126句谨小慎微出自哪里精选好句

谨小慎微防微杜渐是什么意思

1、谨小慎微,防微杜渐

(1)、出自《后汉书·丁鸿传》：“若敕政则躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

(2)、如果你在遇上麻烦时，还是那样谨小慎微，那麻烦就会变成混乱。

(3)、患至呼天，读音huànzhìhūtiān，汉语成语，形容事前不作准备，灾祸临头。

(4)、是你们及时发现问题、理性对待，让我们能更好的为广大会员服务；

(5)、出自《韩诗外传》：“患至而后呼天，不亦晚乎！”

(6)、《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

(7)、译文：君子总是想着可能发生的祸害,预先做出防范。

(8)、剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了。

(9)、三级安全教育，重点强化岗位操作技能、应急处置、自救互救基本能力培训，提高员工自保互保意识。

(10)、慎独，典出《礼记·中庸》，意为谨慎独处时的行为，通俗的意思就是个人独处时，仍能严格要求自己，自警自律，不做失德失范之事。

(11)、常怀律己之心。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。只有对己清正，才能对人公正；只有对己严格，才能对人平等。自古贤人重自律，历代清官正自身。“严己”是“宽人”的前提和基础；“律行”是“公正”的支柱和条件。对每个法官来说，提高德行修养，就应做到“严于律己”，严守纪律法规，养成“吾日三省吾身”的习惯，更要以“德”而律身、以“公”而律心、以“法”而律行。因为只有自身干净，心里无悔，才能摆正权力与责任的关系，摆正自律与他律的关系，摆正示范与要求的关系，也才能理直气壮地判好案、用好权，用自己的行动感染身边的人。

(12)、此典故出自《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

(13)、(解释)：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

(14)、剥蚀已经到了床腿了，说明小人的势力更强盛了。由于这些小人往往与盛世的享乐相联系的，所以君王很难除掉他们。于是小人势力会迅速变得更强盛，最终构成对天下的威胁。汉朝的文景之治是中国第一个盛世，可是腐败却同盛世一起发展起来。汉文帝一生勤俭节约，并且从小注重孝道。汉文帝小时候为母亲熬药，总要先偿一下然后才给母亲喝，这个事迹历来被传为孝道的佳话。可是邓通出现了，邓通凭自己的舌灿莲花与添舐之术最终征服了汉文帝，使汉文帝对邓通极尽宠爱。汉文帝身上长了脓包，御医给抓的药又苦又涩，所以汉文帝不想吃药。邓通便每天用嘴把汉文帝的创口里的脓舔出来。这可把汉文帝感动坏了。汉文帝听相面的人说邓通是最终要饿死的命，便把四川的铜山赐给邓通，并准他铸钱(自己印钞票)。小人之道就是这样增长起来了。邓通能够给汉文帝舔疮，汉文帝怎么会认为邓通是小人呢？可是小人就是靠这种手段强盛起来的。

(15)、用在乾卦的整体适宜永久的贞固；这里是说之所以适宜永久的贞固，是因为这是最终的结局。乾为始，坤为终；乾创始万物，而坤承载万物。但这里的终不是简简单单的结束，只是天地形成的一个阶段，接下来开始的是万物的形成。所以每一次的结束都是为了下一次的开始。

(16)、“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

(17)、本爻辞的意思是：鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样就能得到宠爱，就没有什么不利。

(18)、如果乾代表天，则坤代表地；如果乾代表男，则坤代表女；如果乾代表君，则坤代表臣；如果乾代表父母，则坤代表子女；如果乾代表老师，则坤代表学生……所以，《文言》曰：坤者，“地道也，妻道也，臣道也。”那么坤道代表着一些什么样的人生意义呢？

