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陶行知的教育思想的启示(陶行知的教育思想及对后世教育的启示?)

发布时间:2023-12-02 12:42:53 admin 阅读:59

导读陶行知的教育思想及对后世教育的启示? 陶行知的教育思想: 概括起来包括三大基本思想:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说,生活是...

陶行知的教育思想及对后世教育的启示?

陶行知的教育思想:

概括起来包括三大基本思想:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说,生活是教育的中心和目的,教育必须与生活相联系;只有积极向上的生活,才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。

给予我们的启示:

(一)、针对学生学习负担过重造成的问题,逐渐把应试教育转为素质教育。(二)、推行生活教育。要为学生提供动手,多动脑的活动,要给学生更多的选择机会。鼓励学生实践、开拓、创新,使学生得到真正的解放。

(三)、针对学生不能灵活运用知识,成为书呆子的问题,教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人,才能不与生活、实践脱节。其次,学生应对自己学识能力深切了解,要多留心生活,关注自己生活的方方面面的事情。

(四)、尊重学生主体,指导学生学会学习,让学生自己主动获得知识,解决问题的能力。

陶行知的教育思想的启示

陶行知先生是我国现代著名的人民教育家。他将一生奉献于中国教育事业,在孜孜不倦的探索实践中创立了许多精辟的教育新理论、新观点、新方法。为了更加了解陶行知先生的教育思想,我阅读了有关他的著作《陶行知谈教育》,希望从此中获得有关陶行知先生教育思想的精髓。这本书开篇描述了陶行知先生的教学合一,在教学合一中阐述了此理论提出的理由,即先生的责任在教学生学;先生教的法子必须根据学的法子;先生须一面教一面学。这对现在的教育有着很大影响,作为教师,我们必须从学生出发,关注学生的发展,还应该与时俱进,不断充实自己的知识。读新教育的释义、目的、方法、新学校、新学生、新教员、新课程、新教材、新教育的考成这几方面的内容让我在北方的冬日里,有了如沐春风的感觉。新教育的需要须符合时代所需;学生须自己去学,使其更好的生活;教员重在引导学生怎样去学;课程要符合社会发展需要,符合学生个性发展;教材应灵活运用;考成应按目的,以此减少精神和材力的浪费。关于教育的要素,陶行知先生都具体论述了应如何做,这对现在的教师进行工作时有着很大帮助。学生自治问题之研究讲述了学生自治的需要、好处、自治不妥的危害、自治的范围、学生自治与学校的关系、自治的注意要点。充分说明了自治的重要性,因此,作为学生我们应该进行自治,作为未来的教师我们应该学会帮助他人进行自治的方法。在活的教育中,陶行知说:“教育儿童和承认儿童是活的,首先要能揣摩儿童的心理”。儿童有活的能力,教育应该满足儿童不同时期不同的需要。现在有很多老师她们用曾经的一套教学方法去面对不同年龄、不同性别、不同班级的儿童,这无疑是一种错误的方式。教学方法应该是与时俱进,因材施教的,面对不同的儿童要有不同的方式,而不是认为只有一种就可以面对所有儿童。在教育者的机会与责任中,陶行知认为应少谈责任,多谈机会。