您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
132句佛经经典语录和译文精选好句
发布时间：2023-10-18 07:52:44 admin 阅读:59
佛经经典名句100句和翻译
1、佛经经典语录80句
(1)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(2)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(3)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
(4)、三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
(5)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
(6)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
(7)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(8)、一四坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
(9)、人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美。
(10)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
(11)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(12)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
(13)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
(14)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
(15)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
(16)、另外，敦煌遗书中的《礼记》《孝经》《左传》写本，都有重要的校勘价值。
(17)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(18)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(19)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
(20)、(译文)由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。
2、佛经经典语录和译文
(1)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
(2)、色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经
(3)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(4)、(译文)恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
(5)、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
(6)、(译文)人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻以真心诚意去做事，什么疑难问题都能解决。
(7)、《尚书》是商周时期政事和部分追述上古君臣事迹的文献汇编，相传100篇，是研究我国上古史的重要资料，但其古本在秦焚书时失传。我们现在读的是唐代改定的《尚书》，此传本错误很多，给学者造成了很多困惑。敦煌遗书保存的49件《尚书》，计有《尧典》《舜典》(图10)、《大禹谟》《泰誓》等22篇，是目前所知时代最早、数量最丰富的古《尚书》，保存了许多古注，使人们看到了《古文尚书》的模样，这是敦煌儒家经典中极重要的事。人们可据以判定宋本及宋以后各种传本的是非讹误，各注疏家聚讼纷纭的问题亦可借以获得解决。
(8)、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
(9)、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
(10)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
(11)、6心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。内心如果平静，外在就不会有风波。
(12)、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(13)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(《新唐书》)
(14)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(15)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
(16)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
(17)、一0不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(18)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(19)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
(20)、(译文)处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。
3、佛经经典名句及解释
(1)、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
(2)、(译文)天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。
(3)、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
(4)、遗子黄金满籝(读yíng)，不如一经。(《梁书》)
(5)、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(6)、六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(7)、(译文)欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。
(8)、那整句“般若波罗蜜多”的意思，就是最究竟圆满的大智慧。古人把生死比作此岸，把涅槃比作彼岸，用般若波罗蜜多这种究竟圆满的大智慧，就可以了脱生死，到达涅槃的彼岸。
(9)、九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(10)、译文：唐朝时有叫崔铉的，是一江一 陵守官，有个楚一江一 钓鱼的人，人们不知道他的姓氏，曾垂钓于楚一江一 ，得渔就换酒，而且特别爱大声唱歌。人们问他：“你是钓鱼的隐士吗？”回答说：“姜子牙、严子陵是隐者，殊不知他们钓的是名利。”然后就离开了。宋朝的卓彦恭曾经路过洞庭，在月下泛舟，一个老翁把船靠在他旁边，卓彦恭问有鱼没有，老翁答：“无鱼有诗。”于是就以敲船舷为节拍歌唱道：“八十沧浪一老翁，芦花一江一 上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。” 彦恭问老人的姓名，老人不回答自己离开了。
(11)、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(12)、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
(13)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
(14)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(15)、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
(16)、译文：战国时齐国王孙贾的母亲，人称贾母。王孙贾侍奉齐缗王，齐国被淖齿这个人祸乱，国王出逃。王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“你早晨出去晚上回来我会靠在门口张望你，你晚上出去不回来，我也会爬在窗户上张望你，现在国王逃走了，你不知道他去了哪里，怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子，齐国得到了安定。扬雄是西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪，被流放，扬雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下，几乎摔死。当时人说他：“惟寂寞自投阁。”
(17)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(18)、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
(19)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(20)、(译文)志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。
4、佛经的经典名句
(1)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
(2)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
(3)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
(4)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
(5)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
(6)、人无常势，水无常形，人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。走过的都是春秋，看过的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。
(7)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
(8)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
(9)、一四用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
(10)、一三虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
(11)、(译文)比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
(12)、七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(13)、五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
(14)、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
(15)、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(16)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
(17)、一0来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(18)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(19)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
(20)、一0如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
5、佛经大全经典名句
(1)、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(2)、九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
(3)、一四不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
(4)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
(5)、(译文)忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。
(6)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
(7)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点
(8)、(译文)有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。
(9)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
(10)、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
(11)、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
(12)、译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。
(13)、三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(14)、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
(15)、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
(16)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(17)、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(18)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(《后汉书》)
(19)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。求1若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
(20)、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
(1)、这里有个故事:佛祖涅槃后，由大迦叶(she)尊者主持整理集结经文事物，由于阿难是世尊侍从(秘书)，命阿难宣报经序(题目)。阿难说“我闻如是”。当时长老大迦叶立即叫停，严励呵斥阿难，阿难非常懊悔，开始改，改成我们今天看到的“如是我闻”。
(2)、如果用“我闻如是”，则变成这样:我听说是这样的。
(3)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(4)、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(5)、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
(6)、26身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
(7)、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
(8)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(9)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
(10)、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
(11)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
(12)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
(13)、(译文)清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。
(14)、一一正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
(15)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
(16)、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(17)、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
(18)、二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
(19)、知者顺时而谋，愚者逆理而动。(《后汉书》)
(20)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
(1)、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
(2)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
(3)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
(4)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
(5)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
(6)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
(7)、(译文)若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为(或者是末端)就必须端正其思想(或者是根本)。
(8)、一七如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
(9)、(译文)效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。
(10)、一三了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
(11)、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(12)、八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！