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【马氏】马氏家谱辈分具体排列
发布时间：2023-12-18 16:09:07 admin 阅读:59
1、马氏家族的辈份排行、登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。
2、马姓是多民族，多源流的姓氏之为中国较为常见的姓氏之在《百家姓》中排第52位。
3、在现今中国姓氏排行第13位(《中国统计》2014年第6期)。
4、关于汉族马姓的姓源，《姓纂》记载、汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢。
5、由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。
6、马姓家普简介宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱(又称族谱)则是宗族文化的重要体现。
7、一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。
8、马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。
9、中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。
10、家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。
11、历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。
二、马氏家谱全部的字辈有哪些?1、马氏家谱全部的字辈有哪些?马氏家谱字辈：钟、汝、炳、堂、锡、洪、维、承、培、铭、汉、德、文、智、健、刚、万、世、裕、荣、昌、好、有、金、玉、生、云（书、俊）、延、士（女孩为诗）、家、祖、恩、汪、湛。
2、生、我、裔、孙。
3、怀、谦、率、雅。
4、以、续、先、民。
5、多、士、修、儒。
6、庆、乃、日、炽。
7、莫、不、奉、则。
8、孔、常、勿、替、世、从、永、单、之、及、国、守、犹、建、腾、玉、泽、文、恩、德、金、润、汝、林、晓、瑞、鑫、尚、荣、良、呈、贵、来、春、连、利、源、丛、景、庆、锦、汇、集、映、喜、双、聚、东。
三、马氏家谱字辈大全1、马氏家谱全部的字辈有哪些?马氏家谱字辈：钟、汝、炳、堂、锡、洪、维、承、培、铭、汉、德、文、智、健、刚、万、世、裕、荣、昌、好、有、金、玉、生、云(书、俊)、延、士(女孩为诗)、家、祖、恩、汪、湛。
四、马氏家谱的具体辈分1、马氏家谱全部的字辈有哪些?马氏家谱字辈：钟、汝、炳、堂、锡、洪、维、承、培、铭、汉、德、文、智、健、刚、万、世、裕、荣、昌、好、有、金、玉、生、云(书、俊)、延、士(女孩为诗)、家、祖、恩、汪、湛。
五、马氏家谱全部的字辈有哪些?1、您好很高兴回答您的问题，马氏家谱的字辈有：一辈：马氏始祖二辈：马洪、马革三辈：马可、马英、马邦、马宝、马立四辈：马克、马忠、马铭、马俊、马勇、马宏、马骏五辈：马彪、马敏、马芳、马强、马文、马明、马国六辈：马思维、马博、马晓华、马丽、马新、马建、马运、马智。
六、马氏家族谱字辈1、您好亲亲，很高兴回答您的问题，马氏家谱的字辈有：一辈：马氏始祖二辈：马洪、马革三辈：马可、马英、马邦、马宝、马立四辈：马克、马忠、马铭、马俊、马勇、马宏、马骏五辈：马彪、马敏、马芳、马强、马文、马明、马国六辈：马思维、马博、马晓华、马丽、马新、马建、马运、马智。
七、马姓家谱的简介1、宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱(又称族谱)则是宗族文化的重要体现。
2、一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。
3、马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。
4、中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。
5、家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。
6、历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。
7、最早的马氏家谱修于何时已不可考，但是，作为汉代的名门望族，马姓在东汉时已有家乘谱牒。
8、唐宋之际，谱牒之学大兴，加之马姓名人辈出，马氏修谱也蔚为大观。
9、明清之际，随着时代潮流的发展，马氏修谱更至高潮，甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。
10、例如道光年间辽宁满族马佳氏(后改为马姓)修有《马佳氏族谱》，同治年间云南玉溪回回马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。
11、解放后，大陆马氏曾一度停止修谱，而港台地区仍然流行。
12、最近几年，大陆马氏又开始续修、整理家谱。
13、历来马氏都非常重视修谱，并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物，这在马氏家谱的序文中一般都有体现。
14、例如，每次修谱都先注明受领人的姓名，开列谱牒部数。
15、同时，又非常重视族谱的收藏保管，要求子孙不得胡乱涂改，不能让虫鼠咬蚀，更不能出典等，否则严惩不贷。
16、对于修谱的意义和作用，一般的马氏家谱都有详细说明。
17、《锡山马氏修谱序》写道、“圣人别礼莫重于宗族，宗族之辨，莫详于谱书，谱书之传，莫大乎宗法门”“祖宗之传，叙人道之本也。
18、古者系出支录、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孙知其宗族之所由来，亲疏之所由别，敦本以序繁，莫善于谱矣。
19、”同时，又讲了不修谱的危害、“后世谱牒不修，而宗法不讲，数传以下，遂相视如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。
20、”由此可见，马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种宗法礼法挽救、维系血统纯正的措施。
21、有了族谱，就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支，从而就不会乱认祖先。
22、正如扶风《马氏修谱序》称、“今日之举，亦惟宗其宗而无冒他人宗，祖其祖而无舍自出之祖，斯免不仁不之讥矣。
23、”修谱时必须“考古而征先，信今传后”。
24、因为“非其裔也强授之不智，得其而故弃之不仁”。
25、《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序长幼以尚齿也”。
26、宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。
27、马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。
28、如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。
29、《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。
30、原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。
31、马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。
32、如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说、“系图为谱之纲，传为谱之目。
33、凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。
34、”其四说、“总图五世一提者，仿苏老泉遗式。
35、盖取五世，外亲尽之义也。
36、”其五说、“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。
37、”对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。
38、如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定、“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。
39、”“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也。
40、如能改进，则复之。
41、”“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。
42、”“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。
43、”不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚。
44、马家家法之严，由此亦可见一斑。
八、山东马氏家谱字辈1、山东泗水马氏一支字辈：英，东，归，玉，俊。
2、世，伯，新，振，兴，相，化，从，天，佑，恩，詹，布，九，州。
3、目前就知道这些辈，我是相字辈。
4、山东枣庄薛城始迁祖炎公马氏一支字辈：利万恒有秉，朝兴振从明，殿怀安学延，长鸿文祥昭，宪致君全泽，贤敬仲云兆，汉克修心平，正骏良福厚，焕繁茂盛。
5、山东鱼滕马氏迁祖兴、旺、成公马氏一支字辈：“（21世起）儒恒荣耀贵遵铭念显箴魁元蒸蔚起忠孝传祖心修福纯厚正丰功建伟勋居仁克有义书香隆万春”。
6、山东平邑马氏一支字辈：我是思蛟公的后到我是十世，我是德字辈，我的下辈是敬，从我孙子开始是：有道财为本，积善庆永祥，义盛传继广，荣华万世昌。
7、山东省巨野飞兴祖后三世祖峻岭爷马氏一支字辈：廷兴德星翠，繁衍世生光，柱名功可仰，经传书自香，祥云长吉庆，本固茂景成，浩然同增秀，永保国威荣。
8、山东菏泽飞兴祖五门马氏字辈：“家法传百世，贤明永庆昌，希如培玉厚，苛少见荣光”。
9、山东。
九、陕西丹凤县马氏家谱辈分1、马氏家族的辈份排行、登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。