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刘关张桃园三结义下一句(突然好奇：桃园结义刘关张祭拜的哪个神？)
发布时间：2023-12-02 13:15:13 admin 阅读:59
突然好奇：桃园结义刘关张祭拜的哪个神？
沉白马，即杀掉一匹白马沉到水里。这件事《曹仁传》里没提，而是记载在《满宠传》，表明了是满宠提出的建议，由主帅曹仁来主持施行。关羽水淹樊城的时候，满宠建议曹仁沉白马的用意，其中有一种便是“与军人盟誓”。
刘邦称帝之后，获封爵位的韩信等人因为功高震主而被刘邦视作威胁王朝的隐患，于是刘邦吕后想方设法要将这些异姓“王”一一除掉。而后刘邦便规定“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王者，天下共击之’。”并用杀白马盟誓的方式来确定这条律令神圣不可违反。这种盟誓的方式也在后世被多次效仿。比如渭水之盟，当时李世民登上帝位不久，突厥十几万兵马逼近长安。他刚刚经历“玄武门之变”，政权未稳，兵力不足，于是用计策迷惑突厥首领，最终与突厥首领在渭水河畔定下“便桥之盟”。而他们在签订盟约时也和刘邦一样，杀了一匹白马！
从刘邦、李世民的事件可以看出，杀白马可能是古人在盟誓仪式上的一种做法。
春秋战国时期，如果诸侯国之间需要结盟，便会用宰杀牲口的方式来确立信任关系。中原人选择用“杀牲歃血”。“歃血”即口含鲜血或将鲜血涂抹于嘴上，94央视版《三国演义》里也有表现十八路诸侯采用歃血的方式结盟。核心在于禀告神明，如果有谁违背了定下的盟约，就让神明降下处罚，下场就如同这只被宰杀的牲口。“牲”即祭祀所用的牲口，古代常用的三牲为猪、牛、羊，而马不并不常见。
盟誓杀牲之所以选用白马，是因为古人认为，誓词需要以白马为媒介来向神明表达。以生命为代价盟誓，便是我们通常所说的“歃血为盟”，所以曹仁、满宠杀白马盟誓，就是明确表示在坚守樊城这件事情上，作为主帅将和士兵们同生共死。
换言之，罗贯中老师也是效仿古人，表达一种“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的结拜誓言。
2、《古代中国的动物与灵异》[英]胡司德
3、义社是赵匡胤发动兵变代周建宋的基本力量之一，以他为首的所谓“太祖义社兄弟”，也称为“义社十兄弟”，即赵匡胤、杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠，结拜成为异姓兄弟。
刘关张桃园三结义下一句？
刘关张桃园三结义 —— 生死之交
“刘光张桃园三结义”下一句是什么？？？
第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
歇后语：刘关张桃园三结义—？？？？？关公赵会—？？？？？梁山泊的军师—？？？？
刘关张桃园三结义—生死之交关公赴会—单刀直入梁山泊的军师—无(吴)用第2个应该是关公赴会吧！
刘关张桃园三结义歇后语的下一句是什么？
01生死之交刘关张桃园三结义歇后语的下一句是：生死之交。桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业，三人选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，有福同享，有难同当。刘关张桃园三结义歇后语的下一句是：生死之交。桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有福同享，有难同当，共同实现自己人生的美好理想。典故：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。歇后语，是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
