138句仓央嘉措的故事翻译成英语精选好句

仓央嘉措的故事

1、仓央嘉措的故事视频

(1)、Ø        纳兰容若的主要成就在“词”。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”，被誉为“满清第一词人”，与朱彝尊、陈维崧并称清词三大家。

(2)、门隅邬金林村的一个贫困的门巴族家庭，男主人扎西丹增是一位学识渊博、纯洁质朴的持咒喇嘛，女主人次旺拉姆是被放逐的王子藏玛的后代，她血统高贵，家道衰落，美丽端庄，贤惠善良。他们就是仓央嘉措的父母。据传仓央嘉措出生时，彩虹横贯长空，花雨撒落人间，七日交相辉映，百花争相吐艳。“天生大才，必有异象”，邬金林的人们对此深信不疑。

(3)、   佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真

(4)、酒馆娘梅尕的外甥女仁增旺姆来探望姨母了，这姑娘容颜如月亮般皎洁，仪态如仙鹤般优雅，性格似羔羊般温和，笑声似银铃般清脆。

(5)、“我自己觉得，仓央嘉措的歌是爱情的歌没有什么关系，我们的生活需要爱情，需要family。为什麽成为喇嘛就不准结婚，一结婚就好像犯了罪的样子。他个人也抬不起头，我觉得不应该是这样的。”

(6)、一年又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了！他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也无法分离。　

(7)、   仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，他的诗歌呈现通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。

(8)、丁伟说，他们在甘南藏族自治州玛曲县采风时，正好赶上当地在举办全国藏族锅庄舞比赛，锅庄舞是一种民间舞蹈，是藏族三大民间舞蹈之这次有差不多一千多人在一起共同跳锅庄舞，有老人，有小孩，很多是一个家庭来参加比赛的，有的人还专门从四川阿坝州过来。丁伟自己搞了30多年舞蹈，从来没有看过这样震撼的场面，这样整齐的舞步，这样朴素的姿态，这样真诚的笑容。丁伟说，这个比赛的奖金很高，但是藏族同胞们，他们互相加油，相互鼓劲，完全没有参与比赛的紧张和对抗，而是一派和谐、安详、团结。

(9)、面对新生命的降临，纯朴的人们从来不会吝惜祝福。出生后的第三天，亲友乡邻们依照传统习俗给孩子举行了朴素而热烈的“旁色”仪式，以清除晦气。仪式上，青稞酒绵甜，酥油茶飘香，糌粑抹额，哈达系颈，锅庄舞动，弦子悠扬，殷殷祝福，浓浓深情。欢乐的人们哪能想到他们是在给未来的达赖尊师祝福呢？这就是造化。

(10)、1706年(藏历火狗年)5月17日，仓央嘉措从他生活了将近十年的布达拉宫缓步走出，在蒙古人的押解下去往北京。

(11)、(长孙翱宫词)春风复无情，吹我梦魂散。(李白相和32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264643833歌辞·大堤曲)西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。

(12)、此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。早在明末清初，黄教为取得西藏统治权，联合蒙古四部之一的和硕特部，用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派。但和硕特部军队在西藏取得胜利后，黄教与和硕特部实力悬殊，始终不能夺回大权。

(13)、他是教宗，纯洁高尚，心无尘埃，于沧桑中参悟因果，无奈落入了政治漩涡，心欲动而不得动，心欲静而不得静，苦乐悲酸，寂灭瞬间！

(14)、(吴融关西驿亭即事)留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。(姚合别春)无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。

(15)、婆娑世界，头顶雪域王冠的我，其实是你装饰门面的工具，我还不如流浪街头，寻找真爱，做世间最美的情郎，虽有残缺但无遗憾，种如是因，得如是果，与你何干。

(16)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》

(17)、过去的那一世。如讲述轮回中经常使用“去世”一词。

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(19)、   佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 

