您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
135句佛经十大名句精选好句
发布时间：2023-10-18 07:52:34 admin 阅读:59
佛经名言故事
1、佛经故事精选
(1)、天女回答说：我前世做人的时候，用一点点甘蔗布施，现在得到大果报，光明显赫。
(2)、佛祖说：他前世做人的时候，建了新房，请佛祖过去接受供养，把房子布施给佛祖，因为这个善业，他生到天上，并且来到佛祖面前，听经闻法，得道证果。
(3)、一次，迦喽嗏睡着了，优波迦喽嗏醒过来，这时一阵风过，把旁边一棵摩头迦果树的花吹到两头鸟的身边。
(4)、这是禅宗的境界，佛学说：“一花一世界，一树一菩提”，不得不提到佛学上的一个故事。
(5)、六牙白象回答说：“这不是他身穿袈裟的缘故，而是他心里有烦恼的缘故。因此，这不是做和尚的罪过，而是他心不静的罪过。”
(6)、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。鲁迅
(7)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(8)、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
(9)、你前世种了什么福啊，身上有这样微妙的香气，而且肤色如同真金？
(10)、过了片刻，迦喽嗏醒过来，觉得肚子很饱，不由得打了个饱嗝，问优波迦喽嗏：“你从哪里找到这香甜、美妙的食物？吃了教我觉得浑身舒服、精神愉快，连发出的声音都是这样优美。”
(11)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(12)、行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
(13)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。
(14)、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。
(15)、舍卫城中有位女人，坐在地上磨香，正好佛祖进城，这位女人见到佛祖之后，非常欢喜，就用手头正在磨的香，涂在佛祖的脚上。
(16)、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。
(17)、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
(18)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(19)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。
(20)、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
2、佛经十大名句
(1)、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
(2)、这个世界不是单为我一个人而存在的，没有道理要求这个世界处处为我显现出周到与温馨。
(3)、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。
(4)、年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。”
(5)、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句
(6)、人的一生其实真正需要的东西不是太多，只是人的欲望之门一旦打开，那多少都不够用了。我们今天一切的享受，无论物质还是精神享受，如果不合理，不合法，不合情，那就是浪费、毁坏，将来就会吃苦。所谓享福消福，等福享受完了，苦就该来了。
(7)、他寿终之后，生到天上，乘坐天上的宫殿，来到佛祖面前。
(8)、当时，这位女人得到食物之后非常欢喜，后来命终之后生到了三十三天。
(9)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(10)、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。
(11)、六牙白象就安慰善贤夫人说：“你不要慌张，穿袈裟的和尚都是吃素行善的好人，他们从不杀生，所以绝对不会来伤害我们的。”
(12)、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
(13)、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子
(14)、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。
(15)、说地藏菩萨，于娑婆世界，阎浮提中，生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。
(16)、一念嗔心起，百万障门开。人在发怒的时候，相貌是最丑陋难看的，如果经常生气发怒，习以为常，那个相貌就会慢慢固定下来，让人一看就是面目狰狞，凶恶丑陋，让人感觉不舒服。相反，有修行的人，常发慈悲心，怜悯一切众生，爱护一切众生，感恩一切众生，常常面带微笑，时间久了，那个相貌就会转变，所谓相随心转，三年过后，你再对比三年之前，肯定大不一样了。
(17)、海神听了波利的答话，不禁欢喜赞叹，立刻解下身上所配戴的璎珞装饰，以及各种奇珍异宝送给他，并且护送商人们安全地返回国中。
(18)、既然是在因缘和合而生，那在未生之前就本来没有此物，在既灭之后也没有此物。在此物生后灭前，只是因缘和合而成的一个幻想而已。
(19)、若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。
(20)、可出乎六牙白象意料之外的是，它的话音刚落，猎人的毒箭就射了过来。六牙白象还算敏捷，赶紧往旁边一闪，箭才没有射到自己身上。
3、佛经里的名言
(1)、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒
(2)、更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！
(3)、舍卫城中有位女人，坐在地上磨香，正好佛祖进城，这位女人见到佛祖之后，非常欢喜，就用手头正在磨的香，涂在佛祖的脚上。
(4)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录
(5)、人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。
(6)、当你没有想过去发生的种种难堪，也没有为未来会出现的各种情况而担忧，也没有刻意强调现在要去做什么。
(7)、百善孝为先，那不孝父母，甚至悖逆父母，在言语行为上伤害父母，那就是大不孝。现在这种事很多，古时候很少，在清朝，如果一个儿子杀了父母，那县长都要免职、判刑、坐牢，为什么？作为一个地方父母官，你没把百姓子民教育好，你没有尽到父母官的责任，就该撤职查办。现在再看看身边忤逆父母的人，很多工作生活上都不如意，总会遇到很多麻烦。
