94句关于道德境界的诗句精选好句

道德境界的名人名言诗句

1、道德境界的名人名言诗句大全

(1)、(译文)孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”(评析)这一段话常常被人们所引用。

(2)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

(3)、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

(4)、(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

(5)、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

(6)、--《哈佛才子》热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。

(7)、俗语是孩子们所熟悉的，以此开头，倍感亲切，激发兴趣。如：中国有句俗语说："三棒槌打不出一个屁来。"我的爸爸就是一个不爱说话的人······

(8)、启迪我们对“父亲”与“法规”“亲情”与“规则”“情感”与“理性”进行辩证思考，彰显思维深度。

(9)、是d的旗帜指引，我们才走进丽日蓝天、满园春色……

(10)、————(英国)达尔文同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

(11)、——洛克道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。

(12)、谦虚谨慎是中华民族的传统美德，d员干部为人处世尤当如此。下列古代故事能体现主人公谦虚品德的有( )

(13)、有一页历史，照亮了黑暗的岁月;有一页历史，在我们心上铭刻。

(14)、这一天，呻吟在水火中的灵魂，有了太阳的照射。

(15)、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

(16)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

(17)、苏东坡是中国历史上罕见的天才人物，而像他这般既有天纵才华又时时拥有源自内心的快乐者，上下五千年，少之又少。这样的人，确实不知“情绪”为何物，因为他心中没有敌人，不会记仇，更不会去恨什么人。

(18)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

(19)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

(20)、(讲解)摩：通"磨"。倜傥(titǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

2、关于道德境界的诗句

(1)、我们自豪您的奉献，脚踏实地，为百姓撑起一片蓝天

(2)、d员干部身居要职，具有强烈的爱国心显得尤为重要。在我国历史上不乏爱国忠勇之士，下列名句与作者对应正确的是( )

(3)、中国古代优秀士子，人格心理是共通的，他们无不追求“让自己变得更好”，而不是追求“让自己变得更滑头”，这是由他们追求的目标与路径决定的，即所谓儒家的“三纲八目”。“三纲”是：明明德，新民，止于至善。“八目”是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

(4)、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

(5)、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

(6)、————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

(7)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

(8)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

(9)、修身养性经典诗句格言宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子平静如水，正直如绳。-------严遵芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡孟子：“生于忧患，死于安乐。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”老子：“千里之行，始于足下。”孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。”屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。1任人须知人，人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为。安能尽如人意，要当无愧我心。修身岂为名传世，作事惟思利及人。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。功者难成而有关修身养性的古诗(5句)有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

(10)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 

(11)、(讲解)奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

(12)、刚直清烈，“抑心自强”。《九章·怀沙》：“惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。”我抑制住内心的愤恨，使自己意志更坚强。即使遭受忧患也不改变，愿自己的志向成为后世的榜样。屈愿为了实现自己远大的理想和抱负，克制个人私念，磨练坚强的意志和信念，为后人树立了榜样。屈原在《离骚》中同样表达了这种克己谋大略的思想，他说:”屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”只要是于国于民有利，宁愿内心委屈、心情压抑，忍受罪过和耻辱。《九章·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”我不能改变心志随波逐流，宁肯忧愁痛苦甚至贫穷到终生。屈原在《离骚》中多次表白不变节从俗，在此再言，说明屈原对自己的道德修养尤其重视，而且意志坚定，非同一般，甚至到愁苦不断、贫困交加之境地，也要坚守自己独特的人格情操。

(13)、山东省青州市的范公亭公园内，参观者在参观范仲淹雕像及以其廉政故事为内容的壁画。新华社记者冯杰摄

(14)、孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的(原文)子曰：“不仁者不可以久处约不可以长处乐。

(15)、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》关于道德的古诗句未有不能正身而能正人者。

(16)、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

(17)、何时复能还，裹饭冶城宅。有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。

(18)、思辨性。“蝴蝶的翅膀”换一个观察方式，得到了意想不到的结果，其实生活中的许多事都是如此，正所谓“横看成岭侧成峰”。

(19)、是d的旗帜指引，我们才战胜风浪，驶过漩涡;

(20)、(讲解)患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

3、道德 名句

(1)、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

(2)、暗访：网红主播如何炼成？整容后收入1万保底

(3)、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

(4)、以诗句开头，气势磅礴，震撼人心。如：“莫等闲，白了少年头。”

(5)、毛泽东曾称赞一部书“尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是( )

(6)、庄子是战国时期道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。下列典故与庄子有关的是( )

(7)、不是冤家不聚头，只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。

(8)、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。

(9)、③打破传统，着眼创新。记叙类文章可以采用镜头组接式，抓拍生活热点场景汇聚成篇;议论类文章也可设法突破传统模式。2015年高考有一篇题为“为你唱去赞美歌”的书信，因为精美的结构被评为满分作文。该同学采用一个“赞”字为文章立骨，再用“一赞，你的大义”“二赞，你的远虑”“三赞，你的决心”三句话撑起全篇骨架。结构新颖，层次井然。

