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太宰治语录日语(100句)

发布时间:2023-10-29 00:31:29 admin 阅读:59

导读一、太宰治语录日语 1、如今的新座敷较好地保留着当年的面貌,从太宰治的《故乡》等作品中,可以找到他对这座宅子的描写。新座敷的管理者白川先生热爱太宰治,懂日语的朋友尽...

一、太宰治语录日语

1、如今的新座敷较好地保留着当年的面貌,从太宰治的《故乡》等作品中,可以找到他对这座宅子的描写。新座敷的管理者白川先生热爱太宰治,懂日语的朋友尽可以和他畅聊,会有巨大的收获。白川先生还以“太宰屋”的名号设计了一系列出色的原创周边商品,在新座敷就可以买到。

2、何もしないことを恐れろ。

3、早在日本昭和时期,诗人寺内寿太郎就写过一组题为《遗书》的诗歌;

4、从此,就一传十十传百,一发不可收拾起来。

5、好难过啊真的好难过啊,每次看到这句话都好想哭

6、2020年,太宰治成了当代人的“抑郁教父”。

7、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

8、我想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。”

9、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治

10、没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

11、只要有不断追梦的勇气。

12、代表作品《我是猫》《少爷》《心》等

13、年少时的他笔耕不辍,埋头写作,满腔热血追逐着梦想。

14、太宰治在初中时后开始创办同人刊物,从此决心以文学为业。1930年至东京大学法文系就读,师从井伏鳟二。

15、私は青年(せいねん)が好きだ。

16、被刷屏最多的一句“生而为人,我很抱歉”,网传出自太宰治的《人间失格》。

17、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治

18、官网:http://www.madeny.jp/hana/

19、无赖派作家在二战后的开放气氛中,雄居文坛前沿,“取得了辉煌的业绩”。

20、我度过了可耻的生涯。

二、太宰治语录日语版

1、“只要能看一下这条可爱的包袱巾,要我嫁给他都无所谓。”

2、「もともと生きるとは妥協することである」

3、下面由我替你解答:想从那回忆里逃脱出来是毫无意义的。因为过去折磨着你的话已经与你毫无关系了。只要流泪的话,死去的人就能得到超度?恐怕既不会得到超度,也得不到救赎,因为他们的时间已经停止了。

4、“新座敷”原先是和斜阳馆连在一起的,建于1922年,是太宰治的大哥津岛文治结婚是修建的。因为相对主屋而言是新建的,所有就有了“新座敷”一名。

5、“将日记献给艺术的恶魔

6、我当然能 我比谁都清楚

7、现在很幸福的人,恐惧着有朝一日不幸降临,惶恐地过着每一天。还对于他人无心的关怀与顾忌感到负担。

8、善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。

9、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。

10、石川淳、坂口安吾、太宰治、织田作之助和伊藤整等体现战后世态的作家,很快受到了空前注目。这批作家被称作“无赖派”或“新戏作派”。他们作品表现出来的总体特征,是否定传统社会的权威与秩序,并将现实幻觉化。“无赖派”文学的代表作家除伊藤整外,战前都是支流性的文坛存在。评论家小田切秀雄则将其称作“反秩序派”。因为这些作家的首要特征在于反拨传统或“毁坏自我”。

11、这样的句子,还有很多。

12、第四次是太宰治要挟情人初代到了一处谷山温泉,实施殉情计划,仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够,就连医院都不必送,他们就被救活过来了。

13、斜阳馆内宽敞通透,展示着太宰年少时的许多珍贵资料。从走廊、楼梯到西洋家具、日式隔扇,无不彰显出津岛家的权力与财力。这样的环境也给太宰治带来了一生的困惑。

14、チャレンジして失敗することを

15、好像是讲生离死别的故事的,看完之后很有感触,不禁让我想起了席慕蓉那句很让人心酸的一句话:

16、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义:近于完美无缺地蒙骗别人,尔后又被某个全智全能之人识破真相,最终原形毕露,被迫当众出丑,以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬,无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久,那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后,那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢?即使稍加想象,也不由得毛发竖立。

17、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

18、当社会已经成为一种惩罚与训诫的严密组织时候,太宰治的主人公往往表现出很强的边缘性人格障碍,厌倦社会,太宰治书中主人公或者说他自己往往对社会的格格不入,“不合法,对我来说有点好玩。说得更明白点,这让我心情大好。世界上所谓的合法,反而都是可怕的”(《人间失格》);

19、其中一句便是“生而为人,我很抱歉”。

20、不过,不是出自人们普遍认为的《人间失格》,而是太宰治的文集《晚年》。

三、太宰治日语句子

1、我就是撒旦,被我爱上的人,全都没有好下场。

2、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤

3、不放抗何罪之有失了做人的资格。

4、仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。有哪些日本武士的名言名句或语录领导干部应去掉权力意识,对下级要以诚相待。

5、文中出现的英文单词都记下来了吗?

