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浩浩荡荡和浩浩汤汤的区别(《人类的思想》(2022-252-1334）)
发布时间：2023-12-02 09:08:04 admin 阅读:59
《人类的思想》(2022-252-1334）
1、低头的稻子
九月，田野上那些饱满的稻穗齐齐低下头
一如我心满意足的母亲
母亲一生要求并不高，她只要自己的孩子个个平安
健康，做个好人，就像一粒稻子
只要合适的土壤，水，和不多的养分
“谦卑的人，总是善于低下头”
此刻，想起母亲生前的告诫
我忽然想起了乡下稻子，和稗草的区别
2、一根白发
一根白发从中年里探出头
它醒目的样子，像极了对我的嘲笑
我一次次想拔除它
想拔除这过早来临的衰老
许多心愿还未了。我不甘心
像它，选择半途临阵脱逃
当又一根白发从时间的缝隙里
钻出来时，我不得不承认
一根白发的到来，是冬天不远的征兆
3、不可说
两岸蒹葭白了头，相聚也遥遥无期
时间是头巨兽，把最初的丰满，啃噬得还剩下一张皮
当我写下初识，印象其实已经模糊
岁月的河流中，有谁能逆水行舟？
这世间，总有许多不是秘密的秘密
不可说
4、晚风吹
晚风吹
草木弯腰
又挺身
像不甘被命运摆弄的人
在尘世
你我轻于浮尘
身不由己
在风中一次走失
就成永别
这些年
说到山河
哪里都是你的影子
说到岁月
终不过是空
是风卷起的残云
幸好我所爱的
一直都在
你看倦鸟还林
晚风正深入黄昏
5、旧衣服
说起旧衣服，你就扔掉怜惜这个词
淘汰是必然的，这是规律，也是命
人间日日如新，往事没有回头路
你每天都在经历一场革命
扔掉一件旧衣服，如向昨天告别
你也曾不舍和留念，一想到蛇褪皮，蝉蜕壳
你又如释重负
6、一个人的花园
有书，有诗，有梦，有二三知已
一个人的花园，足够播撒光阴
我充实，我快乐
不是你想象的那块荒凉贫瘠的土地
故乡在阳关之外，梦想还在彩云之巅
遥不可及。漂泊的人，遥远
不能成为颓废的代名词
没有谁是谁的救世主，能拯救自己的
永远是前方的路，和自己的脚步
一个人的世界，我要打造一个人的花园
把简单打磨成精致，把坎坷打磨成坦途
7、空杯子
“空杯，即意味着无限可能”
一念及此，你举起酒杯，悬空倒净往事
像卸下身上的盔甲和包袱
人生百味。你往杯子里注入什么
心中便有什么样的滋味
现在，你把昨日一饮而尽
忽然有了满身的轻松和惬意
8、在草原
生生不息的，远不止是流水
和祖先，浩浩荡荡，无边无际的草
这一刻，让所向披靡的人感到渺小
草的前边，还是草
就像时间的前边，还是时间
人不在时，草还在
人死了，草还会复生
想摆渡时间的人
最后都成为过客，一钵黄土
卑微的草柔弱的草寂静的草
不动声色，万古长青
9、只有菊花
一定是记错了时令
或者误入歧途
看到菊花，我诧异她
一脸的淡定
繁华已支离破碎
芨芨草们归隐江湖
大风吹来时，低头
是草木与人共同的本能
只有菊花，让我想起一些
渐行渐远的背影
10、牛说
这一生，都被牵着鼻子，身不由已
从农村来到城市，摆脱了负犁前行
依然摆不脱被呵斥的命运
好在天生皮粗肉厚，有副不错的身体
有时侯，也曾想过以犄角低触不想要的生活
终因有栓鼻之隐，忍痛放弃
也曾时常发出一声低吼，以此表达
内心的诉求,张口之后，才发现
嘴里，只能发出一个单音的“哞”字
2022.9
【作者简介】雪原，吉林市人，在线诗人，诗社会员。所写诗歌散文等散见于多家纸媒和网络平台。
星光是你播撒的一束火把
夜色把温暖引入你广袤的胸怀
靠近烛光，才知道你有了更多的白发
灯光忍不住，弯下腰
想看看你抱抱你
秋风一响，悬在高处的果子就会变红
就会把感恩的甜给栽种的那个人送去
它知道有一双手已累了很久
一双眼睛酸涩浑浊
无法对着明月仰望远方
我们总会把美好想象成自己想要的样子
满月就是你种下的美好
你把光都给了出去
照亮我们的每一次摸黑行走
让我们看见更好的世界
我们曾收集所有的祝福
想送给教我们认读岁月的你
今天，就把这团火拿出来
用这草木盛开的心呈献
九月的菊沉重
篆写的白色不能用于祭奠
九月封了，九月需亮出行程与健康
等待指令
阻止它阳性的轮子
开进秋天
风中言语纷纷的叶子
那辆大巴车是空的，车上没有一切人和病毒
没有人看见一辆车
中了毒
被秋风牵着
在祖国的高速路上疯一样地跑
来源：人民日报
浩浩荡荡和浩浩汤汤的区别
浩浩汤汤是一个汉语成语，读音为hàohàoshāngshāng，意思是浩浩荡荡。指水势浩大的样子。出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。中文名浩浩汤汤出处宋·范仲淹《岳阳楼记》拼音hàohàoshāngshāng拼音代码hhss
儒风朗诵《岳阳楼记》
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儒声传雅韵
典籍颂中华
庆历四年春，滕téng子京谪zhé守巴陵郡jùn。越明年，政通人和，百废具（jù通“俱”）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ“嘱”）予yú作文以记之。
予yú观夫fú巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤shāngshāng，横无际涯；朝晖huī夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫fú霪yín雨霏霏fēifēi，连月不开，阴风怒号háo，浊zhuó浪排空；日星隐曜yào，山岳潜qián形；商旅不行，樯qiáng倾qīng楫jí摧；薄bó暮冥冥míngmíng，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗chán畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和hé景(jǐng日光)明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷qǐng；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀tīng兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃yuè金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕xié忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫jiēfú！予yú尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处chǔ江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶yé？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫yī！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
注释
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。
庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”，指庆历六年(1046），点明作文的时间。
滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，古代官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。
越明年：有三种说法，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。
百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