(19)、说话，谨小慎微，能成大事，看人，留有余地，步步深思。

(20)、黄色的下衣是最为吉祥的。《象》辞告诉我们黄色的衣服最为吉祥是因为即居中又有文采。首先，本爻居上卦中位，为整个卦的君位，所以用了黄色，自古以来黄色一直属于帝王独有的颜色，百姓是不允许穿黄袍的，正有黄袍加身一词以喻君王。同时黄色五行属土，在方位上同样位于中央，所以此爻可谓居中。但是没有用衣而用裳是有独特的含义的。在古代，衣裳代表整套衣服，而衣指上衣，而裳代表下衣。没有用衣是因为本爻虽然居中，位于君位，可是下与六二不应，上虽居中却不得位，且全卦皆顺从之意，若这里不是黄裳在身，恐有以臣代君之意，是为大逆不道，就不会是元吉了，可能会变成凶祸。这里之所以元吉是因为君子有文采却懂得如何顺从君王，而不是取而代之，这里也同样暗含这本卦里谦虚谨慎的人生态度。在易经中，最重要的就是“时”和“位”，正所谓不在其位不谋其政，我們要时刻清楚自己所处的位置，即便有才华也不要恃才傲物，要学会顺从别人的管理。

2、谨小慎微出自哪里

(1)、从字形上看：慎，由“心”和“真”组成，意为小心、当心、谨慎。古人云“破山中贼易，破心中贼难”，人生最大的“敌人”是自己，最难战胜的也是自己。

(2)、防患于未然是一个汉语词汇，拼音是fánɡhuànyúwèirán，意思是指在祸患发生之前就加以预防。

(3)、防患未然：防止事故或祸害于尚未发生之前。(注重事故或祸害)

(4)、常思贪欲之害。“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”习近平总书记曾说过，“选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”韩非子也说过，“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”所以说，清白做人、干净做事、坦荡用权，这是法官的底线。因此，法官要廉洁奉公、忠于职守、不越红线、一心为民，明确审判岗位职责是裁判是非、定纷止争；要对d纪国法时刻保持敬畏，慎独慎微，自重自省自警自励，遏制贪欲，防止贪欲日积月累最终会酿成大祸，走向违法犯罪深渊。

(5)、该事件处理结果已经出台，平台将会依法合规的谨慎处理每一个细节，每一个决定都经得起时间和法律的检验。我们相信曾经的不愉快不会再次上演，我们坚信福丽特的未来将会更加辉煌。也呼吁广大投资人本着保护全体投资人利益的目的，不要听信和传播一些靠臆想而制造出的传言。

(6)、剥卦第五爻，爻辞：六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。占得此爻，切记：

(7)、做到防微杜渐，需要筑牢安全“防护墙”。各单位的安全隐患排查和风险管控做得怎么样？我们的职工是否具备隐患排查和风险管控的素质和能力？对不同岗位的职工有什么具体的标准要求和措施？要想筑起安全“防护墙”，首先必须建立健全各项工作的安全规章制度，层层落实安全生产责任制。“常念安全经、常敲安全钟”。要教育大家从思想上重视，在工作中严格按照规章制度、安全操作标准去规范自己的行为，真正把各项制度转化为每个人的自觉行动。墙上画虎不咬人，制度再好也要靠落实，有了制度不落实等于零。所以，要加大检查、监督力度，做好制度落实工作。一旦查出安全隐患要立即整改，不能立即整改的要限期及时整改。

(8)、剥卦第二爻爻辞：六二：剥床以辨，蔑贞，凶。

(9)、告诉人们善于管理的好处。在这一爻之中，小人们都像宫人一样，来顺承君主，安于其位与其分，这样就化险为夷了。

(10)、三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

(11)、意思：树立威信，在于不要随意改变命令；施惠于人，在于寻找到适当的时机；布局机巧，在于观察战事的发展趋势；战胜之策，在于鼓舞士气：进攻之际，将领应意志坚定；据守之时，将领要表现得镇定沉着。

(12)、毛泽东曾赠诗叶剑英：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，认为诸葛亮、吕端在为人处世方面，能够做到谨小慎微，大事小事不糊涂。对领导干部来说，谨言慎行很重要，“慎独、慎微、慎用权”更是修身之要。

(13)、六四卦转入上卦，意为扎起口袋没有灾难也不会有什么赞誉。《象》辞告诉我们扎紧口袋就没有什么过错的原因是谨慎就不会有什么祸害。这一爻告诉我们事事要谨小慎微，注意自己的言行。本爻开始进入上卦，六四居上卦最下一爻，下与六二敌而不应，不得位，所以是很危险的一个位置，此时我们正应考虑六二爻词中的坚冰至的深刻含义，此时自然不会有什么赞誉，但由于我们谨小慎微，所以也没有什么大的过错。这里的重点字在于“括”字，这里面有两层含义，首先是告诉我们要学会当止则止的道理，在遇到危险的时候我们要注意回收，就好象看到天阴了，我们要把衣服收回来一样，如果还是在外面晾晒，就有可能被雨水打湿，就像六二告诉我们的一样，当你踏到冰霜的时候，就应该知道坚冰马上就要来临了。其次，这个字也告诉我们沉默是金的道理，当形势明显对我们不利时，我们不需要过多的辩解，也不需要过多的阐述自己的观点和立场，而应该适当沉默。同样，无论我们的才华如何突出，都要学会伺机而动，当隐藏的时候，就要把自己的才能放到袋子里扎进，否则，露出来会于己不利。