教育者所得的机会,是纯系服务的机会,贡献的机会,而毫无丝毫名利尊荣之可言。这其中论述的内容于我们有很大启示。比如他认为男女都应受同等的教育,城乡教育应平均,老年人也应受教育。作为一名家在乡村的女学生,我非常感谢陶行知先生,是他将女子教育的重要性诉诸世人,也是他将乡村教育的问题展现。教育者应该用灵敏的手去抓机会,去找机会,去发展机会。教育与科学的方法,陶行知认为科学的教育方法分为五个步骤:第一觉得有困难;第二晓得困难所在;第三有什么方法解决问题;第四选择最为正确的方法;最后一步实验一番。其实,这不仅可以用在教育方面,在我看来它还可以用在生活方面,我们应该清楚的知道生活中也会有许许多多的困难,面对困难不要恐惧,勇于面对,即使一次不成功,只要多试几次,总会成功。在平民教育中论述了平民教育的效能、问题范围、中国平民教育的经过、平民教育现行系统等诸多方面。现在的中国已经是施行九年义务教育了,但也不要忘记平民教育带给我们的好处,是平民教育使我们每一个人明智,是教育提高了我们国人的素质,使中国成为发展大国。学生的精神,在陶行知看来有三点:学生求学须具科学的精神;要改造社会必须具有委婉的精神;应付环境具有坚强人格和百折不回的精神。我作为一名学生,并没有很好的做到一个学生的职责,面对一知半解的问题,我没有一问再问,而是认为知道这么点就可以了;在学习的路途中我缺乏耐心,如若努力了一段时间没有获得回报,我便放弃了,有点过于急进,学习是一条漫长的路途,怎能急功近利。我以后要改正这些缺点,面对问题,不仅要知其然,还要知其所以然;对待学习始终报以热情,而不是三分钟热度,学习效果是一件长期的事情,要以长远的眼光看待自己的努力。学做一个人中陶行知认为完整的人需含三种要素:健康的身体、独立的思想、独立的职业。就前两种来说,其实,正是当代大多数学生的痛病,缺乏良好的体质,长期以来的应试教育使得大学生的思想固化,缺乏主见。我们应具备自己的思想,做一个有血有肉的完整人,而不是成为他人思想的搬运工。要勤锻炼,而不是整日沉迷于手机之上。我之学校观,陶行知认为学校应以生活为中心,师生共甘苦,学校生活是社会生活的起点。这种观点在当时是一种进步,学校其实就相当于学生的另一个家,因此校园环境应该是温馨的,而不是令人憎恶的,师生应该是朋友,而不是学生看见老师犹如老鼠见了猫,师生关系应该是和谐而不是紧张的,学校生活是让学生更好的适应社会,而不是与社会生活脱离。行是知之始是陶行知的另一观点,他认为行是知之始,知是行之成。我同意这种观点,只有通过实践才可以得到知识,而不是因为有了知识才去实践,前人的知识是以实践为基础得到的,到了今天才有了我们以知识为基础去实践,可究其根源还是以行为始,知是行之成。以教人者教己其实也就是说教学生,老师必须先具备所要教的知识,因此,作为未来的教师,我们要不断充实自己的知识,提高自己的能力,只有当自己具备一桶水甚至更多水的时候,你才可以有资格去给学生一滴水的知识量。生活即教育是陶行知先生的重要教育理念,教育应该是供给人所需要的。因此,在幼儿园,一日生活是重要且主要的活动,在现在,我们常说要在生活中进行教育,通过生活中的事情对孩子进行随机教育。陶行知先生还讲述了师范生的两个变化,一个是变个孙悟空,另一个是变个小孩子。变孙悟空是说学习孙悟空学习之前先有明确的目的,变小孩子是为了与小孩子成为朋友,学校成为乐园。这给作为师范生的我有很大帮助,我必须明确我学习的目的是为了将来有一天成为教师不会误人子弟,也必须了解成为老师后要以学生为中心,从学生的角度想问题,将自己代入到学生的角色中,以便更好的了解学生,从而促进学生身心和谐发展。