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远大抱负且霸气的唯美句子(2020名校作文联考之名师精评，值得阅读！)
发布时间：2023-12-05 11:34:40 admin 阅读:59
2020名校作文联考之名师精评，值得阅读！
【作文题】湖南省长沙市雅礼中学2020届高三月考作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。
乡间标语：
口罩还是呼吸机，您老看着二选一。
老实在家防感染，丈人来了也得撵。
街头标语：
武汉人，不服输，疫情面前不低头。
你加油，我加油，战胜病毒有盼头。
众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。
日本援华物资标语：
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐•王昌龄）
山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）
岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经•无衣》）
这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。
【审题精析】
（一）感受真实情境。材料由大疫之时三组不同风格的抗疫标语切入情境，这些标语引发了网民的关注和热议：国内乡间街头的标语富有生活气息；日本援华物资标语则恰当地运用了传统中国诗文。导语部分依次交代这些语言的来源、内涵与作用，点明这些语言“承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量”。材料真实鲜活，情境直面现实。考生写作不得脱离材料。
（二）明确典型任务。可供选择的角度有三：一是抗疫标语为什么引发了网民的关注和热议；二是抗疫标语的用语比较与作用分析；三是由如何传承、创造和运用民族语言带来的诸多思考。“此”规定了写作的范围，“感触和思考”点明了写作的重心。考生写作时必须把抗疫标语的使用分析和民族语言的传承发展结合起来，不能顾此失彼。
（三）坚定价值判断。本题考查考生的文化自信与理性思辨能力，在网民的关注和热议中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的长处。我们先民的语言异彩纷呈，各种方式的表达，共同汇聚战“疫”的力量。虽然文辞各异，但心意相通，目的相同。考生固然可做褒贬，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取决于能否扬抑得当、拿捏有度。
【思路导引】
本题属于标语组合类任务驱动型作文。主要考查考生对疫情下如何传承、创造和运用民族语言的理性思考与技术运用。
题目由材料、引导语和任务要求三部分构成：引导语给出三组不同风格的抗疫标语：乡间标语用语通俗、切中肯綮，一针见血地引导民众不串门、戴口罩，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严重性；街头标语音韵和谐，朗朗上口，直白朴素，通俗易懂，营造了众志成城、全民抗疫的氛围，能给民众以极大的鼓舞和精神支持；日本援华物资标语雅韵正声、诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，令人深思。
这三组标语表述不同，情感相同，目的相同。任务要求考生选择一个角度，就此谈谈感触和思考。考生可以谈标语蕴含着人们的情感和智慧，也可以谈标语给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量，还可以谈如何传承、创造和运用民族语言等等。
从任何一个角度分析，都要以材料为立论背景，紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开。语言确实有雅俗之分，但这个“俗”是相对的，民间生活用语，重在表达观点、立场，传递信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但乡间、街头这种场合，若都使用太雅的语言，有的人未必能懂，效果不一定好，阳春白雪也可能曲高和寡。这主要是出于对使用场合、受众对象的考虑，对此不能一概加以否定。
【参考立意】
切题立意：
1.雅言俗语，各有其长。
2.文辞各异，心意相通。
3.白话口，诗意心。
4.雅俗合力，共抗疫情。
5.做民族语言的守玉人。
6.怀“情”带“智”，浇灌民族语言之花。
偏题立意：
1.华夏物语，因时制宜。（偏离材料，不是因“时”，而是因“地”，乡间、街头、日本等不同的地方使用不同风格的标语）
2.心向疫情，无关词藻。（与材料主旨相悖，不同场合、不同受众应使用不同语体色彩）
3.疫情就是命令，防控就是责任。（完全脱离材料核心“标语”和“民族语言”，套作时评文）
4.莫让汉语“俗”透了。（题目并未否定街头和乡间标语，反而说“乡间百姓富有生活气息的标语”）
5.你有你的诗意，我有我的威猛。（对乡间标语和街头标语的定调错误，不是“威猛”而是“直白”）
6.一枝一叶总关情。（顾此失彼，只注意到标语背后蕴含着的人们的情感，忽视了智慧的存在）
【精彩标题】
1.源于人民，为了人民
2.名为“人”的光芒
3.雅言俗语各有光芒
4.雅俗合力，共抗疫情
5.雅俗共赏，天下大同
6.让民族语言充满暖心之力
7.民族语言，雅俗同当
8.用“雅俗与共”守护我们的民族语言
9.“雅”言隽永，“俗”语温馨
【范文展示】
“阳春白雪”遇上“下里巴人”
湖南长沙雅礼中学 1701班 朱峻纶
指导教师：胡岭
文化领域往往有着这样一个共识：广大人民是文化的服务对象。这个共识或许浅显，但却能在当下对于民族语言的运用上起参考作用。
近日，关于日本援华物资标语同国内各街头标证的对比引发了广泛热议。日本人通过引用中国传统诗词句来表达对中国人民的支持，而中国人民则用通俗明了的标语给予精神的鼓励。两相对比，似乎会让人心生尴尬，更使国人对民族语言的运用有所思考。
当“阳春白雪”遇上“下里巴人”，我们又该如何选择？
显而易见，传统诗词的运用，简洁而富有意蕴。在烟波浩渺的诗词典籍中，既有“汉家烟尘在西北，汉将辞家破虏贼”的为国舍家，又有“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”的唯美情思，更有那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的无限气概。可以说，古人用自己细腻的情感，为我们留下一座民族语言的宝库。
但是，仅有这些就可以了吗？答案是否定的。
在战国时期楚国的郢都，一歌者歌“下里巴人”，和者绵延百里，其后歌“阳春白雪”，和者十余人而已。可见，仅有典雅，难通行于世。
从古至今，广大劳动人民也创造了属于自己的民族语言，既有原古时代遗留的劳动号子，也有“时间就是生命，效率就是金钱”的口号，它们虽然不假文采，无所拘束，但却是广大人民的内心以最富有生活气息的形式表露出来。这次大疫中的标语，不就是用“武汉加油，中国加油”八字为广大人民注入无穷的精神力量吗？
于是，便会有人道：反正“阳春白雪”般的东西“曲调和寡”，既然文化为我们广大人民服务，那为什么还要前者呢？
事实上，作为民族语言的一个重要组分，传统诗词与乡间标语一样有意义，如果因为“曲调和寡”便全然弃之，何异于掘断中国文脉？在一个充满平凡俗气的世界，又如何有崇高的灵魂。
正如前文所提及的，广大人民是文化服务的对象，那么作为优秀的文化，我们不应该是让他深植于民众之心吗？
君可见《中国诗词大会》火爆中国，引起全民读诗潮，君可见《中国成语大会》让我们拾起古老的四字精华，他们不都是我们在运用民族语言时的努力吗？或许应摒弃的，是“阳春白雪”与“下里巴人”的语言文化区别论，让他们一同服务于广大人民。
或许当“阳春白雪”再次遇上“下里巴人”时，希望他们说：你好，另一个我！
2.
向上开花，向下扎根
湖南长沙雅礼中学高1713班 刘添郡
指导教师：喻桂香
大疫之时，中国乡间街头的抗疫口号与日本援华物资标语引起大众关注，“你加油，我加油，抗疫战疫有奔头”与“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”引发争议不断。不少网友称，日本的引诗用典让国人自惭民族素养，相较之下，民间口号未免流俗。
何必自卑？语言传情达意，汉语兼收并包，雅俗共赏，语言传递的情感与思想才占据第一要位。“加油”与“共云雨”同一，皆展现了对抗疫的坚定信念和人间温暖，二者都是有力且美的语言。
不妨将语言比喻为一株滋长的植物，美好强韧的植物叶蓁花荣，根深系茂,既有出露地表的繁花，又有扎于泥土的深根，既应向上开花，赋以浪漫诗性；又该向下扎根,丰满人间热气。语言的雅与俗，植物的花与根，正是一体两面，对立统一。
回归语言与疫情，客观来看，疫情犹如一个细小切面，映射出我国人民对古诗的日渐陌生与淡忘。诗性语言的缺失，让生活易于落入庸常琐碎的烦恼，也不利于文化意义上的国家实力增强。没有花叶的植物，无以结出蜜甜的果实，缺乏诗歌的语言，更沦为鸡肋淡李般无趣与无味。
再发掘汉语诗性，们应回首凝视古诗古文。传统文化辟源开流，历史长河中沉金潜玉，不断发展的文学宛如一部语言美的简史。从诗三百的“赋比兴”“信达雅”，到唐诗的七律七绝；从秦风的“岂曰无衣，与子同裳”，到盛唐的“千里共如何,微风吹兰杜”，每一种情感背后都有句句蕴藉含蓄的诗歌表达。重拾传统文化，不让汉语明珠蒙尘。
花的优美，必与根的繁茂相适应,诗性不应仅存在绣闼雕甍中，更应与生活紧紧相拥。生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。我们感叹生活是无情的、是冷酷的，但我们也能从有温度的语言中体味暖意融融。生活的每一处角落，每一个标点，都是表达的素材，是我心声的窗口，我们拥抱“同气连枝，共盼春来”,也笑听关于生活的顺口溜、打油诗。
向上开花，向下扎根，一株植物由是繁茂。延展汉语诗性，沐浴着那些兰风桂雨，在大时代浇灌新新果实；在每一句话、每一支歌里保持生活的滚烫热乎劲儿，好让人间烟火温情地长存。中华民族的语言曾为世界瞩目，今时今日,我们守正而创新，向上长，向下生，让汉语之花惊艳四方！
3.
