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86句尊严和责任精选好句
发布时间：2023-10-19 07:06:05 admin 阅读:59
尊严与责任的名言
1、关于尊严的实例
(1)、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
(2)、有才能的人必定勤于修养，不露锋芒，就如未经提炼琢磨的金玉一般，虽不炫人耳目，但日久便知其内涵价值了。做学问一定不可间断，要像不息的流水和飘浮的行云，永远不停地前进。
(3)、15 . 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
(4)、想你了，你却不知道。你是我的不知所措，我却是你的心不在焉。还好，我决定离开;还好，我还年轻。不打扰是我留给自己最后的尊严，留给你最美的温柔。
(5)、每一批富翁都是这样造就的，当别人不明白他在做什么的时候，他明白自己在做什么，当别人不理解他在做什么的时候，他理解自己在做什么，当别人明白了，他富有了，当别人理解了，他成功了。——李嘉诚
(6)、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
(7)、10勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)
(8)、读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡d仰望之人。
(9)、1春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)
(10)、而阿克顿的这句名言之所以在中国被惯常性地抽离出具体语境，以致国内几乎无人知晓其出处，与其进入中国话语体系的历史有相当大的关系。(据胡文辉先生《中文世界的阿克顿幽灵》一文考证，阿克顿之名传入国内甚早，早在1917年胡适就有关于阿克顿的读书札记，但阿克顿的这句名言在民国期间似无人注意)在2001年第一期《读书》杂志上发表的《信仰与经验间的智慧》一文中，冯克利先生曾指出，“在今天的中国，没听到过‘权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败’这句话的人，也许已经不多”，可见阿克顿这句名言至迟应在2000年以前便已流布开来。而再往上追索会发现，该名言的声名鹊起实则源于九十年代末的“哈耶克热”。
(11)、合高质量的群，享受有质量的独处(附《有人教养十大特征》)
(12)、1恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了。——李嘉诚的经典名言
(13)、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
(14)、10现金流、公司负债的百分比是我一贯最注意的环节，是任何公司的重要健康指标。任何发展公司中的业务，一定要让业绩达致正数的现金流。——李嘉诚励志名言大全
(15)、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》
(16)、科名：科举功名。性命之学：讲求生命形而上境界的学问。经济：经世济民。
(17)、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
(18)、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)-----列夫·托尔斯泰
(19)、人们怀念初恋的单纯，多是承受不了现实的沉重。现实的沉重多来自外面的覆压，这种覆压和一切美好人性对立。它违背人性，是邪恶的。人为了得到美好的欲求，不得不降低自己的期待。这是被动的选择，而非主观的意愿。所以人是被阉割的。
(20)、对一个人来说，所期望的&#x不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
2、尊严和责任
(1)、18 . 责任感与机遇成正比。——威尔逊
(2)、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。——李嘉诚名人名言
(3)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
(4)、“如果我们要讨论这个问题直到形成共识为止，如果我们要搞清楚历史学中卡莱尔式的道德褒贬与虚伪的法利赛主义因何不当，那么我就不能接受你之前所提出的那个标准。”
(5)、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。——李嘉诚
(6)、10要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己意见前，更要考虑别人的意见，最重要的是创出新颖的意念；作为一个领袖，第一最重要的是责已以严，待人以宽；第二。要令他人肯为自己办事，并有归属感。机构大必须依靠组织，在二三十人的企业，领袖走在最前端便最成功。当规模扩大至几百人，领袖还是要去参与工作，但不一定是走在前面的第一人。要大便要靠组织，否则，便迟早会撞板，这样的例子很多，百多年的银行也一朝崩溃。——李嘉诚励志名言大全