在教学做合一中给我印象最深的是说中国的教科书虽在技术上有很大进步,但从根本上一点儿变化都没。因此教材必须活,大自然,大社会也可以作为教材。陶行知也提到了儿童科学教育和创造教育。民主与科学的追求是中国新文化运动的核心观念和基本价值,二十一世纪更是一个科学昌明的时代,陶行知认为小学教师应该负起造成科学的中国,因为要建设科学的中国,第一步要使得中国人个个都知道科学。但我认为中国的每一个公民都应该负起这种责任,首先你可以向儿童展示科学,其次,激起儿童对科学的兴趣,最后,逐步教给儿童关于科学的知识。在科学教育时,要始终秉持一个原则,也就是陶行知提到的应当用科学来养生,不应当用科学来杀生。关于创造教育,陶行知说教育最重要的是做,做的最高境界就是创造。因此,我们不只要学,更要将学会的东西变为行动,学以致用。陶行知先生还提到了教育的新生、传统教育与生活教育的区别、现代教育之路、生活教育现代化和老法子的普及教育。这里重要的是生活教育现代化,生活就是教育,因此处处有教育,生活是发生改变的,因此教育是与时俱进的。接下来陶行知先生论述了教育应攻克的二十七个难关,这也说明了教育存在着很多问题,因此我们要逐渐完善教育,我们不怕问题,而是怕找不到问题在哪。陶行知先生还提到了生活教育的特质和填鸭教育,他认为生活教育的特质主要表现在六个方面:生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。通过陶行知先生的讲述我们可以辨别真假生活教育。而填鸭教育着重讲填鸭,让我明白了很多,尤其是那句被人填死的学生有多少啊!因此教育一定要慎重。陶行知先生还讲述了育才学生所具有的二十三常能、社会大学和创造的儿童教育。二十三常能其实就是适应社会所具备的能力,包括生活能力和工作能力。而社会大学现在很少提及了,早已被高等教育所覆盖。创造的儿童教育是说在儿童自身基础上,通过环境培养加强其创造力,并提出了五大解放。就现今而言,创新精神是国家和民族发展的不竭动力。因此,教师要培养提高儿童的创新能力,发挥她们的想象力和创造力。陶行知先生还提到了对儿童教育的十点建议和两种对儿童身心有害的极端心理,如果按照建议来执行并且避免两种极端心理,就会创造儿童的乐园。现在大多数家长信奉让孩子赢在起跑线,将儿童推向地狱,这种思想不可取,儿童的童年应该是欢乐的,有时候想一想长大后就有烦恼,那么为什么还要剥夺孩子短暂的欢乐呢,为什么不让儿童在欢乐的氛围里茁壮成长呢?作为家长,作为教师应该明白孩子身体健康,心情愉悦远比知识重要,况且,如果身体强健,心情愉悦更有助于儿童的学习。陶行知先生还提到了伪知识阶段和育才学校创办旨趣。伪知识就是不从经验里发出的知识,因此,我们要始终坚持实践是检验真理的唯一标准这一原则,从实践中获取知识。育才学校是陶行知在1939年7月创办的,以培养具有特殊才能的儿童。这也与我们熟知的那句话相应和:上帝为你关掉一扇门,就会给你打开一扇窗。我们都知道瞎子的耳朵异常灵敏,因此,不要去贬低任何人,也不要妄自菲薄自己,我们每一个人都会有优点,要善于发现自己的优点,取长补短,树立自信的人格。一代教育名师陶行知,“两千面前孔仲尼,两千年后陶行知”,在这篇著作中,无不能感受到他全新的教育理念、炽热的教育激情和崇高的人格精神。这给一个即将站上讲台的新老师提供了指导,也更让我坚定了信心,为了孩子,为了教育,不断充实知识,提高能力,我期待看到孩子烂漫的笑脸和闪闪发光的眼睛。