做民族语言的守玉人
湖南长沙雅礼中学1703班 金浩男
指导教师：李兰
泱泱华夏，语言如玉，在千年岁月的切磋琢磨中，去芜存菁，流溢华彩。风骚诗词，曲赋小说，吆喝叫卖……语言美玉经过代代先民的传承，至于吾辈手中，那我们该如何守护它的光彩呢？
语言如玉，雅俗共赏。
正如玉之产于泥土，语言也诞生于生活这片朴素而广袤的土地上。也许是谁闻到一抹新鲜的草味，被这新鲜的生机所震撼，于是如同婴孩吸吮母乳一般，发出了第一声“春”的呼唤；也许是谁在秋雨冬雪中感到一种迷茫凄苦，沧桑变幻，低声吟唱出“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”；也许是谁走街串巷，对自己的劳动成果感到自豪而骄傲，悠悠远远地吆喝着“烤红薯、烤红薯，香亦香来糯亦糯”……也许正如现在你我，在新型冠状病毒袭来之时，我们众志成城，合力抗疫，乡间街头地张贴着“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”“你加油，我加油，战胜病毒有盼头”的标语。这恰如每一颗植株，唯有向下、向生活扎根，向上、向艺术才能开出花来。对语言美玉最美好的守护不是让它寂静地躺在被玻璃罩住的展柜里，独自享受着一种“高贵”的寂寞，而是让它回归田间地头，回归街道弄堂，回归生活，回归每一颗朴素而炽热的心灵，如此，语言美玉才不会在日复一日敬而远之的尘封中褪色暗淡。
语言如玉，寄托情思。
也许正如我们常说的“寄情于物”，玉的光彩，除却它本身的晶莹，更多的应当是寄寓了人的情思，而语言美玉的光彩，也的的确确地，是源于我们以此寄托的喜怒哀乐，温暖力量。为了表达我们战胜疫情的决心，我们创造出了“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”这样充满温暖、充满力量、充满决心的标语，以此向广大人民群众传递一种信念和希望；为了表达对中国的友好和支持，日本在援华物资上标注了“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，日月同天”等中国诗词，寄托日本对于中国疫情表达的如同挚友同袍一般深厚的情义。语言美玉的珍贵，除了先民们精心雕琢的那种规则规范，更为重要的是那层由无数的人思、无数的人情、无数的人心，或浓或淡、重重叠叠地裹上的情感包浆。正是因为有了这层寄寓情感的包浆，语言的美玉才更加温润、温暖、温柔。
语言如玉，异彩纷呈。
世界上没有两块相同的玉，而这世界上也没有两句完全相同的话。每一句话，它的背景，它的内容，它的情绪，都是不同的。我们为什么要让语言回归生活，为什么要让语言寄寓情感，就是因为每个人的生活，每个人的情感，都是独特而多彩的。即使是同一句“海内存知己，天涯若比邻”，我们可以解读出浓重的悲伤无奈，也可以解读出明亮的温暖和友谊。唯有我们对语言，加入了自己的情绪和思考，语言的美才有了更多可能。
而站在漫长的时间线上，我们也许会发现，中日纵然曾有矛盾，而“岂曰无衣，与子同袍”的话语却穿越千年，又把邻邦的心紧紧地系在一起。我们通过语言来展现同一个时代的人的差异性，又通过语言来见证无关时代的永恒性，那我们的民族语言也会因此而变得多彩永恒。
做民族语言的守玉人，像一位位“大国工匠”，精心创造属于自己的语言，创造精彩，创造永恒。
（一）作文模拟题
阅读下面的材料，按要求完成作文。
伴着冬日风雪到来的一场新冠肺炎疫情，让我们在这一年的年初，感觉到刺骨的寒意：无法预测的疾病，难以回归的故乡，封锁得堪称荒凉的城市，突如其来的生离死别，病毒歧视的恶意，兴风作浪的谣言......
但在这漫长的冬天里，又充溢着刺破阴霾的阳光：在一线逆行者奋不顾身的姿态中，我们见证了火热的责任担当，在外卖小哥们奔波派送的身影里，我们感受着温热的人间烟火；发放给海外留学生的“健康包”是来自伟大祖国的暖意，援助物资上的一句句标语与口号里，是源于文化根脉的温情.....
这一年，在“二月寒”里，在“三冬暖”中，你又有怎样的思考与感触？请以“温度”为话题，结合材料，写一篇不少于800字的作文。
要求：立意自定，文体自选，标题自拟，不得抄袭与套作。
（二）作文解析
从年初疫情爆发到全民严防严控，再到形势向好，又到境外输入压力大增，再到专家对未来的预测与担忧，可以说，新冠肺炎的防控，就是一场紧张艰巨的拉锯战，但这这紧张与艰难中，我们同样见证了许多人间的温暖与真情，触摸到了世界与人心的温度。这也正是“温度”这一话题的立足点。
这是一道话题型的材料作文，材料给定了立意的边界，而“温度”限制立意发挥的方向，因此在审题时，一定要通读材料，整体把握材料的内容及要求。
材料分析——材料选取的新冠肺炎疫情这一事件，以“寒”与“冷”为核心进行编排，立意时要先分析清楚这两个字的内涵。所谓“寒”，既可以指疫情中个体或是团体的艰难或悲伤的境遇，可以指疫情防控过程中所存在的，会给他人或抗疫工作增加风险和难度的行为与心态，而“暖”字，则侧重于指抗疫过程中涌现的，种种饱含正能量，能激励或者感动我们的现象或群体。材料限于篇幅，能列举的非常有限，但“......”则提示我们，在符合作文材料和要求的情况下，可以有更多向的联系与发挥。
话题分析——相对于“温暖”，“温度”一词的内涵更为广泛，也更有利于学生进行多元的思考和个性化的表达。“温度”，既包括“温暖”，也包括“寒冷”，这是两种相对的感觉，因此，在立意时，也会有更丰富的角度。
1、取“温暖”的一面立意
这是最常见，也最好写的一种立意，扣住“温暖”一词，对新冠肺炎疫情过程中的正能量进行剖析或赞美。既可以针对个体、也可以针对团体，既可以致敬英雄，也可以致敬普通人，既可以只分析某一件事，也可以对多个事件进行综合盘点。需要注意的是，论述时，一定要注意挖掘“温暖”的本质，而不能只流于表面，泛泛而谈。
参考立意：
落日余晖共看，人间温情满怀；
医者仁心，寒冬中温暖你我；
平凡微光，温暖人间；
你是人间的一道光；
山川异域，阳光满天；
人间烟火气，最暖！
祖国，是最温暖的后盾；
用文化温暖心灵，用大爱战胜灾难；
诗词之“暖”，暖在大爱
2、取“寒冷”的一面立意；
这一角度，同样是“温度”这一关键词的范畴，立意时，则是新冠肺炎疫情过程中的负能量事件进行批判。
参考立意：
病毒伤人，谣言寒心；
疫情之下，歧视比风雪更冷；
无底线的“自由”，是伤人的寒风；
冷漠，比灾难更冷；
3、“寒”与“暖”辩证分析立意；
参考立意：
互助之光，融化疫情寒冬；
寒冬已过，春光可期；
在冷暖交加里，读懂人生；
不近人情，是另一种温暖；
严防是冷酷，更是温暖；
越过无常寒冬，更惜春日暖阳；
（三）素材积累
1、道理论据
爱使我们的温度渐渐上升，爱让我们在这冰冷的世界中相互取暧。
——雪小禅
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
——毛泽东
在那段岁月，我相信照耀温度翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着;一轮在岩石上，由我的梦托举着。
——迟子建
鸡孵蛋的最佳温度是39度，我们创业那时的温度大概有42度，因此，只有生命力极强的鸡蛋才能孵出鸡蛋来。
——柳传志
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
爱是一种无私的奉献，犹如灿烂充满朝气的太阳，给人温暖、力量和希望。
你我的爱心像蜡烛，只要燃烧起来，就会温暖人心，照亮你我生活。
——聂鲁达
不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
——尼采《偶像的黄昏》
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
——培根《论厄运》
中国人，总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。
