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126句老子的经典名言名句精选好句
发布时间：2023-10-15 07:33:55 admin 阅读:59
老子的经典名言名句
1、老子的十大经典名言
(1)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
(2)、孔德之容，惟道是从。(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。
(3)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(4)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
(5)、解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。
(6)、圣人常无心，以百姓心为心。(出处)《道德经·第四十九章》(译文)圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。
(7)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(8)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
(9)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
(10)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(11)、道常无为而无不为。(出处)《道德经·第三十七章》(译文)道，看起来无所作为，却无所不能。
(12)、 天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》
(13)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(14)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)追求学问，就要求天天都学有所得。而追求大道呢，只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减，最后就可以达到无为的境界了。
(15)、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
(16)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(17)、故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。老子经典名言集锦道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(18)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(19)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
(20)、 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。《老子》
2、老子的经典名言名句
(1)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(2)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(3)、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
(4)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(5)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
(6)、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
(7)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(8)、2天下皆知美之为美,斯恶已。 皆知善之为善,斯不善已。
(9)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
(10)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
(11)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(12)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(13)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(14)、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空虚的一样，但是它的作用是不会穷尽的;最正直的东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好似是最笨拙的一样;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
(15)、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
(16)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》
(17)、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
(18)、绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。
(19)、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
(20)、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
3、老子经典名言名句翻译
(1)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(2)、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
(3)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
(4)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(5)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(6)、 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
(7)、感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
(8)、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
(9)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
(10)、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
(11)、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》
(12)、 夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子》
(13)、天下万物生于有，有生于无。老子的名言大全集锦道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪?故为天下贵。
(14)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(15)、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
(16)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
(17)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(18)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(19)、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
(20)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、老子的经典名言名句大全
(1)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(2)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
(3)、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 ——老子
(4)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(5)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(6)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(7)、民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》
(8)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
(9)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(10)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
(11)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
(12)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
(13)、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。
(14)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
(15)、失败是常有的，如果你能站起来，成功就在眼前。
(16)、自见者不明，自是者不彰。(出处)《道德经·第二十四章》(译文)固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。
(17)、 知者不言，言者不知。《老子·五十六章》
(18)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》
(19)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(20)、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
5、老子名句经典语录
(1)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(2)、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
(3)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(4)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
(5)、与经典同行，打好人生底色，与名著为伴，塑造美好心灵。
(6)、 善人，不善人之师;不善人，善人之资。 《老子》
(7)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(8)、烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
(9)、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。——老子语录
(10)、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。
(11)、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
(12)、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
(13)、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 ——老子
(14)、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
(15)、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。
(16)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(17)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
(18)、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
(19)、书需要你慢慢去煮，才能挥发它那诱人的香味。
(20)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(1)、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
(2)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(3)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(4)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
(5)、善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善于行走的不留踪迹，善于说话的不会给人留下话柄，善于计算的人不用任何工具就算得很精准。
(6)、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
(7)、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
(8)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(9)、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》
(10)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(11)、感悟：为什么会这样呢?就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物：钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。
(12)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
(13)、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
(14)、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(出处I(道德经·第二章》(译文)生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。
(15)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(16)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
(17)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(18)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(出处)《道德经·第五十八章》(译文)祸与福互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福中又藏有祸端。
(19)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(20)、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
(1)、不言之教，无为之益，天下希及之。以下是老子的名言大全，欢迎阅读。老子的名言大全摘抄祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
(2)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
(3)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
(4)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(5)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
(6)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。