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关于农谚的谚语十条(惊蛰的诗词和俗语有哪些？)
发布时间：2023-11-30 18:00:36 admin 阅读:59
惊蛰的诗词和俗语有哪些？
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关于农谚的谚语十条
1、田里不上粪，吃饭要断顿。 2、庄稼要好，肥料要饱。 3、浇水高低看得准，整平土地少费劲。 4、好田隔年不上粪，庄稼长得也差劲。 5、不栽树是荒山，栽上树是宝山。 6、青蛙呱呱叫，正好种早稻。 7、谷种不调，收成不好。 8、水荒百日，旱荒一年。 9、粪不臭不壮，庄稼不黑不旺。 10、荞麦年年收，只怕懒人不开沟。 11、稻种换一换，稻谷多一担。 12、春雷响，万物长。 13、谷子没粪穗头小，黍子没粪一把草。 14、春得一犁雨，秋收万担粮。 15、冬天铲去草，春来害虫少。 16、种子不选好，满田长稗草。 17、流不尽的长江水，积不完的农家肥。 18、饼肥麦子羊粪谷，大粪高粱长得粗。 19、秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。 20、积肥没巧，腿勤就好。 21、桃花开，杏花败，李子开花卖薹菜。 22、粪劲集中，力大无穷。 23、人靠饭养，地凭粪壮。 25、地靠人来养，苗靠粪来长。 26、选种要巧，穗大粒饱。 27、清明前后，种瓜种豆。 29、腊月大雪半尺厚，麦子还嫌被不够。 30、种地不上粪，好比瞎胡混。 31、做田不做角，边做会边缩。 32、一粒良种，千粒好粮。 33、头遍苗，二遍草，三遍满地跑。 34、白地不下种，白水不栽秧。 35、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。 36、四月八，苋莱掐，四乡人家把秧插。 37、要想多打粮，包谷绿豆种两样。 39、吃了端午粽，还要冻三冻。 40、水荒一条线，旱荒一大片。 41、红菩抢生地，一亩顶两亩。 42、抓紧浇白茬，以利种棉花。 43、城镇变绿海，除尘少公害。 44、四年椽，十年檩，十五当梁够标准。 45、拉在场里一半，放在囤里才算。 46、麦里苦虫，不冻不行。 47、杨叶拍巴掌，老头压瓜秧。 48、棉花见杈不定苗，秋后不开桃。 49、缸穿裙、盐出汗，大雨一定不少见。 50、青草沤成粪，越长越有劲。 51、靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。 52、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。 53、猪粪肥，羊粪壮，牛马粪肥跟着逛。 54、牛马年，好种田。 55、种田没有巧，只要肥料配得好。 56、冬天多刨地，春天苗子齐。 57、三分扮相，七分眼神。 58、好谷不见穗，好麦不见叶。 59、清明热得早，早稻一定好。 60、麦收三件宝：头多，穗大，子粒饱。
养牛谚语二十条，绝了！！
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在我国黄牛由役用向肉用转型的今天，民间丰富的养牛农谚，不但对耕牛的饲养管理具有重要的指导作用，而且对肉牛的科学养殖也具有一定的指导意义。现择之数条，供大家学之。
农谚一
“九月重阳，放开牛羊”，“要使牛长膘，多食露水草”，“一千根稻草，比不上一根青草”。即在秋季要早出晚归，尽量延长放牧时间，要选择饲草丰盛的地方，尽量让牛多吃青草，以便增膘复壮，为过冬打好身体基础。
农谚二
“家牛要过冬，草料第一宗”。进入冬季，草料缺乏，因而在入冬之前，必须将其备好。应备的草料主要有麦秸、稻草、谷草、豆秸、秕壳和各种藤蔓等。
农谚三
“冬牛体质好，饮水不可少”，“冬牛不患病，饮水不能停”。牛在冬季圈养时，一定要补足清洁干净的水分。若缺水，则会导致牛患反刍缓慢、瘤胃积食、前胃弛缓、瓣胃阻塞等疾病。每天给水一般为早、中、晚3次，温度以2O℃左右为宜。
农谚四
“隔年要犁田，冬牛要喂盐”。食盐可以开胃、增强食欲、促进饲料的消化吸收，有利于健康。每天每头成年牛可给食盐5Og，拌在精料或溶于水中饲喂。
农谚五
