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舍生取义诗句名言
发布时间：2023-12-04 06:21:22 admin 阅读:59
舍生取义诗句名言
苏武文天祥秋瑾林祥谦刘胡兰冯玉祥屈原岳飞史可法谭嗣同李大钊关羽苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐国家兴亡，匹夫有责——顾炎武鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(孟子)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)舍身取义，杀身成仁。人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也孟子
舍生取义诗句名言
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
初中语文古诗词名句高频考点汇总！（必背）
初中语文高频古诗词默写
1.《论语》：阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
2.曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里，本句最能反映作者博大襟怀。
3.王湾的《次北固山下》中采用对偶，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的句子是：海曰生残夜，江春入旧年。
4.《早春呈水部张十八员外》中突出作者对早春喜爱的诗句是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
5.杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象曰后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
8.马致远的《天净沙·秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
9.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
10.《钱塘湖春行》中描写莺燕的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
11.《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳曰，还来就菊花。
12.《木兰诗》中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马。从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。其原话是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
13.陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
14.杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理(点明全诗主旨)的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
15.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。与“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”有着异曲同工的是：明月别枝惊鹊 、清风半夜鸣蝉。
16.《滁州西涧》中描绘春深树茂的幽静画面句子是：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣；诗中有画，画中有诗的句子是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
17.《约客》中有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。两句含而不露地表现作者的寂寞心情。
18.陶渊明的《桃花源记》文中描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷；文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
19.《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵；文中作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青；表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
20.周敦颐的《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比喻君子美名远扬的语句：香远益清；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝；公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
21.王勃的《送杜少府之任蜀州》劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
22.崔颢的《黄鹤楼》以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲； 表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
23.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；用典故表达诗人无限怅惘的复杂心情的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
24.辛弃疾的《清平乐》：写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
25.苏轼的《记承天寺夜游》：文中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
26.王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。
27.杜甫的《春望》中写春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深； 表达战乱中一封家书的珍贵的诗句是：烽火连三月，家书抵万金。平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
28.王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
29.李白的《渡荆门送别》：描写平原广阔景象的诗句：山随平野尽，江入大荒流。
30.杜牧的《赤壁》中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
31.文天祥的《过零丁洋》概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；用地名一语双关写出遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表现诗人誓死报国，崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32.苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
33.韩愈的《马说》：写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马；怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常有，而伯乐不常有；描写千里马悲惨遭遇的句子是祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。主旨是：其真无马邪？其真不知马也。
34.苏轼的《水调歌头·明月几时有》：词中对月光动态描写的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠；表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟；词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
35.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；在此诗中与李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有着异曲同工之妙的是 ：山回路转不见君，雪上空留马行处。
36.李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开；从听觉和视觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗的是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
37.李商隐的《无题》中以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残； 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，该句运用形象的比喻和谐音双关的字眼，把坚贞不渝，死而后已的真挚爱情表现得淋漓尽致，成为歌颂爱情诗中的千古绝唱。
38.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）
39.欧阳修的《醉翁亭记》：写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是：醉翁之意不在酒；美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。
40.范仲淹的《岳阳楼记》中从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲；面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态；文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高、处江湖之远。
41.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
42.龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？