(7)、和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
(8)、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。
(9)、11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
(10)、1读书破万卷，下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
(11)、1山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
(12)、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
(13)、1毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。——李嘉诚的经典名言
(14)、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)-----席勒
(15)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔
(16)、当你毫无保留地信任一个人时，最终只会有两种结果：不是生命中的那个人，就是生命中的一堂课。
(17)、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。
(18)、《气节篇》败而不馁胜不娇，傲骨凛凛硬似刀。富贵不能淫正气，贫贱不能移志高。威武不能屈气节，八面寒风不折腰。人中白鹤百世敬，竹节清清入云宵。《宽容篇》大将额前能跑马，宰相肚内能撑船。严于律已易成器，宽以待人路更宽。斤斤计较讨人厌，睚眦必报多仇怨。得道多助失道寡。大人不计小人嫌。《勿悔篇》人生从来少坦途，无过之人自古无。与其顿足深奥恼，不若取训思克服。达明观事向前看，积极乐观烦恼除。他人之议何足论，自得其乐真幸福。《惜时篇》人生短短如电光，虚度光阴使人伤。但凡成才之伟器，莫不单日当一双。兼程而进倍努力，勇往直前向前方。用好分秒余时隙，方可粒米积成仓。《惜春篇》一岁春风逝尽冬，和风送暧草木荣。草木还有重生日，谁见白发返复青。《岁过伤怀篇》时光如水岁如飞，逝去难留空叹悲。顽童正把新年盼，转眼除夕梦里追。《交友篇》交友亦有善恶分，竹兰相投是真君。桃投李抱各进益，兰金之友换真心。最忌贼友与昵友，大祸临头各自奔。诤友知已从来少。人生百岁逢几人。《识人篇》待人接物知人难，人别善恶与忠奸。察人未单听人论，观其言行否一端。眼眸深处藏直曲，心明眼正是良贤。言为心声隐好恶，静心细品识心田。《进退篇》君子应知进退方，时机不到且隐藏。妆未梳成未见客，势弱稍时敛锋芒。腹隐良谋待机至，东山再起斗志昂。遥想曹刘煮酒事，高明刘备扮愚郎。《观机篇》待机而举是良谋，成竹在胸方可求。默默无闻积实力，时成奋起定春秋。夕楚庄王初登位，三载不发号令休。不鸣则已鸣即震，一举伐齐胜徐州。《礼信篇》君子平等待众人，上而不媚下不嗔。盛气凌人人切恨，傲慢无礼伤人尊。临财见色不失足，逢冤遇怨敛芒针。言而有信行必果，德贯天地照古今。《谦虚篇》人非圣贤难自清，需使明人做点凭。虚怀若谷使人敬，谦以待人事业兴。词圣大家辛弃疾，自引佳作访顽童。当时文豪范仲淹，请教尹洙墓志铭。海纳千川万江瀚，学集百家解见精。《少欲篇》金丝鸟、银毛猴，纸醉金迷宝光楼。天下美物多的是，勿要贪图少追求。玩物丧志损气节，劝君牢牢记心头。《知足篇》多欲多苦海，少欲少烦煎。知足人常乐，无病胜神仙。身长七尺汉，卧地一床眠。有衣身一件，不忧为虫膻。钱财随手过，何必日夜担。儿孙自有福，厚薄宿业牵。教养识礼仪，守法敬人天。随缘营福化，勿迷牛马甘。福荫过为恶，终果泪斑斑。食饮方度命，过量是痴贪。清淡薄财养，慈悲心自安。静夜扪心问，知过速改迁。但责自己错，勿见人过全。为人能当此，何处惹烦嫌。《戒淫篇》(1)淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。(2)若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。《齐家篇》贤良最重家风正，鼠子生来学打洞。身教胜于言传好，德本之家有余庆。孟母夕迁择良邻，方出贤达齐孔圣。岳母刺字育忠良，鹏举志在山河定。《孝亲篇》劝君行孝道，双亲恩难报。十月怀胎瓜蒂落，月夜还哭闹。天寒怕儿冷；日暖恐孩焦。挨到学龄入学校，养育更操劳。盼儿成龙跃；盼女化凤骄，盼龙盼凤光宗耀，不惜舍脂膏。劝君行孝道，二老恩要报。十年寒窗学识好，便是孝中孝。处世要真诚；待人有礼貌。要为家国做贡献，二老望喜报。孙男通仁义；孙女识礼教，孙男孙女心地好，祖先堂上笑。《夕阳乐篇》人生如戏唱不休，百代过客不可留。天从不遗一老落，迟暮旦夕入云幽。人能知此自寻乐，无忧生死几时收。随遇而安自量力，俭衣淡茶已是周。