90句爱默生经典作品精选好句

爱默生主要作品

1、爱默生主要作品ppt

(1)、1954年生于上海，儿童文学作家，现任上海市作家协会副主席，中国作家协会全委会会员，《中国儿童文学》主编。

(2)、实际上，爱默生眼中的自然屈从于人类之需要，是服务于人类的。在他的眼中，人与自然的关系实际上是一种主仆关系。自然之所以重要，是因为它或者被人用来作为与上帝沟通的工具，或者被用作理解伦理道德的方式。爱默生认为，自然是沉默无语的，而人才是它能言会道的兄弟，是自然的代言人。因此他对自然的态度也是一种居高临下的态度。可以说，爱默生的自然，是一种带有浓郁的说教和道德色彩的自然。自然服务于人，是为了让他履行职责，恪守道义，而不是让他沉湎于欢乐之中。对他而言，人走向自然只是某种暂时的精神旅行，不久理智将帮他重返人类社会的家园。

(3)、门德尔松有哪些值得我们去聆听的作品？《纽约时报》古典音乐评论员们推荐了以下其各自认为最好的门德尔松经典唱片。

(4)、门德尔松作品的丰富性还表现在他的两首钢琴协奏曲上，似烟花绽放又柔情似水。钢琴家鲁道夫·塞尔金以乐器名家的派头切入了第一协奏曲的开始乐章，尤金·奥曼第指挥的费城管弦乐团协奏。这张碟片里还包括了哥伦比亚交响乐团演奏的灰暗色调的第二钢琴协奏曲，为使碟片内容更加丰富，又增加了艾萨克·斯特恩的小提琴协奏曲。

(5)、德国犹太裔作曲家、德国浪漫乐派最具代表性的人物之被誉为浪漫主义杰出的“抒情风景画大师”——费利克斯·门德尔松(JacobLudwigFelixMendelssohn)，1809年2月3日出生于汉堡一个犹太家庭。

(6)、1826年出任美国驻法国里昂的领事，并到意大利和英国旅行。除了写海上冒险小说之外，还写了反映欧洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《刽子手》(1833)，表现教权和封建势力在资本主义兴起之前已日趋腐朽和衰落。

(7)、尽管他(爱默生)并没有具体地写有关自然环境的论著，但是他却率先激起了美国自然文学最初的浪潮：梭罗、约翰·巴勒斯、约翰·缪尔、玛丽·奥斯汀。

(8)、The OldPine,Darien, Connecticut,JohnFrederickKensett,1872

(9)、最好的读书方法应当是顺其自然，而不要去对阅读的时间和页数做出机械性的规定。顺其自然地读书，人们就能够根据各自不同的兴趣来满足自己的求知欲，而不是随便地翻来阅去，强迫自己通过读书来打发时间，要读那些适合自己的书，而不要在质量欠佳的庸俗之作上面浪费自己的时间和精力。

(10)、秦文君1971年赴黑龙江大兴安岭塔林林场插队务农，1981年开始发表作品第一部中篇小说《闪亮的萤火虫》，1982年开始其文学创作。作品往往从儿童视角出发，展现儿童的所思所行。

(11)、即便是最拙劣的故事，孩子们也爱听，在他们的眼里，这些故事充满了乐趣。成年人通常希望阅读小说，这样他们便有几个小时能够从现实人生中抽离出来。年轻人渴望读诗，而愚蠢平庸之辈只会去剧院看场电影。一个人，假如没有智慧和思想，那么在我的眼里，他就只不过是一个贫穷的、赤裸的、颤抖的生物而已。智慧和思想，是一个人的外衣，能够带给人温暖与美丽。

(12)、以爱默生为代表的超验主义思想运动属于资产阶级文化中的进步潮流,在文学史上具有“美国的文艺复兴”之称。其超验主义理论概括了时代精神,在美国浪漫主义文学中留下了深深的印记。

(13)、无论怎么说，就爱默生而言，把诗与散文截然分开都是一种错误：其散文在某种程度上可视为富有想象力的诗作；其诗作在某种程度上又可视为闪烁于散文中的思想精华。

(14)、②③《马克思恩格斯全集第》第36卷〔M〕,人民出版社,1974年版,第481页。

(15)、黎明是我的亚述国，日落与月出是我的帕福斯或不可思议的仙境；正午是我的感觉与理解力的英格兰，而夜晚则是我神秘的哲学与梦幻的德意志。

(16)、 I can&#xt read this small type.