——基辛格（美国）
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有的失去，会以另一种方式归来。
——约翰·肖尔斯
原来国泰民安，就是车水马龙，人声鼎沸。
——重庆宣传片
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅
春风会吹开这里的樱花，一树又一树，连成遮天蔽日的云朵，在这里，疾病肆虐过的土地下，是即将破土而出的春天。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。
世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。
我们最好的时光，就是现在。
冬天从这里夺去的，春天会交还给你。
2、事实论据
①星星颜色不同，是由于它们的表面温度不同。太阳光看上去是白色的，实际上是由：红，橙，黄，绿，青，蓝，紫七种颜色的光组成。星星的温度越高，它发出的光线中蓝色的成分就越多，看上去这颗星就是呈蓝色；如果这颗星的温度很低，那它发出来的光线中红光的成分多，看上去它就是一颗红颜色的星星了。
②82年前，侵华日军制造了南京大屠杀惨案，有一个叫约翰·拉贝的德国人召集了一群正直的国际友人，在南京成立了安全区，保护了20多万中国人。82年后的今天，约翰·拉贝的孙子托马斯·拉贝成为德国海德堡大学医院的医生，因为需要一种药品而向中国求援。生产这种药品的浙江药企得知后，立刻决定免费赠药。网友们纷纷表示：“这个忙咱中国人必须帮！”
③4月9日，曾因一张“一起欣赏久违的日落”的照片走红网络的87岁老人王欣在沪、川、鄂三地医护人员的接力治疗下，康复出院。支援湖北的医疗队圆满完成任务，踏上了返沪的行程。临行之际，照片中的病人、现已日趋好转的王老先生以一曲小提琴曲，为医疗队送行。
④浙江对日捐赠物资上写着“天台立本情无隔，一树花开两地芳”；中国驻韩大使馆在援助韩国大邱的抗疫物资上印有“道不远人人无异国”；马云公益基金会向日本捐赠的物资上写着“青山一道，同担风雨”；小米在捐赠给意大利的物资上写的是“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵”……
⑤4月6日晚，央视新闻“谢谢你为湖北拼单”公益行动首场“带货”直播在央视新闻客户端、淘宝、微博等平台开播。这场直播由中央广播电视总台央视新闻主播朱广权和淘宝主播李佳琦搭档，向网友推荐香菇、莲藕、茶叶等湖北待销农副产品。直播通过视频连线的方式进行，约两个小时。累计观看人次达到1亿2千多万，共售出总价值约4014万元的湖北商品。网友纷纷表示，“没机会为湖北拼命，现在就为湖北拼个单”，希望用这样的方式为湖北经济复苏贡献一份力量。
（四）范文指导
平凡微光，温暖人间
“从来没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，在新冠肺炎疫情到来的这个格外艰难的寒冬，我们之所以没有被风雨打倒，正是因为有无数挺身而出的凡人，他们把自己的光与热，汇成了滚烫的融化冰雪的暖阳。
医护阵线上毅然“逆行”的美丽医者，传递着最耀眼的仁爱勇毅的温度。“若有战，召必回，战必胜！”突如此来的疫情爆发让全国上下陷入恐慌之时，是一线医护工作者用他们的担当与专业，安住了全体国民的心。84的钟南山院士继非典后二次战“疫”，90后医护人员纷纷请战，武汉疫情最危急的时候，346支医疗队4.26万人援助武汉、湖北......正是他们穿上防护服的身影，让平凡的世界有了英雄的模样，让疫情的寒冬里，有了穿透阴霾的阳光。这阳光温暖着每一位被确诊和被救护的病人，也温暖着举国上下每一个普通人的心。
晨昏晴雨里不停穿梭的快递外卖，传递着最安心的人间烟火的温度。很难想象，在抗疫过程中一度被按下“暂停键”的社会，如果没有500多万外卖小哥坚持上岗，穿梭于城市的大街小巷，运送米面油盐菜药等生活物资，被疫情困在家里的民众生活将有多么不便。有一名用户在微博上写道，“被困在家里，感觉挺绝望的。但从窗外看到了外卖骑手，让我燃起了一丝希望”。这不仅是一个人在恐慌之中的感叹，更是许许多多被外卖守护着的人的共同心声。正是他们冒着风险的奔波，才让疫情中的隔离少了许多与世隔绝的孤独，多了更多带着烟火气的正常生活的温暖。
防控阵线中每一个努力发出微光的普通人，传递着最绵长的润物无声的温度。疫情防控阵线中的主动担当的各行业工作者、心怀恐惧却又主动报名帮忙的志愿者、发动自己的同学，主动为医护人员子女开展无偿网络家教的大学生群体、疫情防控过程中慷慨解囊，捐资捐物的每一个平凡面孔、108位主动报名参加疫苗临床试验的勇士、为湖北公益直播带货的“小朱配琦”和每一个“为湖北胖三斤”的拼单顾客......无数平凡的你我的涓滴力量，汇聚成春日里奔涌着的庞大暖流，这暖意既流向被帮助着的地方，又回流到我们每一个人的心田，我们就在这“予”与“得”的循环里，感受绵延不息的爱的温暖。
“没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临”，战“疫”还在继续，但战“疫”过程中的无尽暖心的温度让我们相信：阳光一直在，希望一直在，人间值得，未来可期。
【点评】这是一篇典型的“并列式”结构议论文。标题“温暖”二字扣住写作关键词“温度”，开头段简洁明了地抛出中心论点，而论点再次紧扣写作关键词，这也是考场作文不跑题的一种技巧。
中间主体部分的三个分论点，从医务工作者、外卖快递、普通人三个不同的角度，以标题中的“平凡”为立足点，扣住“温度”二字，从不同的角度产出不同社会群体的温暖正能量。在对事实论据进行阐述和剖析时，作者始终能扣住“温度”这一关键词的意义展开，使得文章成为一个中心突出的严密整体。三个并列的分论点句观点鲜明，句式整齐而优美，为文章添色不少。
而在具体分论点的展开中，作者又灵活运用多种论证方法和不同的句式进行分析，使得三个并列段并不显得重复或单调，这也是很值得我们在写并列式议论文时进行借鉴和学习的。
结尾再次点出“温度”一词，呼应标题和开头，同时在前文的基础上，进一步提出了对于未来的期待与展望，较好地升华了主题。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
【写作提示】
这是一道新材料作文题。
材料提供的是茅盾文学奖获得者徐怀中的一段话，意蕴十分丰富。根据题目中所说“哪一点使你感受最深”并将其写成文章的要求，从中抽取一点来立意就可以。
从徐怀中的谈话分析，可得出以下立意：快与慢的辩证；人生需要不断地否定自我、突破自我；做事要精益求精；好习惯成就人生高度；对事业要执着，不忘初心；慢工出细活，愿意沉淀潜心；“匠心”和工匠精神的可贵……
写作时，一定要结合材料内容，写出实际感受。
材料以徐怀中先生获得茅盾文学奖后的一个谈话片段作为内容，里面有他创作《牵风记》的缘由，有他的创作体会和创作过程，文字不多，可是蕴含着深刻的哲理。题目要求考生“哪一点使你感受最深？并就此写一篇文章，谈谈自己的看法。”我们从感悟当中抽一点出来作为立意即可。既然是谈自己的看法，那么我们应该结合材料，写出自己真实的感受。
从徐怀中的谈话分析，我们可以从以下方面立意：
①人生需要不断突破；②做事要精益求精；③习惯很重要；④对事业要执着，不忘初心······
本题为一般性的材料作文。
【切题立意】
1.精益求精，不负韶华。
2.否定自我，突破自我，超越自我。
3.好习惯成就精彩人生。
4.慢中求精，雕琢绝品。
5.匠心之路，人生征途。
6.“韧”性成就人生。
7.不忘初心，玉汝于成。
【偏题立意】
1.奋斗成就人生。（对材料内涵的把握出现偏差）
2.改变坏习惯。（没有准确把握材料的情感倾向）
3.少壮努力，老大不悲。（偏题）
4.创作好作品，引领青年人。（材料没有涉及作品内容，跑题）
【下水作文】
作文
自评
