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孔子尊师的名言有哪些(教师节:重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩)

发布时间:2023-12-04 10:59:53 admin 阅读:59

导读教师节:重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩 作者:儒风君 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 孔子是中国第一位平民教育家。 他不仅培养了大批人才,而且还创立了非常完备...

教师节:重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩

作者:儒风君

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

孔子是中国第一位平民教育家。

他不仅培养了大批人才,而且还创立了非常完备的教育思想体系,其中许多的思想精华值得我们学习吸收。

今年的传统佳节中秋与教师节适逢同一天,让我们重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩。

子曰:有教无类。

无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

教育不是买菜,要挑挑拣拣,而是对所有人的一种启蒙。

孔子说:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”

不管你是谁,只要有干肉拜师,我都会收他做弟子,努力教诲他。

《三字经》里讲:“性相近,习相远。”

每个人其实出生的时候都差不多,但是因为后天的教育所以才变得不同。

所以只要肯用心教育,那么人和人之间没有太大区别。

可以说,孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断,是中国最早的教育公平。

既然有教无类,那么学生的层次肯定有诸多差异,这也对老师提出了更高的要求。

面对不同的学生,不同的性格,不同的资质,也需要不同的教学方法。

子路问孔子:“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”

冉有也问:“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“听到了就该去做。”

面对同样的问题,孔子给出了不同的答案。

孔子认为:冉有做事总是退缩,所以要激励他勇敢去做;

子路行事勇气超人,所以要限制他太过刚勇。

老师要从学生的实际情况出发,教育做到有的放矢,让学生可以扬长避短,获得最佳发展。

现在很多偏科的孩子,往往不能得到很好的发展,这是我们“因材施教”的程度还不够。

子曰:诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?

孔子说:“把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”

王阳明说:知行合一。

只是知道却不行动,那么就等于不知道。

在学习中不断实践,在实践中不断领悟,一个人才能真正学有所成。

《论语》开篇就讲:“学而时习之,不亦乐乎?”

一个人学习并且实践,不是一件很快乐的事吗。

学习不仅要思考,还要懂得应用,只有学会了应用实践,一个人才算是真正明白真正懂得。

教育的目的不是培养书呆子,而是培养那些知行合一的人,对社会、对自己有益的人。

子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

真正好学的人,不会在意饮食起居,而是努力做事,谨慎说话,有错误就尽快改正。

老师为人师表,往往有更多的道德要求。

春秋时期阳虎弄权,孔子对这个人很不感冒。

但是阳虎却屡次来拜访孔子,甚至有一次扔下礼物就跑了。

孔子没办法,只能去回礼,却特意挑了一个他不在家的日子,避开和阳虎的交往。

一个人交往什么样的人,就会成为什么样的人。

君子修省,不和品行不佳的人一起共事。

无论什么情况下,都坚守自己的本分,不断修炼自己的品德。

《论语》有云:其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。

一个人想要为师,必然要树起老师的榜样。

要求学生多读书,自己必然先要多读书。

不许学生沉溺游戏,自己首先不能带头打游戏。

古人云:“桃李不言,下自成蹊。”

真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

想要教育孩子,就必须以身作则,而不是一味说教。

《礼记》记载:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”

孔子说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”

学习和教学二者缺一不可,只有学而不厌,才能足够的能力诲人不倦。

时代在进步,知识在更新,一个老师只有不断学习,才能更好的教育孩子。

孔子一生不曾停下学习的脚步,三次拜访老子请教,反复研读《易经》,穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

好的老师,都懂得教学相长,好的老师一般都是饱学之士。

有学识的人不如喜欢求学的人,求学的人不如乐在其中的人。

爱因斯坦说:教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。

这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

兴趣永远是最好的老师,只有在学习中收获快乐,才能让孩子不再把学习当成一种负担。

好的老师都懂得调动学生的兴趣,让孩子爱上学习。

如果不能融会贯通,那么就比较难了。

所以真正的教育要注意时机和方法,不能一味“填鸭式”“满堂灌”。

要在学生充分进行独立思考的基础上,再进行启发、开导,授人以渔,才能举一反三。

一个孩子孝顺仁厚,诚恳诚信,爱护别人,做到这些才能开始学习文化知识。

人品永远大于能力。

一个人能力再强,人品不好也是没用的。

古人云:“德才兼备,以德为先。”

人品可以弥补能力上的不足,能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

人品是一个人立身的根基,是一个人最硬的底牌。

颜回对饮食起居不甚在意,每天学习耕作乐在其中。

孔子自己周游列国,曾被敌人围困。

乱军之中,几乎饿死,孔子却也不远改变他的志向。

面对学生,也是不分高低贵贱,一视同仁。

诸葛亮曾说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

一个人只有不甚在意外在的浮华,才能专注内心的安宁。

教育不是一个谋利的行业,教师也不是一个可以大富大贵的职业。

选择了这一行,就要放弃大富大贵的想法,淡泊名利,授业传道。

“人能弘道,非道弘人。”坚守正道,才能火尽薪传,只有这样才能把文化和文明传承下去。

点亮在看,向教师们致敬。

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孔子的老师是谁?为什么很少有人知道?

