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逢人说项造句(读到什么份上,写到什么份上)

发布时间:2023-11-30 19:04:11 admin 阅读:59

导读读到什么份上,写到什么份上 文章转载自:《世界汉诗》大家录 周啸天      1948年5月生,四川省渠县人,1977年1月毕业于西华师范大学数学系,1981年12月获安徽师范大学文学硕士学...

读到什么份上,写到什么份上

文章转载自:《世界汉诗》大家录

周啸天

     1948年5月生,四川省渠县人,1977年1月毕业于西华师范大学数学系,1981年12月获安徽师范大学文学硕士学位。现任四川大学文学与新闻学院教授、新闻系主任。兼任安徽师范大学中国诗学研究中心客座教授,李白研究学会副会长、中华诗词学会副会长、四川诗词学会副会长。主要从事新闻业务、传统文化与现代传媒的研究。曾获张浦杯《诗刊》首届诗词大奖、第三届华夏诗词奖、中国国家图书一等奖、四川省五个一工程奖等。2014年8月,周啸天诗词选《将进茶》荣获第六届鲁迅文学奖。代表作有《唐绝句史》、《雍陶诗注》、《绝句诗史》、《邓小平与四川》等。

四川大学文学与新闻学院教授,安徽师范大学中国诗学中心研究员,第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主周啸天,作为第二届“诗词中国”传统诗词创作大赛的特邀评审,接受了组委会和中华读书报记者的专访。

◆  ◆  ◆

   张颖潇:周教授您好!首先非常感谢您能够参加“诗词中国”的终审评议会。这应该是您第一次接触“诗词中国”吧?作为特邀嘉宾,您对于这样一个群众性的诗词文化普及推广活动,有什么样的感受?脱离了文言文语境、打乱了平上去入之后,今天的老百姓,应该怎样才能写好诗呢?

   周啸天:诗词的写作,有一个衔接传统的问题,写作应该建立在阅读的基础上。这几天,我看了这次大赛入围终审的作品,总体感觉这次大赛在四个组别中,七言绝句的表现比较出色。究其原因,就是因为一般作者对这种体裁的经典文本,熟悉一些,琢磨得透些。而像律诗、古风、歌行、慢词,不一定读得那么熟,琢磨得不一定那么透。也就较难出彩。

   最好的语言,杜甫称之“老”,老练、老成的“老”。就是说,它非常成熟,哪怕他说的就是白话,但是你就觉得无可挑剔,觉得这个话就要这样说最好。这个方面如果要做到的话,确实需要在“读”的方面下很大功夫。

    诗词是语言的艺术,涉及到的不光是贴近口语的白话,还有文言。写诗的人需要对这两种语言系统都要熟悉。背诵名篇非常必要。特别是文言语感的把握,取决于你的背诵。诗词不是编快板,写顺口溜。经典作品、典范文本背诵得越多,你可资借鉴的语言的材料,特别是语言的感觉就会越好。

    之前也有人问我,怎么样才能写好诗,我就对他说了几句话,这些话都是我自己的实践,也是我自己的造句。第一个就是:读也,写在其中矣。

    你的写作水平全部在你阅读当中,你阅读的时候同时就在提高你的写作水平。文言是非日常、非口头的语言,是一种书面语言。这种语言如果不读、不背、不熟,你就对它的表达方式,特别是微妙的语感把握不好。这就像学习外语,跟土生土长的外国人在一起交流的时候,别人的意思你也许能听懂七八成,但有一些微妙之处,包括土语方言、特殊的表达方法、约定俗成的东西,你会如坠烟雾,茫然自失。这就必须靠大量阅读、背诵、感悟来解决。感悟到了,不期然而然地就会了。所以我说:读也,写在其中矣。

