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孔子的十大名言(孔子讲知恩图报的名人名言？)
发布时间：2023-12-04 06:11:20 admin 阅读:59
孔子讲知恩图报的名人名言？
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
【国学】孔子十大经典名句
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.四海之内皆兄弟也。
3.己所不欲，勿施于人。
4.己欲立而立人，己欲达而达人。
5.德不孤，必有邻。
6.礼之用，和为贵。
7.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8.人无远虑，必有近忧。
9.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子的十大名言
有客自远方来不亦悦乎，学而时习之不亦悦乎
孔子的十大名言
不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人,不以人废言。古者言之不出,耻躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。孔子哲理名言人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！做人格言不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人,不以人废言。古者言之不出,耻躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。人而无恒，不可以作巫医。有教无类。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。出门如见大宾，使民如承大祭。工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。以不教民战，是谓弃之。知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”先有司，赦小过、举贤才。居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
孔子的十大名言
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.四海之内皆兄弟也。3.己所不欲，勿施于人。4.己欲立而立人，己欲达而达人。5.德不孤，必有邻。6.礼之用，和为贵。7.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。8.人无远虑，必有近忧。9.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子的这10句经典名句，望见中华文化的底色！
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孔子
1
“君子不器”出自《论语·为政篇第二》
【译文】君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2
“君君，臣臣，父父，子子”出自《史记·孔子世家》
【译文】国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
3
“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政篇第二》
【译文】懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。
4
“唯仁者能好人，能恶人”出自《论语·里仁篇第四》
【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
5
“君子，俞于义。小人，俞于利”出自《论语，里仁篇第四》
【译文】与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
6
“古者言之不出，耻躬之不逮也”出自《论语·里仁篇第四》
【译文】古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
7
“质胜文则野，文胜质则史”出自《论语·雍也篇第六》
【译文】品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
8
“默而识之，学而不厌，诲人不倦”出自《论语·述而篇第七》
【译文】默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
9
“不义而富且贵，于我如浮云”出自《论语·述而篇第七》
【译文】不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
10
“以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽”出自《史记·仲尼弟子列传》
【译文】我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
►习近平勉励青年的10句国学经典
►30句古语，字字珠玑！
► 《道德经》里蕴含的八大精髓
► 中国六大智慧成语，一生受用不尽！
► 国学精华36句，终生受益！
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孔子语录十则初中？
①子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《论语学而》）
②曾子曰："吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？" （《论语学而》）
③子曰："温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）
④子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。" （《为政》）
⑤子曰："由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！" （《为政》）
⑥子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。" （《里仁》）
⑦子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。" （《述而》）
⑧曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" （《泰伯》）
⑨子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也！" （《子罕》）
⑩子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" （《卫灵公》）
孔子的10个格言
不学礼，无以立。有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
孔子的十大名言
孔子的十大经典名言：1、有朋自远方来，不亦乐乎。2、四海之内皆兄弟也。3、己所不欲，勿施于人。4、己欲立而立人，己欲达而达人。5、德不孤，必有邻。6、礼之用，和为贵。7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。8、人无远虑，必有近忧。9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
古代著名文人的十大经典名句——孔子
1、有朋自远方来，不亦乐乎。（《论语·学而》）
《论语》开篇第一句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学而时习之，不也是一件高兴的事情吗？就如同有朋友从远方来，不也是一件值得高兴的事情吗？有个人不知道这个道理而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
2、四海之内皆兄弟也。（《论语·颜渊》）
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。子夏安慰他说，君子和人交往态度恭谨而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。
3、己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
孔子的学生子贡问孔子，有没有可以终身奉行的一句话？孔子回答：推己及人，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上，自己做不到，便不能要求别人去做到。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
5、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）
子曰：德不孤，必有邻。
有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
6、礼之用，和为贵。（《论语·学而第一》）
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子说：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为美，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说：几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
8、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）
子曰：人无远虑，必有近忧。
孔子说：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患（人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远）。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》）
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
孔子说：不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。
编辑 吴志川