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孔子骂了一句脏话,流传了千年,却成为现代人的口头禅,你知道是哪一句吗?

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谁能说出有关尊师的名人名言

1、程门立雪游恭,五代时人,学问广博,文章很好。游酢是宋代的学者,典故“程门立雪”讲的就是他尊敬老师的故事。2、孔子尊师公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪!”3、汉明帝敬师汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬。进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”。桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并将其子女作了妥善安排。3、孔夫子的误会孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢"颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢"孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.4、秦始皇拜荆条秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什么一个嬴字就难住了将来秦国要*你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗"说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜"后来,人们就把这个岛称为秦皇岛.传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状.5、张良拜师张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.世ぁ界ァ末日回答采纳率:21.6%2008-11-1419:23你不能骂老师,要按时完成作业,见面时说:“老师好”我妈妈,就是这样教导我的冰晶小将回答采纳率:13.5%2008-11-1419:26怎么尊重自己的父母就怎么尊重你的老师,因为老师是你在在生父母︱超╣爺_/~回答采纳率:22.9%2008-11-1419:26如何尊重老师韩愈在《师说》里曾说道:“师者,所以传道授业解惑也。”在当今社会中,教师的责任仍然如此。与古代不同的是,现代的教学方式是通过课堂教学来完成的。为了讲好每一节课,教师们都是要花费很大心血的。因此,学生应以最饱满的情绪,集中精神,积极思索,认真听好每一节课,这是对老师艰苦劳动的最大尊重。老师布置的作业,是课堂教学的延续,同样灌注了老师的苦心。学生应该按时、认真、独立地完成各种作业,并且认真体会老师在作业上悉心批改之处,着同样是对教师的一种尊重。其次,学生应该虚心接受老师的批评教育。社会主义教育事业的根本目的,是要把学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人。这就是说,教师不仅要教书,还要育人。在这一点上,绝大部分的老师都是以最大的热忱、最审慎的眼光来观察、分析和研究他所教导的每一为学生的思想品质和性格特征的。教师还要研究每一位学生的学习情况、社会环境和家庭环境,以便全面地培养和造就每一位学生。正因为如此,教师对每一位学生提出的鼓励或者批评,都是为了帮助学生尽快地成长起来。所以学生虚心地听取老师的批评帮助,认真地改正自己的缺点错误,同样是对老师的尊敬和热爱。老师的批评如果若与事实有出入时,学生要在老师讲过话后平心静气地加以解释,或在事后寻找适当的场合、时机加以说明。与老师发生矛盾,学生不要顶撞老师,更不要在课下散布对老师的不满情绪,发泄无理言辞。诗人把老师唤作“课堂里的树”,说老师的“语言,是富有光泽的树叶”。歌唱家以“老师的窗前彻夜明亮”来赞颂老师的鞠躬尽瘁、无私奉献。老师是耕耘春天、播种希望的人,他撒播下希望的种子,辛勤耕耘,我们就是他培养的一颗颗种子,将我们育成参天大树。老师,一个多么高尚的名字。您的爱能使枯木发芽,使沙漠变成绿洲,您如温暖的河流,托起生命的小舟,缓缓驶向成功的彼岸!如果我是一点火星,是您将我引燃成熊熊火焰;如果我是一架琴,是您使我发出悦耳的音符。如果我是一张白纸,是您帮我画上了美丽的色彩。赞美老师,是对老师的一种肯定,一种尊重