   张颖潇:不知道您是否在一些活动或网络上,看到过当代人创作的优秀的传统诗词作品,不妨和大家分享一下。

   周啸天:读和写是相关联的,读到什么份上,写到什么份上。

在读的过程中,对经典文本、经典作品的好处妙处体会深刻,融化在血液中,就会体现在写作上,自己写时就越会把古人的那些好处拿下来,这叫下笔如有神。比如写古风,起码的要求,《古诗十九首》要背得非常熟,那是最经典的文本。还有三曹七子的五言诗,陶渊明的五言诗,然后是唐代李杜,如《春日醉起言志》,如《赠卫八处士》等,还有王孟的古风等等,拿来作为此时此地自己写作时的参照。作为“诗词中国”来讲,我认为在普及和提高阅读的“质”和“量”的方面,还有很多事情可以做。

    前些年网络诗词出了一个李子,也叫栗子,也叫梨子。他的词就让人感到很惊喜,因为他对那个语感把握得很准确,这种准确就来源于他的阅读。我曾问他读过一些什么东西?他说实际上读的也不是很多,就是唐宋名家词选、清代八家词选之类,但是对这些文本他读得很熟,悟得很透,心领神会,所以自己在写的时候,语言就拿捏得很好。比如他有一首写山村生活的《风入松》:

    红椒串子石头墙,溪水响村旁。有风吹过芭蕉树,风吹过、那道山梁……

    完全合乎那个词牌的要求,而且写得非常有味道,是古人笔下所无的。他把歌词的那种韵味把握得非常好,因为词的本质就是歌词。歌词的要求第一是语语可歌,一唱出来,别人一下就记住了。你看他的那种重复,他的那种情境,他的那种语言,可以说恰到好处。

    张颖潇:您说的这个其实就是促进“全民阅读”的过程了,不是自己闭门造车在那写。其实这也正与“诗词中国”的宗旨相契合,希望能够吸引更多的普通人来亲近诗词,发现生命中的诗意。“诗词中国”已经是第二届了,您对“诗词中国”有什么样的建议吗?

    周啸天:我们应该要有这样一个传播的平台。中国历代好的诗篇,往往借助《诗话》一类的著作而得到广传,诗话著作就是一个传播的平台。好诗不但有读头,而且有讲头。诗词家在讲诗的时候,会信手拈来举些例子,这些例子,往往就会流传开来。

    二○○五年的时候,王蒙先生在《文汇报》上发表了一篇文章:《读来甚觉畅快》,就是谈拙作的。王先生读到我写的《洗脚歌》《人妖歌》之类,“大为雀跃”,于是写文章加以评谈,作讲座予以援引,实际上就起了一个传播作用。他的初衷,当然不是要影响评委,为我造势,因为他并不怎样认识我,他也不知道我要参评什么奖。但居高声自远。我相信评委看到这篇文章,不会无动于衷。起码对周某某的了解,不是说从评奖开始,而是从王先生文中提到的那些代表作品有所了解。当其审读周某某的更多作品时,当然会有一个更加全面的掂量。

   像“诗词中国”这样的大赛征集作品,可以广开途径,不只征集作者自愿投稿的作品,也可以征集读者推荐的作品。请广大诗家、评论家、诗词爱好者推荐自己读到的优秀之作。组委会不仅奖励作者,也可以奖励获奖作品的推荐者。一个诗友间的聚会,把自己近期所看到的惊艳之作讲给大家听,要比把自己近期习作拿出来交流,对别人的启发要大得多。经常进行这样的交流,自己的诗艺也会提高。

   总之,传播非常重要,特别是对那些好的作品的传播。我造了这么两句话:“诗唯恐其不好也,不必出于己;好诗唯恐其不传也,不必为己。”人间要好诗,诗唯恐其不好,不一定非要出在自己手里。   读到一首好诗,应该像自己写了一首好诗那样欢欣鼓舞。而且唯恐它不传,唯恐不能有更多的人知道,所以到处逢人说项斯。

    作为诗词传播者,一个文化工作者,经常会跟人谈一些自己近期读到的好诗,这实际上就是传播。不是为了功利目的打广告,而是情不自禁地去传播。

   四川广元有一个青年诗人叫何革。他曾寄来一首诗,我一看就想要发表。他写了一首什么诗呢:隔窗看建筑工人雪天劳作,大概是这个意思。诗的语言非常浅白:

   一窗相隔两重天,

   我沐春风他冒寒。

   往日偏怜白雪美,

   今朝何忍用心看。

   他表现出来那种情怀,对民生疾苦的关心,还有自我反省的心态,写得很到位。

   总之,在普及推广传统诗词的过程中,要注意鼓励大家发现好作品,推荐好作品,每个诗词平台都应当这样做,只有这样做才能把真正的好诗选出来,最终可能对当代诗词创作起到更大的促进作用。“诗词中国”可以向这个方向发展,就像诺贝尔奖那样,推荐去的。

    张颖潇:在众多的诗歌形式中,您最擅长的是哪一种形式?

    周啸天:有一种体裁是我较为擅长的,那就是歌行,七古。民国教授陈延杰说过,七言歌行是唐人的拿手好戏,但是当代诗词作者多敬谢不敏,或者写不上趟。有家诗刊征稿,说最好写到五十句到八十句,这显然说黄话了。因为唐人经典作品明摆着,李白《行路难》《将进酒》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《江上吟》、岑参《走马川行》《白雪歌送武判官归京》、李颀《古从军行》等,二十行左右打住了。我之所以获奖,主要靠这个体裁的作品,王先生称为绝唱的四篇:《洗脚歌》《人妖歌》《将进茶》《邓稼先歌》,全是这个体裁的作品。它们的完成度比较高。对歌行该怎么写这件事,我琢磨得比较透。开篇必须先声夺人,沈德潜谓之大江无风,涛浪自涌。接下来须从一个兴奋点到另一个兴奋点,中间便是跌宕,不能平铺直叙,全靠内在韵律,也就是结构了。结尾要出其不意,戛然而止,沈德潜谓之白云从空,随风便灭。从全篇看,不但要应有尽有,而且要应无尽无。最佳篇幅,不是五十句、八十句,不是那样的。最佳篇幅是十二句、十八句、二十几句,到三十打住了,《长恨歌》那样的传奇诗是另一码事。

     比如张国荣跳楼这件事,我写了一首诗,叫《悼哥哥》。张国荣之死使人受到很大的刺激,你想不到这样一个人会死。虽然我不是歌迷,但被触动很深,何况又是一个愚人节,这就更让人感到困惑。何况又是海湾战争,又是股市低迷,又是非典肆虐,使你觉得一切不景气的东西,全都凑到一块了,于是浮想联翩。而浮想联翩,就是形象思维的状态。情不自禁,写成一首《悼哥哥》。

    这个诗一开头就是“人间废物多不死,天生俊彦天丧之”。有人说这不厚道,完全是外行之言。梁简文帝说为人且须谨重,文章且须放荡。厚道不是那个讲法。而后浮想联翩:“媛媛抱子不忍别”,李媛媛,就是演《围城》里苏文纨的那个演员,三十多岁才生了小孩,就得癌症不治身亡。“马华辍操缘数奇。”还有《天天五分钟》跳健美操的马华,也英年早逝。自然而然地,许多事全都串起来了。然后是:“噩耗又传愚人节,海湾惊尘犹溅血。港岛沙士方流行,股市迷魂招不得。”然后是感慨:“星运几经浪淘沙,焉能轻辞旺角月”,张国荣你是打拼上来的,经过了大风大浪的,有什么承受不了的,怎么能够说走就走呢。就是这样的浮想联翩,一个兴奋点连着另一个兴奋点,没有一句放水的东西,就这样跌宕起伏。结尾的“哥哥不复为情困,万里云霄一蝶衣。”用张国荣演过的一个角色“程蝶衣”说事,说他成了飞上天的一只蝴蝶了,这是给读者一个安慰,同时也双关了庄周梦蝶的故事。

    歌行的写作理论,前人没有系统梳理,我做了一点总结。对这体诗歌的篇幅、写法、开头、结尾这些,心中明白。因为从做唐宋文学研究生以来,到教授古典诗词,研究了三十年的东西,有一些我自己的心得。

     张颖潇:对于大多数非古典文学专业领域的人来说,知道您的名字应该是通过这一届的鲁迅文学奖。对于您来说,恐怕鲁奖一出来,您很多年平静的学术生涯的节奏也就此被打乱了。您觉得,鲁奖对于您来说,具有怎样的意义?