乃：于是。
制：规模。
唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。
属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。予（yu二声）：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。
夫：那。胜状：胜景，好景色。
衔：包含。
吞：吞吐。
浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。
横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
朝晖夕阴，气象万千：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。
此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。
然则：虽然如此，那么。
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
多：大多。会：聚集。
览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。
若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。霪雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的样子。
开：（天气）放晴。
阴，阴冷。
排空，冲向天空。
日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉，日光。
山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
行：走，此指前行。
樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。
薄（bo二声）暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。
则，就。有：产生……的（情感）。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
萧然：凄凉冷落的样子。
感极：感慨到了极点。而：连词，表顺接。
至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。
郁郁：形容草木茂盛。
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。
皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
互答：一唱一和。
何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕（xie二声），一起，一作“皆”。
把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。
洋洋：高兴的样子。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为（wei二声），这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处（chu二声）江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。
微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。[2]
相关成语
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快旷：开阔；怡：愉快。
“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
“政通人和”：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。
“百废具兴”：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”。
“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
“薄暮冥冥”：傍晚时天气昏暗。
“淫雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。
“春和景明”：春风和煦，阳光明媚（的时候）。
“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色.现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。
“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。
“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。
“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
通假字
（1）百废具兴：具通俱，全，皆
（2）属予作文以记之：属通嘱，委托，嘱咐
一词多义
夫：
1）予观夫巴陵胜状那
2）夫环而攻之发语词，不译
3）未几，夫鼾声起丈夫
观：
1）予观夫巴陵胜状看
2）此则岳阳楼之大观也雄伟景象
极：
1）北通巫峡，南极潇湘尽
2）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极穷尽
3）感极而悲者矣十分
去：
1）去国怀乡离开
2）西蜀之去南海距离
3）委而去之逃离，逃亡
或：
1.而或长烟一空有时
2。或异二者之为 或许
空：
1。浊浪排空天空
2.长烟一空消散
通：
1.政通人和 顺利
2，北通巫峡通向
词类活用
1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）
2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）
3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）
4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官）
5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）
6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）
7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群）
古今异义
1.气象万千（古义：事态；今义：天气变化）
2.微斯人（古义：如果没有；今义：微小）
3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）
4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）
5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）
6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）
7.前人之述备矣（古：详尽今：准备）
8.增其旧制（古：规模今：制度）[3]
译文
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
写于庆历六年九月十五日。