(14)、本爻辞的意思是：床面开始剥落，必然发生凶险。

(15)、占得此爻者，要坚守正道，而你最终能守得云开见月明。如果在一个单位之中，有贪污或一些不正之风，你不参与其中，而是坚决与其做斗争，虽然历经磨难，可是最终必将获胜。

(16)、谨、慎：小心，慎重;小、微：细小。《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

(17)、1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我d反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产d就会失去威望和民心！与贪污腐化作斗争，是我们共产d人的天职，谁也阻挡不了！”

(18)、此卦卦名为剥。《说文》中说：“剥，裂也。”《广雅》中说：“剥，离也。”可见“剥”字的本义是指去掉物体表面上的东西，也就是剥离、剥脱、剥落的意思。装饰的东西不会长久，最终都要脱落，就像我们搞家装一样，过几年，墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦的下面，便是剥卦。《序卦传》中说：“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”《杂卦传》中说：“剥，烂也。”可见《序卦传》与《杂卦传》是社会变化而言的。盛世之时，人们讲究装饰，过度的奢侈，就像腐烂物一样，会逐渐剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。

(19)、占得此卦，在事业上已从高峰转入低谷，宜顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，不可孤注一掷。小人当道，只能采取隐忍的做法，注意不要与小人同流合污。

(20)、坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

3、谨小慎微防微杜渐是什么意思呀

(1)、蔑：同“灭”，为消除。蔑贞：是指阴爻逐渐驱逐阳爻，以邪胜正。

(2)、剥卦来临的时候，是小人已经有了很强的势力的时候。在这种情况下，是不利于求取功名的。比如在春秋战国时代，无论你投靠哪一个诸侯国，都无法保证长久吉祥。因为每个诸侯国都处于危机中，随时有被吞并的危险。在这种大背景下，礼制已经失去了对人们思想的束服力。所以在这种情况下，只能静观时势，不利于急于前去求取功名。因为这是一个小人得势的时代。

(3)、五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

(4)、剥卦为坤卦和艮卦组成，坤卦为柔在下，山为止在前。这又喻示着，从平坦的大地顺利前进时，突然遇到了高山，是应该前进还是止步不前，个人选择不同，结果也不相同。剥卦告诉人们的道理就是顺势而止。

(5)、不及早灭掉，它最终就会将正义恶灭掉。正如坤卦的《文言》中所说：“臣弑其君，子試其父，非一朝一夕之故”，不防微杜渐，只能导致最终的凶险。

(6)、引证：西汉淮南王刘安主持撰写的《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

(7)、(释义)：如上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。

(8)、这是告诉人们：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”，是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。

(9)、彖辞的意思是：剥，就是剥蚀的意思。是柔爻侵蚀、改变刚爻的意思。不宜有所往，是因为小人得势。顺着规律加以制止，从卦象上可以看出吉凶。君子重视客观规律的消、长、盈、虚的变化，因为这是天道运行的规律。

(10)、剥卦第四爻，爻辞：六四：剥床以肤，凶。占得此爻，切记：

(11)、廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

(12)、初六告诉我们，脚下踏着霜意味着坚冰马上就要到来了。《象》辞告诉我们踏着霜和坚冰是因为阴气开始凝聚，照着这个趋势发展下去，就会遇到坚冰。坤卦首爻便提出履霜的状态，原因就在于紧接乾卦的坤卦。由于物极必反的原因，当阳气上升到一定阶段阴气就开始下降，凝结。初六位于坤卦最下一爻，就好似一个人的足下，虽为霜，但是其趋势不可小视，正所谓高处不胜寒，所以这句话提醒我们应该做到居安思危，防患胜于未然。古语有云，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。就是说看似一件小事，可它带来的影响可能是极其巨大的，千里之堤毁于蚁穴，防微杜渐的是很值得我们去思考的。当我们看到问题时，不应该避而不谈，而应该马上引起重视，将问题解决在萌芽状态。同样，这也告诉我们要以发展的眼光去看问题，积极预见可能发生的情况，不要等到碰到坚冰的时候才追悔莫及。