(20)、   佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

2、仓央嘉措的故事翻译成英语

(1)、起先，他对五世达赖圆寂的消息秘而不宣，谎称五世达赖闭关修行，继续借助五世达赖的权威维护自己的权位。现在，谎言被戳破了，五世达赖的转世灵童来了，即将坐床成为尊贵的六世达赖活佛，届时第巴必须还政。善于玩弄权术的老辣的第巴已被权力浸淫多年，岂能将权力拱手相让。他想到了一个令自己无比激动又无比恐惧的办法———架空这个六世，使他可以有尊贵的地位但绝对无实际的权力。他决定付诸行动，尽管恐惧，但权力实在太诱惑人了。

(2)、Ø        纳兰容若：20岁娶了两广总督之女卢氏卢氏成婚了。婚后3年，卢氏难产去世。后纳兰容若写下“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”等多首悼亡词句。

(3)、虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。

(4)、(徐夤日月无情)夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。(卢照邻狱中学骚体)多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

(5)、“人生八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，

(6)、这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。

(7)、  当押送队伍经过哲蚌寺山下时，哲蚌寺的僧人冲下山来，把他们的活佛仓央嘉措抢到寺庙里保护起来，气急败坏的拉藏汗王派重兵把哲蚌寺团团围住，声称如果不交出仓央嘉措，就要冲进哲蚌寺杀死所有喇嘛，在这危机时刻，仓央嘉措决定以自己的死来换取寺庙里5000位喇嘛的生命，他神态镇定的独自从哲蚌寺的大门走了出来，避免了一场血腥的大屠杀！喇嘛们看着他们的活佛被押上了囚车，这些远离情欲的七尺男儿都放声大哭起来。

(8)、回到北京后，丁伟专门在团里做了一场青甘宁音乐会，灵感就来自此行去青海听到的藏族酒歌，他们把听到的酒歌排成一个大合唱，叫《扎西德勒索》，就是想要真实地再现这种生活，只有深入生活，扎根人民，才可能创作出真正感动人心的作品，丁伟说。

(9)、仓央嘉措家中世代信奉红教，红教教规并不限制娶妻生子，所以他从小就有个青梅竹马的恋人。但在十四岁的时候，他被选定为五世达赖的“转世灵童”，同年成为六世达赖喇嘛(属于黄教)。但是，年幼的他只是五世达赖喇嘛门徒第巴的傀儡。

(10)、西藏，魂牵梦绕的地方。青海湖，大地的一滴蓝色眼泪。布达拉宫，雄伟的佛教圣地。憨厚朴实的藏民，背着行囊一路跪拜一路行走的朝圣者。神秘的土地，伸手可摘一朵白云的地方。因为它的神圣、美丽，令深爱它的人心生向往。

(11)、“是你吗，你是来救赎我的吧？我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”。他毫无顾忌也毫无遮拦的倾吐着自己的心语。

(12)、他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

(13)、倜傥不羁实际是对自由的渴望，放浪形骸其实是愤怒的抗争!

(14)、藏南门隅，位于喜马拉雅山南麓，扼守雅鲁藏布江大峡谷出口。这里地势低缓，河谷开阔，夏无酷暑，冬无严寒，蓝天白云，绿水青山，无尘世纷繁之喧嚣，唯岁月静好之安稳。门巴族人世世代代在这里或耕耘树艺，或狩猎捕鱼，日升日落，怡然自得。他们崇信红教，虔诚礼佛。数百年来，在他们间传诵着一首歌谣：“傲慢激生兵乱之灾，心生厌恶离叛救世之法，莲花生大师重临人间，尊者乌金巴岭，会生于水界癸亥年”。1683年——阴历癸亥年，仓央嘉措诞生了，应了传唱的歌谣。

(15)、   我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 

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(17)、而今，仁增旺姆的出现使他久旱遇甘霖，枯木又逢春。