·end·
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汤汤黄河什么意思？
是指黄河水水势浩大，水流很急的样子。
黄河，是位于中国北方地区的大河，属世界长河之一，中国第二长河（也有称第二大河流）。黄河全长约5464公里，其流域面积，《人民网》载：约752443平方公里，水利部网站《黄河网》则记为：流域总面积79.5万平方公里（含内流区面积4.2万平方公里）。流域冬长夏短，冬夏温差悬殊，季节气温变化分明。
黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会携带十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。 黄河流域是中国开发最早的地区。在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化。
浩浩荡荡和浩浩汤汤的区别
“浩浩汤汤”的“汤”才念shāng “浩浩荡荡”的“荡”念dàng “汤”和“荡”古语里是相通的，但现在不这么用了。浩浩汤汤 发 音 hào hào shāng shāng 释 义 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。 出 处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤，横无际涯。” 示 例 大江洪河出三峡，下底柱，奔腾冲突于平原之地，～，莫之能御矣。★清·薛福成《论俄罗斯立国之势》 浩浩荡荡 发 音 hào hào dàng dàng 释 义 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。 出 处 《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。” 示 例 一时只见宁府大殡～，压地银山一般从北而至。（清·曹雪芹《红楼梦》第十四回）
浩浩荡荡和浩浩汤汤的区别
两个都对，汤是古字，译成现代语就是荡了，考现代成语的时候你要写荡，考古文默写的时候你要写汤~~~ 出处二楼的已经说了~~我不赘言了~~
【央广名嘴朗诵、解析中考必考古诗文40篇】第37篇《岳阳楼记》
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范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；霪雨通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
作者简介
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。
成语
1.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
2.“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。
3.“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
4.“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快旷：开阔；怡：愉快。
5.“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。
6.“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。
7.“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。
8.“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
9.“淫雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。
10.“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。
11.“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。
12.“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。
13.“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
14.“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。
词语注释
1. 记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。
2. 庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
3. 滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称
4. 谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为被贬官，降职解释。
5. 守：指做州郡的长官
6. 越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
7. 政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
8. 百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴
9. 乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
10. 唐贤今人：唐代和宋代的名人。
11. 属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
12. 予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。
13. 横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
14. 朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
15. 此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
16.前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
17.然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
18. 南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
19. 迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
20. 览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎
21. 若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
22. 开：解除，这里指天气放晴。
23. 阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
24. 日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。
25. 山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