“夏天一口塘，冬天一铺床”，“养牛无巧，圈干食饱”。即在天热时应有个洗澡的池塘，天冷时应有个暖和的厩舍。饥寒饱暖，因而应将牛只喂饱。阴暗、潮湿，易滋生细菌、病毒和寄生虫，因而应将圈舍保持干燥。
农谚六
“刷拭牛体，等于加料”。经常用草把或帚把刷拭牛体，能使牛只舒适，牛体清洁，皮肤营养状况改善、血液循环增强、疾病减少。
农谚七
“冬冷皮，春冷骨”。牛只入冬以后，往往因气候寒冷，加之草料缺乏，逐渐瘦弱，翌春更甚。因之，在冬春季节，一则应减少掉膘，二则应防寒保暖。
农谚八
“每每天没有三个饱，很难使牛上油膘”。每天应早、午、晚3次饲喂，让牛吃到“三个饱”。每顿饲料要有一定数量，不可饱一顿、饥一顿。一般让牛吃到八、九成饱便可。
农谚九
“有料无料，四角拌到”，“先草后料”，“先干后湿”。饲喂时，先将铡短的麦草等干草放在饲槽里，再洒上1的食盐水彻底搅拌，最后再撒上精料继续搅拌，使精料均匀的粘附在饲草上即可。
农谚十
“三知、六净”。所谓三知，即是：知冷暖、知饥饱、知力气大小和疾病；所谓六净，即是：草净、料净、水净、槽净、圈净、牛体净。
农谚十一
“早喂吃在腿上，迟喂吃在嘴上”。牛只若在冬春饲养得不好，不是在使役期间临时进行补饲所能补救得来的，在使役期间的补饲，只能做到不再掉膘，而不易做到增膘。因此，凡是瘦弱的牛只，必须在使役之前的一两个月内，就补足营养，使牛身强力壮。
农谚十二
“冬天要间床，夏天要口塘”。水牛被毛稀疏，汗腺不发达，皮下脂肪薄，怕冷怕热。因而，在冬季要有暖床(给牛床每天垫上千黄土和铺上干褥草，压在其中的褥草、牛粪经生物发酵即可产热)，以防寒保暖，在夏季要有池塘，以便水浴、散热消暑、加快恢复劳役后的疲劳以及避免虻蝇的骚扰。一般每天在中午和傍晚至少让水牛泡水一次，每次1～2小时，农闲时还可增加泡水次数和延长每次的泡水时间。
农谚十三
“三分喂牛，七分用牛”。一方面要加强饲养，另一方面要合理使役。在某种程度上，合理使役比加强
饲养更为重要。
农谚十四
“牛有千架力，就怕一时急”，“不怕千日用，只怕一日劳”。用牛时决不能急迫猛赶，要不急不慢。开始下田时要慢，耕作快要结束时也要慢，中间要走得均匀，即“两头慢、中间稳”。要不打冷鞭，不转急弯。
农谚十五
“春牛如战马，好坏在一冬”。牛只的饲养常常是夏饱、秋肥、冬瘦、春乏，而牛只的使役往往是在春耕、三夏、三秋的农忙季节。若冬季能保住膘，则春耕时就有力；若冬季保不住膘，则春耕时就无力。可见，牛只的冬管是春耕的基础。
农谚十六
“牛吃百样草，样样都上膘”。吃的越杂，则营养越全；营养越全，则上膘越快。
农谚十七
“寸草铡三刀，无料也上膘”；“寸草铡三刀，越吃越上膘”。饲草铡短，有利于采食、促进食欲和增加采食量，从而有利于增膘。
农谚十八
．“牛跑一趟，一天白放”。若放牧地太远，则会吃饱跑瘦。在放牛时，不要让牛狂奔。在采食时，应拦牛缓进。
农谚十九
“圈干槽净，牛儿没病”。早晨喂后，先将牛牵出，拴在桩上，让其反刍、休息和晒太阳；然后将圈舍和食槽清理干净，打开门窗，让风吹日晒，便其变干。到下午临喂前，先给牛床垫上干燥的细黄土，再将牛牵入饲喂和过夜，夜间关闭门窗。若能坚持天天如此，则可确保牛儿四季无病。
农谚二十
“贮草如贮牛，保草如保粮”；“草是牛的命，无草命不长”。若夏秋青草期没有贮足草，则冬春枯草期就会缺草吃，从而可导致牛只冬春乏瘦或死亡。
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农谚大全
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农谚谚语大全 (1)
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节日期定，最多相差一两天。
上半年在六廿一，下半年是八廿三。
一月小寒接大寒，薯窖保温防腐烂。
立春雨水二月间，顶凌压麦种大蒜。
三月惊蛰又春分，整地保墒抓关键。
四月清明和谷雨，种瓜点豆又种棉。
五月立夏到小满，查苗补苗浇麦田。
芒种夏至六月天，除草防雹麦开镰。
小暑大暑七月间，追肥授粉种菜园。
立秋处暑八月天，防治病虫管好棉。
九月白露又秋分，秋收种麦夺高产。
十月寒露和霜降，秋耕进行打场连。
立冬小雪十一月，备草砍菜冻水灌。
大雪冬至十二月，总结全年好经验。
燕子来在谷雨前，放下生意去种田。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
