八月十五是几月几号(八月十五·明月千里)

八月十五·明月千里

中

秋

Mid-Autumn

Festival

花间桂酒一壶

共赏仲秋冰轮

但愿人长久

千里共婵娟

一、中秋节来历

    中秋最早起源于古代祭月拜月的礼俗，据载，周代已有秋分祭月的礼制。《礼记·祭义》载:“祭日于坛，祭月于坎。”这是根据日月所代表的阴阳属性做出的安排。后世多承袭先秦之礼。《史记•封禅书》载，汉武帝时“夕夕月则揖”，即朝日夕月之礼。唐承周制，仍在中秋主持祭月礼仪。《新唐书》载：“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王。”到明代，明世宗修建夕月坛，专供天子于秋分设坛祭月，即北京月坛。清代沿用月坛祭月，并多有修缮扩建。可见，中秋祭月仪式始终延续，可以说是古代中秋节的核心表达。

二、古人如何过中秋

01

吃月饼

02

赏月

03

▲（宋）李嵩《月夜看潮》

04

三、你不知道的各省中秋习俗

    随着时代更迭，中秋节的古老习俗有些已经湮没在历史长河中，让我们来看看现在的各地中秋习俗吧！

 江苏省

江苏无锡中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色；也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

▲周慕桥《斋月烧斗香》

 江西省

江西吉安会在中秋节的傍晚，用稻草烧瓦罐，待瓦罐烧红后，再放醋进去，香味就会飘满全村。绩溪中秋儿童打中秋炮，以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响；还有游火龙的风俗，火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 

 四川省

四川人过中秋除了吃月饼外，还要打耙、杀鸭子、吃麻饼蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。有儿童会在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定中秋会祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

 山东省

山东庆云农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，还会上坟祭祖。即墨中秋节会吃一种应节食品，叫“麦箭”。

 河北省

河北万全称中秋为“小元旦”，会在月光纸上绘太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，则必定青菜味道不佳。

    关于中秋节，你的家乡有哪些习俗呢？或者关于中秋你有哪些记忆呢？欢迎在评论区分享给和我们，共度团圆美好的中秋佳节。

参考文献：袁咏心，向柏松：《中秋节的多重叙事与合流》

文案|孙晓芬丛霄逸

设计|苏蓓蓓

审核|程川生

2014：的中秋节8月15老历是几月几号？

农历八月十五，新历九月八日

1957年农历8月15日出生是公历几月几号？

农历丁酉(1957)年八月十五，距离今日已经过去21504天。公历1957年9月8日星期日处女座。

八月十五是几月几号

中秋节是每年农历八月十五，中秋节是由上古时代秋夕祭月演变而来，最初的“祭月节”是在二十四节气的秋分这天，不过由于在历史发展中历法融合，使用阴历，后来才调至阴历的八月十五日。

根据中国的历法，农历八月是秋季的中间，是秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节是由传统的“秋分祭月”而来，祭月作为民间节日重要的祭礼之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。

中秋节吃的食物

1、月饼

中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。

而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

2、桂花糕

中秋之际正是桂花飘香的时候。中秋节时许多人家都会用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。无论是桂花糕还是桂花酒都无一例外地散发出桂花特有的香味。

3、田螺

中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺。因此，肉质特别肥美，是食口螺的最佳时节。而且螺肉营养丰富，所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。

4、柚子

柚子是中秋节的必备品之一，因为“柚”与“佑”谐音，也是希望月亮保佑的意思。吃了甜月饼，再吃点甜酸的柚子，既开胃，又解油腻，让口腔有清爽感。

八月十五月圆日，一起来完整地了解中秋节吧！

又到了一年的中秋佳节

金桂飘香，月圆团圆

过了那么多次中秋节

小朋友们知道中秋节来历吗

知道哪些中秋习俗、中秋诗词呢

今天让我们一起了解一个完整的中秋节吧

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

吃月饼

月饼形状为圆形，似十五天上月，又有团圆美满之意，故每到中秋节，中国人就会用月饼祭月祭祖，一家人一起吃月饼。

中秋祭月

早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。

这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。如今这种习俗发展为团圆宴，每逢中秋就要一家人团聚在一起，吃团圆宴赏月。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

1、关键词：高远

《望月怀远》张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

翻遍写明月的诗，意象最宏大的莫过于张九龄的“海上生明月”和李白的“明月出天山”了。同样是思人，本诗气象雄浑、结句巧妙，这包含我满腔心意的月光无法捧满赠人，还是继续睡吧，说不定在梦中就能有佳期相见了呢。

