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78句送别诗的特点及常见手法精选好句
发布时间：2023-10-27 09:05:38 admin 阅读:59
送别诗的特点
1、送别诗的特点有哪些
(1)、再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。
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(3)、此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
(4)、一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。
(5)、据《资治通鉴》756年(至德元年)载：“征河西、安西兵赴行”“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。”故此，好友元二奉旨出京，即将远赴塞北边关。王维心中不舍，置酒送别，席间写下了这首饱含深情的诗篇。
(6)、指出诗中“子规”意象的含义。诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾，为什么？
(7)、写到这里，作者感到还没把他的相思之情写足，于是又用“后夜相思”三句翻入一层，写他想象中追随友人旅程远去的情形。这三句词，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐上来”(《正月十五夜》)和贺铸“明月多情随舵尾”(《惜双双》)句意，说明在离别之后，他的心像飞尘一样时时紧跟在卢梅坡的马后，又像明月一样处处追随在卢梅坡的舟旁。这样的写法，层层深入，步步紧逼，生生把作者对友人的无限深情和刻骨相思“逼”将出来，深化了主题，扩大了词境，增强了艺术感染力。
(8)、董大是盛唐开元、天宝时期的著名琴师董庭兰，陇西人。音乐上具有很高的造诣。兄弟排行第故称“董大”。今存的《大胡笳》《小胡笳》两曲，相传为他的作品。
(9)、这两首诗的共同特点是：成诗年代相近；体裁上都是七言绝句送别体；全诗前两联写景，后两联抒情；描写的都是依依不舍的送别场景，且对仗工整，情景交融，深刻隽永，具有极强的艺术感染力，均为不朽的千古绝唱。
(10)、“客舍”是羁旅者的住所，在此暗示旅行；“柳”与“留”谐音，是离别的象征；朝雨”隐喻“希望”；“轻尘”“青青”“新”音韵轻柔明快，增强了读者的切身感受。
(11)、而对于董大来讲，则是“人情”的荒芜与无助。“覆巢无完卵”，尚书既倒，依附的门客何去何从？这正是董大“愁”的原因。
(12)、再如戎昱的《移家别湖上亭》(好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。)通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。
(13)、下片写别后之思。换头三句先用设问句式加以提顿，直抒胸臆，铿锵有力，说明卢梅坡走后，不能不使人“伤情”，然后用“魂飞梦惊”四字，说明他是如何“伤情”。“魂飞”，写他因友人离去而失魂丧魄，六神无主；“梦惊”，写他为不能再见到友人而辗转反侧，无法安睡。前边用“几度”二句加以总括，就把作者“良宵谁与共，赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离”(秦观《菩萨蛮》)，希望梦见友人但又怕醒来只是一梦的复杂感情描写出来了，语句间情深意切。
(14)、柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”正与此相似，有异曲同工之妙。不言自己留恋，而从别离之后对方的所见所感入手，代为之思，极大地扩展了意境的广度，虚实相生更增强了朦胧之美，更含蓄深刻地表现了诗人心中的惆怅别情。综上，我们可以看到，送别诗中，景物描写的空间若放到别后，无论是写人还是写己，以想象虚写为主，其感情色彩，以哀景为多。 最后，还会涉及到“目的地”景物的描写。当然，此类景物乃想象虚写毋庸置疑，至于乐哀之分，则无定论，视具体诗歌而言。
(15)、充满了诗情画意。首联，写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之“静”态，“绕”字画出水之“动”态，动静结合如此描摹，挥洒自如，秀丽清新，反衬出离情的伤感。尾联更进一层，以不愿离群的马儿的形象(也是景)烘出缱绻情谊，抒发难舍难分的情绪。 一般来说，诗人描绘的送别之时之地的景物，都是实景，但是，我们要注意：会有“乐、哀”之分。此诗中“北郭”“东城”的“青山”“白水”，秀丽清新，反衬出离情的伤感，以乐景衬哀情。这么美丽的山水，我们却要在此分别！
(16)、(参考)最后两句，自己虽不得意，但满怀信心和力量。
(17)、此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
(18)、柳永《采莲令》：“岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语？”
(19)、古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种：
(20)、王昌龄心中也和屈原一样怀着“明君”的美好理
2、送别诗的特点及常见手法
(1)、这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
(2)、重在对友人的劝慰，激励和关心。例：《别董大》
(3)、苏轼的《临江仙 送钱穆父》：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。。。。我亦是行人，表达了一种孤独之情。
(4)、李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”面对友人踏歌相送，诗人情真意挚地用夸张性的比喻形象地表现出来。虽无感激之辞，但相谢之意却深含其中。
(5)、综合型：既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意。
(6)、送别诗在艺术手法上大多采用直接抒情、寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想这种虚实结合的手法来塑造形象，或是用了比喻、拟人等手法营造伤离别的氛围。
(7)、整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
(8)、(参考)刘过的《柳梢青·送卢梅坡》一词上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，漂泊无定的离别之苦。下片用“尘随马去，月逐舟行”的比喻表明他的心会像飞尘一样紧紧跟随在朋友卢梅坡的马后，像明月一样出处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。