刘关张桃园三结义下一句
刘关张桃园三结义——生死之交刘关张桃园三结义——刎颈之交刘关张桃园三结义——情同手足刘关张桃园三结义——亲如手足
刘关张桃园三结义歇后语后半生？
刘关张三结义，不求同年同人生，但求同年同月同日死。
刘关张桃园三结义下一句
难至各自飞 哈哈
刘关张桃园三结义下一句
曹操下江南--来得凶，败得惨张飞扔鸡毛--有劲难使诸葛亮征孟获--收收放放曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜.张飞使计谋--粗中有细.诸葛亮弹琴--计上心来曹操遇蒋干--倒了大霉.张飞贩私盐--谁敢检查诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测曹操作事--干干净净张飞卖秤锤--人强货硬诸葛亮三气周瑜--略施小技.曹操杀华佗--讳疾忌医张飞卖肉--光说不割诸葛亮借箭--有借无还.曹操用计--又奸又滑张飞战关公--忘了旧情诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局曹操战宛城--大败而逃张飞吃豆芽--一盘小莱诸葛亮要丑妻--为事业着想曹操杀吕伯奢--将错就错张飞穿针--大眼瞪小眼诸葛亮招亲--才重于貌曹操败走华客道--不出所料张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非诸葛亮用兵--神出鬼没曹操败走华容道--走对了路子诸葛亮的锦羹--神机妙算曹操诸葛亮--脾气不一样张飞抓耪子--大眼瞪小眼诸葛亮隆中对策--有先见之明（比喻人不同，性格也不相同）张飞绣花--粗中有细草船借箭--多多益善阿斗当皇帝--软弱无能张飞穿针--粗中有细草船借箭--坐享其成董卓戏貂蝉--死在花下关公开凤眼--要杀人草船借箭--满载而归貂蝉唱歌--有声有色关羽卖肉--没人敢来诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计对着张飞骂刘备--找气惹关云长卖豆腐--人硬货不硬诸葛亮草船借箭--有把握蒋干盗书--上了大当关帝庙求子--踏错了门诸葛亮吊孝--装模作样鲁肃宴请关云长--暗藏杀机关公射黄忠--手下留情诸葛亮吊孝--不是真心吕布见貂蝉--迷上了关公照镜子--自觉脸红诸葛亮用空城计--不得已东吴招亲--弄假成真关公喝酒--不怕脸红诸葛亮唱空城计--没办法司马懿破八卦阵--不懂装懂关云长走麦城--大难临头诸葛亮当军师--名副其实周瑜讨荆州--费力不讨好关帝庙夫人--慌了神诸葛亮当军师--办法多鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回关帝庙里拜观音--找错了门三个臭皮匠--顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在关帝庙里挂观音像--名不符实关胜战李遣--大刀阔斧董卓进京--来者不善关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）董卓进京--不怀好意关云长刮骨疗毒--若无其事周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨关云长刮骨下棋--若无其事刘备的江山--哭出来的刘备摔孩子,收买人心徐庶进曹营,一言不发周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨张飞吃豆芽,小菜一碟刘备借荆州,有借无还张飞穿针,大眼瞪小眼司马懿之心,路人皆知刘备报仇→因小失大刘备摔阿斗→收买人心刘备借荆州→有借无还刘备卖草鞋→有货刘备的江山→哭出来的刘备见孔明→如鱼得水刘备上黄鹤楼→胆颤心惊刘玄德得了赵子龙→甭说多高兴刘皇叔哭荆州→拿眼泪吓