138句《曾国藩家书》摘抄精选好句

曾国藩家书摘抄及赏析

1、曾国藩家书经典片段摘抄

(1)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

(2)、切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。

(3)、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

(4)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

(5)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

(6)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

(7)、中億集團多年來連續被評爲廣東省守合同重信用企業、廣東省誠信示範企業，承建的工程項目也多次被評爲省、市建築業雙優工程示範工地，並以誠信高分進入信用A級建築業企業行列。

(8)、◆君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。　　　　

(9)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

(10)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(11)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

(12)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩

(13)、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

(14)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

(15)、内容：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

(16)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

(17)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

(18)、朱子言：“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”予生平工夫，全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。

(19)、靠自己养活自己，那手艺活得拿得出手。不然谁会给咱赏饭吃呢？

(20)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

2、《曾国藩家书》摘抄

(1)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

(2)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

(3)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

(4)、当午的太阳有一时的闪耀，但却离日暮不久了；圆盘的月亮也离亏缺不久了。这是自然界的现象，但曾氏将其引申到修身之道上。在功名富贵上过于追求，则是趋于凶的征兆。

(5)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

(6)、◆坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(7)、曾国藩考虑到自己并没有太多军事经验，本不想出山。长沙方面的郭嵩焘能够劝动曾国藩出山，主要有两个理由：1)一个江湖人士为曾国藩老母选了一块风水极好的墓地，暗示曾国藩可以出将入相。2)分析了太平天国必败的原因：太平军支持洋教，大肆摧毁儒教。曾国藩只要竖起保护孔孟之道的.大旗，就可以得到绝大多数人的支持。

(8)、◆勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！　　　　

(9)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

(10)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

(11)、想要在专业上实现精进，曾国藩说只有一种办法，那就是专心专注在自己的事情上。这里曾国藩说了一个谚语是“艺多不养身”。但我们也经常也会说“艺多不压身”。这两种说法矛盾吗？

(12)、本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处世与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，很值得我们学习。

(13)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

(14)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

(15)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(16)、辩证看待“艺多不压身”，其实是建立在专注的基础上的。首先需要精通一“艺”养活自己，然后在这个基础上再去学习点别的东西，开阔自己的视野，增长自己的技能。

(17)、曾国藩是那种有坚定毅力的人。他认准的道理，就会躬身开干，不会只停留在书面表达或者口头上，撸起袖子干。

(18)、中億集團是一家以建築工程總承包爲主，集房地產開發、市政工程、公路工程、裝飾裝修、園林綠化、建築設計、綜合管廊、建材貿易、旅遊園區建設運營於一體的大型綜合性建設集團。

(19)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩

(20)、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

3、曾国藩家书摘抄优美句子

(1)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

(2)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

(3)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

(4)、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

(5)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

(6)、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

(7)、曾国藩来到长沙办团练，开始主要负责镇压土匪和本地的各种小叛乱。曾国藩以“宁可错杀一个秀才，不放过任何一个土匪叛军”的严厉手腕来治理长沙的各种叛乱。百姓称之为砍头比剃头还容易，因此得名“曾剃头”。(.)

(8)、是专业上的精进，这是办成事情的基本素质。这个过程就需要耗费我们相当的时间和精力去完成。如果在乎的是些鸡毛蒜皮的事情，小打小闹，专业上无法具备“专家水平”，那基本上是碌碌无为的。

(9)、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

(10)、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

(11)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(12)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

(13)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(14)、未來，中億集團將致力於成爲一流公共產品整體服務商，全力投入中國新型城鎮化建設和可持續發展！傳承“誠信、效率、學習、創新”的核心價值覌，並以“立足灣區、植根南粵、放眼中華”爲願景，用精益求精的工匠精神詮釋：“中億集團、築夢天下”的企業文化理念，開拓進取，砥礪前行！與社會各界朋友攜手共創輝煌!爲中華民族偉大復興貢獻一份力量！

(15)、中億集團自成立以來始終堅持建造客戶滿意工程的企業使命，以高新科技引領建築行業發展，組建了一支以教授級高級工程師、高級工程師、中級工程師、一級建造師、二級建造師、BIM工程師及各類研發人員爲核心的專業團隊。