(18)、在布达拉宫里，丁伟充分发挥了他作为一个艺术家的想象。他说，300年前，在布达拉宫的宫殿里，在无数个黑暗的夜里，闪烁的酥油灯是那么昏暗，仓央嘉措是那么年轻，一盏油灯之下，20多岁的仓央嘉措却写出了那么多美好的诗歌。他舍弃了高贵的身份，去追求普通人的生活，去追求粗茶淡饭的日子，这正是仓央嘉措对世间万物的大爱。为什么今天他的诗歌仍然广为流传？丁伟说，我想，现代人的生活忙忙碌碌，因此，人们更加需要一个情感的落脚点。尽管他的诗歌有的就只有4句，但是却打动了很多人的心。所以丁伟和主创团队最终确定了《仓央嘉措》的主题———爱：亲情之爱、乡情之爱、爱情之爱。我们要表现的就是他的这种世间大爱！

(19)、当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。

(20)、许你光芒万丈好是一部由囧囧有妖在起点女生网上进行连载的长篇言情小说，长篇到什么程度呢，加上番外这部小说总共有2165章，其中的宠妻如命的陆霆骁、糯糯软软的小包子当时吸引了众多少女的芳心。

3、仓央嘉措的故事

(1)、后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。

(2)、何以笙箫默这部小说曾与2015年先后被改编成电视剧和电影作品，至今电视剧作品依旧火爆，很多人每年都会重刷一遍，原著由顾漫创作，讲述的是何以琛和赵默笙等待，并在分离多年后重新相爱故事的作品，正如同那句，陌上花开，可缓缓归矣。

(3)、同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！——《孔雀东南飞》

(4)、   我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 

(5)、沥川往事是一部由施定柔创作的青春言情小说，以王沥川和谢小秋为男女主角，这也是作者从古风武侠转向现代爱情故事的转型之作，这部小说海域2012年被改编成电视剧作品，这个唯美虐心的爱情故事当时可是赚足了大家的眼泪。

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(7)、他原本叫阿旺诺布，自由的生活在邬金林的草原上，那里有他亲爱的父母，有他心爱的卓玛。鬼使神差，他成了达赖转世灵童，并改名仓央嘉措，从此他失去了家人，失去了爱情，失去了自由，失去了幸福，失去了天地，失去了灵魂，只剩佛爷躯体，孤寂的矗立在雪域高原上。

(8)、历史上非常有名的仓央嘉措就是地藏的一位有缘人，在西藏所有的传奇人物里面仓央嘉措排名第一。

(9)、多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他的传奇，他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。

(10)、所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。

(11)、第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世__喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。

(12)、一个偶然的机会他结识了宗本(旧时西藏相当于县的地方行政官员)的小姐卓玛——一个有着度母般美丽容貌、慈悲胸怀的姑娘。

(13)、在西藏有一个很神秘的传说叫伏藏，所谓伏藏就是苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时暂时藏匿、日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。还有个说法是得道高僧在大难临头的时候把他所悟到的教法教义或者是身边最重要的经书、法器等通过一种非常神秘的方式藏起来。然后再以不可思议的方法传承给下一个有缘人。

(14)、(李白寄远十一首)无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。(李贺昌谷北园新笋四首)杏花未肯无情思，何是情人最断肠。

(15)、且试探下是由倾泠月创作，并于2007年穿的古风言情小说，其中融入了武侠情怀与朝堂权谋，且看两位主人公在国家大业和爱恨情仇之间如何做出选择，相信很多小伙伴也在期待由赵露思、杨洋主演的同名电视剧的上映吧。

(16)、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——金陵图韦庄

(17)、因果报应，生命轮回，不悟命运真相，何得大智大慧。

(18)、那个躺在草地上凝视雄鹰的阿旺诺布，那个撕心裂肺的思念着卓玛的阿旺嘉措被一股神秘的力量推移出了我们的视线，同样是这股神秘的力量把活佛仓央嘉措推送到了我们的面前。这股神秘的力量是什么呢？

(19)、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

(20)、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》(唐)

4、仓央嘉措的故事在线收听

(1)、我相信，一直相信。在押解的途中，仓央嘉措不会死去。拉藏汗不会对他下如此毒手。仓央嘉措是活佛，是上天所赐。杀害他就是杀害了自己。即使拥有梦寐以求的权利。人算，不如天算。杀害他，也就是杀害了自己。善有善报，恶有恶报。

