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85句你对雨果的观点如何评价你对雨果产生了什么感情精选好句
发布时间：2023-10-16 07:31:28 admin 阅读:59
我对雨果的评价
1、我对雨果的评价两百字左右
(1)、雨果是一个公平正义的作家，当英法等西方列强侵略中国时，他不为狭隘的民族主义情结所障目，为弱势中受尽凌辱的中国打抱不平，再一次证明了他那海洋一样的广阔胸襟。
(2)、 一个没有公平正义的社会，穷人还有什么希望？ ---作者
(3)、“雨果的创作技巧不同凡响，对他的天才并无妨碍。”(法国作家于勒·勒纳尔评)
(4)、雨果生活的18世纪末到19世纪初，法国一直处于一种动荡状态。1789年的法国大革命推翻了波旁王朝，议会开了好几轮，砍了国王的头，不同的派别接连掌权，互相送对方上断头台。经历了拿破仑和查理十世的短暂统治之后，1830年又爆发了七月革命。
(5)、影片围绕主人公雨果修复父亲生前想要修复的机器人展开，从他开始偷盗火车站里玩具店的零件用于修复之用到相识玩具店老板乔治，及其养女，发现自己要修复的机器人最后一道关口------打开机器人身上的心形锁的这把钥匙在其养女的脖子上挂着。由机器人被修复开始绘画又由此发现了一系列和乔治有关的历史。雨果找来乔治影片的知情人，在他和乔治太太，乔治的养女帮助下，使得乔治从对过去的尘封里走出来，和雨果彼此支持，开始各自焕发生命活力的人生。
(6)、雨果在他的批评专著《莎士比亚论》中，曾经把他所崇拜的莎士比亚比喻为“一匹嚣张的公马”，不论莎士比亚在体能上能否称得起这一个比喻，但这个比喻在雨果的心目里无疑是强壮的象征，而他自己显然是当之无愧的。如果说，在罗丹的雕刻中，壮年的巴尔扎克是雄壮异常的话，老年雨果则是遒劲有力。为雨果写传记的不止一个作者告诉我们，雨果进入老年后，还健壮得可以追赶马车，可以爬上马车的顶层，上了八十岁，他仍然声如洪钟，冬天下雪的时候，在巴黎街头行走，也只穿一件礼服，不着大衣，他自豪地说：“我的青春就是大衣”，即使在他最后一年的岁月里，附在他身上的农牧神还有找仙女寻欢的需要，而且精力充沛，强烈炽热。只要我们透过他头上的光圈与周身的异彩，就不难发现他首先是一个生机旺盛，体能雄健，存活力甚为罕见的自然人，他像一株坚实健壮的大树，根深叶繁，挺立在法兰西的大地上，持久地不向岁月的冲击低头，“不断地繁殖、开花、结蕾、分娩”。
(7)、雨果是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国最伟大的文学作家之他的一生几乎跨越了整个19世纪，他的创作生涯达到60年之久，创作经久不衰，在法国甚至世界文学史上堪称是一个神话。他的浪漫主义题材的小说作品精彩动人，雄浑有力，读者甚是喜爱。在这些以浪漫主义为题材的作品中，可以看出他是一位仁慈的作家，为社会的底层人士鸣不平。
(8)、在各个派别反复革命的过程中，巴黎的市区已经是一片狼藉了。拿破仑上台后，为了彰显自己的新统治，又是一通改建。再加上教会的势力逐渐衰落，不少教堂都被拆除。为了建造新的居住区，又拆了不少历史建筑。对此雨果非常看不惯，立志要保护巴黎所剩不多的历史建筑，他在一个保护古迹的政府组织里干了13年，还写过一篇名为“向破坏者开战”的文章。从后来的一些情况和同时代人的评价来看，《巴黎圣母院》的出版确实对后来圣母院的修复和巴黎的建筑保护起到了决定性的作用。
(9)、在电影中一段，雨果在决定请一个乔治先生的过去电影的崇拜者进入乔治现在的生活，想要对乔治目前的状态进行“修理”的时候，晚上做了一个惊心动魄的噩梦，梦见自己在铁轨上捡心形钥匙险些被火车轧死，梦见自己变成了机器人被钟楼里四面八方的机器挤压而惊醒。第一个片段，老师的解读是“火车出轨”，意味他对即将成为乔治的养子，控制不住自己的兴奋，我看到的是，雨果在铁轨上看到心形钥匙，意味着将要以自己的心与乔治的心进行接触，这是令自己感到非常惊心动魄的事情，虽然惊险但是显然一切还能够存在。而火车司机对自己的关照也意味着，在雨果的内心里有一个支持自己的强大的自体客体存在。