儿孙理应自图志，无劳白发恋忧愁。金银难保儿孙业，贵在德本心中留。力所能及献余热，余晖放彩有追求。琴棋书画自取意，宝刀不老雄赳赳。《学问篇》学问就在学问间，勤学好问出良贤。尺有所短寸有长，人中处处隐明先。从师多人集群智，青出于蓝胜于蓝。非学无以成广器，不博怎能成一专。《专心篇》为人就怕心不专，笨鸟先飞可领先。当初华罗庚出世，学智平平苦贫寒。严师疾训如针剌，从此立志苦登攀。终成学界一伟器，数学宫殿夺桂冠。《刻苦篇》好少年、能吃苦，苦中有乐真幸福。莫争吃穿比条件，豪杰多能忍寒暑。好少年、记清楚，祖逖早岁闻鸡舞。少小立下雄心志，风雨铸就钢铁骨。《读书篇》休道读书苦，至乐在其中。人生活一世，理应早奋征。莫待白首日，头昏两手空。本是良言句，字字要记清。《立志篇》莫道年纪小，立志应图早。风帆万里渡，始于岸边锚。休学屋头草，不耐北风嚎。千尺高楼立，根基要打牢。《求新篇》常规俗见未必牢，前人知识过河桥。渡得迷人赴对岸，对岸风光无限好。学问理应勤动脑，刻苦钻研善思考。名者权威未必对，后来居上不为少。《活用篇》陈朽物、要推翻，能者敢为天下先。好少年、记心间，学问最忌死硬搬。活学活用勤思考，条条大道可登山。《钻研篇》立志已为难上难，矢志不渝更为鲜。蚯蚓无爪可钻土，百足之虫入地难。心专不畏路途远，读书苦战能过关。《执着篇》求取目标要执着，三朝吃素怎成佛。走路撞树陈景润，一心就在数学国。如醉如痴数牛顿，伤痛方知被火灼。精诚所至金石开，水到渠成路路活。《补拙篇》笨鸟先飞晚入林，补拙惟有靠苦勤。生物学家童第周，以弱搏强技超群。勤而能熟宜多练，熟能生巧如用神。业精于勤荒于戏，功夫不负有心人。《后秀篇》人外有人天外天，棋找高手弄斧班。摘取桂冠陈景润，当年老师一笑谈。未必前贤皆可法，弟子也可比师贤。为师改诗郑板桥，谁知蒙师是哪般。《避嫌篇》聪明反被聪明误，难得糊涂是良方。相机观情已不妙，假痴作癫麻痹僵。杨修不穿曹腹事，哪能命丧黄泉伤。竹林七贤之阮籍，为避政乱酒醉狂。《远害篇》木秀于林直先伐，人中白鹤惹烦麻。出头椽木总先烂，智者善把吉凶察。行于瓜田李树下，宜防人疑盗李瓜。瓜李之嫌尤应忌，避嫌远害无上佳。《戒心篇》善恶到头终有报，只争来早与来迟。损人害物害自己，劝君莫要半念迷。一失足成千古恨，蚁穴可毁万里堤。《公道自在人心》能于名利事相处心安人定善与是非人《成事由心》对联有志不在年高罗成少年统兵马得道何须深山老君立地晓阴阳《恒心篇》浅尝辄止成事难，征途路上少平帆。迪生发明电灯泡，先后失败超两千。冷潮热讽劈头过，未摇半点志如山。屡败屡战方成器，败中取胜登峰巅。《磨难篇》自古雄才多磨难，从来安逸少伟男。徒生棺板当床睡，中山十五无鞋穿。居里夫人幼丧母，雪芹寒夜披破毡。牛顿是个遗腹子，早年丧父范仲淹。双目失明高士其，海迪身残志更坚。
(19)、沉默是毁谤最好的答复。——李嘉诚的经典名言
(20)、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。——柏拉图
3、责任与尊严议论文素材
(1)、人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好，才会被齐大夫派人暗杀。人人都希望自己能积存很多财富，然而晋代的石崇就是因为财富太多，遭人嫉妒，才惹来杀身之祸。
(2)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
(3)、当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。——李嘉诚的经典名言
(4)、人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。
(5)、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
(6)、1我身本无乡，心安是归处。——李嘉诚的名言
(7)、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
(8)、写评论的不一定能创作，能创作的可能不善于评论。如果既能评论又能创作，那当然甚好，只是凤毛麟角罢了。
(9)、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
(10)、 傲慢是一种得不到支持的尊严。法国作家 巴尔扎克
(11)、的自尊心骄傲、自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。
(12)、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)----法布尔
(13)、1不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
(14)、1你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。——李嘉诚的经典名言