陶行知的教育思想的启示

陶行知先生教育孩子的故事,教育的本质在于引导而不是打骂

陶行知的教育思想的启示

文章主旨是“行知”!再去看他的生平事迹就可以了。

评论陶行知对儿童创造力培养的教育思想及其对我国当前学前教育的启示。

(一)营造有利于儿童创造力发展的环境氛围  教师、家庭、社会都有必要为儿童创造力培养创设一个和谐、民主、宽裕、自由的环境氛围,鼓励儿童大胆探索、大胆提问、大胆创新,从而使儿童的创造潜力能充分发挥出来。在实际工作、生活中,要尊重儿童、尊重儿童个性,建立平等的师生关系。在决定有关班级事情时,要鼓励孩子参与讨论、发表意见;多给孩子自主活动的时间和空间,做到有耐心、多指导、多鼓励;多给孩子任意发展的自由,不要过分强调课堂秩序和班级管理制度,应以宽容之心来对待孩子因“淘气”而造成的紊乱,以足够的耐心解答孩子提出的各种各样甚至荒诞、离奇的问题。(二)启发儿童开拓思路,从不同角度、不同立场思考问题  在儿童日常生活的各个环节,教师要引导儿童努力摆脱一切束缚其思想的观念、方法,开拓思路,养成多角度、多立场看待问题、分析问题的习惯。例如,关于玻璃的用途,教师在让孩子们列举出玻璃的一般用途如做杯子、镜子、窗子等之后,要引导他们想出一切可能的作用,如割绳子、布头等,烧熔后还可制成各种玩具、装饰品,等等,努力使他们多动脑筋、多角度思考问题,从而培养其创造力。  (三)让儿童走进大自然,走进社会  要利用活动的机会,让儿童走进大自然、走进社会,引导他们观察沿途的车辆与行人,认识建筑物、交通工具,观察房前屋后的环境,探索田野河流的分布情况,欣赏大自然美景,了解花、草、鸟、虫的特征等,以丰富儿童的感性知识,启发其想像力,触发其灵感,增强其探索精神,点燃其创造的火花。例如,教师在一次中班的小朋友们参观造船厂和码头之后,让小朋友“画船”。结果,有的小朋友友的画面上不仅有轮船,还有太阳、漂浮的云彩和飞翔的小鸟,有的还画出了海盗船和国王的船,国王的船上有同王和美人鱼在跳舞,甲板上还在放烟花!  (四)正确对待儿童的好奇、好问  好奇、好问是儿童的天性,是儿童探求未知、开启智慧、认识世界的内部动力,是探索和创造的源泉。正如陶行知所说:“儿童只有言论自由,特别是问的自由,才能充分发挥其创造力。发明千千万万,在于一个问。”儿童的发问千奇百怪,有时甚至离谱,这正是他们创造潜力的发挥。成人特别是教师应鼓励、引导他们大胆提出各种问题,并给予耐心、正确的解答,或创造环境、条件,帮助他们自己动脑筋去寻找答案。  (五)培养儿童动手操作能力  陶行知指出:“手和脑一块干,是创造教育的开始。”儿童的创造活动是在不断的探索、尝试、操作中完成的。他们的创新思维只有通过一些实际的尝试操作,才能物化,也只有通过一系列尝试操作,他们的创新思维才能更加符合现实、更具有实际效果。儿童在一次次动手操作中总结经验,吸取教训,不断拓展自己的思路,尝试用各种方法解决问题,其实质就是一种创造力的表现。而且,儿童在动手操作、反复尝试中获得一些成功,会进一步激发其动手的热情,使其创造潜力得以更大的发挥。因此,教师应创造条件,为儿童提供动手操作的环境与物质材料。例如,在活动室设置各种区角,让儿童玩积木、捏泥人,做小制作、搞小发明等,通过这些儿童感兴趣的活动来促进其创造力的发展。在操作过程中,要尊重儿童的主体地位,尽可能多给他们一点时间、空间、材料和选择的机会,少一些纪律、要求和约束。

陶行知的师德思想给你哪些启示?结合实际谈谈现代教师应具有哪些修养?

(一)教师对教育事业要有赤诚之心首先,教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做,要认定教育是大有可为的事情,而且不是一时,而是永久有益于世的,因此,教师要热爱教育事业,有为教育事业献身的精神。其次,教师要有乐业精神。当我们看到小学生天天长大,有没有知识变为有知识,如同一棵种子萌芽而生叶、开花而结果,这里有极大的快乐。(二)教师要热爱学生,爱满天下爱满天下是陶行知奉行的格言,也是他在教师对待学生的师德方面所提倡的师德规范。师爱是陶行知师德思想的核心。作为当代教师,我们要对学生一视同仁,无论家庭地位高低,财富多寡,相貌丑俊,都应一样看待,不可偏爱,不抱成见,不殉私情。而且我认为,现在的孩子个性强,在教学中,要尊重他们,孩子也是有尊严的,对他们严格要求的同时,要真心理解、尊重学生。久之,学生会感受到教师的这份爱,从而达到我们的教育目的。正如陶行知所说:真教育是心心相印的活动。惟独从心理发出来,才能达到心的深处。(三)教师要友爱同事,团结合作建立和谐的社会,首先要有和谐的家庭、和谐的工作氛围。同事之间,相互关心、帮助是建立和谐工作氛围的前提。工作中不斤斤计较是教师素质修养的体现。团结是力量,相信集体的智慧是无穷的,无数的教学、教育活动证明,只有大家和谐相处、团结一致,才能使工作尽善、尽美。(四)教师要以身作则,为人师表陶行知指出,真教师才能培养真人才。将教人做人作为教育的根本任务,将塑造能服务于大众的真人作为培养目标,将真教师作为教师学习的楷模。这样,我们教师就要严格要求自己,一言一行、一举一动都要修养到为人师表的地步。要求学生作到的教师应首先做到。与学生平等相处,共同提高。(五)教师要勤奋好学,开拓进取陶行知要求教师,必须天天学习,天天进行再教育,才能常教常新,有教学之乐而无教学之苦。惟有学而不厌的教师,才有学而不厌的学生。实践证明,教师有知识是不够的,要有不断学习新知识的能力,不但进步、不断创新,不拘泥于传统,才有可能成为合格的教师。

