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世界顶级哲学家名言(公元300年亚里士多德提出的名言？)
发布时间：2023-12-03 12:58:40 admin 阅读:59
公元300年亚里士多德提出的名言？
生命在于运动。
亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之一，希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。
14位顶级哲学家如何看待人生，句句经典，说理透彻！
1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。
2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
3.未经审视的人生不值得度过。
——苏格拉底（前469—前399年，古希腊哲学家）
1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
——柏拉图（前427—前347年，古希腊哲学家）
1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
——亚里士多德（前384—前322年，古希腊哲学家）
1.你担心什么，什么就控制你。
2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
——约翰·洛克（1632.8.29—1704.10.28，英国哲学家）
1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。
2.当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
——大卫·休谟（1711.4.26—1776.8.25，英国哲学家）
1.如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
2.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
3.人生而自由，却无往不在枷锁中。
——卢梭（1712.6.28—1778.7.2，法国哲学家）
1.自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
2.界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
3.发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
——康德（1724.4.22—1804.2.12，德国哲学家）
1.一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
2.只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
3.存在即合理。
——黑格尔（1770.8.27—1831.11.14，德国哲学家）
1.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
2.没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和的。
3.人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
4.人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
——叔本华（1788.2.22—1860.9.21，德国哲学家）
1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2.其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
4.不能听命于自己者，就要受命于他人。
——尼采（1844.10.15—1900.8.25，德国哲学家）
1.向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
2.一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
3.人当诗意地栖居。
——海德格尔（1889.9.26—1976.5.26，德国哲学家）
1.没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
2.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其他的事就没有什么困难。
3.宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
——弗洛伊德（1856.5.6—1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家）
1.如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
2.如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
3.生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
——萨特（1905.6.21—1980.4.15，法国哲学家、作家）
1.一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
2.不要玩弄另一个人内心深处的东西。
3.对不可言说之物，保持沉默。
——维特根斯坦（1889.4.26—1951.4.29，英国哲学家）
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1、人生，做好自己，我选择糊涂
2、遇事，高手这样处理
3、50条人生建议，少奋斗三五年
4、富人在做47件事，能让你脱贫
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世界顶级哲学家名言
伯特兰·阿瑟·威廉·罗素第三代罗素伯爵，OM，FRS（BertrandArthurWilliamRussell,3rdEarlRussell，1872年5月18日－1970年2月2日）是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。无数人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治立场却又是十分有争议性的。他出生于1872年，当时大英帝国正值巅峰，逝于1970年，此时英国经历过两次世界大战，其帝国已经没落。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
世界顶级哲学家名言
赫拉克利特赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年——前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。赫拉克利特傲慢地拒绝了。他说：“因为我有一种对显赫的恐惧，我不能到波斯去，我满足于我的心灵既有的渺小的东西。”还有一则轶事说，他整天和小孩玩骰子。他对围观的人说：“你们这般无赖，有什么值得大惊小怪的！难道这不比你们参加的政治活动更好吗？”有人问他为什么保持沉默，他回答说：“为什么？好让你们去唠叨！”这些轶事虽然不完全可信，但是它们表明希腊哲学家已经开始脱离公共事务。其实，赫拉克利特也没有完全脱离政治。当爱菲斯城邦放逐了他的朋友赫尔谟多罗时，他气呼呼地说：“爱菲斯的每个成年人最好都将自己吊死，把城邦留给尚葆其天真的少年。”他号召人民保卫法律，铲除暴虐。据说，他在隐居时，以草根和植物度日，得了水肿病。他到城里找医生，用哑谜的方式询问医生能否使阴雨天变得干燥起来。医生不懂他的意思。他跑到牛圈里，想用牛粪的热力把身体里的水吸出，结果无济于事，去世时大约60岁。赫拉克利特写过一部总称为《论自然》的书，内容有“论万物”、“论政治”和“论神灵”三部分。可惜这部书没有保存下来，我们现在看到的只是130多个残篇，它们是从不同时期的著作中摘录出来的。残篇的语言多形象比喻，内容是深奥的辩证法，读起来十分困难，赫拉克利特因此得到“晦涩哲人”的称号。永恒的活火“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。原因：火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西；更重要的是，火既是运动的，又是能使别的事物运动。赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。