26. 商旅不行：走，此指前行。
27. 樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断
28. 薄暮冥冥（míngmíng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
29. 斯：这，在这里指岳阳楼。
30. 则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
31. 满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
32. 至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
33. 波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
34. 沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
35. 岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
36. 郁郁：形容草木茂盛。
37. 而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
38. 皓月千里：皎洁的月光照耀千里
39. 浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
40. 静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
41. 渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
42. 何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
43. 心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
44. 宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
45. 把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
46. 洋洋：高兴得意的样子。
47. 嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
48. 予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
49. 或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
50. 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为
51. 居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
52. 处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
53.是：这样。退：不在朝廷做官。
53. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。
54. 微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。
55. 谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
57.时六年：庆历六年（1046年）
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
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岳阳楼记
作者：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
注释（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。
（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，经过。
（5）政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
（6）百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来
（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，美好景色。
（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。
（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。
（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。
（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。
（18）览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。
（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。淫，过多。
（20）开：放晴。
（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。
（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
（26）斯：这，在这里指岳阳楼。
（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。
（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。
（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
（30）波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。
（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。
（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。
（34）郁郁：形容草木茂盛。
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。
（36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。
（40）何极：哪里有尽头。极：尽头。
（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。
（44）洋洋：高兴得意的样子。
（45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。
（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
名家风范，再读经典
▽
赵忠祥朗诵《岳阳楼记》
《岳阳楼记》
宋/ 范仲淹
译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
赏析：
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