题目：
从 “快与慢”的角度立意。
题目即观点，含有关键词。
90高龄的作家徐怀中，凭着“爬行”精神，终于“爬”出了获得茅盾文学奖的作品《牵风记》。在快速发展的时代，仍能“对壁”“爬行”5年，为了那10万多字，许多人真的很难做到了。但我愿像徐老一样，做一名快时代的“爬行者”。
开头：
适当引述材料，略加分析，亮明观点。
这个时代用“快”可能都已不足以表达“快”了，应当改用“迅速”：市场在“迅速”变化，科技在“迅速”发展，人才也在“迅速”成长。在这个时代，如果谁还不够“快”，就大有落伍、被时代抛弃的危险了。但有些工作还是要“慢”下来，慢一点，精一点，做到极致。
主体部分：
第1层：比较“快”与“慢”，进行辩证分析。
联系当今时代特点来谈“慢”，更有现实意义。
又有些新意。
“爬行者”的“慢”不是简单地指用时长，而应是精益求精，把事情做到极致。“用时长”当然是慢，但时代又不给我们“慢”的机会。别人要压我们，要卡我们，你不迅速强大起来，怎么行？中央要求我们“以时不我待、只争朝夕的精神投入工作”，我们怎么能在时间上拖延呢。我们要在尽量短的时间里，把工作做好，把产品做精。12月17日，我国第一艘国产航母“山东舰”正式入列,从开始坞内建造到出坞下水，只用了不到26个月，时间比国外同类型航母建造周期缩短近一半。在当今充满危机、极富挑战的时代，必须快，更要精。与我国首艘航母“辽宁舰”相比，“山东舰”无论技术水平、科技含量，还是战力的提升都有质的飞跃。千千万万的科技工作者和技术工人，用“爬行者”求精的精神，书写着航母建造史上的辉煌。
第2层：
分论点一
标准议论段
分论点+理论分析+事例+点题。
最时鲜的事例。
“爬行者”的效率来自拼搏与奉献。同样获得茅盾文学奖的作家路遥，用了十三年完成了长篇小说《平凡的世界》。十三年也不可谓短，也不可谓快。但这是一部全景式地表现中国上世纪70年代中期到80年代中期十年间城乡社会生活的长篇小说，长达百万字，因此又不可谓慢。我们了解到，路遥每天写作长达十几个小时，用心甚劳，后积劳成疾，因肝病早逝，年仅42岁。《平凡的世界》被作家陈忠实誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠”。在艰苦的环境和条件下写作并取得成功，路遥靠的就是“爬行者”所具备的拼搏和奉献。
第3层：
分论点二
来点变化：分论点+事例+分析。
与材料同类事例。
在这个快节奏的时代，作为教师，应沉下心来深入研究教材、教法；作为学生，应摒弃浮躁，一步一个脚印地扎实学习。“爬”向事业和学业的高峰。
第4层
联系实际。
略写。
让我们发扬“爬行者”拼搏与奉献的精神，精益求精，做好本职工作，为伟大的中华复兴之梦而努力奋斗！
结尾：
发出号召；
小结上面两个分论点；
与“中华梦”相联系。
高大上。
欲攀顶峰，非韧不可
（题目简洁、生动、切题。）
淄川中学孙梦慧
徐怀中先生毅然推翻二十余万字，烧掉书稿，重新写作，成就了创作中的人性与伟大。在重塑《牵风记》的漫长过程中，他潜心沉淀下每一段文字，钟表里秒针的声响与电脑前老人坚毅的目光交汇，《牵风记》重获新生，一举夺得茅盾文学奖。在获得奖项的背后，无他，惟一“韧”字。（语言简练，观点鲜明。）
鲁迅先生曾说：“要在文化上有成绩，非韧不可。”（引用的名言切合题意。）
徐怀中先生就很好地为我们展现了什么叫“韧”。在重塑《牵风记》的过程中，他曾默背下来一段段文字，在电脑前改来改去，正是这种对文学的热爱和将写作进行到底的韧性，让《牵风记》涅槃重生。这对于我们青年人来说，有何等大的人生启迪。长跑时是不是能够以一个端正的姿势跑下来？一本枯燥难懂的书是不是可以坚持读完第一遍？我们若想体验“韧性”为我们带来的小满足，就必须拥有一颗纯净而又坚定的心，减少外界对自己目标的干扰，把握好对自己的认知，认真对待生活中的每一件小事，然后坚持不懈地进行一场人生的长途跋涉。（结合青年谈韧性，切合任务。）
徐怀中先生将自己称为“爬行者”，殊不知“爬行者”的代表——蜗牛，可以与矫健的雄鹰一样，到达金字塔的顶端。现在太多青年人被“乱花”迷了眼睛，一边埋怨自己所拥有的条件不够好， 一边漫无目的地长大。他们知道自己不如雄鹰，却从没想过要像蜗牛一样去努力，最终，没有韧劲，没有事业，没有成就，留下的只是许多的不满。（结合青年人来写，切合题意，分析精到。）
青年人为什么要有韧劲？因为韧劲是实现自己价值的一把钥匙。
当今社会中，每个人都渴望实现自己的价值，而成功的人都是用韧性来助推人生的。“杂交水稻之父”袁隆平，他几乎日日守着那块希望的田野，认认真真做好所有笔记，几十年如一日，凭借一个坚定的心和一股子韧劲，袁老培育出的杂交水稻养活了七百多万人口。抑或是“青蒿一握，水二升”帮人类渡过一劫的屠呦呦，经过一百九十多次失败后终萃取出古老文化的精华。一“韧”字，写起来容易，真正做起来却十分不易，多少人因虚幻的诱惑迷失在半路上，能够攀登到顶峰的人需要多大的韧劲。（举例论证，分析透彻。）
作为新时代的青年一代，我们应当学习徐怀中先生身上的精神，徐怀中先生的执着与坚韧成就了他的一生。在这个快速发展的时代，越来越多的人更想追求功名利禄，或向往年少成名。但徐怀中先生的精神告诉我们，要保有一颗沉静的心，不忘初心，有始有终。
人生需要不断突破，需要不畏艰险、迎难而上。正如同我们新时代领导人所说，我们到了一个“人到半山路更陡，船到中流浪更急”的时刻。我们若没有一点舍我其谁的霸气，没有坚持到底的韧劲，又怎能攀登顶峰、秉轴持钧！（结尾铿锵有力，气势较足。）
【点评】本文作者准确把握了材料的内涵，立足“韧性”来写，并紧密结合青年人来写，切合题意。对材料的解读与分析较为准确，且进行了适度扩展，张弛有度。只是中间几个段落的结构层次不是很清晰，个别语句涉嫌跑题。总体来说，该文语言流畅，较有表现力，说理严谨，能紧扣材料来写，是篇较为优秀的考试范文。
【范文3】
不忘初心，砥砺前行
高州市长坡中学 梁郁强
第十届茅盾文学奖在前段时间揭晓，徐怀中先生的《牵风记》榜上有名，他成为“茅奖”最年长的获奖者。在感叹之余，我不觉为他的不忘初心，砥砺前行的精神所感动。
徐怀中先生作为一个资深的文学家，在早年，他的作品便饮誉文坛，如《我们播种爱情》、《无情的情人》、《西线轶事》、《阮氏丁香》等，都是脍炙人口的作品。甚至在《牵风记》之前，他的作品《底色》便获得了鲁迅文学奖，这对于一个80多岁高龄的作家来说，似乎他的创作生涯已达到了高峰，可以歇息一下了，可是徐老先生却没有。他还有一个愿望要去实现，那便是完成《牵风记》的创作。
正是徐先生有着不忘初心，砥砺前行的勇气、决心，他才会对文学创作有着终身不竭的激情和追求，以实现自己矢志不渝的写作意愿，用他自己的话来说便是“尽最大力量完成精彩一击”。于是，我们便看到了有这样一位老人在文坛上默默地耕耘：“先将整段文字默背下来，输入电脑后又改来改去”，“面壁耗费5年”，终于把以前付之一炬的作品复活，只不过，《牵风记》的复活已不再是简单的重复，里面充满了作者对战争、人性、美与情感的一次深刻思考，血色又唯美，空灵又雄奇。
人们常说，自然界有两种生物可以到达金字塔的顶端，一种是有着矫健翅膀的雄鹰，另一种是蜿蜒前行的蜗牛。徐怀中先生戏称自己为“爬行者”，我想他就是一只令国人充满敬意的蜗牛，他不知疲倦的跋涉，也终于到达了自己创作生涯里的一个高峰。这实在是和他对文学的不忘初心，砥砺前行是分不开的。
象徐怀中先生这样的“爬行者”，在我们的生活当中是数不胜数的，他们在各行各业贡献着自己的力量。如袁隆平先生，他几十年如一日致力于杂交水稻的研究，亩产由前几年的900多公斤攀升到现在1026.7公斤，解决了14亿人口的吃饭问题。如屠呦呦对青蒿素的研制，她也是历经十数载，不断地实验研究才最终取得成功，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。再如南仁东，这个被称为“中国天眼之父”的男子，历经二十余载扎根于贵州山区打拼，才最终成功，为中国的射电望远镜工程作出了巨大贡献······我们整个社会需要的就是更多这样的不忘初心，砥砺前行的“爬行者”。