人刘备杀人→心慈手软刘关张桃园三结义→生死之交刘禅小阿斗→扶不起孔明弹琴退仲达→好沉著孔明大摆空城计→化险为夷孔明斩马谡→明正军纪隔著门缝看诸葛亮→瞧扁了英雄诸葛亮皱眉头→计上心来草船借箭→满载而归关羽放屁→不知脸红关云长败走麦城→吃亏全在大意关公斗李逵→大刀阔斧关云长不杀张文远→念起旧情关云长守嫂嫂→情义为重关云长刮骨疗毒→全无痛苦之色关帝庙求子→拜错了神关公吃酒→看不出来关公保刘备→赤胆忠心关公当木匠→大刀阔斧关公进曹营→单刀直入关公开刀铺→货真价实关公卖豆腐→货软人硬关公开凤眼→要杀人关公走麦城→最后一招关公面前耍大刀→不自量力关羽卖肉→没人敢要关羽放曹操→念旧情关羽降曹操→身在曹营心在汉关羽失荆州→骄兵必败关云长流鼻血→红上加红关云长刮骨下棋→若无其事关云长说三国→光说过五关斩六将,不说败走麦城单刀赴会→声势压人过五关斩六将→所向无敌张飞卖刺猬→人强货扎手张飞卖豆腐→货不硬人硬张飞战马超→不相上下张飞使计谋→粗中有细张飞烧火→猛灶张飞讨债→气势汹汹张飞穿针→大眼瞪小眼张飞的胡子→满脸对张飞骂刘备→找气惹黄忠交朋友→人老心不老黄忠射箭→百发百中黄忠出阵→不服老曹操败走华容道→不出所料曹操杀人→乱来一气曹操吃鸡肋食→食之无味,弃之可惜曹操诸葛亮→心思不一样曹操做事→乾乾净净曹操用人→唯才是举击鼓骂曹→现开销〔当场指责〕董卓戏貂蝉→死在花下董卓进京→不怀好意蒋干盗书→只知欢喜,忘了中计蒋干盗书→上了大当蒋干访周瑜→自找麻烦周瑜打黄盖→一个愿打,一个愿挨〔两厢情愿〕许褚战马超→赤膊上阵徐庶入曹营→一言不发曹操下江南--来得凶,败得惨张飞扔鸡毛--有劲难使诸葛亮征孟获--收收放放曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜张飞使计谋--粗中有细诸葛亮弹琴--计上心来曹操遇蒋干--倒了大霉张飞贩私盐--谁敢检查诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测曹操作事--干干净净张飞卖秤锤--人强货硬诸葛亮三气周瑜--略施小技曹操杀华佗--讳疾忌医张飞卖肉--光说不割诸葛亮借箭--有借无还曹操用计--又奸又滑张飞战关公--忘了旧情诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局曹操战宛城--大败而逃张飞吃豆芽--一盘小莱诸葛亮要丑妻--为事业著想曹操杀吕伯奢--将错就错张飞穿针--大眼瞪小眼诸葛亮招亲--才重于貌曹操败走华客道--不出所料张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非诸葛亮用兵--神出鬼没曹操败走华容道--走对了路子诸葛亮的锦羹--神机妙算曹操诸葛亮--脾气不一样张飞抓耪子--大眼瞪小眼诸葛亮隆中对策--有先见之明张飞绣花--粗中有细草船借箭--多多益善阿斗当皇帝--软弱无能张飞穿针--粗中有细草船借箭--坐享其成董卓戏貂蝉--死在花下关公开凤眼--要杀人草船借箭--满载而归貂蝉唱歌--有声有色关羽卖肉--没人敢来诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计对著张飞骂刘备--找气惹关云长卖豆腐--人硬货不硬诸葛亮草船借箭--有把握蒋干盗书--上了大当关帝庙求子--踏错了门鲁肃宴请关云长--暗藏杀机关公射黄忠--手下留情诸葛亮吊孝--不是真心吕布见貂蝉--迷上了关公照镜子--自觉脸红诸葛亮用空城计--不得已东吴招亲--弄假成真关公喝酒--不怕脸红诸葛亮唱空城计--没办法司马懿破八卦阵--不懂装懂关云长走麦城--大难临头诸葛亮当军师--名副其实周瑜讨荆州--费力不讨好关帝庙夫人--慌了神诸葛亮当军师--办法多鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