6、つしましゅうじtsusimasyuuji

7、この番组はご覧(らん)のスポンサーの提供でお送りします

8、若所谓的:交友“是指彼此轻蔑又相互来往,并使双方越发无趣,那么我与,一定是最好的朋友”。

9、“父亲建造了非常大的家宅,没有什么情趣,只是巨大而已,大约有30个房间。”

10、“今后,我要单纯正直地行事。

11、「大事なものが後から遅れてくることもあるのよ。愛情だって生活だって。」「重要的东西有时也会迟一步才到来无论是生活还是爱情。」

12、女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。

13、“无赖派”文学虽然体现出某种理性式的思考,但实质上却是非理性的文学样式。在战争劫难后的新世态中,它的出现是一种必然。然而随着历史的向前涌动,新的社会意识与文化结构渐趋稳定,此时人们便不再满足于堕落、颓废或破灭情绪的自然渲泻,而希求对过去的生活进行理性的反思。野间宏、大冈升平、三岛由纪夫等“战后派”作家,开始将各自的战争经验融合到各自的文体形式中,进而探究战争与人的种种关系以及人的主体性地位。

14、“原本活着这件事就是不断妥协的过程。”

15、就是第一次握住爱人的手

16、「ぼくの仕事が長くかかること、またその特別の性質からして、文学では食べてゆけないでしょう」

17、“我对于成为父亲这项冒险,绝对不会踏上旅途。”

18、但真正吸引我去看太宰治的代表作的.,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

19、啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

20、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。

四、太宰治名言日语

1、“对于胆小鬼来说,幸福本身令人心生畏惧。棉布都会让他们受伤。他们甚至会被幸福伤害到。”

2、出自2013年初富士台的日剧《最高の離婚》,Episode0

3、“什么强者啊,叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的,人的强大,是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”

4、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。

5、所有的悲欢都已化为灰烬,任世间哪一条路,我都不能与你同行。

6、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

7、或许正如他在写到的古希腊诗人萨福一般:“以为纵身跃下山崖,就可以忘记思念”,灵魂破碎之后,我们在歌舞喧哗中继续苟且,他选择死亡,谁更好一点,只有上帝知道。

8、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。

9、越是深深扎根,昂头奋起

10、恐怖(きょうふ)と共に老(お)ゆる。

11、来徐瑾经济人,和明白人一起学财经。徐瑾,知名青年学者,“货币三部曲”作者。近年出版《白银帝国》、《货币王者》、《徐瑾经济学思维课》等书,多次获奖,畅销海内外。

12、太宰治(1909~1948)眼中永无希望或新生。他的希望,毋宁说就是“虚构”意义上的“丧失为人资格”,或彻底的自我毁灭。实际上,许多作家的毁灭感觉源自战败,“死亡”之中渴望获取新生。太宰治不是这样,他的毁灭感觉早已根植于他的内在精神基因中。如太宰治战前的作品已经屡屡涉及生存的苦痛与死亡意向。小说《叶》(1934)中赤裸裸地表现“我想死……”,显然不单纯是一种小说的虚构。太宰治战前的重要作品有《鱼服说》、《丑角之花》、《回忆》等。战后,他则陷入更加深层的绝望与毁灭感觉中。重要的是,太宰治的毁灭与战后日本社会的沦落感觉一致,实际上纯属巧合。

13、生まれて、すみません。生而为人,十分抱歉。

14、那就是让你爱的人得到幸福

15、这位给予世界文学界巨大冲击、被认为是能够代表20世纪德国文学的作家卡夫卡,不用说大家都知道他是处在20世纪文学最高峰位置的大作家,不过,他的每部作品中都笼罩了一层无法言喻的绝望之感。

16、2019十大好书|人文类

17、太宰治(1909年6月19日—1948年6月13日),本名津岛修治(つしましゅうじ),日本小说家,日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。

18、「尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭”(CharlesCros)」「因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵:难道不反抗也是一种罪过吗?」

19、“无赖派”主要作家及其代表作有

20、我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。

五、太宰治日语原文语录

1、情投意合的两人很快结婚,组成了家庭。

2、「コミュニケーション下手の大先輩」と言われる作家江戸川乱歩。

3、「太宰治=暗い…」。これはもう国民的常識。ネガティブなイメージの強い、太宰治。確かに、暗い言葉も数々残している。その名言、なかなかアクが強い…

4、毕竟“众生皆苦,而我,是草莓味的”

5、关西深度游指南丨世界上最快的美术馆丨东京绝品肉料理店丨温泉符号的由来丨不可思议的熊猫男丨BICCAMERA购物全攻略丨风靡全球的日本胶带丨与驹子邂逅在越后汤泽丨领略绿光之旅丨2017年COSME大赏丨东京站精选拉面丨令你热泪盈眶的观光列车丨高颜值甜品之表参道&原宿篇丨体验北海道精致美味丨东京都马卡龙名店丨日本城郭指南丨日本游戏精选

6、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人,总是依赖成性,为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧!但没有黄色的事。

7、相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。

8、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶,也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

9、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

10、“生而为人,我很抱歉。”

11、在这段关系中,太宰治享受到了童年所缺失的家庭温暖:

12、有的人8岁就死了,80岁才埋。——太宰治

13、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。

14、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去,那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心,那么在世界上就没有可怕的事。

15、太宰治这个名字,如今已经越来越被中国的读者熟知。其实在日本,有关太宰治的热潮也是在近些年来才刮起的。从人们对他的代表作《人间失格》的热捧,到《文豪野犬》等热门二次元作品的推出,无一不带动着人们去关注他的更多作品以及作品背后的生活痕迹。在过去,即使是在日本,喜欢太宰治的人也常常被认为“内心阴暗”,但是到了今天,阅读太宰治已经成了有品味的象征。这样的变化让太宰治的故乡——青森县金木町,也逐渐走进了人们的视野。

16、みずからを「孤独癖」などと表現しているように、乱歩は幼い頃から人づきあいの苦手な、内にこもりがちな性格だった。友達が少なく、夜道を歩きながら、ひとり言をしゃべりつづた少年時代。飽きっぽく、コミュニケーション不得手だった。

17、当时内地的中文世界并没有太多太宰治的资料,多数人也不知其人,我手边有他的系列台版作品,本着别人不写的我才去写的态度,信手写了一则文章,最初以无具名形式刊登在我和朋友合办的读书杂志(读品)。

18、马克思主义主张劳动者的优越地位,它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严,它也没说人都是一样的之类的话。

19、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。

20、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。

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