43.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧；反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠然自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山；诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感；表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
44.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城；表达出诗人希望出仕而有无人引荐的句子是：欲济无舟楫，端居耻圣明；本诗中含蓄的表达了诗人出求仕之心（急于求官、服务社会）的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。该句采用典故。
45.李白的《行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻；反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
46.《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
47.《鱼我所欲也》中点明中心句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
48.诸葛亮的《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣；当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
49.在《闻官军收河南河北》中生动地表现诗人以释往日积郁，在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化的句子是：剑外忽传收葪北，初闻涕泪满衣裳；表达诗人全家欣喜、准备还乡的诗句：却看妻子愁何在，满卷诗书喜欲狂；表现诗人煽动想象的翅膀，迅捷如飞，回到了自己的故乡的句子是：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
50.苏轼的《江城子·密州出猎》：抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！；抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？ 抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
51.辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中抒发词人一生中的事业与抱负，并发出无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生 。
52.《关雎》中小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。
53.《蒹葭》中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
54.白居易的《观刈麦》中最能体现农民在烈日下的田间劳作的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光从；侧面表现农民劳动繁忙的句子；妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
55.《与朱元思书》一文抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
56.《生于忧患，死于安乐》中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
57.李清照的《如梦令》中用了借代和拟人，创造性地形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采的是：知否？知否？应是绿肥红瘦。
58.《菩萨蛮》中极写侵略战争给人民带来深重苦难的诗句是：郁孤台下清江水，中间多少行人泪；比喻军民抗敌收复失地之心，不可阻挡的诗句是：青山遮不住，毕竟东流去。
59.《论语》中，孔子认为有一句话可以拿来作为终生遵守的准则是：己所不欲，勿施于人；主张君子应成人之美，其原话是成为君子是儒家的做人目标，那么，孔子认为君子的标准是：君子应成人之美，不成人之恶；，对待别人的事情，对待先进与落后的正确态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；孔子认为言与行的关系是：先行其言而后从之；与“君子爱才，取之有道”意思相近的一句是：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；曾子所说人必须有坚强的意志和远大的抱负的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
60.《长歌行》中勉励青少年奋发努力，有所作为的句子是：少壮不努力，老大徒伤悲。
61.《山居秋瞑》中一静一动从视觉、听觉描绘出山林间自然景物幽静的句子是：明月松间照，清泉石上流。
62.《渔家傲》中展现了一幅海天相接、辽阔的画面和描绘出瑰奇雄伟景象的句子是：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；作者直抒胸臆感叹自己空有卓越才华虽苦苦求索，终因遭遇不幸未能找到光明出路的句子是：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
63.《长相思》终被王国维盛赞为“千古壮观”的句子是：夜深千帐灯；表现了作者对扈从生活厌倦及思乡之情的句子是：聒碎乡心梦不成，故园无此声。
高考古诗阅读题讲析（01）|名篇名句默写题
《考试说明》规定“默写常见的名句名篇”，“名句”是指日常阅读中常见、交际或写作中常用的文质兼美的古诗句，主要有思想深刻的哲理美句、情感真挚的抒情美句和绘景融情的意境美句三类；“名篇”是指中学教材中要求全文背诵的篇目。目前以《考试说明》中规定的初高中64篇（段）古诗文为考查对象。高考名篇名句默写是每年高考必考的拉分题。
一、题型分析
1．（2013年全国卷Ⅰ）补写出下列名篇名句中看空缺部分。（6分）
（1）足蒸暑土气， ， ，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）
（2）五步一楼，十步一阁； ，檐牙高啄； ，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）西望夏口，东望武昌， ， ，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》）
2．(2014年新课标全国卷Ⅱ)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ ， ”。
（2）李白《行路难(金樽清酒斗十千)》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“ ， ”两句表达了诗人的乐观和自信。
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。
第1题是上下句填空式默写题，2015年以前课标全国卷采用此种题型。第2题是情境理解型默写题，2015年以后全国卷采用此种题型。情境型默写是指根据提示语所创设的情境来做答的试题，试题由“提示语+空处”两部分组成，提示语是针对名句的出处、思想情感、表现手法和意象等的分析语。
二、解题指导
解答情境理解型名句默写题要突破背熟、定句和写准三关。
1．理解文意，熟背如流。
2．根据提示，确定诗句。
解答理解型名句默写题需要利用题目中的提示信息，在准确理解提示语的具体要求基础上，锁定要求默写的名句。题干中的提示语主要从内容和表现手法等方面提示所写名句的特点，如第2题中第（3）小题，抓住题干中“曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛”这一提示就很容易想到“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”这几句。因要求默写“军容之盛”的内容，所以最后确定为“舳舻千里，旌旗蔽空”这两句。
3．抓住关键，写准字形。
名篇名句默写题的评分标准是“错一字该句不得分”，锁定了默写的名句后，书写无误就成了答题得分的关键。
写错别字是目前解答高考名篇名句默写题失分的主要原因。名篇名句中易写成错别字的汉字有四类：一是形近异义字，如第2题中第（2）小题考查的“直挂云帆济沧海”中“沧”字易误写成“苍”字。二是同音异义字，如2005年江苏卷第15题的第（2）小题考查的“别有幽愁暗恨生”中“幽”字易误写为“忧”字。三是同义异形字（通假字），考生默写时常出现以本字替代通假字的错误，如2008年全国卷Ⅱ第13题的第（1）小题中“君子生非异也”中“生”字易误写成“性”字。四是繁难生僻字，如2007年宁琼卷第10题的第（2）小题考查的“砯崖转石万壑雷”中“砯”字。
【巩固训练】
1．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
（1）屈原在《离骚》中借裁剪荷叶、莲花做成衣服象征自己加强修养、保持高洁情操的句子是“________________，______________”。
（2）苏轼《赤壁赋》中和王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色”意境相似的两句是“__________________，__________________”。
（3）《鱼我所欲也》中点明全篇中心论点的句子是：“__________________”。
2．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“__________，________，_________！”
（2）刘禹锡在《陋室铭》中以“________，_________”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
参考答案：
1．（1）制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（易错字“芰”）
（2）白露横江 水光接天
（3）舍生而取义者也
2．（1）而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎
（2）南阳诸葛庐 西蜀子云亭
谁知道描写舍生取义题材的古诗？
1、取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）
2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
3、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
4、视死如归。（司马迁）
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
孟子救人一命诗？
舍生取义
先秦-孟子
孟子日：“孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。”“
中国历史上舍生取义的英雄有哪些?