陶行知“益友制”师范教育的现实意义

英国哲学家怀特海在《教育的目的》一书中说:“要使知识充满活力,不能使知识僵化,这是一切教育的核心问题。”教育的活力之源来自于教育过程中对人的尊重和关爱,来自于通过创造性的教育活动,激发孩子们对世界的好奇和探索,以“润物细无声”的方式启迪心灵、健全人格,使他们在成长中追求“有灵魂的卓越”,而不是沦为考试机器、高分低能者。

分析陶行知的教育思想,对我国现阶段教育教学改革的启示有哪些?

陶行知是一位伟大的人民教育家,也是我国创造教育的开拓者。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中。

在根据中国国情创建新教育的实践中,逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想,为中国教育理论宝库作出了独特贡献。认真研究陶行知的创造教育思想。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”。

知是行之成”理论演绎出来的创造过程,所以说“行动是老子,思想是儿子,创造是孙子”。(注:《陶行知全集》第3卷,四川教育出版社1991年版,第526页。)

创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识,有知识才能创造。

有创造才有热烈的兴趣。文章又指出:“行动是中国教育的开始,创造是中国教育的完成”。

(注:《陶行知全集》第3卷,四川教育出版社1991年版,第530页。)主张打倒传统的教育,提倡创造的教育。

陶行知的这些看法,明显基于“行——知——行”的认识论,符合马克思主义关于实践第一的观点,是颇有见地的。

后来,他又先后发表了《创造宣言》、《创造的儿童教育》、《创造的社会教育论纲》、《民主教育》、《小学教师与民主运动》等文章,进一步从理论上对创造教育进行了论述。

尤其是1944年4月在《战时教育》上发表的《创造的儿童教育》一文。论述更为集中。他认为创造的儿童教育就是“要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响。

以培养、加强、发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类”。(注:《陶行知全集》第4卷,

陶行知认为:生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的,那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容,才不会使得教育的内容狭隘,才会广阔丰富,将好的生活改造不良的生活。陶行知认为:“‘生活即教育’,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的。

陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。有怎样的生活就有怎样的教育,生活决定教育,而教育可以改造生活。他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

“生活即教育”是人类本来就有的,随着人类的生活而改变,在各种生活中学习、教育,并且应该是终身的教育、活的教育。

在这种环境下,国民普遍思想狭隘僵化,不敢乱说乱动,这种情况下哪来的独立思考?

