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古代名言名句优美句子
发布时间：2023-12-04 10:03:57 admin 阅读:59
古代名言名句优美句子
古代经典名人名言警句
1、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
3、玩物丧志。——书经
4、满招损，谦受益。——尚书
5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
6、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》
7、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
8、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
9、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
10、君子忧道不忧贫。——论语
11、生也有涯，知——智）也无涯。——庄子
12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
13、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
14、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
15、学然后知不足。——礼记
16、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
17、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
18、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
19、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
20、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
21、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
22、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
23、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
24、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
25、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
26、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
27、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
28、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
29、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
30、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
31、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易
32、物以类聚，人以群分。——易经
33、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
34、前车之覆，后车之鉴。——汉书
35、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
36、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
37、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
38、穷则变，变则通，通则久。——易经
39、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
40、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
41、己所不欲，勿施于人。——论语
42、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
43、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
44、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
45、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
46、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
47、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
48、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
50、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
51、有志者，事竟成。——后汉书
52、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
53、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
54、星星之火，可以燎原。——尚书
55、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
56、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
58、高山仰止，景行行止。——《诗经》
59、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
60、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
61、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
63、欲加之罪，何患无辞。——左传
64、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
65、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
66、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
67、金玉其外，败絮其中。——刘基
68、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
69、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
70、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
71、士为知己者死。——史记
72、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
73、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学
74、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
75、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
76、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
77、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
78、士不可不弘毅，任重而道远。——论语
79、盛名之下，其实难副。——后汉书
80、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
81、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
82、桃李不言，下自成蹊。——史记
83、山不厌高，水不厌深。——曹操
84、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
85、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
86、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
87、君子成人之美，不成人之恶。——论语
88、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
89、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
90、皮之不存，毛将焉附？——左传
91、工欲善其事，必先利其器。——孔子
92、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
93、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
94、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
95、莫等闭，白了少年头，空悲切。——岳飞
96、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
97、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
98、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
99、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
100、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
101、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
102、知识就是力量。——培根
103、千里之行，始于足下。——老子
104、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
105、学而不厌，诲人不倦。——孔子
106、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
107、学无止境。——荀子
108、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
109、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
110、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
111、山高月小，水落石出。——苏轼
112、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
113、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
114、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
115、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
116、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
117、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
118、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法
119、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
120、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
121、见义不为，非勇也。——论语
122、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
123、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香——刘向
124、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
125、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
126、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
127、知无不言，言无不尽。——苏洵
128、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
129、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
130、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
131、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
132、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
133、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
134、至长反短，至短反长。——吕氏春秋
135、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
136、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
137、位卑未敢忘忧国。——陆游
138、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
139、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
140、前事不忘，后事之师。——《战国策》
141、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩）
142、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
143、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适
144、敏而好学，不耻下问。——孔子
145、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
146、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
147、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
148、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
149、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里
150、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
151、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
152、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅
153、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》
154、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
155、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
156、靡不有初，鲜克有终。——诗经()
157、文武之道，一张一弛。——礼记
古代名言名句优美句子
王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼 李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年 （邕yong：1、邕江，水名，在广西。2、广西南宁的别称。） 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。亡，百姓苦。 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。 （一举成名天下知，十年窗下无人问。） 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 （脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现） 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。） 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。 张若虚《春江花月夜》 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 刘希夷《代白头吟》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。) 贾岛《题诗后》 两句三年得，一吟双流泪。 贾岛《剑客》 十年磨一剑，霜刃未曾试。 宋真宗《励学篇》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 叶绍翁《游园不值》 满园春色关不住，一支红杏出墙来。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 岳飞《满江红 怒发冲冠》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 王国维《人间词话》三境界：1、 晏殊《蝶恋花 榄剪愁烟兰泣露》 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