(13)、在采取行动之前，保持谨慎态度是必要的，因谨小慎微而不思进取以致丧失发展或取胜的机会就得不偿失了。

(14)、剥卦第五爻，爻辞：六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

(15)、慎权。法官执掌判笔，手握审判权。但这种权力和影响具有二重性，是一把双刃剑，用得好就能为民办实事、办好事、办妥事，用不好可能以权谋私，损公肥私，侵蚀人民群众的利益。从权利属性来说，法官的权力来自于宪法法律的赋予，宪法法律是d和人民意志的体现，它服务的是最广大人民的根本利益，守护的是社会的正义和平。因此，“慎权”就要每一个法官掌权用权，真正懂得责任重于泰山，在其位、谋其事、裁其案、尽其责，时刻怀着敬畏之心，时刻警惕和防范权力越轨乃至变质，做到事事出于公心，决不以权谋私，杜绝权权交易、权钱交易，处处求真务实，决不滥用权力，真正做到一心为公、一心为民。

(16)、出自《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”

(17)、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。

(18)、《象》中指出：剥卦的卦象是坤(地)下艮(山)上，好比高山受侵蚀而风化，逐渐接近于地面之表象，因而象征剥落；位居在上的人看到这一现象，应当加强基础，使它更加厚实，只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。

(19)、同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

(20)、《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。

4、谨小慎微上一句

(1)、中国共产d成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产d员可以在国民dd、政、军担任职务,为防止共产d员腐化蜕变，d中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我d历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我d反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产d就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产d人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产d在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全d：“可能有这样一些共产d人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全d提出了“两个务必”的要求。新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级d的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全d范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在d和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,d中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全d的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,d的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我d的廉政建设史上产生了深远意义。

(2)、常排非分之想。非分之想就是企盼获得本不属于自己的职权、地位、荣誉、财产等的一种非理性思维活动和心理状态。这种非分之想是法官改造思想的大敌、提高秉性的大敌、端正行为的大敌。常排非分之想，就要每一个法官做到对非分之财分文不取、非分之乐丝毫不享、非分之权始终不用、非法之事半点不干；要学会比学习、比干劲、比贡献，而不是比职务职称高低、工薪多少、荣誉有无。概言之，即每个法官不管身处何种岗位，做何种工作，都要敢树“旗帜”、立“标杆”，做到平时争先恐后，评时矜而不争，险难中勇往无前，安稳中有所建树，最大限度地把聪明才智激发出来，最终成就个人事业、实现人生价值，使自己成为有益于社会的人。

(3)、(解释)：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

(4)、占得此爻者，要注意，旧的基础已经土崩瓦解，已经剥落掉了。你可能面临着即将到来的变动，可以重新建立新的基础。

(5)、从卦象上看，六二这一爻“剥落”得比初六更加严重了，已经从床足到床腿和床头了。六二与六五无应，上下又都是阴爻。

(6)、剥卦卦辞：剥：不利有攸往。占得此卦，切记：

(7)、翻译：这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。

(8)、在求名方面，成功的几率很小，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，待机东山再起。

(9)、解释：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。

(10)、慎独，表现的是心有所畏、言有所戒、行有所止。在独处的时候，没有了外在的监督，面对诱惑或者自以为能随心所欲使用权力的时候，是否能做到保持理智和谨慎自律？这就需要很强的个人道德水平的修养、个人品行的操守和高标准的自律，自觉控制自己的欲望、言行。晚清名臣曾国藩特别看重“慎独”，他著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中，慎独是第一位的，其他三条是都以慎独为基础。。现实中，有的领导干部自以为能瞒天过海、无人知晓，便降低自我约束标准，最终导致踩红线、跌深渊，就是在“慎独”上出了大问题。

(11)、二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是d对我们d员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产d从建d伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

(12)、二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是d对我们d员的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。

(13)、1978年底,d的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全d要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治d，治d务必从严”;胡锦涛总书记在d的十七大报告中指出“切实改进d的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。d的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强d性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名d员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