(17)、知识产权法律顾问：金杜律师事务所史玉生律师郑绩律师

(18)、在尘土最肆意飞扬的路上，也有对最风尘仆仆的旅人的慰藉——他(梭罗)时而爬上高峰，时而走入幽谷，他的双脚勾勒出的路径便是人类生活的最完美的象征。

(19)、思想家、散文作家、诗人。1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭。1882年4月27日于马萨诸塞州康科德去世。17岁毕业于哈佛学院。1826年进入哈佛神学院学习，次年被获准讲道。1828年成为波士顿第二教堂牧师，属于当时在新英格兰居优势的唯一神教派。后因不赞成这一教派的某些教义，放弃神职，于1833年赴欧游历，拜访浪漫主义运动的先驱人物兰道尔、柯尔律治、华兹华斯等，与卡莱尔结为知交，并深受康德先验论哲学的影响。回国后于1836年出版《论自然》一书，这部书几乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，爱默生在美国大学生联谊会上以《论美国学者》为题发表演讲，抨击美国社会中灵魂从属于金钱的拜金主义和资本主义劳动分工使人异化为物的现象，强调人的价值；提出学者的任务是自由而勇敢地从皮相中揭示真实，以鼓舞人、提高人、引导人；他号召发扬民族自尊心，反对一味追随外国的学说。这一演讲轰动一时，对美国民族文化的兴起产生重大的影响，被霍尔姆斯誉为“我们的思想上的独立宣言”。

(20)、我推荐的科隆合奏团演奏的门德尔松部分弦乐交响曲CD，最值得一提的是这张CD仅仅是包括了所有12部弦乐交响曲三张碟片中的第一张。这些早期作品需求旺盛且都有着传神的演奏，作品内在的坚韧要超过外在的美丽。通过他们自身的努力，科隆合奏团向人们提供了这样的精品。

2、爱默生经典作品

(1)、1821年爱默生从哈佛大学毕业之后数年，进了哈佛大学神学院，并于1829年以一位论派牧师的形象崭露头角

(2)、在这里，我有三条行之有效的读书方法希望能够与大家一起分享：第不要阅读当年出版的新书；第不要阅读名不见经传的图书；第不要阅读自己不喜欢的书籍。正如莎士比亚所说的那样：“做一件自己无法从中体会到乐趣的事情是不会有所收益的。”也就是说，一个人应该去学那些最能够让你感兴趣的东西。

(3)、小说家。1789年9月15日生于新泽西州的伯灵顿。2岁时，全家迁移至纽约州的库珀斯敦。附近的湖泊森林以及有关印第安人的传说，都深深吸引着他。1806年到商船上学习航海，后在安大略湖畔一海军基地参加造船工作，曾被任为海军上尉。1811年辞去海军职务，同一个地主的女儿结婚，定居在库珀斯敦。31岁时开始写小说。第1部小说《戒备》于1820年自费出版，很不成功。在妻子鼓励下，他改变方向，写了一部他认为“应当是纯粹美国式的以爱国为主题的书”，即《间谍》。小说在1821年出版后受到欢迎。以后又写了反映边疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美国文学史上开创了3种不同类型的小说，即革命历史小说《间谍》、边疆冒险小说《拓荒者》和海上冒险小说《舵手》。

(4)、欧文，w．(WashingtonIrving1783-1859)TOP

(5)、荷马的作品不仅有用希腊文写的，也有用希伯来文和梵文书写的。人们通过莎士比亚来了解英国文学，德国人通过叙事诗《尼伯龙根之歌》来了解他们古老的文化，西班牙人则是通过《西德》来了解他们的历史。《乔治·契布曼文集》是荷马伟大的译作之虽然其中最精彩的部分只是对原作者散文进行的翻译。

(6)、He read a passage from Emerson.

