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曾国藩家训全文阅读(为啥要研究曾国藩家训？)
发布时间：2023-12-04 09:39:46 admin 阅读:59
为啥要研究曾国藩家训？
说到曾国藩重视家训，就要先了解一下家文化。中国人历来重视家庭，家文化是家庭建设所特有的文化。家文化包括家风、家训、家教、家规、家法、家学等，其中家风是一个家庭在长期生活个发展过程中形成的行事风格和精神面貌等，家风是内在的、抽象的，她通过家庭成员的言谈举止以及行事处事等表现出来。家训则是一个家庭中，长辈用文字留给晚辈或后人的告诫、警示，她是具体的、可执行的。家风、家训等共同构成一个家庭相对稳定而又世代承袭的文化。家风和家训在家庭传承中起着非常重要的作用。中国历史上，著名的家训有诸葛亮的《诫子书》，颜之推的《颜氏家训》，朱熹的《朱子家训》，王阳明的《示宪儿》，以及曾国藩家训等。曾国藩重视家训，是因为他深受中国传统文化的影响，深知家训的重要性，留下家训对儿孙后人予以时时警示，也是作为家中尊长的重大责任。中国古代很多大家族都留有家训，它即是各自家庭的文化传承，又是整个中国文化的一个重要组成部分。现在人们越来越忽视家训的重要性，家风、家训、家教缺失，不能不说是一种文化的缺失。家风、家训看似是家庭内部的建设范畴，但她们对整个社会的安定团结、文明风气等有着不可估量的作用！
曾国藩家训全文阅读
一直不愿读晚清这段历史，也不愿了解那时代的人物。毕竟这是段国势日渐衰弱、列强虎视眈眈、签订丧权辱国条约的屈辱历史，读来让人心情沉重。一个偶然的机会，读了郦波评说曾国藩家训这边书，竟然有种相见很晚的感觉。现代人有多少为孩子的教育问题头疼心烦，有多少人为家庭事务所累，心力交瘁，不妨读读郦波教授评说的曾国藩家训，没有古代汉语的生涩难懂，并且尊重历史，把曾国藩家训的精髓剖析的深入浅出，最适合我们这些古代文学功底薄弱的大众阅读，现代教育专家的各种教育理论，各种家教方法，原来我们的先人早已做了精要全面的总结。一书在手，所有的家庭教育问题、提升自身修养问题都已迎刃而解。时间关系，只是阅读了上部，已是感觉受益匪浅。感触较深的主要有以下三点：一、读书改变命运曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为晚清一代鸿儒呢？读书是一个重要因素。少年时的曾国藩科举落榜，用借来的100两银子买了一套二十三史，可见对书的痴迷程度。他在家书里是这样说的“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身。”我们知道，曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人，他之所以能形成这些信仰信念，完全来自于读书。曾国藩总结出的读书方法主要有三条，要读经典；一书不尽，不读新书；要培养个人的读书兴趣与方向。这三条非常值得我们现代人借鉴。二、自省的力量曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道。32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门；最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了，也是曾国藩最惊人的地方。他自己总结为一个字-----恒。曾国藩有句名言“人但有恒，事无不成，”这种恒心和毅力，试问有谁能望其项背？这种自省的精神和毅力，太值得我们学习了！三、高超的家教水平曾国藩的治家也很有名，八字格言“书蔬鱼猪，早扫考宝”即是他治家的宝典。曾国藩要求曾家每个子弟，都要身体力行，坚持不辍，他自己就一丝不苟的带头去做，在对子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公务中抽出时间，了解孩子的学习和思想，陪孩子研究他们感兴趣的学问，哪怕这种学问他自己并不在行，也能尽自己所能去努力学一点，在他的言传身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾国藩的子孙、曾孙、甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家，不论从事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。我们现代人学习曾国藩，我认为，最重要的就是要学习他身上的那种努力与实践的精神。————————————谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也会有俗务琐事、闲言碎语，甚至是小吵小闹。正所谓家家有本难念的经。在家庭中，为人父母，应该怎样教育子女？为人子女，又应该怎样孝顺父母？一个家族如何才能绵延兴旺地传承下去？早在一百多年前的曾国藩，就通过与家人的书信中，慢慢体悟出很多治家的智慧。人们常说“富不过三代”，但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰，这与其严谨的家训、家教都是紧密相联的曾国藩如此重视家训，第一是因为他是一代大儒、理学传人。第二还有一个重要的原因是什么呢？是因为他也是一个非常爱家、非常重家的好男人，可以算是“我爱我家”的典型男人。有一个证明，他说过一句名言，说什么呢？说“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间。”为什么这样说呢？还是从家庭小事来破解一下。33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。他在翰林院当翰林。工资不高。再加上他出身一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债。他自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易呀。他非常拮据。终于时来运转，开心极了，上半年升官了，侍讲，工资高点。