作为青年一代，我深深地被徐怀中先生所折服，从他的身上我看到了一个人可以拥有的追求、执着、韧性和坚持。这对于崇尚“出名要趁早”的我们来说，徐老先生就是一个横亘在我们面前的精神偶像，他令我们不断检视自己。他更让我们明白了，如果要走得更远，飞得更高，或许只有象徐老先生那样不忘初心，砥砺前行才能够获得成功。领袖说，新的时代是奋斗者的时代，幸福是奋斗出来的，让我们在人生的征途中做一个象徐怀中先生那样的“爬行者”！
【范文4】
养成好习惯，赢得精彩人生
迁安市第三中学 姚海军
世间的人生各有不同：有的平凡碌碌，有的精彩无比。而我们都不甘平庸，都想拥有一个精彩人生。那么，我想说好习惯能够为你赢得精彩人生。
徐怀中人生经历丰富，著作等身，并以90岁高龄获得第十届茅盾文学奖，其人生不可谓不精彩，徐老的精彩人生很大程度上就得益于自己的良好习惯。
近百年的人生岁月里，徐老已经习惯了挑战自我突破自我，习惯了不迁就不凑合，习惯了严苛要求自己，习惯了对自己的作品精益求精，这才有了《牵风记》的辉煌，人生的精彩。
是啊！好习惯可以帮助我们纠正错误，也可以让我们克服人生路上的种种困难，还可以助我们勇攀高峰。养成好习惯赢得精彩人生，这是何等的重要？
【范文5】
慢工出精活
君不见，曹雪芹蛰伏忍辱负重15年，方写成《红楼梦》；君不见，《长安十二时辰》 工作人员前前后后看了3遍小说，写了23个版本，花费4个月抓住人物和故事核心；君不见，李安59岁才凭《少年派的奇幻漂流》获得奥斯卡最佳导演的称号......以上种种艺术成就，都说明欲速则不达，慢工出精活。
同仁堂历经三百年而不倒，靠的是什么？是慢工！由于慢，质量才高，责任感才强。在云南通海小新村三圣宫现存几扇格子门，上雕有春秋战国、三国演义、封神演义、水浒传、大禹治水、十八罗汉、八仙故事……栩栩如生，美极了！雕刻此门的工匠叫高应美，在他一生30多年的雕刻生涯里，共雕这样一堂六扇的门近20堂，一年不到一堂。目前只有三圣宫这套还如几百年前一样光鲜。 为什么这么精致绝伦？就因为他一年只雕这一堂，慢工才出了这样精细绝美又经久不变的作品。这样的作品是工业化时代下快速生产的产品无法取代的。
【学生作文存在主要问题】
一、审题不正确
1、未能全面理解材料，出现不少跑题现象：如写“坚持”“毅力”“奋斗”
2、对材料理解片面：如，要改变坏习惯
3、不分析材料直接入题，或者只将材料作为其中的一个论据。
4、有个别学生文章内完全没有涉及材料，有不少同学只是开头提一下材料，后面没有回扣材料。
二、议论文写作水平低下
1、不懂得议论文展开思路，有不少“套作”作文；
2、说理能力差，内容空洞，围绕材料说来说去，无法展开。主题说要精益求精，文章内容却大讲要坚持，要耐得寂寞，要积累。
3、部分同学对材料的倾向性理解不足，对材料的主旨理解不足，学生多不能联系现实，积累较少。
4、有部分学生字数不足，很多缺乏事例。
【拟题示例】
什么时候出发都不晚
慢工出细活
否定自我，突破自我
否定旧我，实现新我
好习惯成就人生高度
为徐怀中的初心点赞
慢的可贵
可敬的“爬行者”
徐老先生的“匠心”
匠心之路，打磨人生
凡事贵在精
于慢时光里潜行
精雕细刻出佳作
精益求精，方有大器
【考场佳作】
1.匠心之路，打磨人生
56分
“书痴者文必工，艺痴者技必良”。打磨文字，是文学工作者匠心所在。《牵风记》的作者徐怀中获得一九年茅盾文学将，在这部作品的背后，是一颗匠心，一个对文字抱有敬畏之心的老人的执着与“痴迷”。人生路，千万条，唯一相同是人人都可以走出自己的“匠心之路”。
“鹏初呈，凤欲翔，又携书剑路茫茫”是新一代青年的逐梦之路，也是我们匠心之路“的开始。学好一门专业，专注一条道路，或许会走出如同徐怀中老先生一群人的精神人生。当代青年有人以“斜杠”矜夸，则何尝不是一种“蜻蜓点水”，什么都想趟一趟不专注的表现呢？
不仅仅是徐怀中，还有三十年专注研究核潜艇的黄旭华，扎根大漠四十年的林俊德，这些奋战在祖国高精失领域，为祖国创造“太阳与惊雷”的科学家们也是匠心之人，也是我们新一代青年应该学习的榜样。他们几十年如一日，没有热情颂歌，只是用他们的专业精神和匠心之道去打造的美好明天，筑牢祖国发展前进的根基。
“书稿付之一炬”并不是可惜，反而彰显出一代文人该有的“舍得”。舍得再来一次，不怕辛苦；舍得精神打磨，不惧时光匆匆。这一次“舍得”是打磨作品的必经之路，就如青年我们，也要学会“舍得”。舍得再来一次，舍得付出时间，舍得专注一心。从徐怀中老先生的身上，我们学到该如何“舍得”而走好我们的匠心之路，更好地去打磨人生。
在时代车轮滚滚向前，在时代发展的大潮流下，唯有弄潮儿能勇立潮头，唯有匠运者能乘势而上，“5G”时代的到来，是华为企业一次华丽转身，他的到来，他的背后是一场匠心之旅，这场旅途没有结尾，并不断向前。这也在告诉我们选择好发展方向，不能三心二意，而是要一心一意，朝朝暮暮朝着一个方向前进，从而走出自己的匠心之路。
周国平曾说：“每个人都有自己的朝圣路，每个人不同路便汇成人类这一时代的精神家园”。中国青年同发力，携手走好“匠心之路”，打磨好新的时代的“匠心中国”。
2.精益求精，方有大器成
54分
所谓“千锤百凿出深山”，古有文心雕龙、细凿核舟；今有金庸“笑说神侠倚碧驾”，有大国工匠精心研究出大国重器。从古而今，精雕细琢而成大器的例子俯拾即是。精益求精，方成大器，对于我们这代人，更是如此。
徐怀中先生凭借自己对壁五年、徘徊往复、苦心创作的《牵风记》荣获茅盾文学奖。他将旧稿付之一炬，并不觉可惜；他历经多年，呕心沥血、自嘲“爬行者”，不问进度；他明知反复删改效率不高，仍坚持反复斟酌。正是因着他的精益求精，不懈追求，才有了获奖与荣赞之荣。对于我们这一代人，应当学习徐老先生的精神，求臻问善，无问西东，为日后发展奠基。
袁隆平前辈一生躬耕于田畎，尽心尽力地研究杂交水稻的技术，即使早已超过退休年龄，仍然一丝不苟地钻研着，为全世界人民谋福利。他挽着裤管，一排排地走在水稻中；他顶着烈日炎炎，俯身在稻田中做着辛苦的工作；他精研杂交技术，数十载春秋如一日，任劳任怨。正是有了他的精益求精，高产水稻才能遍布五湖四海，解决人民的温饱问题。作为青年一代的我们，应当学习袁隆平院士的品格，脚踏实地，苦心钻研，为自身完善提供一大条件。
又如当今中国的大国工匠们，穷工极巧，各显神通。港珠澳大桥沉管误差小于两厘米；火箭焊接间隙以微米计数；卫星组件必须分毫不差……正是有了工匠们严谨细微的工作态度，才有当今中国神州大陆海上的粤港澳大桥贯穿海域、连接各地，有“悟空”遇上“嫦娥”“墨子”升空，才有“北斗”保家护航。正是因为设计者和工作人员一丝不苟，精益求精的研究态度，才有中国科技的蒸蒸日上、飞黄腾达。我们这代青年，更应积极学习工匠们严谨的态度，这对于以后的发展将大有裨益。
若想成大器，必先有精益求精的精神品质，这是各位前辈、大师耳濡目染传授于我们的，谁又不希望自己的思想结晶广为人知、受人称赞？谁又不期待自己能有一大劳动之果，造福全社会？
要想成大器，我们青年应当沉下心思，而不是不切实地好高骛远；应当脚踏实地，自我完善；不吹毛求疵，而是精雕细琢，精益求精。唯有如此，方能望见远方。
3.让精益求精与芳华时代共振
54分
在今年，徐怀中凭借《牵风记》获得茅盾文学奖。没有谁能够随随便便成功，在徐怀中的谈话中，我听到了坚持、舍得与精益求精。在笔者心中，最为受触动的当为徐怀中将文字背下后，输入电脑后又多次修改，令人不禁赞叹这精益求精的工匠精神。
徐怀中老先生花费五年方创作出不朽之作，日复一日执着于《牵风记》的创作。我相信，倘若心中没有精益求精的气质是无法坚持不懈、殚尽竭虑地只做一件事。时代潮流浩浩汤汤，作为青年一代的我，悟出了要精益求精内化于心，外化于行的人生道理。常言道：“凡益之道，与时偕行。”在培养精益求精气质的同时，我们更应让精益求精与芳华时代共振!