(2)、西藏局势依旧波诡云谲，五世达赖久不露面已经引起了各方的高度怀疑与警觉，他们都觊觎着最高权力的宝座。为了以防不测，第巴桑结嘉措命人将扎西丹增一家秘密的转移到了夏沃错那，这里雪山高耸，碧水环绕，风和日丽，云舒霞卷，苍松凌云，芳草无涯，碉房端庄，衣冠简朴，绝对是个修身养性，净化灵魂的好去处。

(3)、地址：河西区平江道58号增1号(文化中心内) 

(4)、看了丁真为家乡拍摄的宣传片，一群纯真的康巴汉子围坐在篝火边唱着“天上的仙鹤借我洁白的翅膀，我不会远走高飞，飞到理塘就返回……”让我想起了仓央嘉措。

(5)、              朗读者               

(6)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措(清)

(7)、仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世__喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。

(8)、我在想，仓央嘉措走进京城，在皇宫里，与康熙吟诗作赋。活佛与皇帝之间，又一场纯真的友情。他才华横溢，如歌的情诗，不得不令康熙欣赏。他要一睹年轻活佛的精彩。

(9)、开 放 的眼界BROADERHORIZONS

(10)、(温庭筠过分水岭)无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。(韦庄台城)若教解语应倾国，任是无情亦动人。

(11)、康熙二十二年(1683年)，仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，自幼随母亲劳动。

(12)、晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。——江城子欧阳炯

(13)、丁伟曾带着50多人的艺术团到西藏演出，那一次，大家的高原反应很严重，几乎每一天都有四五个人倒下，不得不到医院去输液。这一次也是一样，一位叫张戈的导演，一下飞机就倒在了大堂的椅子上，他被安排次日上午返京。当晚，张戈导演号啕大哭，这一次为了采风而来，却一无所获地回去，他心有不甘。夜里，他让大家搀扶着他，远远地望一望布达拉宫，仅仅是看一眼，张戈已激动不已。次日一早，大家又扶着他去了八角街，那天正好赶上当地的煨桑节，这个节日是藏族的重要祭祀节日，僧俗民众到寺院、山顶煨桑祭神，有点我们端午节的意味。远远望去，街上烟雾腾腾，很多人从很远的山上将桑叶采摘下来，煨桑祈福。这种虔诚打动着大家的心灵，丁伟和几位主创人员从八角街回去的时候，一步三回头，恋恋不舍。这样的画面，都给舞剧《仓央嘉措》的创作带来了灵感。

(14)、当时在门隅很多地方，流行那种诗，很多人在唱情歌，写情书的时候，也向他学习，用了他的情诗，做了很多相似的加鲁。

(15)、第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是__喇嘛转世的时候，仓央嘉措便成功中选了，因此他便就是五世__喇嘛的接班人。此后他会过怎样生活就已经被确定了。

(16)、“反正我自己认为它是爱情的歌，就是情歌。什么道歌，这样那样，好多人认为是道歌，但你一念出来就是情歌。他讲的这个爱情讲得很明显。所以我用的是情歌，我没有用道歌。仓央嘉措讲的都是爱情，不管怎么说。歌是爱情的歌，所以我只能理解是爱情。”

(17)、甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。

(18)、仓央嘉措作为一位高僧，他还有另一个被人们所熟知的称号：情僧。当年，仓央嘉措写了非常多的情诗，每一首诗都是都是非常高水准。

(19)、在无尽的轮回里，他的情诚挚热烈，缠绵悱恻，这是谁的眼睛在渴望着谁的容颜，谁的指尖在触摸着谁的灵魂？礼佛还是恋爱，这是一个问题。小喇嘛阿旺嘉措惆怅无限，这惆怅既酸涩又甜蜜。

(20)、   佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 

5、仓央嘉措的故事是真的吗

(1)、Ø        纳兰容若：年仅三十一岁就因病辞世。《纳兰词》在其生前就产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。 纳兰容若逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。