回关帝庙里拜观音--找错了门三个臭皮匠--顶个诸葛亮吃曹操的饭,想刘备的事--人在心不在关帝庙里挂观音像--名不符实关胜战李遣--大刀阔斧董卓进京--来者不善关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮董卓进京--不怀好意周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨刘备的江山--哭出来的周喻打黄盖--装样子关公进曹营--单刀直入周瑜打黄盖--两相情愿关公赴会--单刀直入三国歇后语诸葛亮征孟获--收收诸放放诸葛亮弹琴--计上心来诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局鹅毛扇诸葛亮的-神妙莫测诸葛亮借箭--有借无还诸葛亮要丑--不知诸葛亮三气周瑜--略施小技诸葛亮用兵--神出鬼没诸葛亮妻--为事业着想诸葛亮的锦囊--神机妙算诸葛亮草船借箭--有把握诸葛亮当军师--办法多诸葛亮唱空城计--没办法诸葛亮吊孝--不是真心诸葛亮隆中对策--有先见之明诸葛亮当军师--名副其实诸葛亮吊孝--装模作样刘备的江山--哭出来的想刘备的事--人在心不在刘备摔孩子--收买人心刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮刘备编草鞋--内行张飞拆桥--有勇无谋张飞扔鸡毛--有劲难使张飞使计谋--粗中有细张飞贩私盐--谁敢检查张飞卖秤锤--人强货硬张飞卖肉--光说不割张飞战关公--忘了旧情张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非张飞吃豆芽--一盘小莱张飞穿针--粗中有细张飞抓耗子--大眼瞪小眼关公面前耍大刀--自不量力关公开凤眼--要杀人关羽卖肉--没人敢来关云长卖豆腐--人硬货不硬关公喝酒--不怕脸红关公赴会--单刀直入关公进曹营--单刀直入关公战李逵--大刀阔斧关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色关羽打喷嚏--自我吹嘘关云长走麦城--大难临头关羽赴宴--有胆有魄曹操下江南--来得凶，败得惨曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜曹操遇蒋干--倒了大霉曹操作事--干干净净曹操杀华佗--讳疾忌医曹操用计--又奸又滑曹操战宛城--大败而逃曹操杀吕伯奢--将错就错曹操败走华容道--不出所料曹操败走华容道--走对了路子曹操诸葛亮--脾气不一样曹操转胎--疑心重蒋干盗书--上了大当黄忠射关公--手下留情鲁肃宴请关云长--暗藏杀机关公照镜子--自觉脸红吕布见貂蝉--迷上了东吴招亲--弄假成真司马懿破八卦阵--不懂装懂关帝庙里拜观音--找错了门鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回董卓进京--来者不善周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨周瑜讨荆州--费力不讨好周瑜打黄盖--两相情愿许褚斗马超--赤膊上阵阿斗的江山--白送张飞卖秤砣--人强货硬司马夸诸葛--甘拜下风黄忠交朋友--人老心不老黄忠射箭--百发百中黄忠抡大锤--老当益壮庞统当知县--大材小用徐庶进曹营--一言不发
《法眼三国》之桃园结义誓词法律分析
开卷语：惊蛰将至，凛寒加剧，而后料料峭峭，继之雨季开始，我们已走出失望之冬，正迎接着希望之春。古谚云：一年之计在于春，怀揣着对未来的赞美和期许，“蜗牛道”和“鼎均法宝”联合推出鼠年特辑《法眼三国》系列，并邀请作者“水军都督.林”担任创栏主笔。该特辑共计五十期，每周一更。我们在为大家奉上有趣、幽默的故事同时，以通俗易懂的语言讲解法律知识，提出法律运用的现实方法，对时局以法治角度评判，解读政策，为企业提供长期的价值服务。就让我们穿梭在那些豪情间，情义间，谈笑间的千古佳话里，共窥法制人文的奥秘。 ——“蜗牛道”“鼎均法宝” ，2020年3月2日