云雾山中出名茶，姜韭应栽瓜棚下。
豌豆大蒜不出九，种蒜出九长独头。
杨柳梢青杏花开，白菜萝卜一齐栽。
清明玉米谷雨花，谷子抢种至立夏。
清明高粱立夏后，小满芝麻芒种黍。
头伏萝卜二伏菜，三伏还可种荞麦。
白露早来寒露迟，秋分种麦正当时。
地尽其用田不荒，合理密植多打粮。
地是铁来粪是钢，把粪施在刀刃上。
牛粪凉来马粪热，羊粪啥地都不错。
底肥不足苗不长，追肥不足苗不旺。
三分种来七分管，十分收成才保险。
秋耕田地地发塇，冬雪渗下不易干。
人治水来水利人，人不治水水害人。
人不勤俭不能富，马无夜草不能肥。
七月十五红枣圈，八月十五打枣杆。
白天热来夜间冷，一棵豆儿打一捧。
一粒粮食一滴汗，粒粒都是金不换。
农谚谚语大全 (2)
冬雪是麦被，春雪是麦鬼。
麦盖三场被，枕着馒头睡。
春打六九头，备耕早动手。
雨水修渠道，抽水把地浇。
惊蛰地气通，搂麦要进行。
春分麦起身，肥水要紧跟。
清明雨纷纷，植树又造林。
谷雨前和后，种瓜又点豆。
立夏种油料，同时插水稻。
小满防虫患，农药备齐全。
芒种麦登场，龙口夺粮忙。
夏至伏天到，中耕极重要。
小暑管玉茭，人工授粉好。
大暑种蔬菜，生活巧安排。
立秋棉管好，力争伏天桃。
处暑送肥忙，复种多推广。
白露收大秋，早熟又早收。
秋分已来临，种麦要抓紧。
寒露收谷忙，细打又细扬。
霜降快打场，抓紧入库房。
立冬不砍菜，受害莫要怪。
小雪不畏寒，建设丰产田。
大雪冰封山，积肥管麦田。
冬至副业忙，有钱又有粮。
小寒三九天，把好防冻关。
大寒不停闲，总结再向前。
砂地搓淤泥，好的真出奇。
碱地施层砂，强似把肥加。
谷雨麦怀胎，麦喜胎里富。
麦怕胎里旱，麦怕三月寒。
麦收四月风，立夏见麦芒。
西南火旱风，收麦要减成。
小满粒不满，麦有一场险。
大麦上了场，小麦发了黄。
蚊子见了血，麦子见了铁。
秋风镰刀响，寒露割高粱。
寒露下葡萄，白露打核桃。
麦出七天宜，麦出十天迟。
谷六麦十三，必定见绿尖。
九月菊花开，小麦苗出来。
庄稼是支花，全靠肥当家。
种地不施粪，等于瞎胡混。
地靠人来养，苗靠肥来长。
好树开好花，好种结好瓜。
早种三分收，晚种三分丢。
苞米种的浅，丢了主人脸。
除虫如除草，一定要趁早。
间苗要间早，定苗要定小。
棉花锄七遍，桃子赛蒜瓣。
根据动物的各种行为来判断天气的农谚:
雨中闻蝉叫，预告晴天到。
早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。
麻雀囤食要落雪。
蚂蚁垒窝要落雨。
鱼跳水，有雨来。
燕子低飞要落雨。
癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。
龟背潮，下雨兆。
蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。
泥鳅静，天气晴。
猪衔草，寒潮到。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
根据二十四节气来判断天气及播种、收割、收获的农谚：
雨打清明节，干到夏至节。
清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。
清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。
清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。
谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。
立夏不下，桑老麦罢。
立夏东风到，麦子水里涝。
立夏到小满，种啥也不晚。
立夏刮阵风，小麦一场空。
小满前后，种瓜种豆。
小满暖洋洋，锄麦种杂粮。
过了小满十日种，十日不种一场空。
芒种不种，过后落空。
芒种麦登场，秋耕紧跟上。
芒种刮北风，旱断青苗根。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。
夏至无雨，囤里无米。
夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。
夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。