(10)、最后让我说说那个蒸汽时代，从一个孩子在钟楼里来回的穿梭中，我们可以看到真真的精工，那些环环相扣的齿轮才是最大的隐喻，轮转不息的生命，环环相扣的命运，拧转发条在咔咔的奋斗声中开启的梦想。在冰冷的工业时代那些蒸汽令人感到格外的温柔。
(11)、有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。
(12)、对于雨果来说，绘画只是当时自己的一个消遣方式，和文字不同的是，雨果从未想过将自己的绘画作品展示给大众，而只是给自己的家人，或是将那些手绘卡片作为礼物送给自己的亲友，仅此而已。
(13)、在19世纪的西方文学中，人道主义是资产阶级主要的思想武器。雨果作为一位人道主义作家，始终将人道主义贯穿于自己的创作实践中，作品中也无不体现了他的人道主义精神，充满了人道主义情怀。
(14)、法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。
(15)、雨果无疑是法兰西文学史上的巨擘、最闪耀的明星之一。他才华横溢，并且富有激情，而且善于用激烈的故事情节来打动人心；
(16)、雨果是法国“极少数的真正受到民众欢迎的作家之可能是唯一的一位”。(法国哲学家、文学家萨特评)
(17)、后段，变成机器人的恐怖场景，老师的解读是，他期待自己将和乔治进行心与心的对接，但是也同时非常恐惧自己在和乔治的接触中被对方视同自己为机器人，失去人性自主的部分。
(18)、● 原创投稿请至：historymook@sina.com
(19)、对于社会最底层民众的悲惨生活，雨果分析透彻、一针见血：“有钱人的幸福是建筑在穷人的痛苦上的。”
(20)、雨果却多次改换了门庭，最初，在极端保王d的妈妈的影响下，雨果是十分拥护波旁复辟王朝的正统派分子，他成名也是在这个阶段，而到了复辟王朝末期，他却成为了一个共和派，呼吁打倒王权；
2、你对雨果的观点如何评价你对雨果产生了什么感情
(1)、雨果找到了乔治以前作为电影人的知情人，并邀请他来乔治家里，和乔治的太太一起观看乔治过去拍摄的影片。乔治那份尘封了多年的对电影事业的爱，在被被人们关注被人们赞赏的时候重新唤醒，生命的力量迸发出来，开始他心灵复苏的晚年生活。
(2)、雨果无疑是法兰西文学史上的巨擘、最闪耀的明星之一。他才华横溢，并且富有激情，而且善于用激烈的故事情节来打动人心；
(3)、有人问我，“为什么把鲁迅捧得这样髙？”我回答：“相比之下，鲁迅揭露中国问题最到位，但他没有能力指出新方向；苏格拉底揭露雅典旧信仰的问题最到位，并且更重要的是他有知识能力为希腊人指出了新文化方向，这个新方向己成为今天全人类的文化进步方向。”
(4)、艺术评论家达索这样评论过雨果「放任想象力自由驰骋，超越了整个造型艺术运动，印象派、超现实主义、点彩派，他在还没有这些名称之前就实践过这些技法了。」
(5)、事实上，雨果从二十年代后期摆脱保王主义的政治倾向之后，他就有了新的理想与奋斗目标，在1831年的《玛丽蓉·黛罗美》的序言中，他已经开始有新的标杆，要成为文学领域中的查理大帝、拿破仑式的人物，莎士比亚式的诗人了。他以新时代文学缔造者自命，赋与自己的“神圣的使命”，愈来愈明确地把自己定位在民主主义、爱国主义、人道主义的高度上，把自己定格为“芸芸众生的保护者”，“劳苦大众的辩护人”，“社会问题的作家”，“法兰西民族的良心”，并且朝着这种理想与奋斗目标，以勤奋的创作劳动，一砖一瓦地为自己建筑起了树立着这些丰碑的圣殿。他毕生的这种攀登不止、奋进不已的精神是如此高昂，即使是在他流亡国外、幽居于根西岛、年纪已达六十多岁的时候，他仍在自己“高城居”的套间门上，刻上了“继续”与“攀登”几个大字以自勉。雨果的漫长生活道路，所体现出来的不仅是一种力求有所作为的自为存在意识，而且是一种力争高标高质的存在意识，如此自觉，如此强烈，如此挚着的存在意识，在与他比肩而立的那些为数不多的世界文化巨人的身上也是不多见的，它是文学上雨果奇观的内动力，凯旋门前那隆重的国葬，即是它所得到的回应。