(8)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
(9)、天女说：我用上好微妙的香粉，供养无上世尊，得到无等的威德，生到三十三天，享受大快乐，身体能够散发各种妙香，一百由旬外都能闻到，闻到香味的众生，都得到大利益。
(10)、佛说人生有八苦，其中就有一个叫求不得苦。生活中吝啬贪婪的人很多，但往往事与愿违，越是想占便宜，就越容易吃大亏；越是吝啬，就越容易破财。而为人慷慨，经常积善行德，助人为乐，散财布施的人，却时有好运降临，经常会有意外的收获。
(11)、善贤夫人不听六牙白象的这一解释，想冲上前去踩死那猎人。六牙白象立即上前阻止，并讲了许多道理，坚决不让善贤夫人去伤害猎人。善贤夫人只得作罢。此时白象的五百部众也赶了过来。
(12)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(13)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(14)、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
(15)、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩
(16)、天女说：我用上好微妙的香粉，供养无上世尊，得到无等的威德，生到三十三天，享受大快乐，身体能够散发各种妙香，一百由旬外都能闻到，闻到香味的众生，都得到大利益。
(17)、生活最大的苦恼，不是拥有的太少，而是想要的太多。人的欲望是永无止境的，欲望太盛，就会造成种种痛苦和不幸。
(18)、不久却发生了一桩意外的事。这天，丈夫从外面办完事回到家中，为了消除疲劳，就对妻子说：“爱妻，今晚咱俩先喝点酒，你到酒瓮里取些酒来。”“好的，”妻子边应答边朝酒瓮走去。没想到她一打开酒瓮。
(19)、人和植物一样，有一个成长周期，不可能今天发芽，明天就结果。老子
(20)、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。
4、佛经名言故事有哪些
(1)、大乘佛教的兴起，自然要有相应的经典来进行阐述和表达。在这个过程当中就有了所谓的龙树取经的传说。龙树是一个传奇性的人。他的活动年份现在都没有办法确定。关于他的很多传说，非常传奇。也有学者认为，很有可能是多个人都拥有这样一种称呼，所以才引发了后世解读的混乱。根据传说，佛陀在世的时候，世人愚钝，佛陀只能讲小乘法，也就是提供自我解脱的法门。而佛陀其实还讲过大乘法也就是能够普度众生的法门。记录这些佛法的经典就是大乘经。龙树在机缘巧合之下进入龙宫，得到了龙王赠送的大乘经。于是大乘经就开始传播开来。这是传说当中对于大乘经由来的一种解释。汉传佛教是大乘佛教。所保存的经典，除少部分以外都是大乘经。
(2)、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
(3)、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情
(4)、形式逻辑就是理论到实践的过程 (严以律己)。辩证逻辑就是现象到本质的过程 (宽以待人)
(5)、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
(6)、若是自己做出了某一种选择，那么就要准备好承担一切好的坏的后果。就算是再苦再累，也不要去抱怨，毕竟这是你自己选择的路。人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。
(7)、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
(8)、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。
(9)、摩诃萨埵知道，雌虎快要饿死了，而如果雌虎死了，幼虎也必死无疑。但是雌虎饿得没有力气了，所以无法捕食野兽。摩诃萨埵大发慈悲之心，便想把自己送给雌虎吃。没想到雌虎饿得连吃人的力气都没有了。于是摩诃萨埵折断了一枝竹子，将竹子的断口插入自己脖子，放出血来给雌虎喝。雌虎喝了人血，恢复了一些精力，便将摩诃萨埵吃掉了。
(10)、人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!经典四：不可说
(11)、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
(12)、消息传开，人们都想得到这份奖赏，可就是想不出猎获大象的办法。有一长年生活在深山老林中的猎手听到了这一消息，十分兴奋，高声喊道：“这下我可以发大财了。”原来他在深山老林里深知大象的习性，有捕猎大象的丰富经验。
(13)、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
(14)、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。
(15)、3我前世作了什么福业，导致现在生到天上啊？
(16)、感佛重恩。来供养佛。佛为说法。得须陀洹。诸比丘言。以何因缘。令此女人生天得道。佛言。昔在人中。早起扫地。值佛过门。见生喜心。由是善业。生于天上。又于我所。闻法证道。
(17)、汉传大藏经当中还有一部分是中国人写的。其中最出名的就是六祖慧能口述弟子注录而成的坛经。除了此书以外，还有一些非常明显的中国人写成，但是托名佛经的著作。比如佛说父母恩重经。此书明显是受儒家思想影响而写成的，其目的就在于调和儒家与佛家的思想矛盾。古印度人没有这样一种思想意识，是不可能写这种书的。
(18)、世间有一句自嘲的话说，你爱了，你就先输了。
(19)、中国东晋与南朝宋时有一位高僧法号道生，他自幼学习佛法，是另一位高僧鸠摩罗什的著名弟子之一。道生潜心研究涅槃佛性思想，被当时的人赞誉为“涅槃圣”。
(20)、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。
5、佛经名语
(1)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录
(2)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(3)、佛祖，从今以后，您进城的时候，洗手、洗钵，经常来这里吧。
(4)、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。
(5)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
(6)、众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，无外乎为情爱。
(7)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(8)、此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
(9)、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅
(10)、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。
