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115句小学生文言文阅读答题技巧精选好句
发布时间：2023-10-17 08:15:59 admin 阅读:59
小学生文言文
1、小学生文言文阅读与训练
(1)、孔子说：“学习并且时常复习它，不也是很愉快吗？有朋友从远方来看望你，不也是很快乐吗？别人不了解自己，也不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
(2)、宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅中，这个人脸色剧变，显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个囚犯哭着认罪了。
(3)、译文只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
(4)、莲花，亦①曰荷花。种于暮春，开于盛夏。其叶，大者如盘，小者如钱。茎横泥中，其名曰藕。其②实③曰莲子。藕与莲子，皆可食也。
(5)、①孤：幼年失去父亲。②资：钱财。③荻：草本植物，生长在水边，叶像芦苇。④诵：诵读。⑤就：靠近。⑥或：有时。⑦因：趁机。
(6)、有些浅显易懂的散文也很适合小学生学习，能够让他们的语感增强。像是历史性强、网罗大家名篇的《古文观止》，简短精炼的《世说新语》，优美富有情趣的《浮生六记》，这些散文相对来说比较通俗易懂，也很好读，可以用来培养语感，提高写作水平。配合着译文来读，一边学习一边积累文言文词句，适当背诵会更好。
(7)、吴地(今苏州一带)有一人叫孙山，是个能言善辩的才子。孙山去别的城市参加科举，同乡人托孙山带他儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的末尾，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说:"中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子还排在我后面。”
(8)、晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
(9)、文言文生词多，理解难，离孩子们的日常生活距离远，?但偏偏它在中小学义务教育中越来越重要：2017年的义务教育统编语文教材里，所选古诗文和文言文的数量大幅增加。?小学有129篇古诗文，初中则有132篇。
(10)、范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
(11)、曾子的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说：“你回去，等我回来以后，给你杀猪吃。”(妻子)从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。他妻子阻止说：“(我)不过跟孩子开个玩笑罢了!”曾子说：“可不能跟小孩开玩笑啊。孩子小，把父母当作老师向他们学习，听父母的教育。现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎。做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母亲，这不是教育孩子的方法。”于是就杀猪做菜了。
(12)、? 小学生古文100篇㈣|夸父逐日、刑天舞干戚、共工触山、精卫填海、盘古开天地
(13)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(14)、一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也、矣、乎、耶、邪”。例句：
(15)、凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
(16)、①滑稽：古代一种盛酒的器具，能不断地往外流酒，此处借指能言善辩，语言幽默风趣。 ②赴举:赶去科举考试。 ③失意:指没被录取。 ④缀：点缀。⑤得失:成功与失败。⑥解名:这里指中举的。 ⑦外:后面，犹言不取。
(17)、孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有一个人有周公那样好的才能和美德，但只要他既傲慢又吝啬，那其它方面也不值一提了。”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭，是指减省节约以合乎礼数；吝啬，是指对穷困急难的人也不救济。现在肯施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了。
(18)、吾昔少时所居书室，前有竹柏，杂花丛树满庭，众鸟巢①其上。母恶②杀生，诫③儿童婢仆不得捕取鸟鹊，故④数年间鸟鹊皆巢于低枝，其雏(chú)可俯而窥⑤(kuī)也。又有桐花凰四五百，日翔集⑥其间。此鸟数十里之内难见，而⑦能栖(qī)于其间，殊不畏⑧人。乡里闻⑨之，以为异事，咸⑩来观。此无他，人之仁爱，信于异类也。
(19)、孔子说：“军队的主帅可以改变，一个男子的志气却不可以改变。”
(20)、有一位郡守患病，邀请华佗治病。华佗看过病，认为这个人只要大怒一场病就会痊愈，于是多收他的报酬却不给他治病，不久华佗丢下病人走了，还留下一封信骂这位郡守。郡守果然大怒，命令手下人把华佗捉来杀掉。郡守的儿子知道华佗的真实用意，嘱咐派出的使者不要追拿华佗。郡守没有抓到华佗，愤怒到了极点，吐黑血(淤血)数升，病就痊愈了。
2、小学生文言文阅读答题技巧
(1)、怎样读懂文言文呢?最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。同时发扬自主合作精神，和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。若是所读文言文比较简单，家长可以鼓励孩子尝试背诵，这样不仅可以加深记忆，也会让孩子从心里克服对文言文的恐惧感。
(2)、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
(3)、刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗，天帝砍断刑天的头，并把它的头葬于常羊山。于是，刑天用乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，一手拿着盾牌，一手举着大斧，向天挥舞不止。
(4)、我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
(5)、译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。
(6)、有一郡守病，延①华佗治。佗视疾，以为②其人盛怒则瘳(chōu)③，乃多受其直而不加治。无何④弃去，且留书骂之。郡守果大怒，令人追杀佗，郡守子知佗意，嘱使勿逐，守不得佗，嗔恚(chēnhuì)⑤至极，吐黑血数升，病遂愈。