(16)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

(17)、万千变化终久不离本元。虽然艺有多样，但蕴含的道理和规律是相同的。只要掌握了一门技艺，学习到方式和方法，这样学习其他的技艺也就可以迅速上手了。

(18)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

(19)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

(20)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

4、曾国藩家书内容摘抄及点评

(1)、在这里，曾国藩论述了一个成事情的逻辑：关注在自己能控制的因素上，不要环顾左右。只关注在精进自己上，把自己的本事提高上来，那结果往往就会水到渠成。

(2)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

(3)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

(4)、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

(5)、◆万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。                                    

(6)、在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”读书笔记他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

(7)、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

(8)、◆古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。　　　

(9)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。　　　　

(10)、你读书写字，都没不能间断，早上要早起，不要坠了你祖先一直相传下来的家风。我们叔辈父辈，都是黎明时段就起床了，你都知道的。

(11)、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

(12)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

(13)、我在金陵，二十日动身到安庆，内外大小都平安。我家的门第太显赫了，我教儿女辈，要以勤、俭、谦三个字为主心骨。从安庆直到金陵，沿江六百里，大小城隘，都是沅弟攻下的，我的幸运得了大名声，都是沅弟送给我的，都是祖宗所留遗给我的。

(14)、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

(15)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(16)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

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(18)、第一种是朱熹说的，像熬肉一样，先需用猛火炖，将肉煮的差不多了，然后再用小火慢慢煨。就是先花大力气大功夫达到一定的水平，然后保持这种进学的节奏，在这个基础上慢慢提高。

(19)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

(20)、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

5、曾国藩家书精彩句段

(1)、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

(2)、一天两天做这些，是比较简单的。但难在每天都能坚持做这些。所谓的恒心，其实就是在点滴事情上一直持续不断地去做。

(3)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

(4)、这是五箴的第一篇，立志箴。里面有很多地方是书面化的表达，需要进行解释，意思才能看得明白些。

(5)、这些解释看完之后，应该就明白个大概。咱们这里可以说说一句话的意思：荷道以躬，舆之以言。冯唐先生给出的解释是：

(6)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

(7)、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

(8)、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

(9)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(10)、一旦要做事情，就需要有这种一鼓作气的干练和魄力，能够一气呵成从头到尾漂漂亮亮地把事情做好。这就是我们所说的精气神儿。

(11)、◆天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。　　　

(12)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

(13)、◆盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。　　　　

(14)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(15)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

(16)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

(17)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

(18)、我目前读的版本是1986年由岳麓书社出版的《曾国藩家书》，是家信保存最为完整的一个版本。这本书是自己从旧书市场淘来的，目前在市面上还没有找到这个版本。算来也是自己的幸运。读起来虽然枯燥了些，但每天10页的速度，也读了近550封信件了。

(19)、◆以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。　　

(20)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

(1)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩

(2)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

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(4)、在衡州，为了严肃自己团勇的军纪，曾国藩挥泪杀掉了在与太平军第一次战斗中触犯军纪的金松龄。此人既是曾国藩的亲信，又对曾国藩的母亲有救命之恩，足见曾国藩治军之决心。在曾国藩等人的努力下，团勇迅速发展壮大，战斗力也不断增强。

(5)、◆胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。　　　

(6)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。　　　　

(7)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

(8)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(9)、◆①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。　　　　

(10)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩

(11)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

(12)、经岳父的推荐，曾国藩收入水军奇才彭玉麟到麾下，开始训练并组建水军，以便于强大的太平军水师作战。为了得到当地富商的军饷捐助，曾国藩被迫为这名贪官修建祠堂，特殊时期，行特别之事。

(13)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

(14)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

(15)、◆唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。　　　　

(16)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(17)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

(18)、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身。”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否，若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然。万不可以兼营并骛。兼营则必一无所能矣。

(19)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

(20)、◆士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。　　　　

(1)、◆一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。　　　　

(2)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

(3)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

(4)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(5)、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

(6)、余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。余于俭字做到六七分，勤字则尚无五分工夫。弟与沅弟于勤字做到六七分，俭字则尚欠工夫。以后勉其所长、各戒其所短；弟每用一钱，均须三思。至嘱！

(7)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

(8)、这个序是比较短小的，但却把很多事情交代得清清楚楚。曾国藩在文字上的功力可见一斑。

(9)、原文节选：凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

(10)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(11)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

(12)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。　　

(13)、◆天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。　

(14)、◆千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。　　　

(15)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

(16)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

(17)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

(18)、在治军用人方面，曾国藩对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事。

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