    周啸天:上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》发行近三百万册,这本书的读者是知道我的,因为我撰稿最多。获得鲁奖对我来说纯属机遇,有句熟语说,机遇只给有准备的人。什么准备呢,研究三十多年古典诗词,知好歹。写作无意于工,全部动机是给自己一个交代,没有功利目的,确有翻过唐人手心之处,这是获奖内因。

    外因是什么?二○○九年那一届鲁奖,开始接纳传统诗词作品的报奖,但最后没有给奖。第一次没有给,不等于不给,只是有所等待,不知江月待何人而己。这是悬念,也是机遇。第一次给奖,给什么样的作品是很重要的。是给仿古仿到家的作品,还是给翻出古人手心的作品,这件事颇关紧要。据说《将进茶》入围前十名,最后一轮投票前,是征求过中华诗词学会意见的。同年早些时候,《邓稼先歌》得了第五届华夏诗词奖第一名。更早些时候,《玉树》等四首诗词得了《诗刊》首届诗词奖第一名。那两个奖,都是圈子中的人评的,你说是谁有目无珠?

    鲁奖风波并没有对我造成困扰。一切得靠作品说话,自己的作品自己心里有底。许多的“吐槽”,对我来说,三个字:够不着。信息不对称,他说不到点子上,够我不着。

    所以我去领奖的时候写了一首《草船》:

    今夕凭君借草船,

    逄逄万箭替身穿。

    同舟诗侣休惊惧,

    与尔明朝满载还。

    “今夕凭君借草船”,鲁奖好比给了我一条草船。“逄逄万箭替身穿”,鼓声响起来的时候,一万支箭射来,但是够不着,射到稻草人身上去了。“同舟诗侣休惊惧”,关心我的人们,不要担心。“与尔明朝满载还”,明天我们会收获十万支箭。诗的中心意思就是“够不着”。许多的箭,最后成了我的收获。用王蒙先生的玩笑话说,弄得声振寰宇。我对他说,我有三句话,问完以后,内心坦然。第一句,是我获奖还是你获奖。第二句,是我在意还是你在意。第三句,是我在行还是你在行。王蒙先生大笑说,你这三句话说出去,能气死一批人。

    张颖潇:那么您所传播和倡导的诗词理念,除了刚才说到的“先读后写”“写在读中”之外,还有什么核心的内容呢?

    周啸天:还有就是对于诗教,我跟别人看法不太一样。别人推行诗教,更多是想如何培养写诗的人。而我认为推行诗教,更多的要培养懂诗的人,培养“诗性的人”,诗性的人是读诗爱诗懂诗的人,是对诗歌从内心发生感应的人。这也不是我的发明。孔子推行诗教,就是这么做的。孔子推行诗教甚力,他开四门课,六门课,始终是把诗教放在第一位的。然而他本人无诗,他的弟子也没有做诗。然而他们谈起诗头头是道,见解真是高明得很哪。例如“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,“不学诗,无以言”,等等。如果一个人是诗性的人,如果他读诗、懂诗、爱诗,那么这个人不写则已,一写就会取法乎上,向真诗的方向去。

    我认为读诗能得到与写诗同等的快乐。有一个典型的例子,就是邓小平与诗。邓小平一辈子不写诗,但是第三次复出的时候,他在家里面高声吟诵“大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”。没有哪一个人比邓小平更当得起这首诗,也没有哪一首诗比这首诗更能表现邓小平复出前的心情。这首出自《三国演义》之三顾茅庐的诗,就像是为邓小平写的,就像是为邓小平准备在那里的,邓小平就是一个诗性的人。宋人林宽说:“自古英雄尽解诗”,中国古代有大作用的人,多是诗性的人。反过来说,一个诗性的人,在成就事业方面,也会有大的作用。