(15)、美国独立战争期间，派翠克·亨利(PatrickHenry)曾说过：“不自由，毋宁死。”这句话后来成为追求自由者的名言。当统治者用军事、武力、政治，或是用文化、宗教来压迫被统治者，使得他们不敢讲出自己心中的话，也不敢做自己想做的事，这就是不自由。至于一般犯了法的受刑人，在狱中受到约束而不自由，这是因为他们是以自己的自由意志做了错事，自作自受才进了监牢，基本上这是为了保护大多数人的自由。
(16)、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
(17)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
(18)、彼此之间渴望对方的情意比柳丝还要长，虽然和心上人之间只隔了一道花荫，但是却感觉比天涯还要远。
(19)、1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
(20)、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕**过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
4、尊严有关的名言
(1)、在这个浮躁的时代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。——丰子恺
(2)、由此可见，关于尊严，虽然与探讨人应该如何选择“死”相关，但更为重要的是人应该如何活着，即“生”的问题。苏格拉底有一个著名的命题：“如果人需要在行不正义与蒙受不正义两者中作出选择，我宁可选择后者也绝不选择前者”。他主张，在任何情况下都不做不正义的事情。这源于他的善生追求，如果仅仅为了追求活着，当然可以在面对不正义的审判时，也可以通过“行不正义”而越狱逃往别的城邦，但他始终认为，作为人，必须体现人之为人的德性。在柏拉图哲学中，这种“eu”，作为与人的德性相关的哲学、伦理学问题出现，一方面意味着对于人的有益性追求，另一方面则作为“善美且正义”的行为选择，即人要符合人的德性而活着的问题，从而与人的“灵魂”问题相关而展开探索。柏拉图通过对以正义为主德的德性概念的再考察，以及与作为人之生的行为主体灵魂概念相关联，探究、揭示人的灵魂只有通过符合德性的行为，才能获得真正意义的幸福的问题。亚里士多德的伦理学建立在这个认识的基础上，并对灵魂与德性的关系进行了更为细致的区分与探究。在亚里士多德看来，善生也是作为人的生存与行为的终极目的。由此，人的基于诸德性的行为作为为了实现这样的目标而被付诸实践的一种伦理性追求而展开。但是，在苏格拉底与柏拉图哲学中等同于善生的人之幸福，在亚里士多德伦理学中，其最终形态则被放在人的“观照”活动中进行阐述。而在《大伦理学》中，为了说明人的灵魂与伦理行为的关系，亚里士多德把灵魂分为“有理智”与“无理智”两个部分。他认为灵魂的有理智部分产生思虑、敏锐、智慧、好学、记忆等，而无理智部分则产生节制、正义、勇敢等德性，被人们所称赞的就是这些无理智部分产生的德性，属于“伦理性德性”。他说：“伦理性德性，从词源而言，如果需要考察其语言的真意是怎样的话(大概需要这样吧)，它是从下述得其名称的。那就是‘伦理性性格’(即风俗)的名称源于‘习惯’，它之所以被称为‘伦理性’，是由于‘被习惯化’的结果。因此，没有一个无理智部分的诸德性是由于自然而存在于我们内部的；那是因为，没有一个由自然而存在的东西会由于习惯而变成其他的。”根据亚里士多德的观点，人的伦理性德性可以通过“习惯”养成，人的外在的各种规定、规范、习俗的意义就不言而喻了。人可以在某种好的习惯中，把那些“人为性”的要素，逐渐内化成自己德性的品质，人的伦理行为当然就可以通过各种理念得以形成与确立。
(3)、1不为失败找借口，只为成功找方法。——李嘉诚的经典名言
(4)、有的说，狼是一种高智商的动物，有最基本的血缘遗传的概念；有的说，狼和人类一样，天生就具有一种父亲的责任感；有的说，公狼有一种苦行憎的特点，喜欢吃苦受罪。而我，却亲身体验到了另一种答案。
(5)、1千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙》)
(6)、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
(7)、1多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。——李嘉诚的经典名言
(8)、1人若软弱就是自己最大的敌人，人若勇敢就是自己最好的朋友。——李嘉诚
(9)、自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。
(10)、统：总管。官骸：五官身体。百体为君：指心为全身之主宰。宰：治理。
(11)、1谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
(12)、成功者永不放弃，放弃者永不成功。坚持就会有支持！相信是对伙伴最大的支持。相信自己，相信伙伴，相信信念的力量！我一定要！我一定能！
(13)、0狼的准则:我们可以死,但是永远不会变节,我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命!