(6)、在此之前，我谨作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。
(7)、除了风景，雨果的人物肖像画也很值得一提，即使在作品中的占比并不大，但那漫画式的笔触，勾勒出简练鲜明，极具人物特征的形象画面。
(8)、“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”
(9)、这是马丁·斯科塞斯自1994年以来拍摄的第一部PG级别电影。电影雨果幕后制作创作原著
(10)、《雨果》从题材到内涵上无不透露着明显的马丁·斯科塞斯式的影片风格。影片故事层面上承载了太多的致敬和情怀层面。破旧的机器人代表了传统的电影文化，火车进站映射了人类第一部公映的电影画面，片中的《月球旅行记》则是第一部在专门搭建摄影棚内完成的电影作品。影片中所暗含的致敬、缅怀性内容叫超过了20条，在没有足够的文化基础和专业基础的前提下，《雨果》无疑变成了一部非常晦涩的魔幻影片。(凤凰网娱乐评)
(11)、影片的3D视效相当精致，人物表演也很优秀。(《波特兰俄勒冈人报》评)
(12)、“所谓政治家，有时也就等于说：民贼。”
(13)、当初在巴黛农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩！多么丰硕的意外横财！这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭臂，眉开眼笑地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。
(14)、这是法国以至欧洲最大规模的一次葬礼，是精神文化领域里最崇高的一次哀荣，正如著名作家、历史学家、雨果学权威安德烈·莫洛亚所指出的：“一个国家把以往只保留给帝王与统帅的荣誉，给予一位诗人，这在人类历史上还是第一次”。
(15)、刚看到这个题目时真不知道自己应该写些什么?
(16)、雨果是这样一个罕见的人，他永远以自由为本，犹如自由是一切美好事物之源。(法国作家阿兰评)
(17)、CompleteandUnabridged
(18)、雨果在十九世纪生活了八十多年，几乎与这个世纪同存亡。他所生活的时代，对法国来说是一个极其深刻，极其辉煌的时代，惊天动地的资产阶级大革命刚刚过去，新的秩序有待巩固，新的社会形态有待定型，新的价值体系有待创建。在这个时代，法兰西冲出了封建君主国神圣同盟的包围，雄伟地屹立于欧洲乃至更广大的地理空间，在全民实际生活中结束了长达半个世纪的关于政权形式的以血与火为内容的“争论”，逐步奠定了民主共和的新秩序，全面建立了法制社会的机制与规范。在这个时代，法兰西也创造了社会生产领域里的奇迹与远征，使这片国土与社会生活都彻底改变了容貌，铁路遍布全国，钢笔取代了鹅毛笔，巴黎有了协和广场、凯旋门与艾菲尔铁塔。这是一个充满了伟大变革、伟大事业的时代，历史的进程不能自身完成，它要由巨人来搬演，由巨人来呼出它的心声，来赋与它辉煌的色彩，来对它作深刻的解析，来给它作记录当书记，它召唤、孕育、培植、助产自己需要的巨人，从叱咤风云、扬威世界的伟大统帅，高瞻远瞩、影响深远的伟大思想家到创造工技奇迹的伟大工匠，泼洒浓墨重彩的伟大画师。文学领域，本是法兰西的传统胜地，在这个世纪，更是才人辈出，奇观迭现，正是在这种历史条件与时代召唤下，雨果充分昂扬他的主体意识，适应发展潮流，脱颖而出，成为文学领域里的巨人，造成光辉灿烂的雨果奇观。
(19)、他具有极高明的叙述才能，善于编织不同凡响的故事，起伏跌宕，柳暗花明，在每一个情节上都引人入胜。他的故事虽然都是现实生活中不可能有的，或很少可能有的，但他很有本领在叙述中贯注一种雄辩的力量，使人并不有假伪之感而只觉得非常浪漫。他还很有本领在叙述中贯注自己的激情，非常有意识将叙述导向一个道义精神的目的，使人乐于随同他到达彼岸并深为感动。
(20)、“凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。”