(7)、译文 范氏逃亡的时候，有个得到了一口钟的百姓，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不可以背起来，他就打算用锤子毁掉它。那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他害怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
(8)、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”(《两小儿辩日》)
(9)、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
(10)、首先要读准文言文的字词，并且借助文言文注释，将文章字词弄明白读准确。文言文中有些词语和现代汉语区别很大，例如：“邻有亡斧者”中的“亡”，古时候的意思是“丢失”，而现代汉语的意思则是“死亡”或“灭亡”。所以在读文言文之前要借助古汉语词典和注释，帮助我们读懂文意。
(11)、译文 有个人讨厌老鼠，倾尽所有的家财寻求到很好的猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因为这个原因更加凶暴。这人害怕了，就再也不养猫了，认为天下没有好猫。这是没有好猫吗？这是他不会养猫的原因。
(12)、①雕：通“凋”，衰败。②匹夫：贫民。 ③篑：盛土的竹筐。
(13)、留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
(14)、①曰：叫作。②比至：等到。③遂：于是，就。④得：能够。⑤且：姑且。
(15)、《老残游记》第二回：“目下鄙人要往 济南府 去看看 大明湖 的风景。”
(16)、子贡问道:"有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子说：“大概就是‘恕’字吧！自己不想要的事物，不要施加于别人身上。”
(17)、俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。
(18)、《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“要去任王归国去，下官决定不相留。”
(19)、齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰：“非其父不生其子。”
(20)、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
3、小学生文言文书籍推荐
(1)、①欲：想要。②止：阻止。③方：正在。④须：等待。
(2)、采石江头，李白的陵墓就在那里。来来往往的诗人(在那里)写诗吟诗的几乎到处都是。(其中)有过客写了一首绝句道：“采石江边一个坟墩头，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”(这)也是确切的评论啊。
(3)、孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。”
(4)、晏子使楚。以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延①晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧(bīn)者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“临淄三百闾(lǘ)，张袂(mèi)②成阴，挥汗成雨，比肩继踵(zhǒng)③而在，何为无人？”王曰：“然则子何为使乎？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖④者使使不肖主。晏最不肖，故直使楚矣。”
(5)、杨朱的邻居丢了一只羊，他率领全家老小，还请杨朱的童仆帮忙一起追寻。杨朱说：“呵！丢了一只羊，为什么要这么多人去追呢？”邻居说：“岔路很多。”不久追寻的人回来了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居回答：“跑掉了。”杨朱问：“为什么会跑掉呢？”邻居回答：“岔路之中还有岔路，我不知道该往哪条路去追，所以就回来了。”
(6)、注释虞人：管理山泽的官。期猎：约定打猎时间。期：约定
(7)、王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买下这些鹅。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我就把整群鹅都送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真的情况就是这样。
(8)、齐宣王使①人吹竽，必三百人。南郭处(chǔ)士请②为王吹竽，宣王说③之，廪(lǐn)食(sì)以数百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一听之，处士逃。
(9)、五台山上有一种鸟，名叫寒号虫，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。当夏天时，它的羽毛的花纹色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我！”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“只要能够过得去，就这样过下去。”
(10)、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
(11)、有一个想要买鞋的郑国人，(他)先量好自己脚的尺寸，然后把尺子放在他的座位上。等到了集市，他才想起忘了带。他已经看好了鞋子，才说：“我忘记带尺子了。”于是返回去取。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是没有买到鞋。 有人说：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信尺子，也不相信自己的脚。
(12)、郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。”鹬蚌相争蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
(13)、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
(14)、? 小学生古文100篇㈧|车胤囊萤夜读、宋濂嗜学、欧阳苦读、王冕好学、鹿乳奉亲
(15)、孔子说：“温习旧的知识从而得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
(16)、①出:拿出，取出。②辞:告别。③堕:坠落。④遗:送给。⑤奇:对……感到奇怪。
(17)、王羲之性爱鹅，会稽(kuàijī)有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命①驾②就③观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥④日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固⑤求市⑥之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率⑦如此。