夏至刮东风，半月水来冲。
小暑不种薯，立伏不种豆。
小暑风不动，霜冻来的迟。
大暑到立秋，积粪到田头。
立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。
立秋处暑云打草，白露秋分正割田。
立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。
立秋雨淋淋，来年好收成。
处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。
头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。
白露天气晴，谷子如白银。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
秋分不割，霜打风磨。
秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。
粮食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。
其他农谚
春不种，秋无收。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一齐老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，瘦田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
只要功夫深，土里出黄金。
好种长好稻，坏种长稗草。
三年不选种，增产要落空。
好儿要好娘，种田要好秧。
作物不好胡搭配，乱点鸳鸯要吃亏。
气象农谚
麦秀寒，冻煞看牛囝。
清明断雪，谷雨断霜。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；
桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。
腊雪不烊，种田人饭粮；
春雪不烊，断脱人肚肠。
日出胭脂红，无雨也有风。
日落西北满天红，不是雨来就是风。
日出猫迷眼，有雨不到晚。
东方日出白，就要有风发。
月着蓑衣，天要下雨。
半夜无星，大雨快临。
要知明天热不热，就看夜星密不密。
乌云接日头，半夜雨稠稠。
日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。
东南风，干松松；东北风，雨祖宗。
东风急溜溜，半夜雨稠稠。
西风刹南脚，泥头晒勿白。
立夏东南百草风，几日几夜好天公。
小暑起燥风，日日夜夜好天公。
五月南风落大雨，六月南风海要枯。
虹高日头低，明朝着蓑衣；
虹低日头高，明日晒得背皮焦。
东虹日头西虹雨。
雷打立春节，惊蛰雨不歇；
雷打惊蛰后，低地好种豆。
南天霍西（闪电）火门开，北天霍西有雨来。
东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。
小暑一声雷，黄梅倒转来。
早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。
雾里日头，晒破石头。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝雾露发西风，若无西风雨不空。
早晨落雨饭后停，饭后下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。
一落（下雨）一个泡，落过就好跑；
一落一个钉，落煞落勿停。
蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。
鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。
蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有阵雨来；
烟囱不出烟，一定阴雨天。
正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。（寒潮来临）
八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一轮。