3、我对雨果的评价300字
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(2)、在文学艺术的发展史上，人们固然见过不少早慧早逝、但都留名史册的卓越才人，固然应该承认天才人物光环的大小往往并不取决于生涯的长短，但不可否认，原始生命力的强旺与生存能力的持久，对天才人物来说则为如虎添翼。雨果正是这样。他活了八十多岁，按保守的核算，以他诗集中最初标明了日期的诗歌为据，他的创作生涯可以从1816年算起，他生前最后一个诗集出版于1883年，可见仅其创作生涯就长达六十七年，这在文学艺术史上是很罕见的，它大大长于巴尔扎克有生之年的五十一岁、狄更斯的五十八岁、福楼拜的五十九岁、左拉的六十二岁，更不用说拜伦的三十六岁、雪莱的三十岁了。
(3)、毫无疑问，造成了这种奇观的精神能量，在文学史上只有少数旷世难逢的最杰出的人物才会具有，如果说，文学史上那些名垂千古的人物都有使得自己卓绝不群的天才力量、天才基因的话，那么，应该说，雨果身上的天才力量、天才基因要算是更为全面、更为多元的了。
(4)、 雨果的文学思想彰显出人道主义的自由博爱
(5)、「雨果的作品，是把西班牙浪漫主义派画家戈雅的明暗效果，和意大利雕刻家皮拉内西的恐怖建筑糅合在了一起。」
(6)、法国著名小说家安德烈·莫洛亚指出：“一个国家把以往只保留给帝王与统帅的荣誉给予了一位诗人，这在人类历史上还是第一次。”
(7)、这些高度的禀能，使他像一块容量无限大的海绵，不断地从现实、从社会、从历史、从书本中吸取大量的养份，构成了他那像永不枯竭之泉的心灵，打这里，无穷无尽的创意、诗情、思绪、灵感、见解、观点源源不断涌出，有如喷泉一样旺盛有力。
(8)、他具有极为活跃的易感性与极为敏锐的感受力，任何平凡细小的事物，皆足以引发出他丰富的体验，他善于从任何进入他感受范围里的事物中，发掘出意蕴与诗意，抽引出思绪与见解，或者赋与它以意趣与象征。他具有极强的好奇心与关注力，不论是对社会事件，还是对现实事物，并且能极为迅速地转化为思想上的热情与行动上的参与，还爆发为巨大的思想闪光，体现出典范的人格力量。他具有极强的获知力，博览群书，通古晓今，他很大的一个本事是触类旁通、举一反三的知识裂变力，因此，他有时竟然像无所不知的饱学之士。
(9)、再看看人们怎么说沙威警官：有人说沙威警官公正无私、照章办事，对越狱犯冉阿让穷追不舍，可谓一个正直、铁面无私的合格警官；有人说冉阿让不过是犯了一点小错，沙威警官却穷追不舍，不过是在死板遵循法律程序，却违背了基本的人性！
(10)、雨果，这位国际文学大会主席，是人类历史上为数不多的世界级文豪，被人们尊称为“法兰西的莎士比亚”。
(11)、 一个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。 ---法国浪漫主义作家雨果
(12)、他是令人惊叹的描绘巨匠，其天才之辉煌，在文学史上很少有人能够比美。他的才能丰富多样，拥有好多套笔墨，表现出好多种风貌，笔触有时细致，有时奔放，色调有时柔和，有时浓烈，构图有时繁详，有时简约，形象有时真实，有时奇特，不论是任何事物，任何场景，任何人物形象，他描绘起来都无不从容自如，潇洒流畅，笔墨饱酣。他更善于作强烈的明暗对照，构制宏伟的场面，泼洒鲜明的色彩，绘出辉煌的画面，营造出博大雄伟的气势。他这些才能可以说是首屈一指的，我们不能说他像一个画家，而只能说，绘画史上只有像德拉克洛瓦这样辉煌的人物，才具有雨果这样的描绘风格。
(13)、这些都是雨果充满人道主义精神和博爱情怀的名言。
(14)、全书的第三卷，有两个章节，分别名为“圣母院”和“巴黎鸟瞰”。在这些文字中，雨果激情澎湃地描绘了整座建筑和从钟楼上看到的巴黎城市图景，谈到圣母院的各个细节，热情地颂扬她的美，为她在岁月流逝和革命中遭到的破坏叹息。
(15)、 流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。
(16)、人道主义精神是雨果小说的灵魂，他宣扬人道主义，反对暴力，倡导以爱制恶。