(7)、有灵魂在，就有力量，它不是自信力，而是作用力。

(8)、门德尔松年轻时的作品E小调钢琴奏鸣曲，在它那个时代(1826年)似乎显得有点无足轻重，但却具备了敏捷的神韵和精巧的动听旋律，这就使得他其它早期作品也同样充满了吸引力。默里·佩拉西亚1984年的唱片还表达出了这部作品的果断和成熟，但这张CD里颇具收藏价值的是那些短小的作品，最值得称道的是美丽的《庄严变奏曲》。

(9)、而柏拉图的作品则是集中了各方面的优点：集合了先贤关于爱的真知灼见；生动地描绘出了智者聚会的场面，丝毫不比阿里斯多芬逊色；还运用了苏格拉底式的具有讽刺意味的颂词。如果你对英国历史学家格鲁特的长篇巨作不感兴趣，那么不妨读读高登史密斯或是吉利斯的那些简洁、大众化的摘要。

(10)、不可错过的第三个人是埃斯切拉斯，他是三大悲剧作家中最杰出的一位。他向读者生动地描绘了欧洲第一个大种植园。《普罗米修斯》这篇诗歌与希伯来人的《约伯》和挪威人的诗集《埃达》同样具有很高的地位和很大的影响力。

(11)、1817年10月，爱默生14岁时，他入读哈佛大学并且被任命为新生代表

(12)、内心自然体现了世界和谐和真善美，一旦心灵充满了欺骗、虚伪和粗俗，我们就远离了自然。

(13)、诗人。生于马萨诸塞州黑弗里尔镇。自幼务农，曾在一专科学校肄业一年，但读书甚多，深受英国文学尤其是苏格兰诗人彭斯的影响；1831年出版的诗文集《新英格兰的传说》，描写新英格兰农村淳朴的生活和历史传说，便表现了这种影响。1849年出版散文作品《玛格利特·史密斯日记片段》，以清新的笔法描绘了早期新英格兰的生活及人们的心理状态。

(14)、⑤从康德、席勒以来，德国古典美学企图把美和艺术当成是调和矛盾的手段，谢林也是这样做的。他认为主要有三种理念：真、善、美。真是必然性，善是自由，而美则是二者的综合。美把真的科学知识和善的道德行为，综合实现在艺术之中。因此，在谢林看来，艺术高于哲学。他说：“我相信，最高的理性活动是包括一切理念的审美活动。真和善只有在美中才能接近。哲学家必须像诗人一样，具有审美的能力。这样，诗取得了一种新的尊严，它变成了像它开始时一样，是人类的教师。”参见蒋孔阳：《德国古典美学》，北京：商务印书馆，19第140页。

(15)、一个举止随和、言语亲切的人总能够顺应任何环境。对于一个人来说，人生最大的财富、命运至高的垂怜，就是安心一意追求人生的目标。不管是编织、造物、修运河，或是制定法律、艺术创作，只要专心致志，都能给一个人带来幸福。苏格拉底曾经说艺术家们看上去都不怎么聪明，没错，而实际上他们却是真正聪明的人，因为对于工作的专注带给他们幸福。

(16)、1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国文学已脱离英国文学而独立

(17)、阅读，读懂；朗读；(在书籍、报纸等中)读到，看到；解读，(按某种方式)理解；看透(想法或心思)；读起来(给人以某种印象)；有……的字样，写着；换用，改作(用于订正讹误)；读取(磁盘中的信息)；(通过无线电)收听到，听明白；(测量仪器)指示，显示；看(度量仪器显示的数字)；攻读；将(议案或其他法令)提交立法机构