(11)、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
(12)、有一次，六牙白象在两位夫人的陪同下在森林中散步，它突然看到池里有一朵极为艳丽的莲花，就走上前去摘了下来。正当它想将莲花献给贤夫人的时候，善贤夫人一把夺了过去。贤夫人见了，心里十分不悦，她想：他爱善贤而不爱我。
(13)、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
(14)、色即是空,空即是色”是劝人向善的基础经典六：一花一世界，一佛一如来
(15)、祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
(16)、舍卫国有位罗汉比丘进城乞食，按顺序乞食，来到一户人家，这户人家以榨甘蔗汁为生。
(17)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
(18)、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
(19)、俗话说“不是冤家不碰头”，有的人言语粗鲁，对人尖酸刻薄。这样的人，家里就往往经常吵架，老婆、孩子个个不是善茬，谁也不服谁，看谁骂的凶，看谁喊的厉害，搞的鸡犬不宁，天天跟打仗似的。所以说话方式很重要，一定要柔和缓慢，家和才能万事兴。
(20)、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
(1)、只是安静听春风吹拂树叶的声音，看阳光洒落地面的光影，在这一瞬间，脱离了过去心，脱离了未来心，也脱离了现在心。
(2)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(3)、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
(4)、王舍城有位大长者，修了新房，于是请佛祖过来接受供养，并且用这个房子布施给佛祖，他说：
(5)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(6)、于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助。
(7)、(第2句)莫高窟，位于敦煌市东南25公里的河畔，始建于366年，经历了十六国北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了丰富生动的艺术形象，展示了中古时期广阔的经济，文化，科技等社会生活场景，反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富，牵涉到宗教历史，艺术等多方面学科知识。
(8)、舍卫国有位罗汉比丘进城乞食，按顺序乞食，来到一户人家，这户人家以榨甘蔗汁为生。这家人的儿媳妇就用一根粗大的优质甘蔗放在比丘的钵中。姑见到之后，就发脾气，用棍子打这个儿媳妇，结果打到腰脉，当时就打死了。
(9)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(10)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
(11)、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩
(12)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
(13)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
(14)、你不知道你想成为什么样的人，所以没有改变，你还是你。你知道你想成为什么样的人，做出了改变，你就不是你了
(15)、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩
(16)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(17)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(18)、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
(19)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
(20)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(1)、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。海子
(2)、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。
(3)、我前世作了什么福业，导致现在生到天上啊？原来是因为见到佛祖之后，心生欢喜，所以得到生天的果报啊。
(4)、人生四大境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，惊而不乱则具有别致之美。
(5)、俗话说“病从口入，祸从口出”，人最容易造业的就是这张嘴，“毁谤”一词，妄语、两舌、绮语、恶口四种全包括了，尤其是毁谤圣贤的经教。正所谓无知者无畏，越是愚昧无知的人，就越口无遮拦，天不怕地不怕，什么话他都敢说，谁他都敢毁谤。日常我们看到有些嘴歪的人，或者嘴上长疮的，仔细观察，他在言语方面，肯定有问题。
(6)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(7)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(8)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(9)、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子
(10)、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
(11)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(12)、现在蔬菜几乎没有不打农药不施化肥的。养猪养鸡的为了让动物快点长大，也大量使用催长素、激素、抗生素等等化学物品，大家吃的肉里面充满毒素，人吃了怎么会不生病？虽然都有药害，但是还可以避重就轻，蔬菜里的农药相对肉类里面就少多了，所以我们的饮食，尽量选择素食，简单一点，健康就会多一点。
(13)、佛祖说：她前世做人的时候，早起扫地，正好佛祖经过她家门口，她见到佛祖之后心生欢喜，因为这个善业，就生到天上了。然后来到佛祖面前，听经闻法，证得初果。
(14)、本性是心，心即是性，性即此同诸佛心。你的本心就是佛，只需用心去体验，其实顿悟就很简单了。
(15)、人活一世，要么有深度，要么有趣，要么安静。接受自己的平凡和不完美，就不会在一个不完美的世界里屡屡碰壁了。行程不用太赶，生活不要太紧，给自己一点喘息思考的时间。期望不用太高，给自己留点随意任性的自由。个性不用太锋芒，给自己一点空间回旋。