人生漫漫，唯有用精益求精的态度指导实践方能为国家进步贡献力量。君不见港珠澳大桥总设计师为把一桥架三地，将天堑变通途而白了头发；君不见天上那颗最耀眼的南仁东星，曾耗费多年为中国创作出独一无二的天眼。除此之外，敦煌女儿樊锦诗、水稻之父袁隆平、为地球照“CT”的黄大年……凭着敢教日月换新天的胆量，用精益求精的精神，创造了令国人骄傲、令世人赞叹的伟大成就。因此，作为青年的我们，更应培养精益求精的精神，为祖国美好未来添砖加瓦！
我十分敬佩如徐怀中先生般的文学工匠，一生只做一件事；同时我也对社会上不负责，不认真的行为嗤之以鼻。忘不了举国轰动的毒奶粉事件，伤了万千消费者的心；不合格的大桥公路依然存在！时代正在进步，而精益求精的精神依然不能舍弃！让精益求精的精神依然不能舍弃！让精益求精与芳华时代共振。
青年是时代的晴雨表。我们的人生才刚刚开始，未来的路该如何去走，又该如何走得漂亮由我们决定。时代的火炬已传至我们手中，国家的未来由我们共同筑力。正如中央曾言：“青年一代有理想，国家就有希望。”虽然我们如今尚且做不了巨大贡献，但我们可以用手中紧握的笔书写美的青春。不积跬步，无以至千里。我们亦要从身边的一点一滴做起，认真做好本分之事，坚持克服生活和学习上的困难……让精益求精贯彻到生活中的方方面面。
也许每个人的人生不同，但我坚信，在精益求精的精神助力下，我们的人生将更精彩！
立意上，可化大为小，化虚为实，如唤醒自己的责任、唤醒自己的良知、唤醒自己的潜能等都可以。【同类作文题】
阅读下面的材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。
二、审题思路
这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。
（一）立意的角度有：
① 为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）
② 怎样唤醒自己？
③ 唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程）
④ 唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能……）
（二）不当立意举例：
① 题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。
② 泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。
③ 把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。
④ 写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。
三、评分标准（参照高考的评分细则）
凡立意不当的，在三等末或四等打分；文体不明的，在三等末或四等打分；缺题目或改题目的，扣2分。字数不足的，每少50字扣1分；错别字1个1分，上不封顶；卷面5处以上涂改的，扣2分
写作提示
这是一道新材料作文，它综合了材料作文和命题作文的优点，既有利于学生作文水平的发挥，又不至于失去控制；既有利于考试评价，又有利于指导写作。
审材料：
首先我们来分析一下材料。所给材料有两段，第一段是一个故事，第二段是哲学家的观点。实际上，哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲学家的话有两层意思：一是命运把握在自己手中；一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。这两层意思概括起来就是说，每个人都必须首先相信自己，而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持着清醒的头脑，保持着昂扬的斗志和饱满的激情等。这是写作中应当要体现的思想。
审提示语：
“你有过对‘唤醒’的体会或‘唤醒’的经历吗”?材料中提示我们要根据自己的体会或经历来写，也就是说要写出具有真情实感、特色鲜明的个性文章。在文体上，既可以写成议论文，也可以写成记叙文。立意上可以化大为小，化虚为实，如唤醒自己的责任、
审标题：
应咬文嚼字明题意。对于命题作文来讲，给出的题目中的每个字都是写作的重点。在举例子时，每个字都要在事例中找得到对应的句子。因此，要审对题，必须首先明白每个字或词的表层含义。把握标题的构成对审题立意来说是很关键的：文题如果是偏正结构，题眼一般是修饰语。如果是动宾结构，题眼一般是前面的动词。因此，此题应紧扣“唤醒”来立意。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义从以下角度来立意
①为什么要唤醒自己?(即唤醒自己的意义。)
②怎样唤醒自己?(即唤醒自己的方式。)
③唤醒自己的过程。(可以写作记叙文表现唤醒的过程。)
④唤醒自己的什么?(唤醒自己的责任：唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能……)
但注意要阐释清楚“什么人(或什么事)”“怎样”唤醒自己。
【范文】
唤醒自己
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
唤醒自己，就是当你遇到挫折，身陷囹圄时唤醒坚强的自己；就是当时运不济，命运多舛时唤醒乐观的自己；就是当社会浮夸，人情冷漠时唤醒善良的自己。
唤醒自己，像李白一样，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，在遭遇仕途的挫折后，仍能仰天长笑，笑对痛苦，拂袖而去，遍访名山，在山清水秀中唤醒飘逸浪漫的自己。
唤醒自己，像王勃一样，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。纵然，“时运不济，命运多舛”，却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有在坎坷的命运面前唤醒积极乐观的自己，又怎会成为彪炳史册的“初唐四杰”？又怎么吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
唤醒自己，像高义薄云的胡忠、谢晓君夫妇一样。带上年幼的孩子，是为了更多的孩子，放下苍老的父母，是为了成为最好的父母，他们在孩子们清澈的眼睛里唤醒了善良的自己，更感动了万万名中国人。
唤醒自己吧，不要再让自己在挫折面前胆怯，在失败里沉沦。
从现在开始，不依赖父母，不迷信权威，在自立担当中唤醒自己，因为只有首先相信自己，克服依赖惰性，才有唤醒强大自己的可能。
从现在开始，树立理想，提升思想，在艰苦奋斗中唤醒自己，因为只有拥有了唤醒自己的成就感，我们才会把自己坚持下去，同时，也只有在远大理想的基础上唤醒自己，才会更有价值。
唤醒自己是一个渐进的过程，是一个与己交流与心沟通的过程。也许你现在还不优秀不成功，但请你相信沉睡在你心中的那个巨人，自立担当，艰苦奋斗，总有一天你会唤醒他，驾驭他，使自己的生命攀上高峰。
【简评】引用、假设反面论证、因果论证是本文的亮点；文章层次性强，内容丰富。
结尾段不是对全文的总结，需修改。若联系一下人们追名逐利、道德滑坡的现实，立意会更高一些。
唤醒沉睡的自我
如果害怕寂静得死去，那我们又将以怎样的方式站在生命的起点上。默然，还是热烈？生命之途险象迷生，征服它也许会像黄连一样苦，但至少我们能以这样的刻苦铭心祭奠我们曾经所有的怯懦和迷茫。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。的确，生命轮回，活着是一个决绝的选择。唯有唤醒沉睡在迷茫中的自我，生命才会彰显出一样的光彩。
唤醒沉睡的自我，才能推翻命运的安排。“乐圣”贝多芬一生坎坷曲折，在他犹如正午太阳般盛年里丧失了听力。可他并没有将自己封存，而是不断唤醒自己，使自己清醒地面对一切磨难。随之，他超乎常人想像地演奏出慷慨激昂的《命运交响曲》等多部乐章。这不仅仅是乐章，更是对生命的挑战，对自我的唤醒。是的，生命是炙热的，并且它的温度也从来不是恒温。或有巅峰，或有低谷，我们不要在低谷里徘徊，也不要在巅峰上坠落，我们始终要保持高度地清醒去面对生命中的所有起伏。
