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99句论语名句解释及感悟精选好句
发布时间：2023-11-04 07:32:49 admin 阅读:59
论语名句解读及感受
1、论语经典名句及其翻译和心得
(1)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(2)、(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
(3)、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？”
(4)、孔子说：“见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，(有没有同他类似的毛病)。”
(5)、人而无信，不知其可也。一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。
(6)、敏而好学，不耻下问(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
(7)、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
(8)、那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
(9)、欲速则不达，见小利则大事不成。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。
(10)、“任务一”主要让学生通过收集和阅读相关资料，了解孔子其人，了解《论语》其书，为后面的学习做好铺垫。这一任务安排学生课前完成，课中交流，设计以下很活动：
(11)、(原文)己所不欲，勿施于人。(《颜渊》)(直译)自己不愿意的事，不要施加给别人。(意译)凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
(13)、(赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
(14)、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
(15)、学而不思则罔，思而不学则殆。只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
(16)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(17)、逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。
(18)、德不孤，必有邻(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
(19)、例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
(20)、(原文)学而不厌，诲人不倦。(《述而》)(直译)学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。(意译)一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
2、论语名句解释及感悟
(1)、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
(2)、遇事不察，是为人不够谨慎的表现，是处世不够明智的表现。
(3)、老者安之，朋友信之，少者怀之(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
(4)、孔子说：十户人家的小地方，必然会出现像我一样忠心守信的人，只是赶不上我好学罢了。
(5)、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
(6)、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
(7)、从事医生职业的黄老师从家里带来了孩子曾经读过的《论语》，并分享了《论语》开篇的第一句：“学而时习之，不亦说乎?”黄老师谦虚地和大家分享了自己的感悟，她说，学习要有觉悟，把所学的知识融入到生活中。在看小说，看电影、电视的时候，自己好像是角色参与者，以感受学习对象的有益方面，并领会和实践到生活中，这样的学习难道不是快乐的吗？在法院工作的晨诗老师以“人而无信，不知其可也”分享了平时为人处世要讲诚信的重要性。
(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(9)、(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
(10)、(原文)君子和而不同，小人同而不和。(《子路》)(直译)君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。(意译)品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
(11)、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
(12)、此句传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
(13)、孔子说：“人能弘扬仁德真理，而不是仁德真理来弘扬人。”
(14)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《楚辞·卜居》
(15)、子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《论语·卫灵公》
(16)、理解：字面的意思是孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流，强调了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
(17)、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
(18)、父母在，不远游，游必有方。父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
(19)、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
(20)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
3、论语名句解读及感受100字
(1)、课堂上，刘琼导师深入浅出地解读了《公冶长篇》共28章的内容，对于第一章到第八章的内容，刘琼导师概括为主要讲的是孔子对自己学生客观的评价以及他自己的主张，也是一般人都很难做到的——“仁德”！在《公冶长篇》之后的20章内容，刘琼导师做了重点讲解，并现场分享了她的9点感悟：
(2)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
(3)、子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
(4)、体会孔子及其弟子在学习态度和学习方法上的观点。
(5)、然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
(6)、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
(7)、对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
(8)、再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
(9)、“任务二”是关于课文的学习，通过课下注释和有关资料了解课文内容，理解课文内涵，积累文言词汇。这一任务在课堂上完成，安排2个课时，设计以下活动：
(10)、子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
(11)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
(12)、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(13)、前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是,学习也是同样的道理,要以诚实为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
(14)、不义而富且贵，于我如浮云(原)子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”(译)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
(15)、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
(16)、孔子说“天气寒冷了，才知道松柏是最后落叶的。”
(17)、我在生活中还有很多没有像孔子与他的弟子做到，比如，不守信用，性格软弱，说脏话，不懂礼貌等。可是，读了论语后，我被深深地感动了，领悟到了一些做人的基本道理。不会那么不懂事了。
(18)、关雎，乐而不淫，哀而不伤(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
(20)、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4、《论语》名句及解释
(1)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(2)、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
(3)、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
(4)、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
(5)、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
(6)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
(7)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
(8)、一个人也只有具备了松柏般这种不畏严寒的坚强的意志，才能获得人生永远的成功。
(9)、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
(10)、(赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
(11)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
(12)、做学问就是修行，修行就是修正自己的行为，这是目的。至于吃得好不好，住得舒服不舒服，那都是其次，无所谓了，作为一个君子，不应该在乎这些的。
(13)、孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问；三十岁时，说话做事都有把握；四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；五十岁时，我明白了什么是天命；六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。”
(14)、百家争鸣，百花齐放，多用来形容春秋战国时各学术流派竞相发展的现象，在这一时期，诞生了许多思想巨子，他们的观点和论点，直到现在，依然适用于现代人。
(15)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
(16)、赏析：勤奋好学而永不满足，教导别人而不知疲倦。
(17)、这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(18)、人无远虑，必有近忧。人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
(19)、巧言令色，鲜矣仁(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
(20)、德不孤，必有邻。(《里仁》)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
5、论语名句鉴赏
(1)、如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。
(2)、(原文)老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)(直译)让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。(意译)孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
(3)、士不可以不弘毅，任重而道远。士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
(4)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(5)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
(6)、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。
(7)、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
(8)、与朋友交，言而有信(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
(9)、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
(10)、出自《论语·阳货》。整天吃饱饭，什么事也不想，也不做。人生的价值和意义，在于不断的追求和奋斗，英国思想家卡莱尔说过：“为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福。”工作使人生充实，只有坚持不懈地工作，不屈不挠地奋斗，才能有所成就。在追求和奋斗的每时每刻，人都在提高着自己生命的价值，并从中感受到幸福和快乐，如果不思考、不工作、不追求、不奋斗，只满足于安逸的生活，那就会变成庸俗的人。
(11)、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(12)、我在书中认识了一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。曾子《吾日三省吾身》：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。，为求看看自我是否忠诚，守信及温习了。对自我有严格的要求，真令我敬佩啊!
(13)、工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
(14)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
(15)、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)(直译)君子心胸宽广，小人经常忧愁。(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
(16)、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
(17)、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
(18)、对国学很有研究的海事局的祝先生为大家讲解了”仁、智、勇“三达德，以及分享了多年前在工作生活中遇到困境时读了论语之后带来的改变。
(19)、道不同，不相为谋。志向主张不同，不在一起谋划共事。