    清代四川诗人张问陶说:“好诗不过近人情。”诗性的人往往是有人情味的人,而不是无趣之人。《将进茶》的开头就说“世事本无常,吾人须识趣”。世事本来就无常,你如果再没“趣”那就更糟糕了。一个人一定得要有“趣”,而诗词恰恰能够帮助人获得它。

(本文节选自周啸天先生答《中国读书报》记者问)

世界汉诗

2017年第1、2期

征稿启事

《世界汉诗》杂志是大型国际诗歌季刊;是广大诗友发表诗作、交流诗艺的主要园地,也是联系诗词组织和诗歌爱好者的桥梁和纽带。为了进一步提高办刊效益、优化办刊质量、加强诗友联谊、促进诗歌交流,《世界汉诗》编辑部特向海内外广大诗歌爱好者征稿和征订。

办刊宗旨:弘扬中国传统文化,繁荣世界诗歌事业,促进社会和谐发展。

办刊原则:百花齐放,百家争鸣,兼容并蓄,雅俗共赏,新旧相融、美刺兼收。

栏目开设:

第一枝:(卷首,每期推出一首诗词,附赏析文章)

朝汉台(本刊特稿,刊发汉诗活动情况)

大家录(当代诗词名家大家专访)

荐贤斋(诗词家诗作专版,每期推出三至五人)

挹芳亭(刊发签约诗人作品,照片、简介)

摘星楼(刊发优秀诗词作品,个人简介)

揽月轩(刊发民间社团诗作,个人简介)

鹿鸣谷(刊发诗词作品)

回雁峰(刊发海外诗友作品)

綴玉廊(选发兄弟诗刊作品)

上林苑(刊发辞赋、骈文作品)

度曲厅(刊发散曲、小令等)

品联社(刊发楹联作品)

修文阁(汉诗理论研究、诗序、赏析等)

振藻宫(支持单位、企业风采专版)

丹青坊(书画栏目)

有朋来(刊发新诗专版,附照片简介)

织锦机(刊发民间社团新诗作品)

译诗馆(刊发诗歌翻译作品)

戴镣舞(刊发新格律诗)

合唱团(刊发自由体新诗)

抚琴堂(刊发散文诗)

滋兰圃(刊发在校学生诗歌)

回音壁:(卷末,专发诗坛信息,编读往来等)

世界汉诗

新栏目《准律吟》

征稿启事

    本刊决定于近期开办一个有关准格律诗词的栏目,名曰《准律吟》。

    准格律诗词的概念是任晓敏教授于2015年在第29届中华诗词研讨会上提出的。任教授在该次会议上发表了题为《准格律诗词刍议:概念与规范》一文(以下简称《刍议》)。他的观点得到了诗界的关注,并得到了著名诗学理论家丁国成和著名诗人星汉、易行、宋彩霞、何怀玉、毕振东等的鼓励和支持。会后,《刍议》一文被收入中华诗词学会主编的《塞北论诗》一书。著名文艺评论家王一川对于任教授的准格律诗词理论以及相关律理研究工作给予高度评价。继之,任晓敏教授又与《孝义文艺》(山西省孝义市文联主办)合作,将准格律诗词的初步理论付诸实践,在该刊上创办了《准格律诗苑》栏目,反响热烈,“好评如潮”(《孝义文艺》编辑部语)。最近,任晓敏教授认真总结了《刍议》发表以来的研究心得,撰写了一篇新的文章《准格律诗词之韵系构建、韵调瑕点及准级判定》(拟于下期刊出),使得准格律诗词理论更臻完备。