(2)、达娃卓玛是他青梅竹马的恋人，像世间无数青梅竹马的故事那样，他们两小无猜，手牵手走过拉萨城，在空旷的夜里对月起誓，永不相负。可这一切，都随着仓央嘉措被接入布达拉宫，成为藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛而变成水中月，镜中花。

(3)、仓央嘉措24岁那年，第巴在政斗中失败被杀，他被押往京城，行至青海湖畔，离奇死亡。

(4)、(罗隐牡丹花)杏花未肯无情思，何事情人最断肠。(温庭筠杂曲歌辞·杨柳枝)萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

(5)、(杜牧金谷园)玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。(顾夐遐方怨)春风复无情，吹我梦魂断。

(6)、(李商隐寄蜀客)洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。(刘长卿时平后送范伦归安州)无情春色不长久，有限年光多盛衰。

(7)、从该剧彩排到演出前邀请观众去团里体验西藏民俗风情，再到最后被搬上舞台，本报记者全程参与。为此，记者专门走访了中央民族歌舞团团长、该剧总导演丁伟。记者在采访中了解到，为创作此剧，丁伟团长带领该剧主创人员于去年年初就赴青海、西藏、甘南藏区等地进行采风，感悟藏区淳朴的民风，到民间，到生活中去寻找艺术元素，丁伟给记者讲述了此次赴藏采风以及创作舞剧《仓央嘉措》背后的故事———

(8)、从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：“那一天，闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月，我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年，磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世，转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”　　当然，他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。

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(10)、他是世间最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。

(11)、是夜，高原的星空是那么的璀璨，那么的美丽。

(12)、为了保证灵童顺利坐床，在第巴的指派下黄轿子被抬到了距拉萨160公里的浪卡子。法号悠扬，法螺厚重，奉上洁白的哈达，献上珍贵的念珠，气氛庄严肃穆，灵童端坐在卡垫上，五世班禅罗桑益喜给他剃度，受沙弥戒，并给他取法名罗桑仁钦仓央嘉措。

(13)、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。——赠别二首杜牧

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(15)、远在天山脚下的准噶尔汗国发生内乱的消息传来了，五世达赖敏锐的意识到机会来了。他的嫡传弟子——准噶尔巴图珲台吉的六子葛尔丹——他苦心培育了多年的这颗棋子该派上用场了。

(16)、和硕特蒙古人骁勇善战，桑结的藏军不是对手。

(17)、(杜甫秦州杂诗二十首)无情春色尚识返，君心忽断何时来。(长孙佐辅古宫怨)繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

(18)、“但老百姓都喜欢他的歌。觉得没什么，都可以，同情他。 西藏一般人都是从宗教信仰上崇拜他比较多，而且听说仓央嘉措的一些做法也是很感人的。从这样那样的一些做法，能看到他的人格道德，西藏人还是挺崇拜他的。”

(19)、1702年6月，仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨，前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划，他将在那里为全寺的僧众讲经，然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。

(20)、这天，他在街头结识的卖果子的小姑娘次仁尼玛求见他，小姑娘呈给了他一缕头发，哭告道：“仁增旺姆小姐被人驱逐出拉萨，放逐到了遥远的地方，这头发是小姐临走时留下的信物”。他手握青丝，肝肠寸断，万千情义，只恨命薄。

(1)、Ø        仓央嘉措：因西藏政治斗争，在押解送京师途中，圆寂于青海湖边，时年二十三岁。藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。

(2)、纵被无情弃，不能羞。(韦庄思帝乡)槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。

(3)、安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不平之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