哪来的自由创新?所以教育的首要问题其实就是如何保证独立思考、自由创新的问题。

衡量教育体制质量优劣的标准,就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。

学校即社会与“生活即教育”的主张紧密相联,这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。陶行知对教育做过一个形象的比喻,社会即学校是要将小鸟放飞到天空中。

使学校延伸到社会去,而不应把他们关在鸟笼里,把鸟笼做的像整个社会一样。整个社会才是教育的范围,各个事物之间是相互联系的。

要先能做到“社会即学校”,然后才能讲“学校即社会”;要先能做到“生活即教育”,然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校是学校,这样的教育才是教育。

他结合中国只有少数人能得到教育的国情,提出了要根据社会需要办学的思想。

他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。

在学校里的学习内容太少了,应该把教育放到社会中去,使更多人能接受到教育。

无论在校外校内,都有师生的角色,都可以学习,同时学习更加符合生活。

符合中国实际情况。对于坏的环境也应该学会辨识,将好的环境改造不好的环境。学校不可以与社会脱离。

文化领域创作者云龙

陶行知的教育思想对培养幼儿的创造能力有什么启示

光.也不知是哪位同学嫉妒,偷偷地说了一句:“哼!这是抄的!”没想到这句话溜到了他的耳朵里,他怒目而视,随口甩出一句:“岂有此理!你给我抄出一篇我看看?”随即把目光投向我,脸上难看的微笑又来了:“你说说,你是如何写成这篇作文的.”看了看老师脸上信任的目光和微笑,我心情平静地把住宿以来想家的感受竹筒倒豆子般说出来.教室里静极了,同学门静静的听着,老师也好像挺激动,不住点头,脸上的微笑更灿烂了,那两颗难看的门牙也不由自主露出了嘴外.我说完了他带头给我鼓掌,嘴里不停的说着:“真实感受,有道理!”可以说,从那次以后,我就更爱写作,更爱上胡哲老师的课了,而他在写作上对我的指导更用心了.  胡哲老师爱发火,一发不可收拾.只要同学们犯了不可饶恕的错误,他就大发雷霆,嗓门儿高得几里外都能听到.他的脸憋得通红,然后大声训斥,毫不留情:“怎么搞的?上课不好好听,又不完

陶行知教育理念对教师教学工作的启迪

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陶行知教育理念对教师教学工作的启迪

淮安市涟水县南门小学朱巧林

随着时代的发展、社会的进步,国家高度重视教育,掀起了教育改革的浪潮。陶行知先生是我国伟大的人民教育家,他提出了很多优秀、朴实的教育哲理。遵循陶行知先生的教育理念,对学生的发展有一定的引导作用,对教师的教学工作有一定的启迪作用,还有利于培养全方面发展的高素质人才。

一、关注学生主体性对教师教学工作的启迪

在传统教学中,教师与学生之间有一条不可跨越的鸿沟。教师是绝对的权威,不允许他人质疑,学生只是被动接收知识,缺乏一定的参与感,课堂教学效果也不尽如人意。

为了提高教学效果,教师要改变教学观念,遵循以生为本的原则。陶行知先生曾提出这样的教育理念:教育要从实际出发,要关注学生的主体性,要让学生发挥出在教学活动中的主体性。这一理念与新课改要求不谋而合,所以教师在教学时,要给予学生相应的尊重,平等对待每一位学生,让学生明白读书是为将来的自我发展做准备,而不只是为了得到家长、教师的肯定。除此之外,教师要利用多元化的教学方式调动学生的积极性、主动性,帮助学生掌握更多理论知识,培养学生解决问题的能力,让学生知道学习、做事、做人的方法,培养健全的人格。

为了让学生发挥出在课堂教学中的主体性,在教学《树和喜鹊》这篇课文时,我利用低年级学生好奇心比较强的特点,从课题引导学生质疑:“读了课题后,你想知道什么?”学生很快参与到课堂教学活动中,他们带着问题,认真读课文,边读边想,逐步深入。 

二、生活教育对教师教学工作的启迪

知识体现于生活,也应用于生活。教师所传授的知识、技能,最终也会由学生应用于生活中,成为国家建设的一部分。由此可见,生活与教育有着密不可分的联系。受传统教学的影响,教师教学时,通常会忽视生活与教育的联系,单纯地进行理论知识的传授。这样的教学方式虽然可以让学生储存很多知识,但是学生无法将其灵活应用,遇到问题时不知道从何下手。教师的职责是“教书育人”,而这种教学方式只达到了“教书”这一目标。那么应该怎样“育人”呢?陶行知先生倡导“生活即教育”,他将生活与教育挂钩,并提出生活是教育的根本,两者互相推进、互相适应,教育不能脱离实际生活。