《三国演义》第一回：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
无论是现代法或是古代法的视角，作为法律的主体刘备、关羽、张飞三人，在法律关系上相对平等，并非员工与老板之间的上下级关系。这种平等关系更接近于合伙意义上的合伙人，而非公司法意义上的股东。当然，合伙关系也是明清江南商业经济关系的主流。兹从文字上解析如下：
1 签约时间：次日；签约地点：张飞桃园中；协议方式：口头；
2 签约仪式：备下乌牛白马祭礼等项。
如同2000年后的今日，去政府机关办理房产过户、租赁备案、工商登记一样，凡需要经过政府机关存档、备案相关文件，政府机关都会收到一笔手续费，基本上标的越高，收费越多。求菩萨、拜天地也是，事情越重大，牺牲越贵重。小事就几道素菜、水果，大事需杀猪宰牛。刘关张奉献神明的祭品是乌牛白马，说明此事重大，意义非凡，为此得向上天缴交高昂的备案费用。
3 三人焚香再拜而说誓曰：
不论是古代或是现代，特定的仪式和程序都有他特殊的功能和作用，除产生神圣感和庄严感，还具有法律意义。若缺少必要的程序和仪式，可能因为缺少生效要件，而将产生法律意义上的瑕疵，导致具体行为或效力待定，或无效，也就是民间所说的，不灵了。古代婚姻是否有效，不以衙门登记为要件。但需要明媒正娶，举办一个仪式，请亲戚朋友喝个酒，拜祭下祖宗神明，把结婚这事告知天上的神灵祖宗、地上土地和身边亲戚朋友，这种仪式和程序，现代民法上，常常被称为公示。公示之后，别家的女儿就成为你家的女人，你相信其他人会如同信任你一样，相信女人行为，其他人也相信你会承受这个女人的行为结果，这就叫做公信。仪式产生了这种直接公示和间接的公信的效果和作用。
4 合同主体：刘备、关羽、张飞
根据合同惯例，甲方一般是提出要实现具体目标、监督乙方按照约定完成目标，并根据约定支付资金或者其他对价，以获得自身所需要的东西的一方。乙方一般是提出如何保证实现该目标，并根据完成情况获取收益的一方。在排名时，甲方在前，乙方在后。据排名惯例，如果没有明确说明按姓氏笔划、按ABCD顺序、或是特别说明排名不分先后，排名总是有潜规则在的，梁山108位好汉，宋江总是第一位。每天七点的新闻播，几个国家常委，谁排在前面，谁排在后面，是有讲究的。当桃园结义的誓词第一句“念刘备、关羽、张飞……”，排名先后一出来，就猜到谁是老大，谁是老二。
5 合作方式：虽然异姓，既结为兄弟。
从这份协议看，合作的手段是结为兄弟，合作的目的是等下要说到的“上报国家、下安黎庶”。所以，“兄弟只是手段，并不是目的”，这样说，似乎有点哲学意义。兄弟关系意味着双方的合作是人情在主导，在管理上，以兄弟伦理作为支配，弱化金钱上纯粹生意合作和利益关系。但既然结为兄弟，无论如何弱化利益关系，或是说在兄弟情谊下隐藏利益关系，终究利益是根本。
6 股东议事规则和管理层执行规定：则同心协力。
君子和而不同。何为同，西红柿和蛋是不同的，二者加工成西红柿蛋汤或西红柿炒蛋，就是和。同是一样，没有差别，异口同声；何为协，众人同力，团结协作。同心指的是股东层面的决议，协力指的是管理层面的执行。大哥只是在是管理层面（执行方向）的大哥，并非是股东会的大哥。三人的誓词并不直接确定刘备是大哥，而是在誓词之外确定。这一点与《水浒传》里宋江的名字直接体现在誓语里，其他107名好汉隐名不同。也与“白头山血统”家族永远统治下去写进“宪法”不同，一是说明刘备实力不够，毕竟三人创业的钱，都是张飞出的，二是刘备初期还是比较要脸的。
