子(每空1分)(2)参考示例:祥子自己辛苦攒钱买的车子,给兵抢了;好不容易结了婚,老婆又难产了;大病几场,原本强壮的身体也垮了。(3)参考示例l:老舍善于运用口语化的语言,如“车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响”,亲切自然,俗白易懂,活泼流畅,朗朗上口。参考示例2:老舍的语言充满感情,细致准确、生动形象。如“跑得不快怎能对得起自己呢,怎能对得起那辆车呢?”“非快跑,飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车的优美”,这些心理描写,十分切合人物的情感和性格。参考示例3:老舍善于运用各种修辞手法,如用拟人手法描写车子,把车写得很有感情,好像成了又一个祥子,也和祥子一样愉快,一样积极,一样强健有力。又如把拉车比为“骑着名马”,十分贴切地表达了祥子拉自己车的感受。9.综合性学习(5分)示例:这幅招贴画的画面由两部分组成。中间是一个米字格,格子里纵向排列着“汶川”二字,而这两个字又组合成一个“济”字。下方是“虽然我不认识您,但是我感激您!”再下方是红十字的标识和“中国红十字基金会”等字样。它以巧妙的构思表达了与汶川灾区人民同舟共济、共度难关的主题。(评分说明:言之成理即可。特征1分,说明内容2分,说明顺序1分,语言表达1分,共5分)(二)阅读(47分)阅读1:阅读下面文言文,完成文后各题(18分)10.景物(2分)11.清澈,湍急,侧面描写(6分)12.照应前文对寒树的描写,给山水增加奇异色彩,使结构更完整(4分)13.(1)流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情(3分)(2)流露出作者陶醉于自然美景,淡泊功名利禄的思想感情(3分)阅读2:阅读下面文章,完成文后各题。谈放弃(19分)14.放弃是一种成功(3分)15.本文第④段从论证方法看属于___论证,目的是为了论证___。举例。放弃并不是投降,而是暂时的“退却”,是为长远的成功而“退却”(4分)16.放弃自己的一些嗜好、偏爱,放弃那些暂时不该拥有的东西。(4分)17.钱学森等科学家放弃美国的舒适生活,回国效力,为我国取得“两弹”成功立下功勋。(3分)18.示例:勇者和智者才懂得放弃,懂得有舍有得的道理,陶渊明弃官归田园居,托尔斯泰弃贵族生活返朴归真,他们都得到了心灵的恬静与幸福,我们中学生要懂得放弃眼前的小享受,就能开拓未来的美好生活,实现理想。学会“小舍”吧,就会有将来的“大得”。(5分)阅读3:(10分)无论走过多少荒芜郭敬明19.因为不习惯再被当作阔太太被偷窃,同时也表达对儿子赠送的包的珍爱。(3分)20.因为他们怕给我丢脸,怕别人说他们是小城市的人,表达了他们对孩子谦卑而深沉的爱。(3分)21.阅读文中划线处,请作简要点评赏析。(5分)“匆忙的签名”,“黑压压的头顶”侧面描写出了儿子的成就,字里行间流露儿子的满足感及对父母亲的孝心;“开心的微笑”“激动的泛红的目光”精妙的神态描写刻画出爸爸妈妈的激动和骄傲。(三)作文(60分)略

古文名篇简短些?

1、《离骚》, 屈原所写。

是一篇宏伟壮丽的政治抒情,是屈原的代表作,它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就,在我国诗歌史上占有重要地位。

2、《出师表》诸葛亮,以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

3、《陋室铭》 是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

4、《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,只有“取信于民”,实行“敌疲我打”的正确方针,选择反攻和追击的有利时机,才能以小敌大,以弱胜强。。并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

5、《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/91529822720e0cf33e2031990746f21fbf09aaf9