    基于对准格律诗词研究进展的持续关注,本刊编委会认为在本刊开办《准律吟》栏目的时机目前已经成熟。

    准格律诗词是一类不完全合乎格律、但格律诗词的特征仍在其中占主导地位的诗词。较之完全合律的格律诗词,准格律诗词所依循的韵系(包括古韵和新韵)更为宽松一些;同时,准格律诗词允许少量字位出律,包括出韵(即韵脚出律,含以邻韵配韵、古今韵部混配等)、平仄出律(含古今声调混配)、阕间自行换韵、对仗失范或欠工、出现当避重字等。这些出律的字位叫做格律瑕点(简称“瑕点”)。依据瑕点数目从少到多的顺序以及出律的轻重程度,准格律诗词可以分为金准、银准、铜准、基准等若干等级。准格律诗词这一特殊诗歌形态的确立,使得诗词创作的自由度加大,有利于在诗词创作中兼顾诗词的格律美、意象美和思想性,确实是一件好事。

    开办《准律吟》栏目的目的就是要在像本刊这样正式出版、并拥有广大读者群的诗词杂志上为诗词作者提供一个“史无前例”的园地,鼓励准格律诗词的创作,为一些少许出律,但思想性、艺术性和文学价值均很高的作品的发表开启“绿色通道”。由于本栏目的开办还仅仅是一种尝试,为慎重起见,本栏目的征稿范围暂不包括准格律词作品,而只限于准格律诗作品。前者拟待本栏目积累一段经验之后再予考虑。需要特别说明的是,发展准格律诗词不是为“准”而“准”,更不是鼓励出律,格律美仍然是准格律词创作所追求的最基本、最重要的目标之一,准格律诗词对于格律美的牺牲只是在表意和格律之间的矛盾实在难以调和或意象美的创造受到严重妨碍时才不得已而为之。换言之,写准格律诗词得有“非出律不可”的理由。因此,本栏目在选用稿件时将特别看重作品的意象美和思想性。

    为了增进本刊读者对于准格律诗词的了解,为了增进本刊编者和作者之间的互动,为了方便准格律诗词作者之间的交流和切磋,为了进一步推动准格律诗词理论的完善和发展,编者将对本栏目选用的准格律诗作品逐一确定准级,并对作品中出现的各种瑕点加以标示。同时,本栏目热忱欢迎对准格律诗词理论感兴趣的学者、诗友以论文形式在本栏目中发表见解,并对本栏目的改进提出宝贵建议。

     本栏目对准格律诗作品来稿的具体要求如下:

1. 形式仅限于准五律、准七律和准五绝、准七绝;

2. 如采用古韵,可采用平水韵,也可采用词林正韵,还可兼而用之,即在采用词林正韵的同时,对构建词林正韵时被分拆的诸平水韵韵部仍可按分拆前的韵字体系原封不动地采用;如采用新韵,则以采用中华新韵(十四韵)为宜,当然也可采用较之十四韵为窄的其它新韵韵系。

3. 必须是准格律诗作,即完全合律的诗作不收;

4. 格律瑕点较多以至于超过全诗字数30%的(对应于“基准”瑕点数的上限)一律不收。希望作者尽可能将格律瑕点数占全诗字数的比例控制在10%(对应于“铜准”瑕点数的上限)之内,且越小越好(但不为零)。

    欢迎广大诗友踊跃赐稿。

    本刊编委会诚挚地希望通过本栏目的努力,能够使准格律诗词这一新生事物引起诗界更多的关注和共鸣,能够让准格律诗词为越来越多的诗友所接受、所吟习、所推广,能够为日臻繁荣的的诗词园地注入新的生机和活力,能够最终形成准格律诗词与标准格律诗词共存共荣、并行发展的新气象、新局面,让诗词之花开得更加绚美!