唤醒沉睡的自我，才能彰显人性的高贵。“靖节先生”陶渊明家境贫寒，但决心“不为五斗米折腰”，一生不肯与世俗同流合污。他宁愿自己隐居乡下，过着衣食自足的田园生活，也不愿使自己沉睡在黑暗污浊的官场中。他在唤醒自我的同时，人格也得到了升华。人性的高贵也在那一瞬间得到了最好的诠释。诚然，活着是一个常态。我们不必吁嗟自己的卑微，也不必使自己沉睡在黑暗中，我们要做的，是要鼓起所有勇气去感悟生命的厚重。生命之初最纯净的美好，便是唤醒自我的那种油然而生的顿悟。
唤醒沉睡的自我，才能给对手致命地一击。“哈佛最著名的缀学王”比尔·盖茨在他大三的时候做出一个改变他一生的决定：缀学创业。但随之而来的，便是长达四年之久反垄断诉讼案。四年多的折腾让他遍体鳞伤。但他并没有沉睡“疗伤”，而是积极用行动来挽救微软，直至微软在当今世界占据举足轻重的地位。面对逆境，盖茨并没有任由自己自生自灭，而是卧薪尝胆一点一点地奋起。在最为辉煌的时候，给予对手致命一击。
唤醒沉睡的自我，纵然生命有伤口，至少这些伤里的痛不再让我们唯唯诺诺，让我们始终相信，走过伤痛后的生命依然在时间轴上阳光地活着。
若你现在仍旧沉睡在迷茫中，你，准备好醒来了吗？
【简评】分论点好，说理透辟，语言表达好！
唤醒道德
南美洲的土著人走路时会唤自己的名字，问其缘由，得知这是土著人为防止灵魂丢失而想的方法。的确，人们在前进和选择前进的路上会因为种种而丢弃灵魂，遗忘道德，于是适时地唤醒自己就显得尤为重要了。
道德支撑着一个人的灵魂框架，一个人没有了灵魂，就变得如行尸走肉般失去自我，而一个人若没有道德，那他就不能称作“人”了。道德如同希望，从一降生变扎根在人的心灵沃土上，时时用真、善、美来浇灌，道德便会茁壮成长。倘若一味追求欲望，道德就会在假、恶、丑的毒害下失去阳光，不能生长。
唤醒自己的道德，我们不允许“以恶小而为之”的心态，不允许“毒奶粉”、“瘦肉精”再祸害人们，不允许小悦悦的悲剧再次上演了！
当今社会道德缺失的事情屡见不鲜，所以我们才要唤醒道德。唤醒道德这根标杆，我们的社会才会变得愈加美好、和谐。胸怀道德，陈鸿道才会在汶川、玉树地震上捐资数亿元胸怀道德，才会有吴菊萍奋不顾身接住从10楼坠落的孩子的壮丽身影。这样的人，这样的行为没有人说傻，人们感到的是从心中涌上的深深敬佩之情。他们是高尚的人，是登上了自己生命道德高峰的巨人！
是的，我们被道德的举动感动着，也许有人会疑惑，怎样才能唤醒道德呢？
首先，要从思想上真正认识道德，进而把遵从道德像坚守人生信条一样不舍弃。思想的力量是无穷的，道德亦如此。在社会这个大集体中，我们不就要唤醒道德，还要按道德的准则去做人做事。唤醒只是一种手段、方法，而目的就是使每个人都能做自己命运的建筑师，建设一个温暖的、灭好的大家庭。
唤醒自己的道德吧，它会使你活得轻松、豁达；唤醒他人的道德吧，这样人与人之间也能相处地融洽；唤醒社会的道德吧，那么世界处处都盛开着和谐之花。
时时唤醒，既拂拭了蒙在心灵的尘土，又升格了一个人的精神高度。唤醒道德，唤起社会的责任！
【简评】文章紧扣时代之脉搏，析理较透，立意有高度，好！
唤醒自己
有位哲学家哦说过，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。是的，要想实现人生成功，我们就必须学会时时唤醒自己。
“悟己往之不谏，知来者之可追”。唤醒自己，就是回归自己的本性，做回真实的自我。陶渊明因为“唤醒自我”，在“公田之利，足以为酒”的诱惑中发现了自己“质性自然”的本心；南朝谢灵运也在“唤醒自我”的思考中，找到了自己的心灵家园——山水田园。“唤醒自己”就是在审视自己中走回真实的自己，让“昏睡”的自己“定定神”。
子曰“吾日三省吾身”。唤醒自己就是在反省中，找到自己的正确航向，匡正自己的行途。“唤醒自己”之于生命旅途，正如同罗盘之于船舶，地图之于航海。没有路标，谈何前行？伦敦奥运会男乒冠军张继科，曾因重大违纪被开除国家队，但教练与他的彻夜长谈让他醒悟，唤醒了他自己的灵魂，重新走向了奋斗之路，最终实现了“冠军之梦”。而恶人周克华则没有在自己的歧途中唤醒自己，以至于在抢劫银行，击毙行人后，被警察追捕击毙。唤醒自己是匡正思想和行途的过程，懂得唤醒自己，虽历千山万海，也不会误入歧途。
“君子见机，达人知命”“东隅已逝，桑榆非晚”。是的，要想实现人生成功，更需要时时唤醒自己，反省自己，唤醒自己，是在思考中获得经验，更是在逆境中迸生新力，为成功助力。“中国好声音”优秀学员关喆，身负高超唱功却不为人所知，他思考了失败原因，唤醒了自己的内心，走上了成功之路；歌手李昊翰也因同样的经历为人称道。导演李安也在认真思考了人生后唤醒了自己，拍出了许多优秀影片，走出了自己的路。唤醒自己也正是唤醒成功。
是的，我需要认真的唤醒自己，做一个清醒的人了。因为我们不懂唤醒自己，我们视父母的辛劳与付出为理所当然，我们视早恋与网友为理所当然；因为我们不懂唤醒自己，我们饭后放下餐具甩手就走，我们洗手后匆匆一关，任水龙头细水长流；我们任小孩摔倒，受汽车碾压，我们任老人倒地，休克致死！
请醒一醒吧，长睡的人们！让我们从岛国的权术中唤醒自己，然后去义正言辞的收回自古以来就属于我们的海岛；让我们从急速发展的浮云中唤醒自己，然后迎来一个真正的环境和谐。
让我们保持清醒，让我们有希望去期待一个更好的明天，让我们唤醒自己。
让我们现在就做。
【简评】调理清楚，扣题分析好！材料丰富，联系现实好！
结尾两段太空！
例文
唤 醒 自 己
戴 敏
孤灯一盏，冷月一轮。漫漫长夜，迷茫了斑驳的过往，也迷茫了稀疏的未来。一切坠入一个冗长的梦——是谁，在无边无际的夜色中徘徊、等待?是谁，探着直指苍穹的臂膀，在无望中索取着希望?
也许是你。此刻的你，正在无边的夜色中踽踽独行，睁着惺忪的双眼，寻觅着下一站的方向……
也许是你。此刻的你，正躲藏在醉人的梦里，重复着昨天的甜蜜，沉迷于渐行渐远的光影，迷茫了自己的双眼……
也许是你。此刻的你，正独自咀嚼着痛苦，舔舐着凝固的伤口，给心灵套上沉重的枷锁……
桑德伯格说：“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远欢歌笑语，永远阳光灿烂，人生也会遭遇风雨雷电。那么，请你睁开眼，抬起头，走出过去的繁华与艰涩，唤醒自己，还自己一方澄澈干净的天空。
别再用迷惘解释徘徊，别再把未来葬于过往，别再把沉默当作伪装。你可知，被麻痹的梦境不是人生的温床，而是时光的眠床。唤醒自己的灵魂，用犀利的眼光打碎不真实的幻想，醒着才能将自己写进生命的意象。
你可知，两千多年前，汨罗江畔，峨冠博带的诗人，用万腔文气挥毫出一个滴血的传说。众人皆醉我独醒，唤不醒天下，就唤醒自己。醒着，黑云压城却压不垮坚毅的脊梁。一腔正气熊熊燃烧，天地也会为之颤抖你可知，那曾经高歌着名骓美酒的西楚霸王，在战鼓平息后安逸的梦境里冷却了熊熊的激情，打天下是他神勇的表演，烽火熄灭后，他在台上欣赏着自己的影子。梦太醉人，他不愿醒来!而梦中的霸王，终被乌江滚滚大浪吞没。唤不醒自己，终究会在时势的大河中如浪里漂萍，零落无终。你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出最上乘的音乐?他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强。耳朵不过是迷人的摆设，倾听灵魂不需要耳朵。他唤醒了痛苦中不断挣扎的自己，昂着头，踏破了生命沉重的镣铐，还了命运一记有力的耳光。醒着，方能看到浓密的阴霾后，还有一轮圆满的希望。
岁月如川，绵绵行远。熟睡着的灵魂，赶不上逝水的步伐。别再沉睡，唤醒自己，生命的状态有两种：要么逃亡，要么碰撞。骄傲的灵魂，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。唤醒自己，用那一声惊天动地的呐喊，给灵魂挣脱麻木、诽谤、迷茫的力量；用一声沸腾着热血的惊雷，震碎蒙着灰尘的虚幻。醒着，才能成为自己的上帝
记得有位哲学家曾说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”那么就让我们唤醒自己，唤出透射阴霾、喷薄而出的力量，让生命之花在精神的高处绽放!