古文名篇排名

文言文经典名篇及翻译《观潮》原文浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能.江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。译文钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说:“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。每年临安府的长官到浙江亭外检阅水军,巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸,一会儿全部的战舰都往前疾驶,一会儿分开;一会儿聚合,形成五种阵势,并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪,舞弄大刀于水面之上,就好像步行在平地一般。忽然间黄色的烟雾四处窜起,人物一点点都看不见,水中的爆破声轰然震动,就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散,水波平静,看不见任何一条大船,只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧,随着水波而沉于海底。浙江一带善于游泳的健儿数百人,每个人都披散着头发,身上满是刺青,手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中,忽隐忽现腾越着身子,姿势变化万千,然而旗尾一点点也没有被水沾湿,以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏,争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间,满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众,车马太多,路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品,比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷,即使容纳一席之地的空间也没有,非常拥挤。注释第一段浙江②之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日③为盛。方其远出海门④,仅如银线⑤;既而渐近,则玉城雪岭际天而来⑥,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日⑦,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也⑧。注释:①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三,略有删改。周密(1232—1298),字公谨,宋代湖州(现在浙江湖州)人。②〔浙江〕就是钱塘江。③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。④〔方其远出海门〕当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。方,当……时。其,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线。仅,几乎,将近。⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来。玉城雪岭,形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭。际天,连接着天。⑦〔沃日〕冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗。⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”的意思是:“就是指这样的景象”。第二段每岁京尹①出浙江亭教阅水军②,艨艟③数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势④,并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹⑥,水爆⑦轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹⑧,仅有“敌船⑨”为火所焚,随波而逝。⑩注释:①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹,京都临安府(现在浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。③〔艨艟(méngchōng)〕战船。④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见。⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器。⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。舸,船。⑨〔敌船〕指假设的敌方战船。⑩〔逝〕去,往。第三段吴儿善泅者数百①,皆披发文身②,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上③,出没于鲸波万仞④中,腾身百变⑤,而旗尾略不沾湿,以此夸能。注释:①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于游泳的吴地健儿。②〔披发文身〕披散着头发,身上画着文彩。文,动词,画着纹身。③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。第四段江干①上下十余里间,珠翠罗绮溢目②,车马塞途,饮食百物皆倍穹③常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也④。注释:①〔江干(或gān)〕江岸。②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。③〔倍穹〕(价钱)加倍的高。穹,高。倍,动词,加倍。④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,虽席地不容间也〕租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地的空地也不容有。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为观潮而特意搭的帐棚。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。容,许,使。虽,即使。

“书香天津,瑞虎迎春”—2022年春节传统文化主题线上系列活动

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书香天津瑞虎迎春

2022年春节传统文化主题

线上系列活动

春节作为百节之首是中华民族最重要的传统佳节,蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了中华民族丰厚的历史文化底蕴。为了弘扬中华优秀传统文化,丰富人们日益增长的文化需求,营造新春佳节的文化氛围,天津市全民阅读活动办公室联合中国知网天津分公司于2022年1月31日至2022年2月28日面向天津市广大读者开展“书香天津,瑞虎迎春”—2022年春节传统文化主题线上系列活动。

一、

主题

书香天津 瑞虎迎春

二、

活动时间

1月31日-2月28日

三、

活动主办单位

天津市全民阅读活动办公室

中国知网天津分公司

四、

活动对象

天津市广大读者

五、

活动形式

线上

活动内容安排

01

“我的vlog,我的年”

活动时间

1月31日-2月28日

活动主题

活动期间,我们邀请大家以短视频或视频日记的形式记录迎接新年、乐享团圆、过文化大年的过程。视频要求以春节为主题,时长五分钟以内,风格不限。

活动参与方式

02

“打卡读经典分享中国年”

诵读活动

活动时间

1月31日-2月28日

活动平台

“畅知经典诵读”小程序平台

参与指南

活动参与方式

活动期间,大家可以通过访问“畅知经典诵读”平台,选择感兴趣的主题模块进行诵读,主题包括文学艺术、古文名篇、诗词歌赋等,诵读完成后点击提交,便可生成参赛作品,作品审核通过后即可转发邀请点赞,参与评比。活动结束后,我们将根据参赛作品点赞排名及实际作品质量,综合评选出10位优秀参与者,送出精美礼品一份。

03

“春节传统文化知识闯关”

竞赛活动

活动时间

1月31日-2月28日

活动平台

竞答平台

活动参与方式

活动期间,活动平台将开放知识竞赛模块,广大群众可通过“中华优秀传统文化百科知识库”学习传统文化知识,并免费参与有奖知识竞赛活动,有奖趣答题,全民学文化。活动结束后,答题系统后台将根据线上答题成绩及用时综合排名规则,对参赛者进行排名,最终排名前10名的选手可以获得精美奖品一份。

04

“逛春节诗展,过文化新年”

活动

活动时间

1月31日-2月28日

活动参与方式

 线上春节主题展览

05

“迎新年·猜灯谜”

灯谜竞猜活动

活动时间

2月5日-2月28日

活动平台

知网竞赛平台

活动参与方式

活动期间,欢迎广大读者登录灯谜竞赛平台,参与“迎新年·猜灯谜”灯谜竞猜活动。活动结束后,我们将统计答题系统后台信息,根据线上答题成绩及用时综合排名规则,对参赛者进行排名,最终排名前10位的选手可以获得精美奖品一份。

06

“名家谈传统文化”

云讲堂

活动时间

2月1日-2月10日

活动参与方式

活动内容

活动期间,我们将邀请三位专家围绕春节的诗词、唐宋元明清各个朝代的春节概况进行演讲,推出“名家谈传统文化”系列线上云讲堂。请读者朋友们积极参与观看。

虎年福虎送吉祥,新春至味是书香!

踊跃参与活动吧!

来源:书香天津

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