(17)、我们欧洲人认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。
(18)、不过，除了这些标签式的赞誉之外，雨果另有其作为凡人的一面，他同样在生活当中经历了坎坷，犯下了多种错误，并且也有和每个人一样的人性弱点。他像那时候上流社会的男人一样放荡，对妻子并不忠贞，情妇前后好几个，有一个甚至在身边长留了三十年——也许这种放荡因为文学家的才华而被蒙上了一层脂粉，但是毫无疑问，这种不忠贞深深地伤害了自己的妻子，并且给孩子们树立了并不完美的榜样；
(19)、我们许多人都能记得雨果说过这样一句话:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”这也是雨果充满博爱思想的名言。
(20)、“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明磊落和黑影交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。”这也是雨果在《悲惨世界》中富有人道主义精神的文字。
4、对雨果的评价100字
(1)、一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。
(2)、在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦纪产生了东方艺术。如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与巴黛农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，雪松木做梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人常说，希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。
(3)、如果说夏多布里盎的《阿达拉》仅仅因为提供了传奇的故事、华丽的语言、旖旎的异国风光、浪漫的意境，正投合了文化消费族群喜爱浓烈风格的口味而轰动一时的话，那么，雨果日后所提供的东西，要无可比拟地丰富得多，深刻得多。他以一个个惊心动魄的历史故事与历史场面，提供了法兰西民众在铲除封建专制主义最后遗毒的斗争中所需要的对封建时代全面的清算，他以高亢雄健的声音歌唱了经历过拿破仑帝国的法国人所缅怀的民族的光荣与自豪，他以慷慨激昂的陈词，为在新社会秩序下渴望法律公正与平等的普通人群申张了正义，他通过感人至深的人物命运，雪中送炭式地给予了悲惨世界里的劳苦人群所渴求的温爱与同情，他以体现了宁死不屈精神的诗集，为法国人民反专制政治的斗争提供了一个真正英雄主义的范例，他以抒情的竖琴弹奏出真挚的心声，从对祖国的爱到对妻子儿女的爱，使法国人丰富的感情在他这里都一一找到了最合拍的共鸣渠道、最完善的表述方式、最优美动听的曲调，他以瑰丽的想象、绚烂的色彩、五光十色的场景、磅礴的气势、华美的词章、丰富的诗律与法国有史以来最炉火纯青的语言艺术，给法国人众口难调的美学趣味提供了全面的充分的满足。正因为他所提供的所有这些，正是他的时代、社会、民众所需要、所期待、所渴望的，他自然也就得了他的时代、社会、民众的回报：
(4)、中美班自体心理学取向的老师杰弗瑞带领我们一起赏析电影《雨果》。
(5)、这些都是雨果富有思想灵魂和浪漫主义情怀的名言。
(6)、“雨果是一位超越国境的天才”。(法国诗人波德莱尔评)
(7)、5月30日，雨果的遗体停放在凯旋门下，四周呈星形放射的大道上，路灯与火炬日夜照射，不尽的人流从凯旋门下通过，瞻仰雨果的遗容。
(8)、在人的存在状态中，如果只有超常的自我潜能，超常的自我能量，而缺乏自觉的、积极的存在意识的激发，这种潜能的发挥是会受到很大的局限的，甚至会被窒息，会被虚掷，历史上与现实生活中，都有不少此类情形，象征派诗歌天才韩波就是一个突出的例证。雨果奇观的典型意义在于，他辉煌的存在状态，正是他超常的能量在自觉的积极的存在意识激励、冲撞、支撑的结果，在这个意义上，雨果奇观不仅是文学的奇观，而且也是人生的奇观。