【评点】文章采用第二人称，以一种娓娓叙说的笔调涵盖人生的困境，为下文蓄势；然后拓开一笔，旗帜鲜明地点出“睁开眼，抬起头，走出过去的繁华与艰涩，唤醒自己，还自己一方澄澈干净的天空”“唤醒自己的灵魂，用犀利的眼光打碎不真实的幻想，醒着才能将自己写进生命的意象”这一观点，可谓水到渠成；然后采用铺排论证，步步紧逼、环环相扣、层层推进，让人感受到鞭辟入理的逻辑力量，同时使得文章论证力量陡增，从而形成一种雄辩关；最后以“醒着，才能成为自己的上帝!”“唤醒自己，唤出透射阴霾、喷薄而出的力量，让生命之花在精神的高处绽放!”深化主旨。从而使得全文结构严谨，逻辑严密，思辨色彩浓郁。
唤 醒 自 己
春天唤醒了大地，因而它拥有了绚丽多姿的景色；大海唤醒了小溪，因此它拥有了更加广阔的胸襟；星星唤醒了黑暗，因此它变得更加闪亮美丽。我们唤醒自己，让生命更加充满意义。
唤醒自己，是一种积极的人生态度。当鲁迅抱着救治中国的心愿出国学医留学时，看着中国人麻木的脸，呆滞的心灵时，他唤醒了自己，认识要身体上的健康并不能从本质上改变国民现状，因此他弃医从文，写出了一篇篇影响至深的文章，唤醒了许多盲目的青年，他以他对生活积极的人生态度，唤醒了自己，也唤醒了众多的人，成就了其心愿。
唤醒自己，是对心中自己的坚持。陶渊明，一位曾经任官的官员何以又写出“采菊东篱下，悠然见南山”的自在之篇？是因为他在做官时，看不惯那些世俗的做法，厌恶那些官场上的勾心斗角，于是他唤醒了自己，辞官归田，宁愿过清苦的生活，也不愿面对官场的混浊，不愿“摧眉折腰事权贵”，他以他内心的一片正直，唤醒自己，保留了圣洁，坚持了自己心中的坚守，因此留下了许多闲中有乐的诗篇，他让我们看到了一个令人敬佩的陶渊明，他为他的生活增添了一份不可估量的价值。
唤醒自己，是可以为别人带来感动的。长江大学的学生，在危难时刻，唤醒了自己，使自己心中的正义流出胸膛，那一条人梯，不是人梯，是一道铜墙铁壁，坚不可摧，它比彩虹更加美丽！他们唤醒了自己，用自己的义举换来了一个生命的重生，他们不仅唤醒了一个生命，更是千千万万颗中国的心灵。他们的行为感动了成千上万的人，他们的行为让世人明白了真善美的内涵。唤醒自己，原来可以有如此大的力量。
唤醒自己，让我们发现生活中的感动；唤醒自己，让我们坚守心中的那份坚持；唤醒自己，让我们在自己的人生中书写出非同寻常的意义！唤醒自己，生活因其更加美丽！
唤 醒 自 己
春回大地，万物唤醒自己，争相点缀春天的美丽；黑夜终结，太阳唤醒自己，继续发光发热的使命；破茧成蝶，毛毛虫唤醒自己，张开美丽的翅膀，开启华丽的冒险……生命太漫长，需要不断唤醒自己，才能时刻保持冲锋的姿态；生命太短暂，更需要不断唤醒自己，方可领略生命的真谛！ （开头运用排比句，有文采；紧扣题目，观点鲜明）
面对挫折，用信心唤醒自己，永不言败！ （分论点一，扣题。）身受官刑，百般折磨，司马迁用信心坚持到底，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——史记；怀才不遇，壮志未酬，李白用信心唤醒自己，写下了千古传诵的诗篇；流言蜚语，恶意中伤，马寅初用信心排除万难，证明自己的理论正确；倒数第一，受尽白眼，丘吉尔用信心走向成功，成为历史上的风云人物…… （摆事实。恰当、典型、简练、丰富，紧扣中心论点）
用信心时刻提醒自己：在追梦路上，允许跌倒，严禁绝望！ （分析。简练、点到即止）
面对成功，用平常心唤醒自己，超然物外！ （分论点二。）昔日的世界首富比尔·盖茨毅然辞去微软总裁一职，全心投入到自己追求已久的慈善事业。有人惊讶不已，有人无法理解，有人深感可惜，有人坚决反对，然而所有的争论不能动摇他奉献社会的决心，不能左右他忠于自我的选择。在爱心与荣辱之间，他选择了爱心。他以平常心看待自己的成功，他没有在鲜花和掌声中失去方向。比尔·盖茨用平常心唤醒自己，为真正的成功诠释了最准确的定义！ （摆事实。）
用平常心时刻唤醒自己：成功不需要炫耀，因为一颗善良的心足以让你闪烁夺目！ （分析。）
面对灾难，用责任心唤醒自己，为国为民！ （分论点三。分论点句式整齐，均在段首，显得层次清晰；论证过程分三层，丰富、充实。）5·12汶川大地震发生以来，许多感人瞬间让我们刻骨铭心，无数好人好事让我们倍感温馨，这是爱的力量。然而，在全国人民都积极参与抗震救灾的同时，也出现了不和谐的音符。一些官员擅离职守，无所作为，甚至发“国难财”；一些不法分子打着捐款的旗号，骗取人民群众的捐款，亵渎人们的爱心；一些人不顾灾民生活安全，销售伪劣生活用品……这些都是缺乏责任心，埋没良知，泯灭人性的表现。灾难并不可怕，真正可怕的是自私与虚伪的本性腐蚀社会的和谐。克服自私，摈除私欲，用责任心唤醒自己，唤醒自己的良心！ （摆事实。结合当前形势，反映作者对时事的关心、关注；正反对比。个人认为，论证时应多从正面摆事实说道理。）
用责任心时刻唤醒自己：生命的质量在于担当，社会的和谐需要负责，国家的前途需要责任心！ （分析。）
告别混沌，克服迷茫，灵魂需要不断唤醒自己，才能划过夜空，穿越苍穹，找到寄放良知的净土！ (结尾。呼应开头，点题，文章结构完整；简短有力。)
唤 醒 自 己
朋友，或许你唤醒过你慈祥的父母；或许你唤醒过你怜爱的宠物；或许你唤醒过池塘边的一棵小草。来源:作文网可是，朋友，你可曾唤醒过自己？
当与朋友发生矛盾，互不理睬时，可曾反省过自己的过错？可曾唤醒过自己内心的歉意？
当考试作弊，得到那虚伪的一百分时，可曾反省过自己的无知？可曾唤醒过自己内心真实的一面？
当第一次偷东西时，兴许是为了那几元钱的笔记本、或一支笔，可曾反省过自己的良知？可曾唤醒过自己内心应有的纯洁？
错过、败过，唤醒自己，才不会犯同样的错。
记得那年夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，人们脸上烦躁的表情随处可见，但内心是欢快的。夏天，工作方便了，做事也利索多了。然而对于我，却不然，我的心像死水一般平静，金灿灿的太阳照亮不起我暗灰色的身影。六月，考试的月份。初三中招考考试，我落榜了。当我在鲜红色的公告栏看录取名单时，没有我的名字，我流泪了。我没有考上我理想的高中。我知道，父母也为我难过，他们在房间里偷偷叹气的声音，我听到后，心会疼，疼的就像被人狠狠掐了一下。眼泪在眼眶中直打转。我开始整个人变得麻木，不再笑，不在哭。我的脸，安静的可怕。我的心，平静的流泪。只是突然一天，我看见窗台上那朵百合花开花了，我记得前几天它还奄奄一息的样子。我凑近去看，真的是绽放了！淡淡的花香扑鼻而来。我忽然被什么敲了一下脑袋似的，想到了很多事，想到了自己不该堕落，想到了自己应该振作！我开始醒悟，我开始唤醒自己，我还有时间，我还有我的梦想要完成…
如今，我已经在东源中学上高中了。我变得勤奋了，我知道我不能再让自己和家人失望！
有位哲学家说过，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
是呀，我们只有唤醒自己，前方的路才可以继续，未来的梦才可以一步步靠近！
【问题例文】
唤 醒 自 己
风拂过，吹皱一池春水，波光鳞鳞，仿佛记载着生命的律动涟漪如画，蕴含生命无限的风情……只可惜，在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和灯红酒绿的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？
毋庸置疑，生命是有高度的人们常为了梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下遗憾
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢）唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
的确，灵魂已麻木得太久了，似乎唤醒自己，成为遥远的寄托和无法实现的臆想但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择（点评：这里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确）
别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额了，唤醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜忙碌直到失去自我（点评：这段谈怎样唤醒自己，但没有典型的事实论证和充分的道理开掘）
不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就是生活要义之一唤醒豁达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领略大自然的光怪陆离（点评：这段也是谈怎样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘）
有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师”在我看来，搭建一座摩天大楼固然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其价值唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高
看彼岸，谁被唤醒，驻足欣赏，一池的潋滟（点评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好）
【评分】17186=41
【点评】文章审题较准确，结构完整但入题慢，导致文章展开不够，内容略显单薄，举用的事例单一陈旧且开掘不够；构思不够精巧，没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度。
【升格例文】
唤醒自己
在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。
卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。
刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。
以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！
社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。
唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！
【评分】21+21+8=50
【点评】修改后文章审题准确，中心明确，结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充实，举用的事例也不再单一，且做了一定的开掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出一定的构思，有一定的说理深度。但入题还是慢了点。
【优秀例文】
唤醒自己
胡思佳
漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。
唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。
唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。
唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。
【评分】22+22+8=52
【点评】这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。
唤醒心中的明月
屈原说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”是的，人生的探索，漫长又艰难，错误是免不了的，迷失方向也是会有的，但只要保持自己的那份追求，及时唤醒心中的一轮明月，那么胜利之门便会悄悄的为你打开。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年……复得返自然。”这是多么率真朴实的诗句！误入官场的他仿如被捆住了手脚，无所适从，也懒于应酬，终于有一天，他用纯净的心灵唤醒了自己，决心“不为五斗米折腰”，捍卫自己的本性。为此，他找到了自己“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份心情，书写了中国山水田园诗的灿烂篇章。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”看看李白那一泻千里的哀愁，身处朝廷又怎能使他的豪情释放？怎能使他的才华得以施展？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是乎，他唤醒了自己，不再留恋长安，骑上他的