(14)、善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
(15)、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
(16)、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。
(17)、苏秦：战国时纵横家，口才极佳，游说六国合纵以抗秦，使秦国不敢窥函谷关有十五年，后至齐，被齐大夫所杀。石崇：晋人，富可敌国，国生活豪奢遭忌而被杀。
(18)、每天告诉自己一次：我真的很不错。——李嘉诚的经典名言
(19)、罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
(20)、老话、俗语是老祖宗留给我们的宝贵财富，其中凝结着无数先人的做人智慧与处世之道，值得我们学习！ 宁肯给君子拎包，不肯和小人同财不要跟小人有金钱上的瓜葛往来，一旦与小人在金钱上有联系，他就可能会因钱财“卖”了你。 自家的肉不香，人家的菜有味 我们总认为别人的才是最好的，但是一家有一家的难处，一户有一户的辛酸，你拥有的就是最好的，要惜取眼前人、眼前物。 十分聪明用七分，留下三分给子孙 聪明不能用尽，人要学会守拙藏锋，这就是在为自己的子孙后代积福。如果仗着自己聪明，总是占尽便宜，那子孙后代的福气就会减少。 穷在闹市无人问，富在深山有远亲人总有现实趋利的一面，有钱好办事，没钱事难成。这是残酷的事实。但做人不能总把钱看得太重，只认钱不认人怎配为人。吃不穷，喝不穷，算计不到就受穷好日子都是精打细算算出来的。即使腰缠万贯，如果处处大手大脚，也有坐吃山空的一天。花钱容易挣钱难，不该花的省下来，日子还很长，说不定什么时候就需要用钱。未雨绸缪、居安思危，总是没错的。一母养七儿，七儿难养母父母对子女都是全身心的付出，恨不得把自己的心血都掏给儿女。但儿女对父母的爱却常常有所保留，兄弟姊妹间相互攀比，谁都不肯多付出一分一厘，这种现象并不少见。孝敬父母，都应该竭尽所能，岂能攀比！亲戚不共财，共财断往来亲兄弟也要明算账，感情一旦牵扯上金钱，就会变乱。亲戚间有金钱往来不要紧，一定要把丑话说在前头，不要把感情牵扯进去，做到金钱是金钱，感情是感情。马看牙板，人看言行言行最能反映出一个人的内心，不经意间的一句话、一个表情，往往是这个人最真实的样子。知微见著，一叶知秋，识人的功力就在这些细节里面。天无一月雨，人无一世穷风水轮流转，世事皆在变化中。穷人可能会发家，富人也可能会破产。人不论在何时何境，都要有一个积极向上的心态。人穷不可怕，心穷毁一生。宁交双脚跳，不交眯眯笑宁可跟直率任性的人交朋友，也不要跟心机深沉的人做朋友。人生本来已经这么艰难，何必要选择那些假意虚伪的人相交。任性的人或许会跟你耍脾气，但心机深的人却会给你背后捅刀子。有麝自然香，不用大风扬人要有大出息，就要有真本事。没有真本事真能力是不可能出人头地的，即使出人头地了，也会很快跌落，长久不了。毛毛雨，打湿衣裳；杯杯酒，吃垮家当相比于大处、关键处，日常的细微之地才是最值得关注的。积少成多，集腋成裘，如果不重视细节，反而会败于细节。吃过黄连，才知糖甜人只有经历过，才能懂得。道理听多了也不过是别人的理论，只有自己做过、错过、感悟过，才能最终形成自己的人生哲学。人到事中迷，就怕没人提当局者迷，做人做事不怕沉迷其中，就怕在沉迷时无一人提点你，给你建议。人生路上，我们少不了要做几回局中人，能听取别人的建议才是正道。虎身犹可近，人毒不堪亲人一旦作恶，就会比凶兽更狠毒。每个人都有善恶两部分，平时善念占上风，恶念被道德与法律压制。常怀善念，关紧恶念的闸门，不要被恶念欲望控制。同欲者相憎，同忧者相亲有利益关联，便会产生纷争，利益面前没有永远的朋友，总会因利益发生冲突与分歧。所以有的人可以同患难，不能同富贵。一懒交十勤，不勤也要勤圈子对每个人都十分重要，朋友影响每个人的生活。近朱者赤，近墨者黑，你朋友的样子影响着你的样子。有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙欲望是止不住的，有了房子还想要大房子，有了车子还想要豪车。人生哪有这么多需求，人人需要的不过三餐一宿，懂得知足才能有快乐。逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮说话是一门艺术，与他人讲话要讲究技巧。说人不说短，打人不打脸。与人交谈也要有情商，不要戳人痛处。有时候你所谓的“玩笑”，不仅不好笑，还伤人。矮人看戏何曾见，都是随人说长短眼见为实最重要，不是亲眼所见不要乱说。背后议论别人不是君子所为，你议论别人就要想到别人可能也会议论你。说话办事要有主见，不要人云亦云。
5、尊严与责任的名言警句
(1)、宁可人负我，切莫我负人。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。——《增广贤文》
(2)、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(3)、企业所有投入都是成本，惟有销售才能创造利润。成交是为了爱。企业最大的成本是没有经过训练的员工，她们效率低下，开发不了新顾客，爱经常得罪我们的新顾客。
(4)、责任就意味着牺牲，不辛苦就没有轻松，不痛苦就没有欢乐，幸福和不幸是对比出来的。
(5)、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁·伊登》)----杰克·伦敦
(6)、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。