清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。
端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。
夏至三朝雾，出门要摸路。(多雨）
正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。
雨打黄梅头，四十五天无日头，雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。
未秋先秋，踏断蛮牛。（干旱需戽水）
潮汕话有意义点的谚语
潮汕人民在长期的生活和生产实践中，经过不断摸索，逐步掌握了气候变化及动植物生长的规律，并最终以农谚的形式将这些经验流传了下来。潮汕农谚广泛流传在群众口头上，具有结构相对固定的通俗语句，对指导农业生产、预测天气变化等均有一定的参考作用。读起来朗朗上口，易记易懂。以下十条潮汕农谚，你知道多少呢？早出日头唔成天意思是说：早晨，当我看到太阳较早出现时，天气便要变坏；如果看到太阳较迟出现，便是晴天。这是有科学依据的，潮汕地区的春夏秋常刮西风，朝霞将随空气自西向东流动，渐渐向上空会聚为雨。每见早出日头，就会在出门时带上雨具。火唔烧山地唔肥这是潮汕人民在长期的生产中总结出来的经验。经过焚烧的山地土质出现松动，更有被烧死的动、植物作为天然肥料，是很适合开垦、种植农作物。我们知道的古代“刀耕火种”，说的就是这种生产方法。云盖中秋月，雨沃元宵灯这条农谚说的是：中秋的“云盖”月与来年元宵的“雨淋”灯，必然有一定的关联性。“沃”，潮汕话读“恶”，意思是淋雨。五月未食粽，破裘唔敢放破裘就是旧棉衣。还没有到五月初五这一天，还没吃粽子，棉衣就不敢收起来。因为这时候刚过了春寒，大地始暖，只有过了五月五，进入夏天，气温才会高了，不再穿棉衣了。草粿煮熟，天时变局，二碗卖做一；南畔浮乌云，草粿卖有存天时变局是指局部雷阵雨。草粿是消暑佳品，但是如果遇到下雨天，原来可以卖两碗可能就变为一碗了。南畔浮乌云，也是要下雨了，草粿卖不出去，就会影响到生计。霜降落雨稻霉根这条农谚的意思，是说霜降那一天如果下雨，那么来年田间的早稻会因雨水过多而致稻根烂坏。霉，潮汕话要读“棉”，指的是烂坏，水稻的根会被泡坏。
关于农谚的谚语十条
麦要浇芽，菜要浇花处暑根头白，农夫吃一赫稻如莺色红，全得水来供寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水六月不热，五谷不结六月盖了被，田里不生米梨花白，种大豆樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着清水下种，混水插秧立了秋，在小一齐揪旱插，早活；快长，快大不怕天旱，只怕锄头断六月到，卖棉被，买灰料会插不会插，瞅你两只脚买种百斤，不如留种一斤七月秋，里里外外施到抽一季草，两季稻，草好稻好夏至后压，一担苗，一担薯会种种一丘，不会种种千丘花草田种白稻，丘丘有谷挑千处粪田，不如一处来粪秧立秋前早一天种，早一天收破粪缸，不用甩，壅田多餐饭种田不施肥，你骗它，它骗你荞不见霜不老，麦不吃风不黄要想多打粮，包谷绿豆种两样种种甘薯种种稻，产量年年高头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜春插时，夏插刻，春争日，夏争时
谁知道湖南有哪些农谚？
-----湖湘文化-------------------------------------------------(一）株洲谚语浩如烟海。二十世纪八十年代末，全国民间文学集湖南卷株洲分卷编修时，仅三年时光，就收集整理富有地方特色的谚语万余条，后精选四千七百余条，计二十万字，也算得上为株洲留下了一笔非物质文化遗产。谚语集成株洲分卷，将搜集谚语分为十一大类，八十三系列，动用文化骨干数百，磨破“芒鞋”几千，往复万里，一是艰辛，二是惊喜。当时真有“把酒临风，喜茫茫空阔无边”的感觉。“进山划算出山路。”一语道破人生机关。人生要有进退，人生要留后路，不然进退维谷，骑虎难下，就会带来绝境之危。“成见不可有，定见不可无。”成见往往形成偏见，抱着偏见想事，就容易钻牛角尖。但一个人不能没有定见，定见是思维的原则，没有定见，如马无缰。“刁人子指一指，蠢人子累出屎。”