(9)、让我试着归纳一下本片的主题，或者说它的那些不同的场景在表述些什么，传达给我的又是什么。
(10)、二十七岁的时候，雨果曾在一篇文章中这样写道：“既然我们从古老的社会形式中解放出来了，那末我们为什么不从古老的诗歌形式中解放出来？新的人民应该有新的艺术。现代的法兰西，十九世纪的法兰西，米拉波为它缔造过自由、拿破仑为它创建过强权的法兰西，在赞赏着路易十四时代的文学和当时专制主义如此合拍的时候，一定会有自己的个人的民族的文学”。这是对历史召唤的深刻领悟，也是对历史机遇与历史条件的自觉认知。
(11)、我想到的是，真的是因为那个时代不需要电影不需要他吗，不是，是他仍旧沉醉在自己的梦幻世界里，他为自己每一部完美圆满的充满梦幻色彩的电影没有了喝彩和掌声而近乎奔溃。他的失败来自于他脱离了现实。我纠结于他怎么这么不愿意调整和改变自己，他的自体客体功能，何以这样僵化。呵呵呵，看，一不留神，我的僵化的自恋就冒出来。
(12)、一百多年前，雨果以他醉人的浪漫主义情怀，开创了世界浪漫主义文学的新天地；今天，雨果的文学思想也将永远照耀着这个追求自由、公平、博爱、和谐的美好世界！
(13)、虽然是次全新尝试，但斯科塞斯依然保留了其独特鲜明的风格，作为一部假期电影，影片以其略带感伤的煽情深深打动了大人和孩子。(《沙龙》评)
(14)、雨果常用的「波清咖啡」的创作方式，与中国传统泼墨随性的方式意外的相通，不去过度的思考下笔之点，也不刻意去调整墨迹的大小深浅，而是随意为之创作、晕染、延展。
(15)、雨果在火车站里偷取零件时，被火车站的玩具店老板乔治(本·金斯利饰)抓了个正着，因此结识了乔治的教女伊莎贝拉(科洛·莫瑞兹饰)出人意料的是，伊莎贝拉刚好有一把心形钥匙，靠着这把钥匙，雨果发现了机器人中藏着的秘密，更让他惊讶的是，原来玩具店老板就是当时已被人遗忘的电影先驱乔治·梅里爱，他的电影曾让雨果和他的父亲深深痴迷。电影雨果幕后花絮该片是导演马丁·斯科塞斯的首部3D影片。
(16)、用单色调来描绘一个个流动的场景，画面与那些浪漫主义的美学融在了一起，仿若舞台剧中出现的场景。
(17)、雨果，以自己宽阔的胸怀、怜悯的良知、犀利的笔锋，拥抱世界、匡扶正义、讴歌人性的真善美。
(18)、雨果是法国十九世纪的“国民作家”，也是法国浪漫主义文学运动的集大成者。现在我们谈起雨果，一般都会先想到他的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，大多数法国以外的读者都是通过这两本小说认识他的。
(19)、《巴黎圣母院》的前言中，雨果谈到有一次他去爬圣母院钟楼的时候，看到墙上刻了一个希腊词：“命运”。他觉得自己受到了这个词的感召，感到其中“蕴藏的宿命、悲惨的寓意强烈地打动了他”。但不知为什么，不管是刻下这个词的人，还是这个词本身，都已经消失不见了。所以后来游客想去找到这个词，已经是不可能了。
(20)、「先锋的绘画技巧、强烈的情感表达、戏剧性的光影和无止境的创造力，从伟大灵感到诗意叙事，无论是早期的文豪，还是低谷期的绘画奇才，直至今日他依然有震撼人心的力量。」
5、我对雨果的评价200字
(1)、至于现在，大火之后，巴黎圣母院塔尖被全部烧毁，巨大的玫瑰窗也严重损坏。那些曾经使人向往的隐秘痕迹也许就这样永远消失了。
(2)、他们共同‘分享’了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利！”
(3)、先看看人们怎么说冉阿让：有人说，再穷也不能偷东西啊，宁愿饿死也不能做贼，所以冉阿让是有过错的，只是判刑有点过重而已；有人说，冉阿让偷面包固然有错，但不能因为这点小错就把污点保留一辈子，后来他改邪归正、乐善好施、救助穷人，已经变成了一个慈善家。
(4)、他是整个西方浪漫主义文学的集大成者，是浪漫主义的作家中鲜有的全才。
(5)、London:H.S.Nichols,1895