万物皆流“人不能两次走进同一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言，列宁称他为“辩证法的奠基人之一”。这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河．水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”逻各斯赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思想的第二个方面。万物的运动，无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的；这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。这种尺度当然也是一种规律，但它和通常说的一般规律还有点不同，即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系，而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面。从抽象的程度说，一般规律高于尺度。人的认识发展是从具体到一般的，先从具体的事物中发现比较一般的东西，然后再深入到更为一般的东西。所以，发现尺度是发现一般规律的前一步，从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律。赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上。由此也可以看到赫拉克利特和毕达哥拉斯学派之间的关系。毕达哥拉斯学派认为万物的本原是数，它们的存在和变化都根据一定的数的比率关系，整个宇宙就是按一定的数的比例组成的有秩序的科斯摩斯。赫拉克利特用“逻各斯”这样一个简单的概念将毕达哥拉斯学派的思想完美地表达出来。在这点上，赫拉克利特和毕达哥拉斯学派的思想是根本一致的。我们可以说：在公元前六——五世纪期间，以毕达哥拉斯学派和赫拉克利特为代表的希腊哲学，已经比米利都学派前进了一步，即他们不满足于寻求万物的本原，而是开始要寻求隐藏在现象背后的带有规律性的东西。他们开始发现了数量上的比例关系，也就是逻各斯。这是当时哲学上的一个重大发展，也是他们对哲学发展作出的重要贡献之一。对立统一原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。”总结赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，因为他是在古代希腊哲学家中，第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人。赫拉克利特的辩证思想主要表现在以下三个方面：第一，他认为万物都是在不断运动变化中的，并提出了“人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题来说明它。第二，他看到事物的运动变化是按照一定的规律进行的，第一个提出了“逻各斯”的思想。第三，他看到事物的运动变化是和事物本身存在的矛盾对立分不开的；虽然他自己并没有明确提出“对立统一”这样的命题，但他注意到各种对立面统一的现象，并且提出了“斗争是产生万物的根源”的思想。这些观点使他成为辩证法的创始人和奠基人。赫拉克利特是伊奥尼亚的哲学家，他继承米利都学派的传统，认为物质性的元素是万物的本原。他认为本原是永恒的活火，强调它本身就是不停歇的运动，火转化为万物，万物又转化为火。在这方面，他将米利都学派关于本原的思想向前发展了。赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性，但在当时却是非常深刻的。首先，他提出事物不断运动变化，一切皆流的思想。将运动作为一个哲学问题来探讨，是从他开始的。比他稍后的爱利亚学派和他针锋相对地提出只有静止不动的东西才是我们可以认知的真实的东西。这样，运动和静止的关系就成为哲学中的一个重要问题而展开了。赫拉克利特还认为事物的运动变化都是按照一定的尺度、分寸进行的，从而提出了逻各斯的思想。他相映早于他的毕达哥拉斯及其早期学派一起，从探究万物的本原深入到要探求现象背后的普遍规律。这为人类认识的发展，为希腊以至整个西方的哲学和科学的发展提供了广阔的领域和深远的前途。赫拉克利特的辩证法的核心还是他有关对立统一的思想。有关对立的问题，虽然是希腊哲学一开始在米利都学派的哲学中就已经涉及到了，毕达哥拉斯学派也已经列出对立的表来；但是，从哲学上探讨对立面之间的相互关系，却是从赫拉克利特开始的。他从自然社会和日常生活中，朴素地看到对立双方是相互依存、相互统一、相互转化、相互作用的，提出了斗争是万物之父、万物之王的思想。他无愧为辩证法的奠基人。虽然后来的哲学家在理论上对赫拉克利特的对立统一学说没有真正的认识，但是在实践中，讨论有关对立的种种问题，却一直是希腊哲学的一个重要方面的内容。许多重要的哲学家如德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人，都以自己的方式提出和讨论了对立统一的关系，在某些方面达到和赫拉克利持相似的结论。赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家。他重视感觉经验，最早提出感觉是否可靠的问题，又提出入人有共同的智慧。从这方面也可以说赫拉克利特是第一个人，他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人。在宗教上，赫拉克利特和比他稍早的塞诺芬尼一起反对传统宗教，但赫拉克利特主要是反对传统的宗教祭神仪式，反对偶像崇拜。赫拉克利特也承认神，但他所说的神，就是指永恒的活火，指逻各斯，指最高的智慧。因此他又是最早把宗教哲学化，将宗教的神改造成为理性的神，从而使哲学摆脱宗教走出了一大步。但因为他不可能也没有划清哲学和宗教的界限，所以到后期希腊罗马哲学时期的斯多亚学派和基督教教义哲学，又将他的逻各斯和火解释成为宗教的神，使他的哲学为宗教教义服务，即使宗教哲学化，又将哲学拉回到宗教。
世界顶级哲学家名言
哲学经典句子汇总如下1.别人为食而生存，我为生存而食。2.水是万物之本源,万物终归于水3.希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。4.懒惰等于将一个人活埋。5.人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。6.我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。7.认识自己难，认识自己的不足更难。8.要做的事情有那么多，完成的只有那么一点，事情就是这样。9.你不珍爱你自己，谁也保护不了你。10.道德是永恒的，财富是暂时的。1.世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。2.知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。3.人可以犯错误，但不可以犯同样的错误。4.好的婚姻可带来幸福，不好的婚姻可使你成为一个哲学家。5.知道的越多，才知知道的越少。6.不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。7.在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！8.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。9.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心10.真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。1.良好的开端，等于成功的一半。2.拖延时间是压制恼怒的最好方式。3.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。4.人生最遗憾的，莫过于轻易放弃了不该放弃的，坚持了不该坚持的。5.时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。6.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。7.世界上最累的事，莫过于虚伪地过日子。8.大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。9.耐心是一切聪明才智的基础。10.每一件事都要用多方面的角度看它。
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它过去、现在和将来都是按规律...