古代名言名句优美句子
古代名言警句有：1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经_国风_关雎》2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经_小雅_采薇》3.嘤其鸣矣，求其友声。4.投我以木桃，报之以琼瑶。5.他人有心，予忖度之。6.他山之石，可以攻玉。《诗经_小雅_鹤鸣》7.如切如磋，如琢如磨。《诗经_卫风_湛奥》8.高山仰止，景行行止。《诗经_小雅_车辖》9.既明且哲，以保其身。
中国古代大家十大经典名句
◆有朋自远方来，不亦乐乎。
◆四海之内皆兄弟也。
◆己所不欲，勿施于人。
◆己欲立而立人，己欲达而达人。
◆德不孤，必有邻。
◆礼之用，和为贵。
◆三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
◆人无远虑，必有近忧。
◆知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
◆三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
◆道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
◆有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
◆治大国，若烹小鲜。
◆祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
◆天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
◆人法地，地法天，天法道，道法自然。
◆上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
◆道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
◆祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
◆知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
◆最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
◆最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
◆最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
◆最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。
◆最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
◆最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
◆最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
◆最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
◆最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
◆最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
◆会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
◆读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
◆朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
◆尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
◆出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
◆安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
◆丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
◆挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
◆文章千古事,得失寸心知。《偶题》
◆两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首（其三）》
◆竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
◆欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
◆大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
◆横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
◆明月几时有，把酒问青天。
◆但愿人长久，千里共婵娟。
◆旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
◆一点浩然气，千里快哉风。
◆枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
◆笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
◆不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞来峰》
◆春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》
◆千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》
◆看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》
◆遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》
◆一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一
◆浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》
◆折得一枝香在手，人间应未有。《甘露歌》
◆自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》
◆细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》
◆纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
◆王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
◆山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
◆夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》
◆文章本天成，妙手偶得之。《文章》
◆小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
◆天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
◆塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》
◆平生铁石心，忘家思报国。《太息•宿青山铺作》
◆位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
◆生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
◆物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》
◆寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
◆不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
◆花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》
◆只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》
◆此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》
◆莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
◆知否，知否，应是绿肥红瘦。（《如梦令》）
◆新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》
◆假作真时真亦假，无为有处有还无。
◆机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
◆心病终须心药治，解铃还是系铃人。
◆万两黄金容易得，知心一个也难求。
◆其静若何？红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
◆世事洞察皆学问，人情练达即文章。
◆满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
◆孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
◆百足之虫，死而不僵。
◆偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
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中国古代最养人的经典名句，句句受益
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读] 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读] 粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。
4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读] 事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读] 尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读] 拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读] 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读] 富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读] 高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读] 工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读] 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读] 木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读] 对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读] 灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读] 自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读] 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读] 君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读] 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读] 君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读] 礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读] 流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读] 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读] 做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读] 千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读] 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读] 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读] 哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读] 三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读] 经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读] 伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读] 吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读] 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读] 别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读] 得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读] 天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读] 别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读] 与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读] 朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读] 不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读] 只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。
42、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
[解读] 一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读] 仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍（zuò）：惭愧。
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读] 宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读] 想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读] 早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读] 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读] 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读] 我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读] 时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
[解读] 听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
52、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
[解读] 病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217——278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