像在现代企业中，刘备是董事长（总经理），关羽和张飞是副董事长（副总理），董事长（总经理）可以安排副董事长（副总经理）的工作。在具体事务上、以刘备的意见为准。但董事长、总经理作为管理和执行层面，任何重大决策，要有股东会的决议，也就是刘关张三个股东共同决定。所以，大事到股东层面，要求同心，必须大家一致同意，不能任何一人投反对票，否则就不是同心，是有异心。普通事情到管理和执行层面，要求协力，执行大哥指示的方向。这跟现在公司股东会与董事会的关系有相似之处，也体现了分权和监督的原则。
从“同心”二字可知，关羽和张飞在股东层面具有表决权，毕竟三个人三个心，不可能三个人一个心，但要求三人同心，意见完全一致，或是强调“兄弟同心，其利断金”。相关例证为，刘关张三人在《三国演义》第一回结义，第二回三人就出现意见不一致。张飞认为董卓看不起刘备，要杀董卓。刘备与关羽不同意。张飞表示：“若不杀此人，反要在他部下听令，你们两人愿意，我不愿意，去别处。”玄德只好说：“三人若相离，就是散伙，不如听你张飞的，都去其他地方找活干。”于是三人连夜引军来投朱儁。据此，并非以刘备的意见为准，张飞可以自由表述自己的意见，且意见起到了主导作用。当然，张飞和关羽话语权越来越弱，这是后话，但这不是制度问题。
7 合作目的：救困扶危。
三人应该帮助身边有困难的朋友，这也是《三国演义》第十一回刘备为什么要帮助孔融打黄巾、支援陶谦抵抗曹操的原因。
8 合作宗旨：上报国家，下安黎庶
之前刘备告诉张飞，破贼安民才是大丈夫，大概有“剿灭土匪”、“为人民服务”的意思。三人也把“安民”这一理想，写入结义的誓词。三人一生也确实都未背离这宗旨。《三国演义》第四十一回，曹操骑兵在后紧追刘备，刘备不愿抛弃十余万百姓独自逃生，撤退的速度很慢，被曹操的追上。为何刘备不能抛下百姓呢？很多人给出了各种不同的答案，但答案桃园三结义的四字“下安黎庶”，背离结义宗旨抛弃百姓，刘关张三人不得马上散伙，不散伙也是名存实亡，用现在的话说，这批国家高层干部已经失去党性，失去原则。
上面说到“兄弟只是手段，并不是目的”，正如康德说:“人是目的，永远不可把人用做手段”一样。如果刘关张三人把兄弟作为目的，结义应该服从于更高的目的实现共产主义，说错了是“上报国家，下安黎庶”。兄弟情义与终极目的冲突时，应服从于终极目的。导致违背结义的终极目的，违背了自己的誓言，也不会得到上天的支持，将导致事业的失败。比如，关羽死后，刘备不顾诸葛亮、赵云的反对，为全兄弟之义，忘记“上报国家”的宗旨，必然会导致事业失败的“猇亭之败”。
9 合作期限：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
即终生有效。类似的情况是，党员必须面向党旗进行入党宣誓：我志愿加入某党团，为某某主义奋斗终身。
10 违约仲裁机构：皇天后土，实鉴此心。
中国古人发誓的对象一般是神明、上天和祖宗，并请求他们鉴证，作个备案。比如现在，房产备案你要到房产部门，婚姻备案要到民政局，公司章程要到工商机关。你不能到民政局去备案房产、到卫生局办理结婚登记。在古人的观念中，神明、上天和祖宗都可以赏善罚恶，他们身兼行政官和法官的角色。如坏人被雷劈死了，是上天做为行政官的角色主动执法。若某人可能不是坏人，但发过毒誓，上天根据他的誓言，让他挂掉，如《三国演义》中就有发毒誓挂掉的孙坚，这是上天作为法官的角色，执行当事人自己的誓言。
11 违约责任：背义忘恩，天人共戮！
意为违背誓词，人人得而诛之，或凡加入本社团（黑社会），若想退出，必先断一手断一脚。想想现在，加入任何社团之后，想退出都是一件不容易的事，无论这个社团只有三人，还是有三千万人。因此，年轻人啊，不要一冲动就加入社团，一入候门深似海。
综上，三国演义的誓词，在古代一般是加入黑社会的誓词，类似于加入现代政党的党章，当然在经济上，也可以认定是一份三个人的合伙协议。三人之间平等共处，团结一致，有福同享，有难同当。
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