(18)、余幼时即嗜①学。家贫，无从致书以观，每假②借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)③。录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约④。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
(19)、①俱：都。 ②患：患有(疾病)。 ③乃：于是。 ④衣：穿。 ⑤乃：这才。
(20)、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
4、小学生文言文必读100篇以及翻译
(1)、曾子曰：“士不可以不弘①毅②，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(2)、陶公少时作鱼梁吏。尝①以坩(gān)②鲊(zhǎ)③饷(xiǎng)母。母封鲊付使，反书④责侃(kǎn)曰：“汝为吏，以官物⑤见饷⑥，非唯不益，乃⑦增吾忧也。”
(3)、①喻：知道，了解，明白。②泰：平安，安定。③骄：自满，自高自大。
(4)、①每：常常。②以为：认为。③诞：荒唐。④因：因此。⑤须臾：一会儿。
(5)、①异：不同。②以：因为。③恒：经常，常常。
(6)、子曰：“君子泰②而不骄③，小人骄而不泰。”
(7)、溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。环境过于安分，就会懒散，不思进取。
(8)、《庄子行于山中》庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”
(9)、峻青 《海啸》第三章十七：“在下哪里有疏忽之处，希望司令官多多指点指点。”
(10)、这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
(11)、孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
(12)、换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。
(13)、例句：城非不高也，池非不深也。(《二章》)
(14)、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。
(15)、孔融四岁时，和哥哥们一起吃梨，孔融拿了一个最小的。人们问他为什么这样做，孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨。”
(16)、到了尧的时代，有十个太阳一起出现在空中，晒焦了庄稼，晒死了草木，因而人们没有东西吃。还有猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽出现，都是危害民众的灾害。于是尧就派后羿为民除害，后羿在畴华的野外杀死了凿齿，在凶水上打死了九婴，在青丘这一水泽地区射杀了大风，后羿还从天上射下九个太阳，并在地面猎杀了猰貐，在洞庭湖斩杀了修蛇，在桑林捕获了封豨。众百姓都非常高兴，把尧推举为天子。
(17)、赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
(18)、①尝：曾经。②箸：筷子。③刺：夹取。④仍：通“乃”，于是。⑤蹍：踩。⑥瞋：发怒。⑦纳：放入。
(19)、相对于现代文，文言文的学习难度较大,文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，但是，文言文的学习同现代文的学习一样，需要从整体入手，也就是说从“文”上下功夫。首先要把全文读熟练，达到文从字顺，朗朗上口，在读的基础之上才能把握文意，因此，学习文言文一定要读好，读通顺。文言文的朗读要求：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。现在网上有很多文言文阅读的音频，家长可以有选择地下载质量比较好的让孩子听，之后模仿着去读，读顺了自然就不觉得晦涩难懂了。
(20)、(学习)古文100篇 《女娲造人》《后羿射日》《女娲补天》《大禹治水》《孔融让梨》
5、小学生文言文必读40篇
(1)、例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
(2)、①欲：想要。②止：阻止。③方：正在。④须：等待。
(3)、陆绩，字公纪。六岁时，到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落到地上，袁术(嘲笑)道：“陆郎来我家作客，(走的时候还要)怀藏主人的橘子吗？”陆绩跪下回答说：“我的母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲(尝尝)。”袁术(见他小小年纪就懂得孝顺母亲)十分惊奇。
(4)、孟子少时诵①，其母方②织。孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其喧(xuān)③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失④，复得。”其母引⑤刀裂⑥其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是⑦之后，孟子不复喧矣。
(5)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
(6)、例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
(7)、关尹子教射：选自《列子·说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”(不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。)这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。
(8)、译文 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟在那里，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。漳河就从这里(发鸠山)起源，向东流去，注入黄河。
(9)、①专利：专注集中。②坎壈：困顿，不得志。③秉：拿着。
(10)、①株：树桩。 ②走：跑。 ③触：撞到。 ④释：放下。 ⑤冀：希望。 ⑥身：自己。
(11)、菊花盛开的时候，香气四处飘溢。它的花瓣呈丝状或是爪状。它的颜色有黄、白、赭、红等，种类很多。它天生不怕寒冷，严霜来临的时候，其他的花都凋零了，只有菊花开得最为茂盛。
(12)、①特：只，不过。②非与戏：不可同……开玩笑。③有知：懂事。④烹：烧煮。