2、关键词：寂寥

《十五夜望月寄杜郎中》王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

最寂寥的场景是什么？诗经说“寤寐思服，辗转反侧”，北岛说“那漫长的夜，辗转而沉默的时刻。”失眠而无处诉说的寂寥，多少人体会过呢？起码在诗歌史上，那些见过“中庭地白”、“床前明月”的人该懂得。本诗最妙的是，自己望月怀远，却想着，多少人在看这轮明月，多少人在秋思涌动？——我在孤独中，想象你有多孤独。

3、关键词：家国

《唐多令·芦叶满汀洲》刘过

芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。

黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

这首词有两点很戳人：“少年”和“家国”。少年，早已是过去时了；家国，不过是国破山河在。给孩子读这首词时，不要忘了科普背景，关于南宋，关于江山不在、英雄老去的惆怅。

4、关键词：刀兵

《月夜忆舍弟》杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

杜甫对人对己都有一种天生的悲悯。所以透过他的诗，再看安史之乱，国之哀痛——“国破山河在”，人之哀痛——“白头搔更短”，草木之哀痛——“感时花溅泪”，如此等等，都真切直观，仿佛在目，本诗亦然。读本诗，可以给孩子讲讲刀兵之祸导致的音信不通、思亲思乡，给孩子讲讲战争中的中秋。

5、关键词：政局

《古朗月行》李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

前人与今人大多认为，此诗非一般的咏月之作，而是寄寓政治局势。此诗前半部分比喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心中一般清澈；后半部分比喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政。“大明夜已残”是讽刺这一昏暗局面。诗人不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。

诗中构造了一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。李白真是一位伟大的浪漫主义诗人。

6、关键词：思辨

《木兰花慢·可怜今夕月》辛弃疾

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

这首词是辛弃疾仿屈原《天问》体所作的一首咏月词，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。

词里的“十万个为什么”，随着科技的发展，可能如今的小学生都已经能够解答了，但千年前的词人能问出“是别有人间，那边才见，光影东头？”不服不行。

这首赏月词，也暴露了辛弃疾的隐藏属性。以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出词人对误国误民奸邪势力的憎恶之情，对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑。辛弃疾就是辛弃疾。

7、关键词：友情

《送魏八》高适

更沽淇上酒，还泛驿前舟。

为惜故人去，复怜嘶马愁。

云山行处合，风雨兴中秋。

北路无知己，明珠莫暗投。

高适这个人好有意思，他总在担心别人的操守，怕别人明珠暗投，怕别人因为没有朋友而去结交不那么好的人，比如他劝董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，在本诗中，又劝魏八“此路无知己，明珠莫暗投”，所以这首关于友情的诗蛮适合读给小朋友的。

8、关键词：祈愿

《水调歌头·明月几时有》苏轼

（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

中秋诗词景点莫过于这首水调歌头，首句化用李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之。”却意象不同，一阕思人词写得低回婉转，迤俪缠绵，读起来简直太被带节奏，这已经不是在写词，而是在造境了。人在境中，一句“但愿人长久，千里共婵娟”是境中人的共同祈愿。

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八月十五是几月几号

2015年的就是9.27，到时候应该是放假3天！

1976的润八月十五,公历是几月几号?

是公历一九七六年十月八日，星期五。

八月十五月儿圆

   45岁是我人生的分水岭。这点我信。我曾经想为自己的书房取个名字，叫做“饮水堂”，后来又觉得太矫情，想了想还是冷暖自知的好，这年头谁活得都不容易。记得早年读过一篇小说《过午不食》，当时自以为看懂了，中年以后才知道，人活着就是要你经历春夏秋冬，就是要你懂得大开大合，就是要你知道不能多吃多占。世界是平的，凡事都有个定数，也就是个“总量”原则，这就好比男人喝酒，年轻时酗酒的，年老了必定会滴酒不沾，不是他不想喝了，而是再喝就会要了命。呵呵，这又让我想起了张爱玲的那句话，——在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因？什么是果？会透了这理儿，再回忆《过午不食》里的细节：中年夫妻分室而居， 生活如温水煮青蛙，种种龌龊和尴尬，越想越觉得对头，有时候还会莞尔一笑。人生就是个抛物线，眼瞅着往下坡路上走，还要贪多嚼不烂，可不是和自己死磕吗？