成语：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快旷：开阔；怡：愉快。
“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。
“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。
“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。
“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
“淫雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。
“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。
“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。
“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。
“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。
【讲解】
讲解专家：李山（北京师范大学文学院教授）
大家好，下面我们一起来欣赏范仲淹的名作《岳阳楼记》。
我们读这篇作品，我们的感受好像是作者登上了岳阳楼，然后想四时光景，然后产生了激情澎湃，然后说名言。但是种种迹象表明，范仲淹没有，起码写这篇文章的时候没有在岳阳楼，这是他的朋友，也就是这篇文章谈到的滕子京，给了他一张什么呢，洞庭晚秋图，然后请他写这篇记。
这里边涉及到庆历四年，这是仁宗的年号，庆历。范仲淹庆历新政也发生在这个年头，实际上它是一个纪年。滕子京这个人叫滕宗亮，他的名叫宗亮，字子京，古人称谓人总喜欢称字，朋友之间称字，称名太生分，谪守巴陵郡，注意这个谪字就是被贬了，到巴陵做太守，也就是洞庭湖所在。过了一年，越明年，就是过了一年以后，政治兴旺，政通人和，百废具兴，我们今天还在用这种词，于是怎么样呢，于是就重修岳阳楼，岳阳楼这个楼在洞庭湖北侧。那么这个楼的出名不是从这儿开始的。这个楼的出名是从唐代开始的。
接着下面就是写景，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。说而不说，不说而说，予观夫巴陵胜状，我看，所以这个观有可能是看这个图，这儿很含蓄。我看巴陵的这个胜状，就是这种江山之美，它这个气象万千等等，但是前人说多了，已经说的不少了。我不再说了。
虽然他说不说，实际上前面说了一说，这儿还是北通巫峡，南极潇湘，把洞庭湖地理，交通，位置说了，但是更强调，“览物之情，得无异乎？”也就是说我下边写景不是为了写景，是要找这个异。
说当我们阴天的时候，有风浪的时候看这个洞庭，我们看到的是什么，这就是主观，情人眼里出西施，主观上我们一切景语皆情语，阴风怒号，浊浪排空；注意，这都是有夸张，日星隐曜，山岳潜形，带有夸张色彩的。忧谗畏讥，所以这个时候我们看到的是满目什么，满目萧然，我们内心世界是什么，迁客骚人，什么叫迁客，抱歉，这儿没出现。写到了什么，薄暮冥冥，虎啸猿啼，注意，这些景象，虎啸这种景象洞庭湖未必有，但是他抓过来，营造这种景象，为的是跟下边对比，说在这样一个阴天的一个气候不好的情形下，登到这个楼上，会引起我们很多消极情绪。我们的畏惧情绪，这个时候感集而悲，就会引起极度的悲伤。这个景象是它的负面描写。
你看这多漂亮的景色，注意这句子，这是吸收了骈体文，以四字句，你像波澜不惊，上下天光。沙鸥翔集，锦鳞游泳；对偶。岸芷对汀兰，这都属于过去骈体文的加法。把这些引到了他的文章里面。
“而或长烟一空，皓月千里”，这写洞庭湖太好了，等到洞庭湖波光粼粼一片宁静的时候，满月照耀，长烟一空，长烟就是云，皓月千里，多漂亮的景象。所以这个浮光跃金指波光，波光粼粼，里边有银色的，有金色的，这个时候静影沉璧，就是写月亮，这个时候人们在洞庭湖采藕，打鱼，渔歌互答，你一声我一声，说这个时候怎么样，此乐何极！这是多么令人高兴的事情。
登上这个楼以后高兴的不得了，什么朝廷、政治、个人名利的宠辱得失，都可以忘掉。这个时候把酒临风，其喜洋洋者矣。两段对比着写，一段是看到洞庭湖波涛汹涌的时候，阴天下雨的时候，把人的情绪弄的很低落，忧谗畏讥，觉得这个世界上恐怖，战战兢兢。然后洞庭湖又呈现它非常美丽的那一面的时候，人们又开始扬扬自得，宠辱皆忘，真正是得意忘形。所以这两段文字对比，把人在自然面前，在自然景象的影响下那种情绪的波动非常鲜明地，甚至是突出地把它表现出来了。而且这个笔法随着所要描写的现象特别好，写阴天下雨，写刮风，注意他用的是很多这种消极的词儿，表现消极情感的词儿，写积极的时候他又一幅如诗如画的笔来描写。总而言之对比中突出人的情绪的变化。注意这儿为下文实际上在做铺垫。
说嗟夫！予尝求古仁人之心，我曾经非常去求，去摸索，去寻找，去体味古仁人，就是古代有仁者志向的人，他们的心。或异二者之为，他们可能跟这些人，在洞庭湖这些迁客骚人，这些商旅之人不一样，不一样在哪儿，注意下面，不以物喜，不以己悲；这才是他要强调的人，这就是说你看了阴天你就消极，看了晴天就积极，你这种人，当然你是正常人，你不是坏人，但是你是一个气帅志的人，按照孟子的话说你是被情绪左右的人，但是范仲淹所要追求的是一个什么，志帅气，人格坚定，不以物喜，不以己悲，超乎什么，超乎这种积极情绪，消极情绪波动的之上，有一个主心骨的人。
所以这篇文章到这儿以后，开始把自己的观点亮出来了。接着又是引申，说这种人怎么样，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。实际上这也是互文形式，他居庙堂之上忧其民也忧其君，处江湖之远忧其民也忧其君，这个都是互相映衬的，这个就是中国在语言句法上的一个独特之处，你不要片面理解，说在朝上班就把君主忘得干干净净，不是那个意思。那么是进亦忧，退亦忧。注意这就是范仲淹的性格。进，升进了忧，贬退我，忧，这就是北宋士大夫主体精神，历史主体精神的一种展现。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不是没有乐，人整天忧，精神偏枯，也要乐，但是一定是公事在前私事在后，这就是什么，士大夫对得起国家。
我们往下看，说噫，微斯人，吾谁与归？真是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人，要是没有这种人，微就是假如没有这种人，我跟谁一起同路呢，我跟谁一起完成我们人生的，归就是归去的意思，归去，趣味。所以这个强调的是什么，强调赞美了这种，他没有说我，实际上范仲淹本身就是这样的，但是他认为有这样志向的人，才是我，我愿意跟他结伴走完我们的人生，归去，实际上带有价值追求，就是一个人的活着为什么，就是归。归去也可以说一起去，有点儿目的地的意思，但是他代表是价值追求。
来源：综合网络
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浩浩汤汤和浩浩荡荡的区别？
当“汤”字读音为tang时，可以指煮出来的用来喝的汁水，或者泛指食物煮熟后所得的汁水，如鱼汤、鸡汤、米汤；古时候，人们所说的汤是开水、热水，如扬汤止沸，赴汤蹈火；可以指经过烹调后汁特别多的副食，如菠菜汤；可以指做成汁水的中_，如汤药，煎汤服用。当“汤”字读音为shang时，多见于书面语，形容水量大，流得很急，如流水汤汤，浩浩汤汤。
浩浩荡荡是什么意思
词目浩浩荡荡发音hàohàodàngdàng释义原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。出处《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”示例一时只见宁府大殡～，压地银山一般从北而至。（清·曹雪芹《红楼梦》第十四回）