(10)、然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

(11)、家有家风，校有校训，校训是一所学校办学理念和价值追求的凝练表达，既沉淀着长期形成的校风、教风和学风，又标注着鲜明的时代气质。我国很多大学的校训都不同程度地汲取了中国古代典籍中的精华，如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源于《周易》乾坤二卦，请问，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源于哪一部典籍？( )

(12)、我们是祖国新的一代，我们有喷薄的青春和鲜血。

(13)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》

(14)、95载呕心沥血峥嵘沧桑，您用不屈的意志挺起了中华民族坚强的脊梁。 

(15)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(16)、自古以来，立志就是一个经久不衰的话题。一个人要有所成就首先必须树立远大的志向。中国古代有很多激励人们树立远大志向的名言警句，值得d员干部细细品味。下列名句，属于这一话题的一项是( )

(17)、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

(18)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”出自孔子《论语》，意思是曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

(19)、诚实守信是公民道德建设的重点内容。中国历史上有很多诚信的典故，“一诺千金”就是其中之一。这个典故与哪位历史人物相关？( )

(20)、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

4、有道德境界的名人

(1)、————(前苏联)苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。

(2)、哲理性明显。“坚硬”与“柔软”是一双对立的孪生兄弟，说它对立，是性格不一样;说它统是因为每个人的内心都有它们。让二者和谐统一起来，的确关乎自我的成熟与成长。

(3)、--《哈佛才子》热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。

(4)、在利益的巨大诱惑面前，人性劣根性终于撕下伪善的面具，深渊般的黑暗显露无疑。(作者：佚名)

(5)、---《中外名人名言》周丽主编赫里克商务印书馆国际有限公司出版2001年9月出版---------------------------郭传柏有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。

(6)、这是曾国藩对自己情绪的一次胜利，他完全可以选择继续与长沙官场硬怼，继续向皇帝上奏折控诉这帮坏蛋，但是在当时的环境下，不一定能把对方扳倒，反而给自己四面树敌。人，不能被自己情绪控制。

(7)、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

(8)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

(9)、水管堵、电器坏…维修人工费用上涨，都市人犯愁

(10)、倡导辩证思维。“正是因为地下那些默默不语的泉水不断聚集，才有地上那一股股清泉的不断喷涌”表明二者关系的同时，希望能够看到“泉水”的作用。

(11)、宁固穷以济意，不委曲而累己。(出处)晋·陶渊明《感士不遇赋》

(12)、倡导回归自然。科技带来进步，却让我们远离自然，想要那份“静观云卷云舒的乐趣”，想要“嗅到花果清香、丛林气息”只有回归自然。

(13)、d在我心中，又是那样的睿智成熟卓有远见。岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，d任重而道远。d就像是熔炉，而我们是需要锤炼的钢。我们愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，在生动火热的改革建设中经受洗礼，接受锻炼。我们要实际行动报答d给予我们的恩情，作为一个教育工作者，我深刻的感受到自己有责任也有义务发扬我d的优秀传统，将奉献社会，服务社会的精神向祖国的下一代传播，让他们继承发扬我d的无私奉献精神，为祖国的持续稳定的发展贡献出自己的一份力量。

(14)、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

(15)、人生再大的困难也不比红军过草地艰难，生活再大的坎儿也不比红军过雪山艰辛，只要有勇气和信心，一切困难都是纸老虎。祝建d节快乐!

(16)、古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(出处)《国语·越语上》(讲解)古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

(17)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

(18)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

(19)、A.①②③④  B.①②③  C.②③④  D.②③

(20)、“慎独”是儒家的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。这个词最早出自哪本典籍？( )

5、关于道德境界的名人名言

(1)、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

(2)、常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。

(3)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(4)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路》

(5)、(讲解)正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

(6)、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

(7)、勤俭节约是中华民族的传统美德，d员干部应该身先示范，带头抵制奢侈浪费之风。下列古代故事能在勤俭方面给我们启示的有( )

(8)、(译文)孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

(9)、眷恋故国，“忠诚事君”。屈原《九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”大意是说：思慕楚国，没有人能够比我更加忠诚，我完全不介意自己的地位贫贱。这就是屈原忠心耿耿于国于君于政于民的誓言。再如《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”该诗句喻意发人深省，屈原不论遭受到多大的灾难，一颗忠诚、挚爱之心始终向着自己的祖国。再如《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。受命不迁，生南国兮。”天地间最美的橘树，生性适应于南方水土。领受天地之命，不能移植，只能生长在南方的国度。《晏子春秋·内篇杂下》载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”枳味酸苦，俗称臭橘。屈原抓住橘树的特性，既颂橘，又颂人。“生南国”而“不迁”的不仅是橘树，还有屈原至死不离楚的情杯；能拥有“嘉”誉的不仅是橘树，还有屈原孤忠高洁的品性。《橘颂》是一首赞橘之歌，是一首颂德之歌，也是一首爱国之歌。

(10)、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

(11)、中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的长处，并转化成自己的东西，形成自己的民族特色，是中华文明的一大特征。下面哪些文化现象受到了中国以外文化的影响？( )

(12)、来源： 2014年05月05日04版《人民日报》作者：詹勇

(13)、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗？序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

(14)、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

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