(9)、郑文宝的《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。。。不管烟波与风雨，载将离恨过江南，“载”字表达了离恨的沉重。
(10)、这首诗表达了对友人建功报国的殷切期望，表达了报效国家的豪情壮志。全诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮。
(11)、《渭城曲》与《别董大》一二句都是写景，但视角不同，寓意有别，意境各异。
(12)、高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。“圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。”
(13)、汉乐府《横吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜欢听的笛曲。李清照《永遇乐》词中有“染柳烟浓，吹梅笛怨”之句。“吹梅角远”化用李词，写在春天的时候他们携手踏青，欣赏那冰肌玉骨的梅花，聆听那余韵悠长的笛声。远，写笛声悠长。一个“远”字，展现了他们胜日寻芳的愉快心情。这两句词，不仅形象地再现了他们欢会的场面，还巧妙地暗示了他们欢会时间的短暂，不过是从秋到春，为下文“匆匆”二字埋下了伏线。如果说“泛菊”二句暗示了他们欢会的时间，那么，“同在京城”则明确地交代了他们聚会的地点。短短十二个字，就把他们聚会的节令、地点和情景交代清楚了，构思缜密，惜墨如金。
(14)、一个“更”字，是酒的叠加，也是感情的递进，让人更深刻体会到酒中蕴含的深情。
(15)、诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。
(16)、这首诗用哪些意象抒发了什么感情？请结合末句谈谈作者是如何表达这一情感的。
(17)、又如，王维的《淇上送赵仙舟》二三两联“祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急”，二联：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢。三联的写景“天寒远山净，日暮长河急”两句，仿佛之前一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去之后，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。 王昌龄的绝句《送魏二》三四句“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，诗人将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，运用了“对写手法”，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧，即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。这种虚拟的情景的展示，更能表达朋友在孤寂环境中的愁苦，同时也就把自己对朋友的留恋一并倾吐出来。
(18)、一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。
(19)、想，认为在位皇帝是一个“明主”，甚至把他比作贤明的尧帝，并且相信自己的贬谪生涯不会很久。在《至南陵答皇甫岳》《西江寄越弟》《送吴十九往沅陵》《别皇甫五》《送崔参军往龙溪》这五首送别诗中，作者用了很多关于春天的意象(雷雨、春雨、春江)，诗人不止一次地安慰同是贬谪之身的友人：“雷雨”过后，“春雨”润泽大地，“春江”水涨之时，即是我们贬谪之人的还乡之日。春天是希望的季节，作者的希望却沦为了失望。
(20)、白居易《赋得古原草送别》：“萋萋满别情。”惜别之意，溢于言表。
3、送别诗的特点及抒发的情感
(1)、说是离开，实际是“落魄归去”，与驱逐无异。这时的董大，最需要的是心灵的慰藉与人情冷暖的呵护。
(2)、如，柳宗元的《别舍弟宗一》，柳宗元的堂弟柳宗一从柳州到江陵去，柳宗元写了这首诗送别。尾联“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟”，荆、郢，为古楚都，今湖北江陵西北，也就是柳宗一将去的目的地。这两句说的是此番一别，相思只能在梦中，梦中经常见那云烟缭绕的荆门之地。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，“烟”字颇能传出梦境之神，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。
(3)、人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。
(4)、读诗三看，一看叙事，弄清离别之因；二看绘景，感受画面和氛围；三注意表达技巧。具体欣赏一首诗时，要养成一句一句读，以及“靠词”读的习惯。
(5)、后三句写“散”，写饯行时惜别心情。“聚散匆匆”是关键句，是这首词的题眼，它具有承上启下的作用。“聚”字结上，“散”字启下，“匆匆”二字，表示他们不论是对“聚”还是“散”，都感到时间短暂，一种友情难以畅叙的遗憾袭上心头。“云边”二句具体写“散”。在这里，作者使用了两个比喻，说明他们此别之后，如云边的孤雁，深以失侣为苦；又如水上浮萍，到处漂泊不定。这两句词情景交融，景中见情，情中生景，哀婉动人。比之柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”，虽境界有所不及，但更令读者伤心动情。
(6)、比如，苏东坡的《郡人送余东禅庄院》，诗前有小序“正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院”，本诗写于被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。诗歌前两联“十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”描绘了一幅杨柳摇曳、冰雪消融、春草返青的生机盎然的初春美景图，其中虽不免有离愁相扰，但更多的是朋友间的深情厚谊，消释了人生旅程的孤苦和寂寥，乐景乐情尽在其中。 其次，描写别后途中(或别后自己)的景色。
(7)、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”(李白《赠汪伦》)此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
(8)、“浥”是润湿的意思，用词精巧，“画龙点睛”，仿佛岁月静好，天遂人愿。
(9)、借送别来表达胸中的积愤或表明心志。例：《芙蓉楼送辛渐》
(10)、《渭城曲》与《别董大》三四句都是写惜别，但切入点不同，立意有别，异曲同工。