53、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
[解读] 不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
54、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
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古代名言名句优美句子
毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。应对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。王安石做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。任仲夷、刘建章人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。高德江劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。庄炎林存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自我的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让性命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。孝顺要及时，行善也要及时。以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。以静字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。以勤字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。以耐字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。慧语：明白可沟通心灵，信任则可连接心灵。让人听容易，叫人服困难。处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗？安祥方能静观，静观方能明断，明断方能行动。君子求诸己，小人求诸人。《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）关于修身养性的人生名言修身养性的人生名言人这一辈子:人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！生活中：生活中要用大海的胸怀面对，用科学的方法支配，用皇帝的御膳养胃，用清新的空气洗肺，用灿烂的阳光晒被，像懒猫一样安睡。修身:多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气，会宽容养大气。懂得:懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。知音:茶——苦而后甘，令人回味；酒——绵而后劲，叫人道爽；泉——清而味淡，却用一生来品出甜。一个知音，如茶、如酒、如泉，让人受益一生。或……或:或淡或雅，花总在绽放；或盈或缺，月总在天上；或高兴或痛苦，日子总是在过； 或期盼或失望，希望总在眼前；或见或不见，朋友永在心间。忘却尘世的累:以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。情字了得:世上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情！延伸阅读：20xx修身的经典语录古代关于文学的名人名言警句大全1、汝果欲学诗，工夫在诗外。陆游2、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基3、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德4、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基5、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性苏高尔基6、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若7、汝果欲学诗，工夫在诗外。宋陆游8、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基9、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基10、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅11、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。BernWilliams12、没有人能通过模仿别人而成名。SamuelJohnson13、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇14、风格就是人品。巴尔扎克15、文学是社会的家庭教师。别林斯基16、文章均得江山肋。宋王十朋17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。宋苏轼18、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德19、艺术是让我们意识到真理的诺言。picasso20、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。（西塞罗）21、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。（恩格斯）22、文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。（泰勒）23、中国传统文化之根本精神为融和与自由。（许思园）24、人与文化是一种共在关系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在离不开文化的存在,文化的存在也离不开人的存在。（李金齐）25、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。26、文，错画也。（许慎）27、礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。（刘宝楠）28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（孔子）29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。许乃钊31、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克32、生活便是寻求新的知识。门捷列夫33、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜34、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若35、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦36、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。泰勒37、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基38、一切假知识比无知更危险。肖伯纳39、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基40、我的成就，当归功于精力的思索。牛顿41、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊42、书是人类进步的阶梯。高尔基43、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。爱迪生44、言者志之苗，行者文之根。白居易45、言论关时务，篇章见国风。杜荀鹤46、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦47、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克48、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清曹雪芹49、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。培根50、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基51、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦52、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。苏高尔基53、没有人能通过模仿别人而成名。SamuelJohnson54、诗言志，歌咏言。尚书55、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔56、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁57、艺术不是一种观察方式是什么？ThomasBerger58、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。歌德59、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱60、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇61、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅62、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇63、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文64文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基65 文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。（前苏联作家）高尔基66 文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。（法国作家）福楼拜67 文学是社会的阶级和集团意识形态情感、意见、企图和希望之形象的表现。（前苏联作家）高尔基68 一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。（中国诗人）席慕蓉69 文学应该记载下过去所经历的道路，追随那行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那幅五光十色的历史图画给展70 示出来。（俄国作家）列夫托尔斯泰71 世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。（中国作家）沈从文72 社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。（中国作家）郭沫若73 是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。（法国作家）圣皮埃尔74 弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。（中国作家）鲁迅75 我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。（中国作家）鲁迅76 文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。（法国作家）圣皮埃尔77、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。苏轼78、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基79、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思80、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。圣皮埃尔81、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其82、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德修身养生名人名言物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。——王兴华人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高德江吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。——董必武世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平心胸坦荡，意志坚强；经常运动，锻炼身体；起居有时，饮食节制；养花读书，修养心性。——张学良养生在动，养心在静；知足常乐，无求常安。——陈立夫呱呱地生，快快地长，慢慢地老，悄悄地走。——任仲夷、刘建章一杆子，两杆子，三杆子，杆杆增寿；八十岁，九十岁，一百岁，岁岁平安。横批：上不封顶。——梁步庭劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林60小弟弟，70不稀奇，80多来兮，90一大批，百岁开外是好样的。——荣高棠运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰运动——生命的马达；清洁——健康的卫士；欢乐——长寿的妙药；忧愁——衰老的快车。——王俊第以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明不倚老不言老不服老不怕老老当益壮，有朝气有正气有志气有骨气气贯长虹。——张文华老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。——王勃关于修身做人的名人名言悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。名句作为警示自己的句子，希望以上《古代关于修身养性的名人名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名人名言名句优美句子专题。
古代关于理性的名言有哪些？
1.全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
2.理智不抚用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。——爱比克泰德
3.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里
4.问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
5.应该依赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。——马卡连科
6.你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。——塞涅卡
7.理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯。理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——海克尔
8.有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底
9.当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。——约·德莱顿
10极少数人有理智，多数人有眼睛。——查尔斯·丘吉尔
11.理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾。——莎士比亚
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国古代名人名言
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操1.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄（中国）2.身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。————（明）李时珍3.无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。（战国）荀况5.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐）王勃6.书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。（宋）朱熹7.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。（明）朱棣8.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。（清）曾国藩9.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。（清）曾国藩10.有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。（清）蒲松龄11.男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。粱启超