    人到中年，过午不食。所以更要食不厌精、脍不厌细。于是我的生活越来越精致，也越来越简单，胃口有限，只消化自己感兴趣的人和事。于是圈子越来越小，除了工作，只和有限的几个人来往。这也好，省了多少是非。这些年，我没少写文章，但我的文字里几乎很少写到我的父亲，虽然我是父亲最小的女儿。父亲脾气不好，甚至可以称之为暴躁，但从来没有骂过我半句。父亲疼我，我小时候，他每天早上上班走，离开家门前，总会问我一句：“想要啥？爸爸下班回来给你捎。”现在看来，我想要的，不过是芝麻糖，糖豆一类的零嘴，或者是一把削铅笔的小刀，一根绑头发的塑料皮筋。父亲总是能满足我的心愿。我是父亲最小的女儿，父亲从来没有说过爱我，却总让我感觉他就在我身边。父亲是我的靠山，我总以为父亲会一直强壮下去，会一直陪着我，会一直在我最需要的时候挺身而出……我没有想到，这座山也会倒，我也会成为没有父亲的人。过后想想，其实一切都是有预兆的。父亲都80岁了，还舍不得颐养天年，还在天天为他的儿女们操心。或许，老天爷让父亲走，是心疼我的父亲，只有这样，他才能休息，才能无忧无虑，才能享享清福，才能让整天躲在大树底下歇荫凉的我们在他以生命为代价的生离死别中淬火、出刃，才能让我们在失去中变得成熟，得以延续家族的命脉。在某种意义上，我的父亲并没有离世。我们身上都延续着他的血脉，都在替他活着。每当想起父亲，我总是含着热泪微笑，我们总是在不经意时就谈起他，然后学着父亲说话的腔调，然后就笑。我们见不着他了，可我们又好像天天都和他在一起，多么奇妙的感觉啊。

   父亲也不想走。今年夏天太热，那些天温度达到40度以上。父亲担心自己真走了，家里人办丧事受热。他就对二姐说，我还是等天凉快了再走吧，我担心你们受罪……父亲是2022年7月10日离开我们的，正是伏天。奇怪的是，从他去世那天起，直到安葬，都是阴雨天，正如父亲所愿，披麻戴孝的我们没有受热，从头到尾都凉凉快快的。给父亲办事那几天，我也不知道自己磕了多少头。村里人，亲戚，朋友，同事，帮忙的本家，凡是来家的人孝子都要磕。来帮忙的街坊邻家劝我们说，你们啊，太年轻，不知道咋跪，咋磕头！院里地那样硬，磕头只需要在灵堂就行了，磕的时候，也不要实打实两腿跪到地，夏天穿得薄，这样磕头膝盖哪能受得了？我说，记住了。可是一到磕头时候就忘了。我那时，心里只有我的父亲，我的再也无缘相见的父亲，我不会大高悲声地哭我的父亲，唯一能做的就是“呼通”一声跪倒在地，为他最后尽尽孝。我爸爸没了，我又不会哭他，要是磕个头还偷工减料，那我成什么人了。

    父亲走后，除了必要的工作，我几乎什么也没干，更别说写作了。这也不完全是悲哀，而是一种被生活彻底打趴的“怂”。我感觉脊梁骨都被抽空了，我成了软体动物，我不知该怎样安抚自己的心灵，只好暂时放空自己。“尽七”期间，唯一欣慰的是，我梦见父亲四次，这说明我们父女还算心意相通。两个月过后，我想，父亲是不愿意看见我萎靡不振的，父亲那样希望我们读书上进。我小的时候，父亲叫我起床读书，这样喊我们：王莉王芳晓，看谁起的早……我需要为父亲写点字，我需要安顿好自己，延续父亲的希望，完成父亲的心愿。而我如果还想要心思清明地读书、工作，生活、写作，必须先从失去父亲的痛苦中振作起来。诚知此恨人人有，道理人人都懂，可是超脱真的很难。解铃还须系铃人，我不再逃避自己的情绪，就让我在2022年的秋天里寻找答案吧。

   9月中旬，去上海看望女儿。晚饭后和她一起过马路，天上只有半个月亮，却格外明朗。母女俩一起看月亮，农历八月初八的月亮。女儿说：“我看见我为爷了。”边说边搂着我的肩膀。女儿个子比我高，平时总嘲笑我“小不高”，现在一脸沉静地和我一起并肩望月亮。这对我来说奢侈了。两个月了，我和很多朋友说起我的父亲，说起父亲的病，说起父亲去世时的模样，却唯独没有和最亲的女儿说过我的父亲，总觉得无从说起。那夜，我俩手牵手看着月亮，双照泪痕。我很感激我的女儿，感激那晚的月亮，缺了半边的月亮。