下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差。他多年前就盼着呢。这是出公差。另有差旅费与资助。考中的得谢师宴呀。没见过这么多钱呀。一下收入一千几百两呀。真高兴呀。立刻拿出一千两寄回老家。写一封长长的家书。汇报一下这个快乐的人生际遇。最后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，寄给父亲的，应该是父亲决定怎么花。但他一高兴忘了。郑重地提出了四六分的计划。结果，父亲看过没生气，没觉得过分，就这样划分了。不代表别人没意见，弟弟们意见大。六九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议。甚至说他是沽名钓誉。主要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱，不是来路不明，凭什么给别人？二，六百两还债，你知道欠多少吗？刚好一千两。三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，你这样是不是太不把老爸放在眼里？这几个弟弟是他带大的，常训他们，看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书。这是他有名的一篇。“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话，想作秀，没必要做这种事呀。这话重了，尤其在兄弟间。但他说这两句话，觉得你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作秀，好象没有。虽然没有，对我也是重要的鞭策与提醒。所以我感谢你们提醒我。下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。所以资助也不是不对。还说，我确实失察了，没想到欠了那么多。就改成二八分好了。还不同意，就听父亲的。最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀。文风与字都有进步。还可以再提高一些。又上了一堂课。还说，我最近的修身养性，可以跟你们交流一下。一封长长的家书，出人意料。他在这封家书里是长兄的风采。弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。还有两点疑问。不宽裕时，为什么要坚持拿出一部分来资助族人？倔强的他为什么如此温良？他是标准的儒生，号称朱熹之后理学唯一传人，修身与平天下间不是断裂的，最现实的是齐家。家国天下，中国人对家非常重视。家这个字，文化信息丰富。上边是房子，下边为什么是一头猪呢？宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的，一是部落会议场所一是部落祭祀的地方。祭祀时，远古最重要的是猪。那时都是野猪，不容易得到。当时家祭，所以儒家说修身齐家治国平天下，他对这个家自然无与伦比的重视。他的家观念是：曾国藩认为家庭是人生的根据地，他有名言：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”一个人能否有成就，有没有高尚的人格，百分之四十是家庭环境决定的。所以他看得更清楚，决定的小环境就是家庭环境，所以给他们曾家的老屋起了个名字，叫什么呢？叫八本堂。他们曾家，翻修老屋新建的屋子盖完之后要题个门匾，现在你去湖南，已经改名叫富厚堂了，后来他儿子曾纪泽改的这名字，原来曾国藩起的叫什么？八本堂。为什么呢？他说人生有八件根本：“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。这是从齐家、治国、平天下各方面说过去的，说了人生的八条根本。
曾国藩36字家训家规挂图？
曾国藩《三十六字诀》
01、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
02、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
03、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
04、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
05、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
06、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
07、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
08、暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
09、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
10、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
12、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
13、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
14、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
15、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
16、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
17、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
18、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