有文天祥、史可法、谭嗣同、张巡、颜真卿等。1、文天祥文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽”。文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的”。他又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了”。2、史可法弘光元年（清顺治二年，1645年）四月，多铎兵围扬州。当时，有谣传称许定国军要来歼灭高家军，扬州城中士民全都砸坏城门外出逃命，大小船只为之一空。由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫胤文，遭到严词拒绝。四月二十一日，甘肃镇总兵李栖凤和监军道高歧凤带领部下兵马四千入城，两人的意思却是劫持史可法，以扬州城投降清朝。史可法毅然说道：“这是我殉国的地方，你们打算做什么，如何想要富贵，请你们自便”。李栖凤、高歧凤见无机可乘，于四月二十二日率领所部并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。史可法以倘若阻止他们出城投降恐生内变为理由，听之任之，不加禁止。四月二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也﹗”被擒住后，史可法拒绝投降而被杀。3、谭嗣同1898年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。4、张巡睢阳被围日久，城中可食之物已经吃尽。有人建议放弃睢阳，向东撤退。张巡和许远商议，认为：睢阳是江、淮地区的屏障，若弃城撤退，燕军必然长驱南下，侵占江淮地区。再说我军士兵饥饿劳累，撤退必定走不脱。战国时各诸侯还会还互相救援，况且我们周围还有许多朝廷军队的将帅！不如固守待援。十月初九，燕军攻上城头，将士们已经疲病得不能战斗了。张巡向西面拜了两拜，道:“力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀敌！”随后，睢阳终于被燕军攻破。张巡、许远都被俘虏。部下见到张巡，无不恸哭，张巡说：“安之，勿怖，死乃命也。”尹子奇见到张巡后，问道：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是”。张巡答道答：“吾欲气吞逆敌，顾力屈耳。”尹子奇大怒，用刀撬开张巡的嘴巴，只见嘴里仅有牙齿三四颗。张巡骂道：“我为君父死，尔附敌，乃犬彘也，安得久！”尹子奇佩服张巡的气节，本想不杀他，但有部下劝止道：“彼守节者也，终不为用。且得士心，存之，将为后患”。于是，尹子奇用刀子胁迫张巡投降。张巡始终不肯屈服。其余大将三十六人，无一愿降。于是尹子奇把张巡与南霁云、雷万春、姚訚等三十六人全部杀害。张巡临刑前，神色自若，面不改色，慷慨赴难，时年四十九岁。许远则被押送往洛阳，在途中被杀。5、颜真卿李希烈派部将辛景臻、安华到颜真卿住所，在寺中堆起干柴说：“再不投降，就烧死你！”颜真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因与朱泚叛乱被杀，李希烈因而发怒，派宦官前往蔡州杀害颜真卿，说：“有诏书！”颜真卿拜了两拜。宦官说：“应该赐你死”。颜真卿说：“老臣没有完成使命，有罪该死，但使者是哪一天从长安来的？”宦官说：“从大梁来。”颜真卿骂道：“原来是叛贼，何敢称诏！”于是被缢杀，享年七十六岁
舍生取义诗句名言
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲4、舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。5、他的信仰尽管如此，就在他要舍生取义之时，不免有所怀疑，或是被死亡的恐惧所掌控。6、在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的。7、抗日战争时期，许多抗日英雄舍生取义，保卫祖国。8、儒者十分重视个体死亡的意义和价值，以道德价值的实现作为人类解决生死问题的关键，推崇死而不朽，通过立德、立功、立言，实现生命对死亡的超越。儒家这种以道德价值为核心的死亡观，派生出积极入世、奋发有为的人生态度，以及杀身成仁、舍生取义的人生准则，为人们的生活提供了理想和规范，促使人们为国为他而去忠、孝、悌、友。9、杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？10、文天祥舍生取义的精神，令人景仰。11、只有那些舍生取义、功在社稷的忠义烈士，才有资格被奉祠在忠烈祠中。12、有时候，有些人以自己笃信的真理为志趣，追寻真理甚于保全生命，于是就有舍生取义之举。
舍身取义的诗句有哪些
人身自古谁无死,留取丹心照汗青.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.
舍生取义诗句名言
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》
翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹
翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
3、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
5、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
扩展资料
舍生取义是一个成语，读音是shěshēngqǔyì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。