(18)、1840年7月，爱默生出版自己的第一部作品《轮自然》，成为了一名名副其实的作家。

(19)、库珀，J．F(JamesFenimoreCooperl789-1851)TOP

(20)、选自《爱默生生活哲思录》，北京联合出版公司

3、爱默生作品集

(1)、《第三交响曲》；《仲夏夜之梦》序曲和音乐 女高音：珍妮弗·薇薇安、玛丽恩·洛；皇家歌剧院女声合唱团；伦敦交响乐团；指挥：彼得·马格(Decca466990-CD)

(2)、 《第五交响曲》 柏林爱乐乐团；指挥：洛林·马泽尔；(内含弗兰克的交响曲，柏林广播交响乐团演奏。DeutscheGrammophon449720-CD)

(3)、《第第五交响曲》；《赫布里底群岛》；《吕伊.布拉斯》钢琴：GeraldFauthandOlgaGollej；小提琴：安德烈亚斯·赛德尔；大提琴：马蒂亚斯·穆斯多夫(MDG3071469-CD)

(4)、海明威，E．米切尔，M．斯坦贝克，J.华伦，R．P．赖特，R．

(5)、小提琴家丹尼尔·霍普(门德尔松老师卡尔·弗里德里希·采尔特的后裔)，和欧洲室内管弦乐团的音乐家们，演出了一场意气风发的弦乐八重奏，作曲家写这首曲子时年仅16岁。这张CD里同时包括了整个乐队倾情演绎的E小调小提琴协奏曲，托马斯·亨格布洛克指挥了据说是1844年版本的第一场录音，这一版本无论是在管弦乐队的编制上还是华彩乐段，都和1845年最终版本有着些微的不同。霍普先生自己还加演了三首门德尔松为小提琴和钢琴而作的艺术歌曲。

(6)、有蜗牛出没，大雨就很美好|一本自然绘本里的冷知识和小确幸

(7)、正是爱默生关于将大地视为文本和圣物的观点标明了他在美国文学中所处的地位……

(8)、自然不仅给予我们美，而且还有描述那种美的语言。爱默生将自然与美、自然与语言联系在一起。在《语言》一节中，他指出，自然是思想的容器。词语是自然事实的符号。词语源于自然现象，而自然本身又是一种象征性的语篇。

(9)、我必须成为我自己。我再也不能为你而毁了自己，或者毁了你。如果你看中我的本质而爱我，我们将会更幸福。如果你做不到，我让然愿意设法给你你应该得到的东西。

(10)、第一位就是荷马。尽管有蒲柏以及众多的博学多才的人存在，但是荷马却是可以称得上是真正有智慧有才华的。他的作品语言简明生动，很适合普通的读者，同时也是希腊文化的真正起源。就像历史是无法更改的一样，荷马作品的重要地位也是无可替代的。这些作品贯穿在整个文学史中，所以，古希腊诗歌的历史是最为丰富的，也是发展的最为繁荣的。

(11)、1819年，欧文陆续发表许多散文、随笔和故事，共32篇；于1820年结集为《见闻札记》出版，引起欧洲和美国文学界的重视。这部作品奠定了欧文在美国文学史上的地位。之后，欧文写了体裁相似的《布雷斯布里奇田庄》(1822)和故事集《旅客谈》(1824)，这两部作品都较《见闻札记》逊色。1826年在马德里任美国驻西班牙大使馆馆员。1828年发表《哥伦布的生平和航行》。1829年发表《攻克格拉纳达》；同年曾到格拉纳达的摩尔人故宫阿尔罕伯拉游览，后出版游记、随笔和故事集《阿尔罕伯拉》(1832)。欧文曾任美国驻英公使馆秘书。牛津大学曾授予名誉法学博士学位，英国皇家学会也向他颁发了勋章。1832年欧文回到美国，在纽约受到热烈欢迎。由于读者迫切需要他描写本国的生活，他曾到新开发的美国西部进行考察，写了《草原游记》。他还根据大皮货商约翰.雅各.阿斯托提供的材料。为这个大财阀写了一部发家史：《阿斯托里亚》(1836)。1842年再度赴马德里，出任美国驻西班牙公使。1846年回国。晚年是在他曾经描写过的睡谷附近度过。这一时期他的主要作品是3部传记：《哥尔德斯密斯传》(1840)、《穆罕默德及其继承者》(1849-1850)和5卷本《华盛顿传》(1855-1859)。欧文于1859年11月28日逝世。欧文是散文大师，是美国文学莫基人之一。他的文笔优雅自然，清新精致，时常流露出温和的幽默。欧文的几部名著早已经林琴南介绍到中国，其中有《柑掌录》(即《见闻札记》)，《旅人述异》(即《旅客谈》)和《大食故宫余载》(即《阿尔罕伯拉》)。1949年后翻译的有《阿尔罕伯拉》、《欧文短篇小说选》和《见闻札记》。