在教学“家乡的春”的写作时,我先布置学生利用假期到户外切身体会春天的各种景色,并给学生提供了一些资料,如嫩绿的小草、发芽的柳树、碧蓝的天空、耕耘的农民等,引导他们感受春天的温度。上课时,我用多媒体播放各种春天的景色和音乐,让学生体会。这样一来,春天的美和温暖之感都能够在学生心中打下深刻的烙印,学生的写作思路也会越来越清晰。最重要的是这一教学方法对提高学生的学习兴趣具有重要作用。

在教学“写一种水果”作文时,与其讲得头头是道,倒不如把课桌变成餐桌,课前教师多准备几种水果或让学生自己准备喜欢吃的水果。课上,学生通过观察各种水果,闻一闻、削削皮、尝一尝,在品尝水果大餐中积累了生活经验,学到了知识,增添了学习乐趣,写作思路也会越来越清晰。

作为一名教育工作者、课堂的主导者与组织者,教师的自身习惯、教学水平与课堂教学质量和效果息息相关。因此,教师要树立终身学习的理念,不断更新知识储备,开阔眼界,丰富知识面。除此之外,教师还需要主动学习、掌握现代化教学手段与教育技术,主动了解学生的特点与思想变化,并根据学生的兴趣爱好、性格特点做到因材施教。

教师要遵循生活教育理念,将教学内容与实际生活联系起来,让学生在掌握理论知识的同时,发现知识与生活的联系,了解理论知识在实际生活中的应用方法。在教学结束后,教师要鼓励、引导学生有意识地运用所学知识去解决生活中的问题,将生活与学习融会贯通。

三、创造教育对教师教学工作的启迪

陶行知先生提出的“创造教育”理念大大颠覆了传统意义上的教学,改变了教学方式,解放了学生思想,使得教育工作更上一层楼。在陶行知先生看来,每个学生都是独立的个体,生活环境、遗传因素的不同使得每个学生的学习能力、思维方式存在一定差异,只有给予学生学习自由,让学生不受时间、空间的限制,大胆交流、设疑辩难,才能让学生更加全面、详细地掌握知识。不过也正是因为学生是独立的个体,所以陶行知先生提出了因材施教与由学而教的理念,它们都是创造教育的一部分。

低年级学生在课堂学习中不仅好奇多问,还会积极勇敢地尝试,他们喜欢用最敏感、最直接的方式来感知周围的事物。学习了陶行知的教育理念后,我知道创造教育对学生的重要性,所以在教学《乌鸦喝水》时,我放弃了过去让学生边读边想或进行课本剧表演的教学方法,而是给学生半瓶水和石子,让他们亲自动手体验。学生在动手实验后得到的收获远比讲、读、想来得多。

根据陶行知先生提出的“创造教育”理念与教育改革的要求,我觉得在今后的教育教学工作中,教师需要做到以下三方面。

1.给予学生一定的自由,培养学生的创造力  

学生的想象力要比成人更加丰富,创造力也比成人要高。教师在教学中不要过多地打压学生的思维与想法,要给予学生一定的自由,给予学生广阔的空间,让学生能够大胆地表达自己的想法。

2.注重因材施教

教师要尊重学生的差异性,根据学生的天资特点选用合适的教学方式开展教学,做到因材施教,让每个学生都能学有所获。

3.处理好教与学的关系

教师作为课堂的组织者、引导者,需要将教与学的关系处理好,要遵循由学而教的理念,发挥引导作用,让学生更好地学习知识、理解知识、掌握知识,为今后的学习与发展打好基础。

教师要适时重温陶行知先生的教育理念,找寻陶行知先生提供的教学新思路与教学新方法,并将其运用到课堂教学中,从而有效提高教学质量。不过,每个班级的情况不同,教师要结合本班级的情况、学生的学习需求,有针对性地将陶行知先生提出的理念融入到教学中,积极探索,不断总结经验,为国家培养出一批又一批全面发展的人才。

作者:淮安市涟水县南门小学朱巧林

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