19、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
20、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
21、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
22、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
23、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
24、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
25、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
26、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
27、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
28、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
29、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
30、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
31、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
32、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
33、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
34、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
35、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
36、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
曾国藩家训家规全文及解释？
《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。 原文 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。 节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》 注释 ①谚：长期流传下来文词固定的常言。 ②嗜：喜爱，爱好。 ③穷：推究到极点。 ④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。 ⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。 ⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。 ⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。 ⑧极言：把话说到深处。 译文 寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。 作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
曾国藩家训全文阅读
这是什么？
曾国藩家训（全集）
来源：每日佳视
主讲：郦波（南京师范大学博士后）
曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……
曾国藩励志励行，治家治学，饮誉士林，他直面现实，力挽狂澜，赢得“中兴名臣”的美誉；他首倡洋务，揭开了中国近代化的序幕；他的家训，影响深远，更为后人所推崇……
郦波《曾国藩家训》
共27集
上部（01）谁来拯救笨小孩
上部（02）无一日不读书
上部（03）撑起两根穷骨头
上部（04）养得胸中一种恬静
上部（05）最败人的两个字
上部（06）小家里的大智慧
上部（07）养活一团春意思
上部（08）人但有恒事无不成
上部（09）居官以坚忍为第一要义
上部（10）用人必先知人
上部（11）用人四部曲
上部（12）作育人才以图自强
上部（13）无愧于兄弟
上部（14）自立立人自达达人
下部（01）逆来顺受之法
下部（02）戒多言不纠缠少争论
下部（03）先晓事后办事
下部（04）合众人之私以成一人之公
下部（05）扬善于公庭规过于私室
下部（06）上场当念下场时
下部（07）刚的智慧
下部（08）内断于心自为主持
下部（09）五到与五勤
下部（10）男儿要倔强
下部（11）困而知勉而行
下部（12）有主义的团队
下部（13）流水高山心自知
【家规家训】曾国藩家训全文
曾国藩家训
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
【赏析】
曾国藩的家训散见于他的家书中。曾国藩家训词约义丰，包罗甚广，不少人将其称之为千古第一家训。
【译文】
寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……
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来源：传统文化教育 图片来源：网络
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曾国藩家训节奏划分？
家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。这是曾国藩的十六字家训，意思是俭朴持家才能家庭兴旺，保持勤快才能身体健康，能俭朴勤快的人，生活才能永远不会坠入贫贱。曾国藩要求自己和家人俭朴持家，勤以治学，并以此作为家训留给家族子孙。的确在这十六字家训教导下，曾家子孙是人才辈出，比如说曾纪鸿，著名的数学家、曾广植，有机化学家、曾昭氚,留美化学硕士和工商硕士、曾昭氙,留美化学博士等。可见决定家族成败的，是怎么塑造子孙们的品德品质，而这家训就对后人的品格修养起到很大的作用，这是一个著名家族留给后人最大最优的遗产。