这条谚语并未带有色眼镜，想把人分个三六九等，而是非常中性地表达一种思维结果。这里的“刁人子”也不是指坏人，是俗话俚语中善于动脑筋的聪明人。“蠢人子”当然是指怠学的人。本谚意在鼓励人们多思，多学。这些谚语只是“事理类”中“思维系列”的几根枝叶，象这样的谚语，还有很多很多。在“生活类”人生系列中，更多谚语道破人生哲学，准确，生动地传达了人生之河流淌的旋律。“人生如流水，一去不回头。”珍惜吧，生命有限，有来有往。（二）“树怕根老，人怕心老。”“剑老无芒，人老无刚。”劝说世人，随缘随意，莫在乎一个“老”字，也莫把自己往“老”字上靠。“这山望得那山高，到头还要买柴烧。”欲无止境，终归穷途。守住自己的一亩三分田，罢了，粗茶淡饭，悠哉由哉。看来株洲人是懂事理，会生活的。这些谚语，来自乡镇村野，足见本埠乡邑文化沉积之厚度。“人生莫作千秋计，三十河东四十西。”“不怕不当人，就怕不做人。”“夜长梦多，路长弯多。”谚语，是不竭之水，永远流淌。（三）谚语是人民群众在生产生活实践中总结出来的、并带有客观规律性的最为精致的认知符号。这种认知符号不是抽象的，而是极具代表性的艺术提炼。“社交类”谚语就科学地、经典地表达了人与人之间交往的可循原则和谆谆提示。“鸟怕离群，人怕单帮。”道明了人的社会属性。在小农经济社会背景中，人们认识到了团结的重要性，可见华夏民族团结精神之一斑。“划船的打不得鼓，打鼓的划不得船。”说得是社会分工不同，既如此，则要忠于职守，形成团队的合力。上述主题的谚语多不胜数。“一只鸭婆只打得一路水，”“一块石头难砌墙，一根甘蔗难熬糖。”“人多讲得出理来，谷多打得出米来”，“有盐同咸，无盐同淡”。无须多说，条条谚语具有深刻哲理。还有些特具警句特色。“衣烂易补，破话难收。”“喜时之言多失言，怒时之言多失礼”，等等，为人们提了个醒，一是自己不要这搬做，二是万一别人做了莫计较。诸如“生地不怕鬼，熟地不怕水。”“望天的日子远，望地的日子近。”“越穷越见鬼，越冷越起风”等，都从人的心理上进行了客观剖析。（四）当然，株洲谚语承袭了湖湘文化的共性，但一方热土起一方风，也充满它的个性。比如，“想向别人传道，先要自己懂经”。这条谚语在湘潭也流传，想当年株潭同体，还是要算有个性的了。“做点好事积点德，人不晓得天晓得”类似的谚语到处有，但表述各一。“箩里选瓜，越选越差。”这条谚语在湖南到处都流行，但到了株洲，说法就不一样：“千拣万拣，拣只烂灯盏。”“色近杀，赌近盗”这样的谚语实在有警世恒言的味道。“谗言听了坏事，谣言听了上当。”“外面打只黄花鸟，屋里失只抱鸡婆。”“针大的洞，斗大的风”。。。。。。谚语是通俗哲学，通俗伦理学，通俗“一切学。”学了增广会说话，学了谚语能辨理。株洲，却为礼仪之邦中的一片热土。（五）作为“家庭类伦常系列”谚语，可以说是谚语中的经典。它生动、形象、幽默、真实，一句细伢子都听得懂的话，往往包含着深刻的伦常之理。“娘肚子里有崽，崽肚子里冇娘”。从人的自然常态引喻出人间世态，可说是天衣无缝，恰如其分。“爹爹妈妈痛满崽，公公娭毑痛长孙。”确实如此，痛出一个“啃老族”。当然此话不可当真，因为谚语并没有这个意思。终归“九子十三孙，到老一个人。”这是无奈，要化无奈为潇洒，一个人，安静。“一娘生九子，连娘十条心。”这就是世态炎凉；“黄牛角，水牛角，两只角，各顾各。”这是对家庭伦常中不和谐音符的批评，唤醒伦常中应有的良知。“容子害自己，容女害他人。”娇惯子女，终存祸害。“女儿哭，句句到。媳妇哭，发嚎叫。”这是旧时的认知和世态，如今不同了，“媳妇胜过女，女婿当半子。”和谐之音，绕梁不散。除了家庭伦常，亲邻关系谚语也掷地有声。“一家有事，六邻相帮。”这是一种境界，中华民族“亲帮亲，邻帮邻”的传统基因，造就了这种胜景。但亲邻谚中警世的较为丰富。小农经济的观念占有一席之地。当然，小农经济源自儒家学说，也有道有理。什么“远庄不富，远亲不顾。”什么“投亲不如投店。”什么“久居令人贱，是亲莫久居。”等等，都是旧时黄花，虽曾有过，如今未必。但仔细想来，也不无一点道理。还有“家庭类持家系列”，谚语之多，不胜枚举“家有一千一万，也要一粥一饭。”“算了吃，有余粮，吃了算，喝米汤。”“莫图眼前笋，要图来年竹。”“持家如绣花，针针不能差。”“勤快勤快，有饭有菜。”甚是贴切。株洲，谚谣未改，版图已新，过去的并未过去，将来的已经来临，这就叫承前启后，革故鼎新。（六）谚语，是独具地方特征的通俗经验之谈。