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83句关于团结的成语精选好句
发布时间：2023-10-13 07:49:36 admin 阅读:59
关于诚的成语
1、关于诚的成语有哪些
(1)、心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
(2)、［4］王珊．浅谈成语的活用及其规范［J］．西安社会科学，20
(3)、表里如一是一个成语，读音是biǎo lǐ rú yī，是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。
(4)、(13)他本性机变伶俐，不过就会描鸾刺绣，品竹弹丝，又会一手琵琶。(1回)
(5)、(出处)： 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
(6)、诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
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(8)、诚信∶以真诚之心,行信义之事。诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。
(9)、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
(10)、根据行文的需要，在原成语的语素间插入别的语素或语词，从而改变原成语的结构。这又有以下几种情况：
(11)、一诺千金：说的话，下的保证尤如果千金份量。
(12)、(18)李三道：“老爹若讨去，不可迟滞。自古兵贵神速，先下米的先吃饭，诚恐迟了，行到府里，乞别人家干的去了。”(78回)
(13)、此外，《金》书中也袭用了一些更早的文献作品中的成语，但相对而言，数量较少且来源分布较为零散。例如：
(14)、(14)人都道他志诚，却原来厮勾引，眼睁睁，心口不相应。山誓海盟，说假道真，险些儿不为他错害了相思病！(52回)
(15)、出自《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”意思是一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
(16)、这一部分的成语主要用于对人物的刻画、对情境的描写以及作者的议论等几个方面，如：
(17)、(4)恭敬。《广雅·释诂一》：“诚，敬也。”未见典籍有应用实例。
(18)、⒊不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理.
(19)、(25)杯盘狼藉，如水洗之光滑；箸子纵横，似打磨之干净。(12回)
(20)、出自《史记·刘敬书孙通列传》：“大战小战使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”
2、关于团结的成语
(1)、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
(2)、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
(3)、尽心尽意地对待臣民部属。竭诚：竭尽忠诚;全心全意。
(4)、成语是人们在语言中长期沿用、约定俗成的现成短语，因此具有较强的历史稳定性和继承性。而通过考察成语的继承情况，在一定程度上也可以探究不同文学作品之间的相互联系及影响。鉴于此，我们对《金》书中的成语追源溯流，发现其受元明两个时期文学作品的影响最大。
(5)、出处：《周易·乾》:“闲存其诚。”孔颖达疏:“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
(6)、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
(7)、意思是：行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;
(8)、“诚惶诚恐”原为封建时代奏章中的套语，表示臣下对皇帝威严的敬畏，后来逐渐被用来形容小心谨慎。
(9)、竭诚尽节、 衔哀致诚、 推诚布信、 尽诚竭节、 推诚相与、
(10)、曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。
(11)、出处：《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
(12)、(8)常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人。(99回)
(13)、(竭诚相待)：竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
(14)、(成语辨析)“开诚布公”和“推心置腹”；都有诚心待人的意思。但开诚布公偏重形容心地坦白、无私；“推心置腹”偏重在形容两人的交情很深厚。
(15)、(23)何千户忙顶头还礼，说：“小弟叨受微职，忝与长官同列，早晚得领教益，为三生有幸。适间进拜不遇，又承垂爱，蓬荜光生。”(70回)
(16)、出自《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
(17)、(28)看官听说：次第明月圆，容易彩云散，乐极生悲，否极泰来，自然之理。西门庆但知争名夺利，纵意奢淫，殊不知天道恶盈，鬼录来追，死限临头。(78回)
(18)、(5)王婆道：“便是因老身十病九痛，怕一时有些山高水低，我儿子又不在家。”(3回)
(19)、成语一般具有古朴典雅的特点，从语体上看，其书面语色彩较强。在口语性较强的古白话小说中巧妙的安排、使用成语，使之与口语成分有融合又有反差，对人物形象的刻画、小说情节的推动能够起到十分重要的作用。
(20)、(22)香案边立着一个庙祝道士，约四十年纪，生的五短身材，三溜髭须，明眸皓齿；头戴簪冠，身披绛服，足穿云履。(84回)
3、关于诚的成语典故
(1)、以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。”宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
(2)、这位建筑师，忠心耿耿地为祖国工作了50年，首都的许多著名建筑里，都凝聚着他的心血。
(3)、(诚意正心)：诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。
(4)、(解释)： 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