    来稿请投电子邮箱:hehuaiyu007@163.com,或投:ZLY-zglsc@bupt.edu.cn,并注明投《准律吟》栏目。

 写诗的时候,与神最近 

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云上诗社

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逢人说项造句

````````````动词原形,动词过去式,动词的过去分词形式

1. 动词原形情况下,表示现在的情况

she speaks to her little son that```(表示正在说)

2.过去式,过去的情况

she spoke to her little son that`` a few days ago.(表示以前说)

3.过去分词(有很多用法,表被动啊,作表语呀什么的,举个表被动的例子)

english is spoken in those countries.

形容辱骂的成语有哪些?

恶意中伤、恶语中伤、血口喷人、含血喷人、污言秽语1、【成语】:恶意中伤【拼音】:èyìzhòngshāng【解释】:出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人。【出处】:宋·释普济《五灯会元》:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”【举例造句】:他只会一味地恶意中伤别人。【拼音代码】:eyzs【近义词】:血口喷人、恶语中伤【反义词】:歌功颂德【用法】:作谓语、定语;指伤害别人【英文】:viciouslyslander2、【成语】:恶语中伤【拼音】:èyǔzhòngshāng【解释】:中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。【出处】:宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》:“利刀割肉疮犹合;恶语伤人恨不销。”【举例造句】:他经常恶语中伤别人。【拼音代码】:eyzs【近义词】:恶意中伤、恶语伤人【用法】:作主语、谓语、宾语;指语言污蔑【英文】:viciouslyslander3、【成语】:血口喷人【拼音】:xuèkǒupēnrén【解释】:比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。【出处】:宋·晓莹《罗湖野录》卷二:“含血喷人,先污其口;百丈野狐,失头狂走。”【举例造句】:她镇静起来,从炕上摸起一件上衣往身上披,用生硬的口吻说:“你别血口喷人!你,你不安好心……”★冯德英《苦菜花》第三章�【拼音代码】:xkpr【近义词】:含血喷人、含沙射影【反义词】:逢人说项【歇后语】:擦胭脂亲嘴【灯谜】:被打破嘴的骂大街【用法】:作谓语、宾语、状语;指污蔑或辱骂别人【英文】:smitesomebodywiththetongue4、【成语】:含血喷人【拼音】:hánxuèpēnrén【解释】:比喻捏造事实陷害别人。【出处】:宋·晓莹《罗湖野录》卷二:“含血喷人,先污其口;百丈野狐,失头狂走。”【举例造句】:况且没有把柄的事,给一个低三下四的奴才,含血喷人,自己倒站着听风凉话儿!★清·曾朴《孽海花》第十八回�【拼音代码】:hxpr【近义词】:恶语中伤、血口喷人、含沙射影【用法】:作主语、谓语、定语;指诬陷好人【英文】:makeslanderousaccusations5、【成语】:污言秽语【拼音】:wūyánhuìyǔ【解释】:指肮脏下流的或不文明的话语。【出处】:唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》:“莫学愚妇,不问根源,秽言污语,触突尊贤。”【举例造句】:我们不能说污言秽语。【拼音代码】:wyhy【用法】:作宾语、定语;指不文明的话语【英文】:filthyspeech

逢人说项造句

无米之炊

解题过程:与难做的饭相关的俗语有一句是巧妇难为无米之炊,所以答案就是无米之炊。

【成语】:无米之炊

【拼音】:wúmǐzhīchuī

【解释】:炊:做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。

【出处】:宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“晏景初尚书,请僧住院,僧辞以穷陋不可为。景初曰:‘高才固易耳。’僧曰:‘巧妇安能作无面汤饼乎?’”

扩展资料

【举例造句】: 无米之炊,是人力所做不到的。★鲁迅《两地书》八三�

【拼音代码】:wmzc

【近义词】:无源之水、无本之木

【歇后语】:白水做饭

【灯谜】:最先进的做饭

【用法】:作宾语;比喻缺少必要条件无法办成的事

【英文】:amealwithoutrice―impossibleforlackingthemostessentials

逢人说项造句

逢人说项 【解释】:项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。 【出自】:唐·杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”

为什么感觉有共同语言的朋友越来越少?

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逢人说项造句

阿谀奉承

成语拼音:ēyúfèngchéng

成语解释:阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。

成语出处:明东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”

成语繁体:阿谀奉承

成语用法:阿谀奉承联合式;作谓语、定语、补语;用于讨好拍马。

成语结构:联合式成语

成语年代:近代成语

成语正音:阿;不能读成“ā”。

成语辨形:奉,不能写作“逢”。

成语辨析:阿谀奉承和“阿谀逢迎”都有“迎合别人心意说好听的话”的意思;常通用。但阿谀奉承宜用于强调“曲意迎合别人的心思”。

近义词:阿谀逢迎、阿其所好

反义词:刚正不阿

成语例子:

1、他对上司阿谀奉承的话听起来令人肉麻!

2、我们最讨厌阿谀奉承的人。

3、自古以来,凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。

4、如今那种靠阿谀奉承谋取官职的终南捷径已行不通了。人事制度的改革堵塞了那条邪路。

5、那是个阿谀奉承之人。

6、自古以来,凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。

7、这位领导表面上刚正无私,但他特别喜欢那些阿谀奉承、投其所好的人。

8、小杜对领导说话,总喜欢阿谀奉承,从中取巧。

9、阿谀奉承之风危害极大,我们不应使它滋长下去。

10、张局长最讨厌阿谀奉承的人。

【笔试考点】那些藏在古诗词中的成语,一举两得一起来看看吧!

平日读诗的你,可否也曾留意过藏诗词里的成语,如若偶然间遇到那么几个,会不会心生惊喜?从诗词中可以看出,诗美词也美,中国古诗词的遣词造句是相当有讲究的!以下分享出自古诗词中的成语,读来绝美,耐人受用!

1、走马观花

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

2、物是人非

物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春》

3、回眸一笑