“走三门，由渌口”，本意是从株洲到三门码头，必经渌口码头，引申成“要做成那件事，必先做成这件事”，寓意丰富得很，可见株洲人很会举一反三。“鼓桑洲的水两头流”。说的是鼓桑洲的特殊征候。鼓桑洲在马家河段湘江中间，每当发大水时，湘江水在这里出现回流现象，看似江水向两头流去。既说明了湘江的独特现象，又揭示了客观事物是变化着的这样一个道理。乡风民俗，千变万化，哪根文化之筋不会变。比如：“入乡随俗”不会变。比如“过门三步是客，进门半步泡茶”的礼节不会变。“拜年不分崽和爷，进屋都要呷换茶”的规矩不会变。比如“六月早谷熟，狗呷三片肉”的情义不会变。株洲原是一座七千人口的小镇，但她的毛细血管通达八方，南至龙潭，北达跳马，远不止七千人口。五十年来，她用自己的亲和力，溶合了四面八方的建设者，使其都成了“株洲人”，株洲的谚语，便又有了新的特色。我听过“北方株洲人”说过的一句谚语：“性急的跑面馆，性慢的坐茶馆”，就带有北方的意味。株洲人爱吃粉，过去粉馆多，面馆不多，好像只有一家“湘江面馆”。“人要康，多煲汤”，典型的“南粤株洲人”，株洲人不叫“煲汤”，叫“炖汤”。由此可见，株洲纳四海为一渠，集五湖为一洲，谚语除本土特产外，还有很多外来的风韵。谚语，是方言表述的道理。方言越纯粹，表述越透彻。我在公交车上听一人用谚语教子，用的是塑料普通话：“大人子讲话小孩子听”，总觉得偏了味，不如株洲土话上耳。“心里有想的，口里有讲的，袋子里有仰的”，这株洲土话俗谚把人的潇洒一语三“的”，好不痛快！这也是谚语的乡俗野韵之魅力。
关于农事的谚语有哪些？
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谁知道湖南有哪些农谚？
-----湖湘文化-------------------------------------------------(一）株洲谚语浩如烟海。二十世纪八十年代末，全国民间文学集湖南卷株洲分卷编修时，仅三年时光，就收集整理富有地方特色的谚语万余条，后精选四千七百余条，计二十万字，也算得上为株洲留下了一笔非物质文化遗产。谚语集成株洲分卷，将搜集谚语分为十一大类，八十三系列，动用文化骨干数百，磨破“芒鞋”几千，往复万里，一是艰辛，二是惊喜。当时真有“把酒临风，喜茫茫空阔无边”的感觉。“进山划算出山路。”一语道破人生机关。人生要有进退，人生要留后路，不然进退维谷，骑虎难下，就会带来绝境之危。“成见不可有，定见不可无。”成见往往形成偏见，抱着偏见想事，就容易钻牛角尖。但一个人不能没有定见，定见是思维的原则，没有定见，如马无缰。“刁人子指一指，蠢人子累出屎。”这条谚语并未带有色眼镜，想把人分个三六九等，而是非常中性地表达一种思维结果。这里的“刁人子”也不是指坏人，是俗话俚语中善于动脑筋的聪明人。“蠢人子”当然是指怠学的人。本谚意在鼓励人们多思，多学。这些谚语只是“事理类”中“思维系列”的几根枝叶，象这样的谚语，还有很多很多。在“生活类”人生系列中，更多谚语道破人生哲学，准确，生动地传达了人生之河流淌的旋律。“人生如流水，一去不回头。”珍惜吧，生命有限，有来有往。（二）“树怕根老，人怕心老。”“剑老无芒，人老无刚。”劝说世人，随缘随意，莫在乎一个“老”字，也莫把自己往“老”字上靠。“这山望得那山高，到头还要买柴烧。”欲无止境，终归穷途。守住自己的一亩三分田，罢了，粗茶淡饭，悠哉由哉。看来株洲人是懂事理，会生活的。这些谚语，来自乡镇村野，足见本埠乡邑文化沉积之厚度。“人生莫作千秋计，三十河东四十西。”“不怕不当人，就怕不做人。”“夜长梦多，路长弯多。”谚语，是不竭之水，永远流淌。（三）谚语是人民群众在生产生活实践中总结出来的、并带有客观规律性的最为精致的认知符号。这种认知符号不是抽象的，而是极具代表性的艺术提炼。“社交类”谚语就科学地、经典地表达了人与人之间交往的可循原则和谆谆提示。“鸟怕离群，人怕单帮。”道明了人的社会属性。在小农经济社会背景中，人们认识到了团结的重要性，可见华夏民族团结精神之一斑。“划船的打不得鼓，打鼓的划不得船。”说得是社会分工不同，既如此，则要忠于职守，形成团队的合力。上述主题的谚语多不胜数。“一只鸭婆只打得一路水，”“一块石头难砌墙，一根甘蔗难熬糖。”“人多讲得出理来，谷多打得出米来”，“有盐同咸，无盐同淡”。无须多说，条条谚语具有深刻哲理。还有些特具警句特色。