95句范仲淹岳阳楼记原文精选好句

范仲淹岳阳楼记

1、范仲淹岳阳楼记书法作品欣赏

(1)、(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。

(2)、这样的美文却非范仲淹临景即兴而作，而是远在他乡受朋友所托而赋。那他为什么能写出《岳阳楼记》呢？

(3)、②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。

(4)、《岳阳楼记》文章主旨：《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。

(5)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

(6)、这就是岳阳楼上的大好风光啊，前人的描述已经很详尽了。

(7)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

(8)、山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。

(9)、这样，入朝做官要担忧，退处江湖也要担忧，那么什么时候才能享受欢乐呢？

(10)、常自曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不做宰相，就做良医，一心为民造福。正是这种根深蒂固的家国情怀，忧国忧民的博大胸襟，作者才能创作出格局宏大的千古绝唱。

(11)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(12)、他们一定会说：“要在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐以后才享乐”吧！唉！假使没有这种人，我跟谁一道呢！

(13)、范仲淹幼年丧父，母亲谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。

(14)、经典咏流传：岳阳楼记(康辉、尼格买提、朱广权、撒贝宁)

(15)、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"的精神境界。

(16)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

(17)、“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。

(18)、范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年(1029)，30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年(1036)，范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结d营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋d，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

(19)、文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?

(20)、太阳和星星都隐没了光辉，高山也潜藏起形体；船桅倒下，船桨折断，经商和旅行的人都不能坐船航行了。傍晚天色昏暗，只听见老虎在长啸，猿猴在悲啼。

2、范仲淹岳阳楼记原文

(1)、(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

(2)、不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生；而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远；《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。

(3)、“政通人和”：政令推行顺畅，人民团结;形容国家稳定，人民安乐。

(4)、唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

(5)、庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

(6)、0第4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？ 

(7)、太阳和星星都隐没了光辉，高山也潜藏起形体；船桅倒下，船桨折断，经商和旅行的人都不能坐船航行了。傍晚天色昏暗，只听见老虎在长啸，猿猴在悲啼。

(8)、0分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。

(9)、《岳阳楼记》是我国古典文学中的名篇佳作，为历代所传诵，一直选入中学语文教材，并且是高考要求的必须背诵的篇章之一。

(10)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

(11)、古今异义⒈气象万千(古义：景色和事物；今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。)⒉微斯人(古义：(如果)没有；今义：微小)⒊此则岳阳楼之大观也(古：景象；今：看)⒋横无际涯(古：广远；今：与“竖”相对)⒌浊浪排空(古：冲向天空；今：全部去除掉)⒍予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人)⒎前人之述备矣(古：详尽今：准备)⒏增其旧制(古：规模今：制度)⒐作文(古：写文章今：作文)⒑至若春和景明(古：日光；今：景色、景物)11则有去国怀乡(古：国都；今：国家)⒓则有去国怀乡(古：离开；今：前往)⒔予尝求古仁人之心(古：曾经；今：品尝)⒕越明年(古：及，到；今：越过)⒖宠辱偕忘(古：荣耀；今：恩宠)⒗沙鸥翔集(古：群鸟停息在树上；今：集体，集中)⒘进亦忧(古：在朝廷做官；今：前进)⒙退亦忧(古：不在朝廷做官；今：后退)

(12)、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(13)、0予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？

(14)、宋(sòng) 范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)

(15)、2)浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极穷尽

(16)、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

(17)、第二段：由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情

(18)、后世影响　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

(19)、当时，他团结了韩琦、富弼、欧阳修、滕宗谅等一大批主张革新的新锐人物，提出“明黜陟、抑挠幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项主张，想要改革政治，发展生产，做到百姓安乐，国富兵强。

(20)、它含着远山，吞吐长江，滔滔滚滚，宽广得无边无际；清晨的阳光和傍晚的夕照，气象千变万化。

3、范仲淹岳阳楼记

(1)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(2)、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(3)、滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。

(4)、至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！(这时)登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。

(5)、如果在这个时候登上这座楼，就会心情舒畅、精神愉快，荣宠耻辱全都忘却，对着清风端起酒杯，高兴到极点而得意扬扬的了。

(6)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也！噫！微斯人，吾谁与归？

(7)、《记》中的“衔远山，吞长江”也有着同样的气势。

(8)、(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

(9)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

(10)、③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。

(11)、(49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

(12)、文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

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(14)、✦若夫(fú)：发语词，用在一段话的开头引起论述，近似于“像那”。✦霪(yín)雨：连绵的雨。✦霏霏(fēifēi)：形容雨细而密的样子。✦开：开朗，放晴。✦排空：冲向天空。

(15)、3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

(16)、想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

(17)、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

(18)、办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。

(19)、滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州(今湖南)，第二年范仲淹被贬，谪守邓州(今河南)。

(20)、〔译文〕：我看那岳州美好的景致，都集中在洞庭湖上。这湖迎着远山，吸纳长江，浩瀚宽阔，无边无际；早晨的阳光和傍晚的暮霭，气象景色真是千变万化。这些就是岳阳楼的雄伟景观，以前的人已经说得很详尽了。那么，我想说的是此湖北通长江巫峡，南达潇水、湘水，那些贬官外调的官吏和诗人，大多来这里聚会，他们观览景物的心情，只怕因景物的不同也会有所不同吧？

4、范仲淹岳阳楼记名句

(1)、唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

(2)、至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳； 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。

(3)、0文中“庙堂”“江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？  

(4)、至于阴雨连绵，一连几个月不放晴；阴森森的风愤怒地号叫着，混浊的浪头翻滚着直扑到天空；

(5)、(41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(6)、予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于“那”;今：丈夫，夫人)