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第一阶梯●《好父母教出好孩子》(新书),赵雪峰著，万荣出版，2009年10月，推荐指数：★★★★★★推荐理由：一位二十多年都奋斗在教育前线的工作者，呕心沥血十余年打造出这本让天下父母受益无穷的奇作。打破了中国传统的教育理念，努力探求新世纪解决问题孩子的新方法。这本书与其他同类书籍有很大的不同，并没有一味的阐述理论而是用上千条实例加自己的实际进行论证。读了这本书给人以巨大启示，一些被父母忽略的微小细节恰恰是问题的关键，作者以教育事业为己任，认为教育孩子是父母的责任，中国时代的命运不是掌握在孩子手中而是掌握在父母手里，父母都应该认识到教育孩子的重要性。你可以给孩子创造除一切，但你能给孩子一个美好的人生吗，想要有个好孩子必须要有个有着教育理念的好父母。延伸阅读：《傅雷家书》、《曾国藩家训》等。●《早期教育和天才》[日]木村久一著，河北人民出版社，1997年8月，推荐指数：★★★★★推荐理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人！(爱尔维修语）作者木村久一，一生致力于儿童早期教育与智力开发研究，日本皇室在给他授勋时盛赞道：木村先生成功提升了一代日本国民的素质。作为儿童早期教育的鼻祖，木村久一著作颇丰，其《早期教育与天才》一书更是被教育学界奉为家庭教育“圣经”，虽然出版已时隔近百年，但至今仍是年轻父母们的教育子女的首选书籍。在中国图书市场超过“百万”的三本家教图书《卡尔.威特的教育》、《发现母亲》、《哈佛女孩刘亦婷》无一不受《早期教育与天才》这本书的影响。本书可读性强，可操作性强，适合所有家长阅读。延伸阅读：《卡尔.威特的教育》（德卡尔.威特）、《早期教育与能力培养》（日铃木镇一）、《斯特娜的自然教育》（美斯特娜）、《俗物与天才》（美塞德兹）等。●《教育漫话》[英]约翰·洛克著，教育科学出版社，2005年5月，推荐指数：★★★★推荐理由：这是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人、深刻影响后世、不朽的教育经典，它们深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母必读之书。在西方公认的三大家教经典《教育漫话》、《爱弥儿》、《童年的秘密》三本书中，洛克的《教育漫话》发表的时间最早，也最清晰明了：他明确提出对儿童进行身体、德行和智力训练，并把身体训练放在首位。洛克在此书的开篇写道：“健康的精神寓于健康的身体。”与“磨练身体”相似，洛克建议家长以“严格管教”的方式训练儿童的德行。●《斯波克育儿经》[美]斯波克著；南海出版社，2007年9月，推荐指数：★★★★★推荐理由：此书被公认为20世纪最可信的育儿手册。自20世纪40年代问世以来，译成39种文字，全球销量高达5千万册。在《斯波克育儿经》这本中，被誉为“育儿之父”的斯波克医生为0～18岁孩子的父母提供了全面、专业、细致的育儿技巧，强调父母应该将培养孩子的创造力贯穿在养育孩子的全过程中。本书与弗洛伊德的《精神分析论》等被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一。●《赏识你的孩子》周弘著，广东科技出版社，2004年1月推荐指数：★★★★推荐理由：一个普通的工厂工人，老三届初中毕业生，用其20年的生命探索出的赏识教育，不仅把双耳全聋的女儿周婷婷培养成留美硕士，而且改变了成千上万孩子和家庭的命运！周弘教我们，以真诚的心爱孩子，以不带一丝功利的心爱孩子，让孩子在爱的阳光中幸福地成长，做一个正常的人，收获该收获的。书中内容催人泪下，让人觉醒，发人深思，引人顿悟。但由于此书太单方面强调赏识的重要性，反而遮蔽了教育的真相和本质，对于缺乏教育专业知识的家长极易造成误导，走进“好孩子是夸出来”的片面的教育理念的误区，这也应该引起家长的警惕。●《我的事业是父亲》蔡笑晚著，接力出版社，2007年5月，推荐指数：★★★★本书是一部以讲故事的形式传达生动教育方法的长篇纪实作品，也是一部写给天下父母的励志书，更是一部以“父亲”的名义发出的棒喝：那些只在周末晚上亲一下孩子额头的父亲是失职，更是失败！本书作者蔡笑晚是一位平凡的父亲，他有六个小孩，孩子中学以前一直生活在乡村。十多年后，六个孩子个个长大成才，功名赫赫。这位平凡父亲的理念朴素而异样：父亲，就是一生的事业！为完成本书写作，作者历经六年殚精竭虑，不断增删修改。它使得本书既是一部感人至深的教子书，也是一部难得的贮满诸多教子实践、教育理念、可操作、可模拟、可仿照的家庭教育实践读本。本书不艰深，不虚妄。在一个个温暖、细腻的父爱故事中，孩子们点点滴滴的成长令人惊讶也令人欣慰，清晰的教育意识、先进的教育理念以及一则则可以立竿见影的教育细节使得本书成为天下父母的样板。一个合格的父母应该像蔡笑晚那样，把父母这个“事业”兢兢业业做好。正如蔡笑晚所言：把孩子培养成才是天下每位父母最要紧的人生事业，它在所有日常事务中永远排在第一位！苦难或清寂在把“父亲”当“事业”做的理念面前变成了力量，变成了坚持不懈的努力和永远朝向成功的自信。延伸阅读：《好妈妈胜过好老师》（尹建莉著）、《谁拿走了孩子的幸福》（李跃儿著）等。第二阶梯●《童年的秘密》[意]蒙台梭利著，人民教育出版社，2005年1月，推荐指数：★★★★推荐理由：在本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。作为家长，想了解孩子成长的秘密，走进孩子的心灵，此书不可不读！作者蒙台梭利是意大利第一位女医学博士。第一所“儿童之家”的创办者。以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。