(12)、他在《论自然》中如是说。在智慧之美中，爱默生指出了美的标准及定义。他认为宇宙中的完整与和谐就是美。美的标准是自然形式的完整的循环——自然的全体；任何单个的东西都不是特别的美，只有在完整中才有美。“美”他概括道，“在其最博大、最深远的意义上，是对宇宙的一种表现。” 

(13)、对爱默生来说，文学是普遍心灵寻求表达的方式，而普遍心灵最重要的表达是伦理的生活，因此文学的目的是要表现普遍心灵的伦理性，文学的创作便是自然工场表达普遍心灵道德真理的过程。在这一点上，爱默生继承和发展的是古代的摹仿论。但是，爱默生的诗人并非普遍心灵被动的接收者，而是主动的吸收者。普遍心灵与诗人心灵的互动是有机生长的。自然通过象征表达它的真理，诗歌就是诗人透过自然象征所得到的真理。

(14)、天才之人应占据上帝或纯真心灵，以及种种未受过教育的人之间的所有空隙。一方面，他必须从无限的理性那里汲取才智；另一方面，他必须深入到人群的心灵和感觉的深处。从一方，他必须汲取他的力量，在另一方，他必须有他的目的。一个将他与真实相联，另一个将他与虚表相联。一极是理性，另一极则是常识。②

(15)、《仲夏夜之梦》里面的音乐，在尼古拉斯·哈农库特指挥欧洲室内管弦乐团的这张唱片里，被安排在了头牌地位，这是一个相当出色的版本，但它是用德语来演出的。我对这张CD更大的兴趣还在于清唱剧《第一个瓦尔普吉斯之夜》里诡异的氛围，这部作品在音乐会上是难得一见的。

(16)、就像一个人走在最为庄严神圣的庙宇中的那样，他就会对周围的人怀有一种前所未有的感激之情，也会对他们的尊严有新的认识。他被这些作家所激励，他已经来到了一片乐土：那里有快乐的神仙，也有像恶魔一样凶狠的人；有来自各个角落的神灵，也有长着亮闪闪大眼睛的恶魔；以及柏拉图式的夸张文体中的所有其他事物。作家们在谈到神灵时是那样的兴趣盎然，不厌其烦，仿佛他们亲自参加过奥林匹亚的盛会似的。

(17)、从1833年起，惠蒂埃在废奴主义者威廉·加里逊的影响下积极投入废奴运动，编辑报纸，撰写社论和小册子，同时写诗号召废除蓄奴制。诗集《在废奴问题进展过程中写的诗》(1838)和《自由的声音》(1846)，揭露了奴隶主的暴行和黑奴悲惨的命运。他的诗歌有强烈的战斗性，反映了美国废奴斗争中的重大事件，有如一部废奴运动的编年史。

(18)、〔摘要〕文章分析了爱默生的超验主义思想在《论自助》中的体现。肯定了在美国当时的历史背景与社会条件下爱默生的超验主义思想体系所起的积极作用。同时指出,毕竟超验主义思想完全属于资产阶级世界观的范畴,其核心仍然是资产阶级个人主义。