(5)、例(11)中“山盟海誓”与后文“蝶恋蜂恣”的结构相同，这样使整个诗句显得整齐对称；例(12)中“誓海盟山”对“海誓山盟”的词序进行变更，使之与后文“羞云怯雨”的结构对应，以求和谐；例(13)又将“誓海盟山”变为“盟山誓海”，主要是为了与下文的“来”、“爱”等字押韵，否则就破坏了整个韵律。同样，例(14)中又变作“山誓海盟”，也是为了和前文的“诚”字押韵。
(6)、●若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄
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(8)、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
(9)、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
(10)、(chénghuángchéngkǒng)
(11)、(解释)： 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
(12)、出处：晋·夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”
(13)、成语多在书面语文献中出现，“在阶级社会的长时期中多为士大夫阶层所创造和习用，它们多出自权威性的著作或名人之口，而很少出现在下层普通百姓的嘴里或他们所写就的文字中。”④但《金》书中却并非如此，其成语的使用并未局限于某个社会群体，而是具有明显的普遍性。书中无论是黄主事、何太监、周统制、李通判、徐知府这样的达官显贵，还是西门庆、温秀才、殷天锡这样的富豪乡绅，或是潘金莲、李瓶儿、孟玉楼、吴月娘、林太太之类的大户妻妾，亦或是诸如王婆、薛嫂、文嫂、王六儿一类的媒婆贱妇，陈经济、应伯爵、张胜一类浪子或帮闲、帮凶，春梅、桂姐、玉簪、玳安、李铭一类的丫鬟小厮、构栏妓女，其言语会话中都或多或少地使用了成语，并且多有出彩之处。从这一点我们至少可以看出，在《金》的成书时期，成语已经融入到普通百姓的日常生活用语之中，其口语性、实用性也大大加强。
(14)、 曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。
(15)、誠(诚)。读chéng。《说文解字》给的解释是：“诚，信也。从言，成声。”形声字。本义是真心诚意。《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达《五经正义》：“诚，谓诚实也。”修饰言辞出于真心诚意，就可以积蓄功业。这是成语“修辞立诚”的出处，后来多用以指撰写文章要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮夸之文。
(16)、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
(17)、言而有信，yán ér yǒu xìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。
(18)、(4)(西门庆)请起苗秀、苗实，说道：“我与你员外千里相逢，……不意一诺千金，远蒙员外记忆。”(55回)
(19)、 可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。
(20)、军人守土有责，即使肝脑涂地，也要击退来犯之敌。
4、关于诚的成语及意思
(1)、(15)西门庆听了，两泪交流，放声大哭道：“……宁教我西门庆口眼闭了，倒也没这等割肚牵肠！”(62回)
(2)、此外，谌还是姓氏。《通志》有载。有部小说叫《人到中年》，后来拍成了电影，作者叫谌容。
(3)、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
(4)、(4)每日有那一般“打散”，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。(《水浒》51回)
(5)、诚信是一个汉语词汇，读作chéngxìn。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
(6)、(10)一朝祸起萧墙内，亏杀王婆先做牙。(6回)
(7)、诸如此类的成语还有很多，不再列举。总而言之，单从成语使用的的角度看，也可以说元明戏曲小说对《金》书的词汇、语言产生了较大的影响。
(8)、(出处)： 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
(9)、重叠型：影影绰绰(8回) 纷纷扬扬(20回) 口口声声(59回)
(10)、信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
(11)、众所周知，《金》脱胎于《水浒》，二者无论在情节安排、写作手法还是语言词汇上，都有着十分密切的联系。这种联系在成语的使用上也得到了一定程度的反映。例如：
(12)、意思是：不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》.
(13)、详解形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重。
(14)、出自《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。’”
(15)、描写、叙述及评论性语言中的成语共计208条，约占全书成语总数的7%。
(16)、意思是：有修养的人把真诚看得非常重要.出自《礼记·中庸》
(17)、歃血为盟：歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意;盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
(18)、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。
(19)、北大“韦神”被严重退课，教室学生寥寥无几？对此回应来了！
(20)、 “蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬荜光生”原作“蓬荜生辉”，这里例(21)用近义词“增”替换原成语中的“生”；例(22)用近义词“光”替换原成语中的“辉”；例(23)则不仅对原成语进行了替换，而且进行了变序，使原来的动宾结构“生光”变为主谓结构“光生”。这样的处理无疑大大增加了词语形式的多样性。
5、关于坚毅的成语
(1)、(5)看看说的西门庆怒气消下些来了。又问道：“淫妇你过来，我问你：我比蒋太医那厮谁强？”妇人道：“他拿甚么来比你？你是个天，他是块砖。你在三十三天之上，他在九十九地之下。休说你仗义疏财，敲金击玉，伶牙俐齿，穿罗着锦，行三坐这等为人上之人。……”(19回)
(2)、满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
(3)、(成语辨形)诚；不能写作“城”或“成”；公；不能写作“工”。