(4)、桑结对此颇为恼怒，曾经当面大骂过仓央嘉措。

(5)、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》

(6)、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》宋

(7)、  当仓央嘉措被押到青海湖的那天晚上，正是中秋明月，仓央嘉措看着天上的一轮明月，想起死去的玛吉阿米姑娘，从心中念出了最后一首情诗：

(8)、康熙在审讯蒙古俘虏时意外的发现了一个石破天惊的秘密——五世达赖早在十五年前已经圆寂了，卫藏第巴(清初管理卫藏地方事务的官员)桑结嘉措隐瞒不报。康熙龙颜大怒，一道措辞严厉的诏书传到了雪域高原。五世达赖一手扶植起来的第巴桑结嘉措顿感压力山大，好在他早有准备。五世达赖的确在1682年圆寂了，临终前，他将爱徒第巴桑结嘉措召到病榻前安排了后事，他希望第巴能像他一样在西藏各种势力间子母相权，从而使西藏永享安康，使黄教永保兴盛。桑结嘉措为了不辜负尊师，也为了满足自己的权力欲望，面对尊师跨鹤西游，他选择了秘不发丧，对外谎称五世达赖在寂静的宫殿内闭关修行。同时，他秘密派人去寻找五世达赖的转世灵童，以防万一。

(9)、(杜牧旅怀作)无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。(杜牧和严恽秀才落花)无情最恨东来雁，底事音书不肯传。

(10)、恨潇潇无情风雨，夜来揉损琼肌。——多丽李清照类似于“你无情别怪我无意”的经典句子有哪些分不清哪些是敷衍、那些是真心。

(11)、作者简介：李宗平，网名西凉泊客，甘肃武威人，现居住河北唐山，从事教育工作。离别家乡二十载，于岁月流逝中感念故乡，感怀故人，遂用文字抒发支离风尘，漂泊天地的感慨之情！

(12)、仓央嘉措，经历尘世爱恋，不得不放弃美满姻缘，成为活佛。

(13)、而黄教是严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家的。他既没有实权，对黄教的诸多清规戒律又难以适应，私下里偷会情人，导致情人被杀。这也激起了他更强烈的叛逆，经常溜出布达拉宫纵情声色，留下大量感情真挚而又具有哲思的诗歌，其后在藏地和世界各地都颇为流行。

(14)、“这也是我想翻译他的一个原因，是仓央嘉措很神秘，谁都不敢下定论。非常神秘，又是达赖喇嘛，又晚上出去喝酒。这个是有的。藏族人民一样的崇拜他。”

(15)、玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生。但最后嫁给了别人。

(16)、“我也曾经考虑过这样到处留情会损害我的佛学修为，可是就此别过入山苦修又怕再也难见到这倾国倾城的情人。这世间到底有没有两全其美的方法，让我既不辜负佛法教诲又不辜负你呢？”

(17)、这个以前的巴珠家就在我们住的错那市裡面，是屠夫的家，社會地位很低，但仓央嘉措就覺得不要緊。

(18)、夜晚，拉萨八角街的酒馆里来了一位少爷，他叫宕桑旺波，他尊贵英武、气质优雅、衣着华丽、谈吐不凡、文采飞扬、歌声优美、豪爽饮酒、纵情舞蹈。人们对他既好奇又喜爱，既艳羡又崇拜。酒馆老板娘梅尕是一位半老徐娘，其人见多识广、老练通达，第一次看见宕桑旺波她就觉得此人超群绝伦，非同一般。在此后的每个夜晚，酒馆里依然灯火辉煌，热闹非凡，宕桑少爷和众人已经很熟络了，在炽烈的青稞酒的麻醉下他吟唱着自己的心事：

(19)、   在仓央嘉措刚满14岁马上就要结婚的时候，突然有一天早上，从拉萨来了一大队人马，要接仓央嘉措到布达拉宫去当六世达赖活佛，不管是否同意，仓央嘉措被接走了，临走的那天晚上，两个年轻人抱在一起，泪水打湿了他们的衣衫，仓央嘉措当场写下了这样感人的诗句：