(11)、虽然仕途不顺，但他还是保持着内心的孤高耿介，在与辛渐的短期相聚后，千言万语化成了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”(《芙蓉楼送辛渐》)。“一片冰心”实是化用南朝鲍照《代白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，说的是一个人的品德清白正直，像冰存的玉壶一样，容不得半点污秽杂垢。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这绝不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉，因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。把“玉壶冰”解释为作者澄明清澈的内心，这是传统意义上的理解。王延东在其《“玉壶”新解》中指出这“已不仅是用旧的‘清如玉壶冰’，推陈出新，奇妙地借‘玉壶’代指‘明月’”，这种解释让人耳目一新，心情为之一振。诗以明志，无论诗人的内心是“玉壶冰”，还是“明月”，我们都看到了“与日月争光”的屈子精神。
(12)、“曛”是昏暗的意识，将自然之景与离别之意巧妙融合，既写自然之景，又喻心中之绪，具有点睛之妙。
(13)、(注)⑴董大：名不详。或以为指董庭兰，当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛(xūn)：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
(14)、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？(高适《别董大》)
(15)、这首诗通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，使临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞得到充分地表达。
(16)、首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。
(17)、“千、万”极言其多，大大地延伸了读者的想象空间。两句对仗，使诗文具有形式、音韵之美。“新月到应圆”，圆，用了双关的修辞手法。既说月亮从缺到圆，又暗示了友人圆满到达目的地。李白〈送别〉：斗酒渭城边，垆头醉不眠。
(18)、开元二十五年(737年)河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途写下了《使至塞上》《出塞作》等名篇。
(19)、③这两句说，蜡烛好象懂得别人的心事，也流露出依依惜别之情；为离人流着痛苦的眼泪直至天亮。
(20)、李白《渡荆门送别》：“仍怜故乡水，万里送行舟。”把水人格化，写出爱意无限，自有一种遨游山水的飘逸潇洒。《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长?”诗人以流水与愁思相比较，韵味悠长。
4、送别诗的特点思维导图
(1)、诗四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
(2)、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
(3)、如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》(其二)：
(4)、“莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。”于是“莫愁”“知己”“天下”“识君”一系列词语喷薄而出，激情豪迈地鼓励友人满怀豪情，踏上征途，迎接未来。
(5)、首联“卧病”道明诗人的身体状况，无法亲自送别。
(6)、词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格。
(7)、有人认为《峡口送友人》采用了正面烘托的手法。《送蜀客》采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。
(8)、安西，是唐太宗贞观十四年(640年)在西域设立的安西都护府的简称，治所在龟兹城(今新疆库车)。作为监护边境各民族的军事机构，管辖范围曾一度包括天山南北，并至葱岭以西至达波斯。
(9)、参考：离愁。“一别心知两地秋”一句语带双关，含一个愁字。后两句写别后的思念，“日晚”“寒鸦飞尽水悠悠”所组成的环境给人凄凉孤独之感，从而渲染了作者的浓浓离愁和悠悠情思。
(10)、就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”(李白《赠汪伦》)此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
(11)、如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。
(12)、送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
(13)、除了这武陵“五溪”外，诗人还有其他与湘水有关的意象。如《送姚司法归吴》中的“洞庭湖”上，一江的秋雨淋湿了离人的心;《送李五》中的“沧浪”，让我们耳畔响起屈原《离骚》中汨罗江畔渔夫“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的歌声;《送魏二》《送高三之桂林》中的“潇湘”一词，由潇水、湘江的合称衍化成了湖南地区的代称……这一江的水啊，把友人送走了，留下诗人一人独自感伤，流水无情人有情，那送别之后的惆怅“迢迢不断似春水”，让诗人如何消解得下?
(14)、送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以“赠”“别”“送”等字眼。
(15)、第直接抒写离别之情。送别诗词大多哀伤愁怨，缠绵悱恻，表现惜别恨别之意。
(16)、汉文人五言诗有云：“良友远离别，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。”相互欢合难以如愿，悲离之情油然而生，别离也就成了人生不得圆满的一大遗憾。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”对天性敏感的诗人来说，别离则更易伤情。他们触之于怀，发而为诗，以其空灵的诗心和独特的人生体验，加以艺术的表现，总能道出常人所不能言的种种离情别绪，更能撼人心魄。由此，送别自然成为中国古代诗词中一种常见主题。
(17)、所含情感：留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待。
(18)、而哀景哀情的送别诗就更多了，比如，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”(唐·高适《别董大》)