(7)、而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极？

(8)、影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

(9)、这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。

(10)、沙鸥时而飞翔，时而停歇聚拢，美丽的鱼时而浮出水面，时而潜入水底；岸旁的芷草，和沙洲上的兰花，气味浓郁，生长茂盛。

(11)、(37)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

(12)、✦增其旧制：扩大岳阳楼原来的规模。✦属(zhǔ)：通“嘱”。嘱咐，委托。

(13)、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(14)、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一层意思则是先要先考虑到天下苍生大计，以自己的行为意识去为天下人着想，谋求天下人的幸福，那么才是自己的幸福。

(15)、主题　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

(16)、予(yǔ)观(guān)夫(fū)巴(bā)陵(líng)胜(shèng)状(zhuàng)，在(zài)洞(dòng)庭(tíng)一(yī)湖(hú)。衔(xián)远(yuǎn)山(shān)，吞(tūn)长(cháng)江(jiāng)，浩(hào)浩(hào)汤(shāng)汤(shāng)，横(héng)无(wú)际(jì)涯(yá)；朝(zhāo)晖(huī)夕(xī)阴(yīn)，气(qì)象(xiàng)万(wàn)千(qiān)。此(cǐ)则(zé)岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)之(zhī)大(dà)观(guān)也(yě)，前(qián)人(rén)之(zhī)述(shù)备(bèi)矣(yǐ)。然(rán)则(zé)北(běi)通(tōng)巫(wū)峡(xiá)，南(nán)极(jí)潇(xiāo)湘(xiāng)，迁(qiān)客(kè)骚(sāo)人(rén)，多(duō)会(huì)于(yú)此(cǐ)，览(lǎn)物(wù)之(zhī)情(qíng)，得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)?

(17)、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

(18)、范仲淹(989－1052)，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015)，进士及第。庆历三年(1043)，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年(1045)，新政受挫，范仲淹被贬出京。

(19)、不久后新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。

(20)、我看那岳州的壮丽景色，集中在一个洞庭湖上。

5、范仲淹岳阳楼记的情怀

(1)、一词多义明：(1)(到了第二年，就是庆历五年)越明年(2)(明媚)至若春和景明以：(1)(来)属予作文以记之(2)(因为)不以物喜，不以己悲夫：(1)(那)予观夫巴陵胜状(2)(表句尾感叹)嗟夫观：(1)(看)予观夫巴陵胜状(2)(景象)此则岳阳楼之大观也极：(1)(直到)北通巫峡，南极潇湘2)(穷尽，尽头)此乐何极(3)(表示程度深)感极而悲者矣或：(1)(或许)或异二者之为(2)(有时)而或长烟一空空：.(1)(天空)浊浪排空2)(消散)长烟一空通：(1)(顺利)政通人和(2)(通向)北通巫峡和：(1)(和乐)政通人和(2)(和煦)春和景明一:(1)一片：一碧万顷

(2)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(3)、到了春天，气候温和，景物鲜明，洞庭湖上波浪平静；天空和它在水里的倒影连成一片碧绿的颜色，非常广阔；

(4)、(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。

(5)、第“不以物喜，不以己悲”。的另一种意思是不要自满和不要悲观的意思。也不要因为哪一件事情而沾沾自喜，骄傲自满，更不要为了一件事情而悲观，绝望，放弃。

(6)、(2)具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；

(7)、滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，作郡的长官)

(8)、范仲淹(989年10月1日－1052年6月19日)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。

(9)、若(ruò)夫(fú)霪(yín)雨(yǔ)霏(fēi)霏(fēi)，连(lián)月(yuè)不(bù)开(kāi)，阴(yīn)风(fēng)怒(nù)号(hào)，浊(zhuó)浪(làng)排(pái)空(kōng)；日(rì)星(xīng)隐(yǐn)曜(yào)，山岳(shānyuè)潜(qián)形(xíng)；商旅(shānglǚ)不行(bùxíng)，樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧(cuī)；薄(báo)暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎啸(hǔxiào)猿(yuán)啼(tí)。登(dēng)斯(sī)楼(lóu)也(yě)，则(zé)有(yǒu)去国(qùguó)怀乡(huáixiāng)，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥(jī)，满目(mǎnmù)萧然(xiāorán)，感(gǎn)极(jí)而(ér)悲(bēi)者(zhě)矣(yǐ)。

(10)、✦隐曜(yào)：隐藏了光辉。曜，日光。✦樯(qiánɡ)：桅杆。✦倾：倒。✦楫(jí)：划船的桨。✦摧：断折。✦薄(ó)暮：太阳落山的时候。薄，迫近。✦冥冥(mínɡmínɡ)：昏暗的样子。

(11)、✦岳阳楼：在今湖南岳阳市，面对洞庭湖。相传唐开元年间建造。✦庆历四年：公元一零四四年。庆历，宋仁宗(赵祯)的年号。✦滕子京：名宗谅，宋河南(今河南洛阳市)人。与作者是同年进士，受人诬陷，贬官至岳州。✦谪(zhé)：旧时京官受处分降职出任外官或犯罪流放。✦守：做州郡的长官。✦巴陵郡：唐改为岳州。在今湖南岳阳市。

(12)、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

(13)、刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)

(14)、✦越：及，到。✦明年：第二年。✦通：顺利。✦和：和乐。✦百废：许多废弛的事。✦具：同“俱”。皆，全。✦兴：兴办。

(15)、(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

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