(14)、中国共产d是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建d、治d的重要内容。我们d一贯重视d风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着d的健康肌体，严重影响着d同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着d的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

(15)、《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

(16)、五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

(17)、作为全国TOP前三的邮币交易所，我们将行业健康发展的使命视为自己义不容辞的义务与责任，而这一切都不能离开广大投资人对我们的信任与帮助。

(18)、(释义)：这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。

(19)、在进攻中，猛打猛冲是保护自己的最好手段。有一点谨小慎微就足以破坏整个进攻的效果。

(20)、(示例)：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

5、什么叫谨小慎微

(1)、(出自)：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”

(2)、这里指出：君子被百姓拥戴，有如坐在车子上受到欢呼一样。而小人终究是不可以任用的。

(3)、八月流火，激情四射。盛夏的北京值得期待，福丽特等待您的加入。

(4)、这一爻给人的启示是，不要忽视小错误、小问题，蚁穴可以毁堤。当剥蚀从床脚开始时，你就要注意了。

(5)、六四这一爻，属于阴爻居柔位，是得位的小人，又是临近于君主六五的近君大臣，他要毁灭正道。正如历史上李林甫等一些小人掌权一样，正义全失。六四虽然得势，但是与上九这一阳爻关系对立，当阴消阳长之时，可能会与代表正义的阳爻进行搏斗，非常凶险。

(6)、对领导干部来说，细节决定着大节和成败，道德修养要从小处做起。在小事、细节上谨慎，防微杜渐，勿以恶小而为之，是领导干部加强廉洁自律、锤炼个人道德品性的起始点、着力点。

(7)、古莱先生是那种谨小慎微的人物，既无真挚的情感，又无男性的冲动。

(8)、在此我们感谢广大投资人对平台的信任及监督。

(9)、成语解释 防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。

(10)、1952年4月18日，政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》，d的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我d的廉政建设史上产生了深远意义。

(11)、防微杜渐：比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。(注重坏事，坏思想)

(12)、成语出处 《明史 于谦传》：“乞敕内外守备各巡抚加意整饬，防患未然。”

(13)、《文言》是对整个坤卦的解读。坤卦虽然至柔，但活动起来确是刚健的，虽然至静好似没有任何变动，但它的功德确是遍及四方的。虽然先迷失后才找到自己的主人，但是它确是有恒常的道理的。坤卦最大的原理就是它的顺应吧，一切都顺时序而运行。虽然乾主动坤主静，乾为圆坤为方，但是我们不能把乾坤割裂来看，正所谓阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生，独阳不长；我们要学会用整体的观点看问题，更不能人为的割裂联系。累积善行的人会给后人留下很多吉庆，累积恶行的人会把灾祸留给后代，弑君的人，杀害父亲的这种大罪绝非一朝一夕就能发生的，而是长期积累而成的，只是没有及早发现而已。当我们踏到霜的时候我們就应该想到即将来临的坚冰。我们一定要用发展的眼光去看问题，学会防微杜渐。所以作为君子，我们要敬以直内，义以方外，推以正义，规范言行。正所谓孔子所说的以直报怨，以德报德，用我们规范的言行去施行道德。在坤卦中，其指代的是地道、臣道、妻道……其实，无论指代什么，我们都不能忘记坤卦给我们的人生智慧。

(14)、贪污腐败，历来为人痛恨；清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，做好本职事，管好身边人，清清白白做事，老老实实做人！

(15)、“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。”可见，慎微，是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。

(16)、辨：是分隔上下的，对于床来说，则是指床足和床板之间。

(17)、处于“剥落”这一卦，下面两爻都处于凶险之中，为什么六三能做到“无咎”，这是因为六三脱离了上下阴爻的行列，它潜藏着阳刚的性质。阴爻居阳位，说明并非“剥道”之同d，不愿与其同流合污，而独与阳爻上九相应。想脱离这种剥落的状态，就要弃暗投明，这样自然没有灾害。

(18)、这就是说，“床腿剥掉后，又开始剥落床头”，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。

(19)、反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名d员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