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

4、寸草春晖

谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

5、万籁俱寂

万籁此俱寂,但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》

6、万紫千红

等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》

7、折戟沉沙

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

8、人面桃花

去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

9、英姿飒爽

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

10、比翼连枝

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

11、青梅竹马

郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》

12、心有灵犀

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

13、柳暗花明

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

14、海枯石烂

海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。——元好问《摸鱼儿》

15、金戈铁马

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

16、悲欢离合

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——苏轼《水调歌头》

17、不拘一格

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

18、柔情似水

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

19、豆蔻年华

娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别二首》

20、绿肥红瘦

知否,知否?应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令》

21、名垂千古

德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!——杜甫《醉时歌》

22、卷土重来

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

23、雾里看花

春水船如天上坐,老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

24、天涯比邻

海内存知己,天涯若比邻。——勃《送杜少府之任蜀州》

25、万马齐喑

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗》

26、江山如画

江山如画,一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

27、秉烛夜游

生年不满百,常忧千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。——佚名《生年不满百》

28、如胶似漆

著以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能别离此?——佚名《客从远方来》

29、恩断义绝

常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。——班婕妤《怨歌行》

30、冰心玉壶

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

31、无穷无尽

画阁魂消,高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》

32、千门万户

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》

33、石破天惊

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

34、雪泥鸿爪

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?——苏轼《和子由渑池怀旧》

35、人生如梦

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

36、浓妆淡抹

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

37、春色满园

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

38、四海为家

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》

39、千呼万唤

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》

40、为人说项

平生不解藏人善,到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》

41、春意阑珊

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》

42、春花秋月

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》

43、春风十里

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别二首》

44、草长莺飞

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

45、寻花问柳

元戎小队出郊坰,问柳寻花到野亭。——杜甫《严中丞枉驾见过》

46、魂牵梦萦

思君忆君,魂牵梦萦。翠销香暖云屏。更那堪酒醒。——刘过《四字令》

47、悲欢离合

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

48、晨钟暮鼓

朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。——李咸用《山中》

49、白云苍狗

天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。——杜甫《可叹》

50、弱不禁风

乱波分披已打岸,弱云狼藉不禁风。——杜甫《江雨有怀郑典设》

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请用“逢人说项”造句

为了给某甲找一份工作,他动用了所有的关系逢人说项,功夫不负有心人,总算给某甲谋到了一个很不错的差事。

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