(20)、锅巴：15828517505                            

(1)、降央卓玛曾唱过这样一首歌《那一世》，我们在听这一首歌的时候会被里面的歌词深深的打动，这首歌的词就是改编于当年仓央嘉措写的情诗。

(2)、可怜的母亲，面对门巴族人的羡慕，吞噬着苦果。她不想要他做什么活佛，他只要一个儿子，一个健康，快乐，陪伴自己终老的儿子。她不要什么富贵，贫穷也是福。没有什么福，比拥有爱子更幸福。没有什么不幸，比痛失爱子更不幸。亲爱的孩子，年轻的你，远离亲人，是否能够应对复杂的权力之争。是否能够撑起西藏的一片蓝天。是否忘记红尘之中的情与爱。母亲的担忧，化作泪水，湿了衣襟。那颗遥远的星星啊，请替我，问候我的孩子，好好地照顾好自己。

(3)、一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。

(4)、碧云天，黄花地，西风紧，北燕南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。——《西厢记》

(5)、成都驴来驴往户外俱乐部——你身边的藏地旅行专家         

(6)、(徐夤咏帘)才喜相逢又相送，有情争得似无情。(韦庄长干塘别徐茂才)衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

(7)、康熙二十二年，圣洁之地门隅，伴随着一声啼哭，一个小男孩来到人间，这个小男孩就是后来被认定的转世灵童仓央嘉措。不过，由于已经圆寂的五世达赖罗桑嘉的弟子桑杰嘉贪慕权利，对罗桑嘉的死秘不发丧，所以，仓央嘉措的童年并不是在布达拉宫度过，反而是在绿草如茵，苍鹰骏马，充满着俗世风尘的门隅纳拉山下度过的。直到公元1696年，准噶尔叛乱，康熙三次亲征，才发现这其中事有蹊跷，罗桑嘉被迫无奈接回了仓央嘉措。

(8)、第巴对他也无可奈何，只要他还顶着达赖喇嘛的名号就随他去吧。

(9)、   我问佛：如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？ 

(10)、双重的失落，无以排遣孤寂的心。少年轻狂的他，双重的沉重，令他窒息。他要呼吸，他要快乐，他要自由，他要，寻找丢失的一切。哪怕成为佛的罪人。心里有佛，敬佛，一夜的风流又何妨？每一个深夜，他脱掉圣洁的袈裟，换上便装，勇敢地出离佛的约束，寻找自由心灵。爱是鸦片，中了毒。不可收拾。夜夜的欢歌，夜夜的缠绵。即使死，也不枉活一世。爱过，生命就此停止。也不悔恨。活着，就是为了欢乐。片刻也好。

(11)、(冯延巳蝶恋花)秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。(温庭筠春江花月夜词)溪水无情似有情，入山三日得同行。

(12)、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？　　佛说：冬天就要过去，留点记忆。　　我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？　　佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。　　我问佛：那过几天还下不下雪？　　佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。无题　　我终于明白　　世间有一种思绪　　无法用言语形容　　粗犷而忧伤　　回声的千结百绕　　而守候的是　　执着　　一如月光下的高原　　一抹淡淡痴痴的笑　　笑那浮华落尽月色如洗　　笑那悄然而逝飞花万盏　　谁是那轻轻颤动的百合　　在你的清辉下亘古不变　　谁有那灼灼热烈的双眸　　在你的颔首中攀援而上　　遥远的忧伤　　穿过千山万水　　纵使高原上的风　　吹不散　　执着的背影　　纵使清晨前的霜　　融不化　心头的温热　　你静守在月下　　悄悄地来　　悄悄地走我也开始修心了

(13)、在第五世达赖去世以后，桑结为了保持权力，隐瞒了达赖的死讯，私下找到了仓央嘉措作为第六代活佛。

(14)、宗本奉第巴之命，决定送阿旺诺布去巴桑寺学经。他是未来的达赖活佛啊，必须止观双运，习经修炼，学问渊博，洞明佛法，证得正果，超凡入圣。

(15)、住进布达拉宫，你是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，你是世间最美的情郎。你的诗歌流传人间，人人颂之，而你一生的孤独却难以诉说，半生荼蘼，半生寂，仓央嘉措，你的悲怆与无奈叫人读来不忍。

(16)、■ 莫言：文学家大多是爱财富逐名利的，但作品却是批判富人歌颂穷人的

(17)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(18)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

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