   中秋节前，我从上海回来。八月十四那天，下雨，我撑着伞去割肉。济源人都知道，八月十五得吃饺子。又快中秋节了。阴天，雨细蒙蒙的。这让我想起去年的中秋节假期。

    最后父亲去医院看病，是因为母亲说，蒸了几个菜糕，要去给我二姐送点吃。我二姐在中医院上班。这样才把父亲骗到了医院。做的是全身检查。这一查，查出了晴天霹雳。当天父亲住了院。我们哄他是胃溃疡。父亲住院的第一周我心里很慌，很害怕，几乎天天躲起来一个人抹泪。只要逮着机会，我就缠着医生问，是不是弄错了？我爸精神这样好，胃口也好，看着不像啊……每当这时，医生就会用一种悲悯的眼神望着我，说，刚开始都这样，慢慢你就知道了……

   父亲住院一周后，就要过中秋了。以前我家过中秋，吃饺子年年都是父亲盘馅。他喜欢做酱香的，五花肉剁得碎碎的，那是我从小吃到大，也是我唯一肯吃的肉馅饺子。除此之外，我只吃素的。虽然父亲住院了，去年八月十四那天，我照常去割肉，走的也是这条路，也是下雨，我也打着伞。那天我正走着，路旁门面房上的招牌突然砸下来，就掉在我的脚后跟。差一点就要了我的命。我把肉送到嫂子家，让她剁饺子陷。到医院后，给父亲说了这件死里逃生的事。父亲沉吟着说，你行好了啊。

    那个中秋，嫂子包了素饺子送到医院。父亲问我，香不香？见我不吭气，又说，要不是我住院，你就能吃我弄的肉饺子了。其实父亲那样盘馅，是因为我小时候家里穷，过年过节母亲只能买些肥肉，出了油，把油渣子剁碎了拌上萝卜给我们吃，父亲担心饺子馅不香，就炒面酱拌馅，不曾想却成了我们的最爱。父亲这一病就是10个多月，虽病榻缠绵，却活得高贵隐忍，极有尊严。他终日躺着，再没有力气逢年过节为我们盘饺子馅。 

   又到八月十五了，阴雨，这是我人生中第一个父亲缺席的团圆节。早起燃了三柱香，在香烟袅袅里想起父亲，想起父亲拌的饺子馅，泪如雨下。记得在父亲葬礼上，搀扶我的婶子说，你爸起灵时，你该哭了，嚎嚎哭。可我们兄妹几人除了流泪，不会嚎啕。于是陪伴父亲远行的，只是我们无声的啜泣。农历六月十二父亲去世，到今年中秋已经两个月零三天，可我还是难以消化。我假装无事人一般，我有意让自己活得麻木，我一篇文章也不写，不得不暂时放弃最热爱的写作。可我照样不快乐，一点也不快乐。这些天，急需写的东西实在拖不了了，我又开始焦虑了，担心自己不会写了，更担心自己写不好。惶恐中似乎听见父亲在唤我，他说，晓晓，不要哗众取宠，不要妄想过多，做你自己就好。于是心里有了三分底气。

   晚上，月亮出来了。家里人一起去龙潭赏月。月亮很美，月光皎洁而又安详，月亮边上还有一颗明晃晃的小星星。我们走，月亮也走；我们走一步，月亮跟一步。这让我们想起了父亲，始终呵护我们的父亲。想起七年前他带我们来龙潭寺，想起他给我们讲老海眼，想起他陪我们去过的每一个地方，想起他教训我们的每一句话。月亮真好啊！每一个望月的人都会这样说。你爸真好啊！每一个认识我爸的人也都这样说。

                                  2022年中秋

2020年8月15中秋节是几月几号

2020年8月15中秋节是10月1日，中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

春节,元宵节、清明节、中秋节、除夕、是按时间先后排列的？

春节、元宵节、清明节、中秋节、除夕是按时间先后顺序排列的，是对的。

春节是每年的农历正月初一；

元宵节是每年的农历正月十五；

清明节是每年的农历二月末三月初；（公历日期4月5日前后）

中秋节是每年的农历八月初十五

除夕是每年的农历腊月最后一天（廿九或三十）；

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