(20)、剥卦象征剥落，不宜有所行动。占得此卦，不管是外出、出国、借钱、讨债，什么事都不宜前往。

(1)、剥卦卦象，从卦象上分析，五个阴爻代表阴气的强盛，强胜的阴气将剥蚀掉上面的弱阳，这便是剥卦表示的意思。剥卦是十二消息卦之代表的节气为霜降。剥卦六爻代表寒露至立冬的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。此时万物的生命活力大减，草木凋零，落叶纷飞。天地间的生气被剥夺。另外，从上下卦的卦象分析，剥卦上卦为艮为山，下卦为坤为土，山附于地便是剥卦的卦象。其实这表现的是一个大形象，即地剥山的形象。它的性质与前面的蛊卦有些相似。大山逐渐沙粒化，最后变为土地，所以是地剥去了大山。

(2)、形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”

(3)、1949年11月，中共中央决定成立中央及各级d的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季，在全d范围内进行了一次大规模的整风运动。

(4)、《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬;杜渐防萌;则凶妖销灭;害除福凑矣。”

(5)、(语法)：主谓式，作谓语、定语、补语，含褒义。

(6)、今天我们举办的d课活动，主要是通过学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前d的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们dd风廉政建设的历程和新形势下做好d风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节d课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

(7)、福丽特投资人委员会已在今日召开了本月最后一次会议，会议围绕近两月行业乱象进行讨论。接下来，投资人委员会将全力协助平台调整战略发展规划，并以此为契机进一步推动平台建立健全投资者保护相关政策规章体系，统筹协调各方力量，推动完善投资者保护的体制机制建设；督导促进平台、市场、代理机构各经营主体风险揭示、培训教育服务，咨询建议，投诉举报等，提高服务投资者的水平；推动投资者受侵害权益的依法救济。为平台未来的健康发展打下坚实的基础。在投资人委员会的牵头下，所有与会人员对平台未来发展进行了展望，并对即将到来的行情表示了坚决的支持。

(8)、谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”翼翼：严肃，谨慎。

(9)、(出自)：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”

(10)、占得此卦，不宜外出。如必须外出，则暂缓为好。

(11)、而明天，明天又能给那谨小慎微追随朝圣者，而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么?

(12)、剥落从床足开始，到床腿、床头，现在开始剥落床面，是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。

(13)、《文言》曰：坤，至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直、方、大、不习，无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美，含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳，必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。

(14)、六二爻告诉我们直接产生的大地遍及四方，不修习也不会有什么不利的。《象》辞说六二的活动是因为遍及四方，而不修习也不会有什么不利，是因为大地之道的广阔无边。在六二爻中坤卦进入第二个阶段，这一爻也是全卦的主爻，反映出全卦的基本特点，无论是直方大还是地道光，无不显示大地的神通广大。直是正直，方是刚正，大则代表包容，而直方大也体现出一种强大的包容性，这也是坤卦的主要性质，所以即使是不修习也没有什么不顺利的，这也符合地道的性质。六二居下卦中位，同时得位，正可谓居中且正，虽与六五敌而不应，但却不会有什么不利的地方。在生活中我们同样要有这种包容的精神.   

(15)、“慎微”就是要重视小事，乐小善，避小恶，强调道德修养从小事做起。

(16)、引证：先秦佚名《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

(17)、提高法官德行修养是一个循序渐进的过程，需要每一个法官讲究正确的政治站位，用心灵的汗水全心全意地浇灌，真正做到“四慎四常”。只有这样，法官才能清廉自守，防微杜渐，成为群众信得过、同事敬佩、家属子女引以为荣、问心无愧的人，各项工作才能经得起历史和人民的检验。

(18)、“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是d风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

(19)、上九虽然是弱阳，但是却代表着众阴剥阳的形势已经走到了尽头。物极必反，所以小人的势力又开始瓦解了。上九有容忍退让之德，所以他不把大果子拿来自己享用，正因为这样，他得到了人民的拥护。因为人民的拥护，使上九重新拥有了地位与权力，所以与他为敌的小人，开始受到惩治。

(20)、《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

(1)、(例句)：赵明做什么事都谨小慎微，一点魄力都没有。

(2)、从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。

(3)、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。

(4)、之所以它的知名度远不如兰德公司，是因为研究所谨小慎微地活动，尽量避免引起公众注意。

(5)、廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。

(6)、占得此爻者，在你身边可能会一些奢侈腐败的情况出现，你要独善其身，不与其同流合污，这样可以免除灾祸。

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