“衣烂易补，破话难收。”“喜时之言多失言，怒时之言多失礼”，等等，为人们提了个醒，一是自己不要这搬做，二是万一别人做了莫计较。诸如“生地不怕鬼，熟地不怕水。”“望天的日子远，望地的日子近。”“越穷越见鬼，越冷越起风”等，都从人的心理上进行了客观剖析。（四）当然，株洲谚语承袭了湖湘文化的共性，但一方热土起一方风，也充满它的个性。比如，“想向别人传道，先要自己懂经”。这条谚语在湘潭也流传，想当年株潭同体，还是要算有个性的了。“做点好事积点德，人不晓得天晓得”类似的谚语到处有，但表述各一。“箩里选瓜，越选越差。”这条谚语在湖南到处都流行，但到了株洲，说法就不一样：“千拣万拣，拣只烂灯盏。”“色近杀，赌近盗”这样的谚语实在有警世恒言的味道。“谗言听了坏事，谣言听了上当。”“外面打只黄花鸟，屋里失只抱鸡婆。”“针大的洞，斗大的风”。。。。。。谚语是通俗哲学，通俗伦理学，通俗“一切学。”学了增广会说话，学了谚语能辨理。株洲，却为礼仪之邦中的一片热土。（五）作为“家庭类伦常系列”谚语，可以说是谚语中的经典。它生动、形象、幽默、真实，一句细伢子都听得懂的话，往往包含着深刻的伦常之理。“娘肚子里有崽，崽肚子里冇娘”。从人的自然常态引喻出人间世态，可说是天衣无缝，恰如其分。“爹爹妈妈痛满崽，公公娭毑痛长孙。”确实如此，痛出一个“啃老族”。当然此话不可当真，因为谚语并没有这个意思。终归“九子十三孙，到老一个人。”这是无奈，要化无奈为潇洒，一个人，安静。“一娘生九子，连娘十条心。”这就是世态炎凉；“黄牛角，水牛角，两只角，各顾各。”这是对家庭伦常中不和谐音符的批评，唤醒伦常中应有的良知。“容子害自己，容女害他人。”娇惯子女，终存祸害。“女儿哭，句句到。媳妇哭，发嚎叫。”这是旧时的认知和世态，如今不同了，“媳妇胜过女，女婿当半子。”和谐之音，绕梁不散。除了家庭伦常，亲邻关系谚语也掷地有声。“一家有事，六邻相帮。”这是一种境界，中华民族“亲帮亲，邻帮邻”的传统基因，造就了这种胜景。但亲邻谚中警世的较为丰富。小农经济的观念占有一席之地。当然，小农经济源自儒家学说，也有道有理。什么“远庄不富，远亲不顾。”什么“投亲不如投店。”什么“久居令人贱，是亲莫久居。”等等，都是旧时黄花，虽曾有过，如今未必。但仔细想来，也不无一点道理。还有“家庭类持家系列”，谚语之多，不胜枚举“家有一千一万，也要一粥一饭。”“算了吃，有余粮，吃了算，喝米汤。”“莫图眼前笋，要图来年竹。”“持家如绣花，针针不能差。”“勤快勤快，有饭有菜。”甚是贴切。株洲，谚谣未改，版图已新，过去的并未过去，将来的已经来临，这就叫承前启后，革故鼎新。（六）谚语，是独具地方特征的通俗经验之谈。“走三门，由渌口”，本意是从株洲到三门码头，必经渌口码头，引申成“要做成那件事，必先做成这件事”，寓意丰富得很，可见株洲人很会举一反三。“鼓桑洲的水两头流”。说的是鼓桑洲的特殊征候。鼓桑洲在马家河段湘江中间，每当发大水时，湘江水在这里出现回流现象，看似江水向两头流去。既说明了湘江的独特现象，又揭示了客观事物是变化着的这样一个道理。乡风民俗，千变万化，哪根文化之筋不会变。比如：“入乡随俗”不会变。比如“过门三步是客，进门半步泡茶”的礼节不会变。“拜年不分崽和爷，进屋都要呷换茶”的规矩不会变。比如“六月早谷熟，狗呷三片肉”的情义不会变。株洲原是一座七千人口的小镇，但她的毛细血管通达八方，南至龙潭，北达跳马，远不止七千人口。五十年来，她用自己的亲和力，溶合了四面八方的建设者，使其都成了“株洲人”，株洲的谚语，便又有了新的特色。我听过“北方株洲人”说过的一句谚语：“性急的跑面馆，性慢的坐茶馆”，就带有北方的意味。株洲人爱吃粉，过去粉馆多，面馆不多，好像只有一家“湘江面馆”。“人要康，多煲汤”，典型的“南粤株洲人”，株洲人不叫“煲汤”，叫“炖汤”。由此可见，株洲纳四海为一渠，集五湖为一洲，谚语除本土特产外，还有很多外来的风韵。谚语，是方言表述的道理。方言越纯粹，表述越透彻。我在公交车上听一人用谚语教子，用的是塑料普通话：“大人子讲话小孩子听”，总觉得偏了味，不如株洲土话上耳。“心里有想的，口里有讲的，袋子里有仰的”，这株洲土话俗谚把人的潇洒一语三“的”，好不痛快！这也是谚语的乡俗野韵之魅力。
你知道的农村谚语（土话）有哪些？
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