把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起
世界八大哲学家的名言+事例，小众而新颖，睿智而深刻
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1.太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污
2.知识是青年人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财富，富人最珍贵的装饰品。
3.临阵磨枪，不光也亮。
4.教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。
古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404―前323年)，常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。
1.美是纯朴之花。
2.生活的目标是使生活合乎于自然规律。
3.我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。
4.与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。
5.人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
6.真实的东西是静止的。飞行的箭在一定的时间内会经过许多点，在每个点上必然要停留，因此是静止的。
1.只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。
2.水是万物之本源，万物终归于水。
3.希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。
4.过份的执著会带来毁灭
5.我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。
6.别人为食而生存，我为生存而食。
泰勒斯言谈幽默并非常有哲理。他对于“怎样才能过着有哲理和正直的生活？”的回答是：“不要做你讨厌别人做的事情。”这和中国的“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。有人问：“你见过最奇怪的事情是什么？”他的回答是：“长寿的暴君。”又一个问题：“你做出一项天文学的发现，想得到些什么？”回答是：“当你告诉别人时，不说它是你的发现，而说是我的发现，这就是对我的最高奖赏。”
据记载，有一次，泰勒斯仰观天象，一不小心跌进井里，他的女仆把他拉出来后说：“您只顾仰望天空，怎么能看到脚下的土地？”泰勒斯听到了这样富有哲理的话，大为惊叹。
1.家庭乃主人之城。
2.空间是意味着世界的大小，时间是意味着世界的久暂。
3.记忆中的观念的多少，恰像用商店库房存货的多少来区别贫富一样。
1.友谊是一种和谐的平等。
2.要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
3.不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
4.别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
5.思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
6.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
7.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
8.法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
9.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
1.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
2.公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。
3.天才的最基本的特性之一是独创性。
4.教养是有教养的人的第二个太阳。
5.智慧就在于说出真理。
6.人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样
7.浅薄的人吃了无论什么话都大惊小怪
8.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
1.人们最不喜欢的就是新鲜事物。
2.生活就是在黑暗中的长期拼搏。
3.无从无中来，还在无中去。
4.心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
5.只要事实存在，假面具就会被撕下。
6.站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事。
卢克莱修为那些不解人生真谛而为人生所困惑的人们描绘了一幅精彩的画像：“在自己家里呆厌了的人，离开他堂皇的大厦跑到外面，但他又立刻回转，因为他觉得外边也不比家里好多少。他驱策着良马飞驰而去，疯狂地奔往他的别墅，急急忙忙，好像去救火一样。但当他的双脚一踏进门槛，就立即感到厌烦，于是或蒙头大睡来丢掉烦恼，或是莫名其妙地奔回他的城堡。就这样，每个人都想逃开自己，但事实上又怎么也逃不掉。……他痛恼自己，因为老不舒服，但又找不到病因何在。”
卢克莱修对敢于反对宗教压迫的伊壁鸠鲁作出了高度的评价。他说：“当人生在宗教的沉重压迫下，目不忍睹地匍匐在地，而宗教却于苍天中伸出脑袋，用凶狠的面孔俯视着凡人时，一位希腊人(伊壁鸠鲁)第一个勇敢地抬起凡人的眼睛，第一个当面抗拒它。”
1.言辞是行动的影子。
2.语言是生活的化身。
3.勇气减轻命运的打击。
4.智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。
5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
古希腊哲学家德谟克利特早在他那个时代就认识到人与自然、人与动物的密切关系。他曾说过，人是禽兽的“小学生”：“从蜘蛛那儿我们学会了织布和缝补；从燕子那儿学会了造房子；从天鹅和莺等歌唱的鸟那里学会了唱歌。”
德谟克利特反对唯心的目的论，极力推崇因果论。“宁肯找到一个因果的解释，也不愿获得一个波斯王位”是他的一句名言。
他举例说，老鹰抓起一只乌龟，飞到空中把乌龟扔下来，恰好落在一个秃子头上。人们认为这是偶然的，而他却认为这并非偶然，是老鹰为了打破乌龟来吃掉它，却错误地把秃子的头当成了石头的缘故。
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尼采，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2.其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
4.但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
5.如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
6.不能听命于自己者，就要受命于他人。
7.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
8.那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
9.对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
10.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
11.谦逊基于力量，傲慢基于无能。
12.千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
13.人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
14.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
15.你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
16.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
17.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
18.受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
19.无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
20.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
世界顶级哲学家名言
Ass♂We♂Can ——比利·海灵顿
啊♂乖乖站好——比利·海灵顿
Boy♂Next♂Door——Van Darkholme
Deep♂Dark♂Fantasy——Van Darkholme
Fa♂Q——Van Darkholme
去年勃♂起至今——贝奥兰迪
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切...
【答案】A【答案解析】试题分析：古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。赫拉克利认为火是世界的本源。赫拉克利特的观点属于朴素唯物主义，A符合题意；B、C、D错误，均应排除。故本题答案选A。考点：本题考查古代朴素唯物主义的相关知识。