(13)、冕七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)①上，窃②入学舍，听诸生诵书；听已，辄③默记。暮归，忘其牛。父怒挞(tà)④之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因⑤去，依僧寺以居。夜潜⑥出，坐佛膝上，执⑦策⑧映长明灯读之，琅琅达旦。
(14)、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
(15)、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
(16)、楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉①其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷②也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如③？”其人弗能应④也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
(17)、鱼缸里有一条金鱼，一只猫趴在缸边，准备把它(金鱼)吃掉，(猫)不小心掉到了水里，急忙跳了出来，(可是)全身的毛都已经湿透了。
(18)、9曰：说。食：食用，在这里可以指吃。去：去除，去掉。护：掩饰。短：缺点，短处,不足之处。并：一起。欲：想要。以：用来。答：回答。何：哪里。而：表示转折，此指却坐：因为，由于。强(qiǎng)：本文中指“勉强”。
(19)、宋国有个养猴子的人,他很喜欢猕猴，就养了一大群，他能懂得猕猴的心意，猕猴也能够了解他的心思。他减少全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。(但是)不久，家里粮食缺乏了，他想要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们(生气)不听从自己，就先骗猕猴们说：“(我)给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”猕猴们(一听)都站了起来并且十分生气。过了一会儿，他又说：“(我)给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样够吗？”猕猴们(听后)都很高兴并且(一个个)都趴在地上。
(20)、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
(1)、赵某者，吴人也。家富多藏，有子三。其子恃①父多金，朝夕挥霍，不务正业。有一叟善意相劝，曰：“尔之子，俱游手好闲，一旦尔殁(mò)②，将何以自食其力？当诫之从学，而后自立。”赵某弗听，恣(zì)③子放荡。寻④赵氏卒，其子益挥霍无度。未久，资财尽。三子者，或⑤乞食于街市，或盗窃于邻人，或饿仆⑥于路侧。人曰：“此乃自食恶果也！”然岂⑦非其父之计⑧短也！
(2)、欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱①久不决②。晔自临③其狱，坐囚于庭中，去④其桎(zhì)梏(kù)而饮食之，食讫⑤，悉劳⑥而还之狱。独留一人于庭，留者色⑦变而惶⑧顾⑨。欧阳晔曰：“杀人者汝也！”囚佯(yáng)⑩为不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚泣涕服罪。
(3)、我小时候曾经住在书房里，书房前面种有竹林柏树，庭院里都种满了花草树木，很多鸟在那里筑巢。母亲讨厌杀生，所以告诫身边的孩童和女婢不能捕捉鸟雀，因此几年里鸟鹊都在低矮的枝头上筑巢,向下俯视就可以偷看到它们的幼鸟。更有四五百只桐花凰，每天栖息在这里。这种鸟在几十里之内都很难见到，但是它们栖息在林间，很不怕人。乡里人听说了这件事，认为很奇怪，都来观赏。其实没有其它的原因，不过是人的仁爱之心，被鸟兽所信赖而已。
(4)、王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复①圈去而改为“入”。旋②改为“满”。凡③如是④十许字，始定为“绿”。
(5)、①狙：猴子。②损：减。③充：满足。④欲：欲望，要求。⑤匮：缺乏。⑥恐：担心。⑦诳：欺骗。⑧与：给。⑨芧：橡树的果实。⑩足：足够。
(6)、①亦：也。 ②其：它，这里指莲。 ③实：果实。
(7)、故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢,善于辞令,灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。讽刺了狂妄自大，傲慢无理，自作聪明的人。
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(9)、①嗜：喜欢。②假：借。③怠：松懈。④逾约：超过约定期限。
(10)、宋宣和年间，芒山有盗临①刑，母来与之诀②。盗谓母曰：“愿如儿时一吮(shǔn)母乳，死且③无憾。”母怜之，与之乳。不意盗啮(niè)④断乳头，流血满地，母死。行刑者曰：“尔何毒⑤耶？”盗因⑥告行刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪(xīn)，吾母见而喜之，以至不检⑦，遂有今日。故恨而杀之。”
(11)、天地混沌如①鸡子②，盘古生其中。万八千岁③，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于④天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。
(12)、逮(dài)①至尧之时,十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐(yà yǔ)、凿齿、九婴、大风、封豨(xī)、修蛇，皆为民害。尧乃使②后羿诛凿齿于畴(chóu)华之野，杀九婴于凶水之上，缴③大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置④尧以为天子。
(13)、补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
(14)、方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。既然围着攻打它，一定有得天时的天气了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、上下团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；征服天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺他(的条件)，攻打连亲戚都背叛的人，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定能胜利。
(15)、怀素居零陵时，贫无纸可书，乃①种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名②其庵(ān)③曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再盘板皆穿。