她的传记被列入12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一”；美国教育家赞誉道：“当代讨论学前教育问题，如果没有论及蒙台梭利体系，便不能算万全”；德国教育家这样评论：“在教育史上，能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见”。在日益重视素质教育的中国，以她的思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿早期教育班也越来越受到家长的青睐。在西方公认的三大家教经典《教育漫话》（洛克）、《爱弥儿》（卢梭）、《童年的秘密》（蒙台梭利）三本书中，洛克的观点比较“理性”，卢梭的观点比较“浪漫”，蒙台梭利则承接了卢梭的“浪漫”却又比较“理性”的为儿童的自主活动提供“有准备的环境”。延伸阅读：《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》等。●《孩子，把你的手给我》[美]海姆·G·吉诺特著，张雪兰译，京华出版社，2004年9月，推荐指数：★★★★★推荐理由：畅销美国500多万册的教子经典，以31种语言畅销全世界，彻底改变父母与孩子沟通方式的巨著。在这个领域，它真的可以称得上一本革命性的家教著作。对中国的家长非常有借鉴和指导意义。父母光有爱是不够的，洞察力也不足以胜任，好的父母需要技巧,如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。作者海姆·G·吉诺特，心理学博士、临床心理家、儿童心理学家、儿科医生；纽约大学研究生院兼职心理学教授、艾德尔菲大学博士后。他将自己短短的一生献给了儿童心理研究以及对父母和教师的教育。他依靠他的职明才智做了很多创造性的工作，取得了巨大的成就。他在他的书中、演讲中、专栏中宣传的如何跟孩子沟通的创新思想不仅在美国，甚至在全世界都获得巨大反响。延伸阅读：《家庭教育》（陈鹤琴著）(影响了几代中国人的家教经典）。●《儿童的人格教育》[奥]阿德勒著，彭莉莉/彭正梅译，上海人民出版社，2006年6月，推荐指数：★★★★★推荐理由：阿德勒非常准确而又清晰地介绍了儿童人格发展的基本动力和问题儿童诞生的原因，他关于儿童人格结构的基本框架，可以视为理解儿童问题的一把钥匙。对这本书的反复阅读，能够帮助家长建立起理解儿童人格的基本结构。因为阿德勒的这本书，确实揭示了儿童发展过程中最重要的程序之一，可以解释许多难以管教的问题儿童的根源。延伸阅读：若对阿德勒个体心理学感兴趣的家长，还可阅读他的另一本代表作《自卑与超越》一书。第三阶梯●《爱的艺术》〔美]弗洛姆著，萨茹菲译，光明日报出版社，2006年06月，推荐指数：★★★★推荐理由：爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么？我们真的理解爱，甚至真的在爱吗？爱只是一种姿态，还是一门需要加以学习的能力或者说艺术？弗洛姆的《爱的艺术》，便是从心理学、伦理学角度对这些问题最通俗但又最深刻精辟的解答。这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、性爱、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。《爱的艺术》是非常重要的一本书，弗洛姆的许多精辟论述都是理解教育的很好的工具，比如父性之爱与母性之爱的阐述，就揭示了儿童成长的重要秘密，是我们理解儿童以及解决儿童问题的基本武器之一。对这本书的反复阅读，不但可以用来真正理解爱，也可以用来理解教育，理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。●《教育的目的》〔英〕怀特海著，徐汝舟译，三联书店，2002年1月，推荐指数：★★★推荐理由：当我们埋头许许多多的细枝末节的教育技术时，很少有人抬着望一望教育的星空，认真想一想我们究竟要往何处去，教育的目的究竟是为什么。这本书最大的价值在于，作为过程哲学家的怀特海敏锐地把握住了教育的基本节奏，即“浪漫－精确－综合”以及“自由－纪律”。虽然怀特海尽可能通俗易懂地阐释了自己非常重要的思想，但是要真正理解怀特海的思想，仍然有一个过程，不过一旦真正理解和掌握，这些思想便为成为非常有用的力量，成为我们家长思考教育问题的基石之一。●《爱弥儿论教育》[法]卢梭著，李平沤译，人民教育出版社，2005年6月，推荐指数：★★★★推荐理由：法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。《爱弥儿》是第一本小说体教育名著，是世界三大教育著作之一（另两本是柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》）。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧国家，影响巨大。它所论述的教育理论，在教育史上引起了一场伟大的革命，被歌德称颂为“教育的自然福音”。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对旧教育制度，阐述他的“自然教育”思想。卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，尊循人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。延伸阅读：《爱的教育》([意]亚米契斯著)、《窗边的小豆豆》（[日]黑柳彻子著）等。
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曾国藩家训16字是指物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。
未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。
当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。
《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。