教师节:重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩

来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

尊师道,敬师德,念师恩。

孔子是中国第一位平民教育家。

他不仅培养了大批人才,而且还创立了非常完备的教育思想体系,其中许多的思想精华值得我们学习吸收。

01

有教无类

02

现在很多偏科的孩子,往往不能得到很好的发展,这是我们“因材施教”的程度还不够。

04

无论什么情况下,都坚守自己的本分,不断修炼自己的品德。

05

言传身教

06

教学相长

好的老师,都懂得教学相长,好的老师一般都是饱学之士。

07

08

要在学生充分进行独立思考的基础上,再进行启发、开导,授人以渔,才能举一反三。

09

德育为先

10

“人能弘道,非道弘人”,坚守正道,才能火尽薪传,只有这样才能把文化和文明传承下去。

孔子尊师的名言有哪些

三人行必有我师,不是说尊师重教,而是教导要善于在别人身上学习好的优点,并且改正坏的毛病。择其善者而从之,其不善者而改之。。。

孔子尊师的名言有哪些

  1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元·关汉卿
3、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。--唐·杜甫
4、圣人无常师。 --唐·韩愈
5、古之学者必严其师,师严然后道尊。--宋·欧阳修
6、经师易遇,人师难遇。--宋·司马光

孔子尊师的名言有哪些

我所学的 好像没有啊 孔圣人就是做老师的 我想他也应该不会说几句话 要自己的学生来尊敬自己 况且 孔子本来就很受人尊敬 他也许就不用说了 呵呵 以下 是尊敬老师的名言
http://wenwen.sogou.com/z/q743664095.htm

再看看别人怎么说的。

孔子尊师的名言有哪些

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

尊师重教的名言警句

1、没有教育,就没有人才;没有人才,就啥也没有。——柏杨2、教育是廉价的国防。——古希腊·亚里士多德3、经师易求,人师难得。——《北周书》4、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》5、举世不师,故道益离。——柳宗元6、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》7、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素8、把完善的教育留给,就是最佳的遗产。——英国:司各特9、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅10、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈11、凡是教师缺泛爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国·罗素12、师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》13、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可至于善。——宋朝:欧阳修14、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》15、应当把我们人民教师提高到从未有过的,在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位,这是用不着证明的真理。——前:列宁16、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子》17、学校,王政之本也。——宋朝:欧阳修18、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》19、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸20、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》21、在我看来,教会学生能借助已有的知识去获取知识,这是最高的教育技巧之所在。——苏霍姆林斯基22、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊·亚里士多德23、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》24、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集》25、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。——韩愈26、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈27、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——葛洪《勤求》28、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。——布鲁纳29、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为,教育不仅是科学事业,而且是艺术事业。——前苏联:加里宁30、明、更加宽容仁慈。——印度:泰戈尔31、教育不应当只从智力上着眼,必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度·泰戈尔32、教育,是廉价的国防。——亚里士多德33、片言之赐,皆事师也。——梁启超34、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》35、善之本在教,教之本在师。——李觏36、师者,所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈37、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。——唐代:韩愈38、冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威39、善莫大于大学教育,恶莫大于无教育之大学。——鲍克40、人只有靠教育才能成人,人完全是教育的结果。——德国·康德41、教师的职业是一种责任最大,最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联·克鲁普斯卡娅42、一日之师,终身为父。——关汉卿43、古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。——韩愈44、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》45、一日为师,终身为父。——关汉卿46、提高教师的威信,应该用教育全体居民的办法,使他们对教师表示极端尊重,在教师周围形成一种普遍尊敬的气氛。——加里宁47、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林48、学校之设,固治国化民之本也。——田况49、而且是艺术事业。——前苏联:加里宁50、务学不如务求师。——杨雄51、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子52、为别人照亮道路,自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基53、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法。自序》54、教育,是民族最伟大的生存原则,是一切社会把恶的数量减少,把善的数量增多的唯一的手段。——巴尔扎克55、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国·贝多芬56、吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德57、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈《师说》58、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国:贝多芬59、善之本在教,教之本在师。——李觏《广潜书》60、学贵得师,亦贵得友。——唐甄61、教育不应当只从智力上着眼,必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度:泰戈尔62、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦63、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》64、教育,是民族最伟大的生存原则,是一切社会把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段。——法国:巴尔扎克65、把你的孩子培养成崇高的人,只有这样,才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国:贝多芬66、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐。韩愈67、人之初生,不食则死,人之幼稚,不学则愚。——王夫之68、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——荀子69、学校是造就人才的工厂。——捷克:夸美纽斯70、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊:亚里士多德71、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋。葛洪72、把你的孩子培养成崇高的人,只有这样,才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国·贝多芬73、名副其实的教育,本质上就是品格教育。——布贝尔74、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经。好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子。劝学》75、学校是造就人才的工厂。——捷克·夸美纽斯76、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国:贝多芬77、教育之最终目的是培养人格。——伯克78、把完善的教育留给后人,就是最佳的遗产。——英国:司各特79、教师的职业是一种责任最大,最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联:克鲁普斯卡娅80、夫民,衣食不足,则不暇治礼仪;而饱暖无教,则又近于禽兽。——宋朝·朱熹

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