(19)、对于爱默生而言，星星成了思想的闪光体，成了希望独处的个体象征。马西森在其专著《美国文艺复兴》中引用了艾略特对四种思维方式的表述：与众人对话，相互对话，与自己对话或与上帝对话。

(20)、在数量众多的古希腊的作品中，我的阅读经验告诉我有五位作者的书不可不看的。

4、爱默生的创作风格

(1)、小说家。1804年7月4日出生于马萨诸塞州塞勒姆镇一个没落的世家。他的祖辈中有人曾参与请教徒迫害异端的事件，为著名的1692年“塞勒姆驱巫案”的3名法官之一。这段历史对霍桑的思想产生了深刻的影响。霍桑的父亲是一名船长，在他4岁时去世。1821年霍桑在亲戚资助下进入博多因学院，同学中有诗人朗费罗与后来当选为总统的皮尔斯等。1825年大学毕业，回到塞勒姆镇，从事写作。曾匿名发表长篇小说《范肖》(1828)和几十个短篇作品，陆续出版短篇小说集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐渐得到重视和好评。霍桑的短篇小说大多取材于新英格兰的历史或现实生活，着重探讨人性和人的命运等问题。

(2)、1988年查尔斯·马克拉斯的《“意大利”交响曲》发行时，很少能听到使用古乐器的管弦乐团演奏音乐，直到运用到门德尔松的音乐里。启蒙时代管弦乐团带来了一场透明和精妙完美结合的演出，这是我在这部作品的其它录音里从未听过的效果。在《仲夏夜之梦》音乐里，效果犹如魔法般得不可思议，这魔法，正是门德尔松最终想要的东西。

(3)、《第二钢琴协奏曲》；《小提琴协奏曲》 钢琴：鲁道夫·塞尔金；小提琴：艾萨克·斯特恩；费城管弦乐团、哥伦比亚交响乐团；指挥：尤金·奥曼第(SonyClassicalSBK465CD)

(4)、①JacquesBarzun, BerliozandtheRomanticCentury,volumeI.Boston:Little,Brown&Co.,1950,p.3

(5)、?武汉图书馆 | 江汉区建设大道861号(香港路地铁站H出口)

(6)、《圣保罗》男中音：托马斯·汉普森；其他独唱演员；古尔本基安合唱团和里斯本管弦乐团；指挥：米歇尔·科博斯(Erato2292-45279-twoCDs)

(7)、诗人是自然与精神的桥梁。最高的思想者与道德是统一的。人的身份的内在根基是自然的和道德的个体性，而诗人则是道德的代表人物。爱默生的诗人代表的是人在这个地球上的任务。诗人是先知和预言家，诗人能够宣布人们未曾预见到的事，诗人还能通过自己的描绘，改变这个世界，成为世界的解放之神。作为“思想着的人”，他的责任是求真，昭显隐藏在扑朔迷离的表象、假象之后的事实，揭示沉睡在纷繁复杂的现象底下的规律，以此来激励、提高和指导众人。因此，诗人是这个世界的灵魂、眼睛和心脏。

(8)、人类有三种欲望是永难满足的：一是想得到更多的财富，这叫富人梦；二是病人总想要更长寿，这叫长寿梦；三是总想到别的地方去，这叫行者梦，并且他们通常会说：“除了这里，我去哪里都行。”

(9)、对海菲兹的表演，这里有个略显冷酷和不近人情的评述。第一乐章中轻快的节奏给人的感觉有点急迫，但也并不匆忙。海菲兹在一个拱形的极富威严的乐句中拉出了一个开放的小调式的主题。他演出中表现出来的十足的精准和有节奏的淋漓尽致，简直让人头晕目眩。慢乐章以一种优雅的辛酸浅吟低唱。妙趣盎然的终乐章则是令人惊奇的随意性和震撼感的融合。

(10)、经典短篇阅读是IB中文讲堂的一个保留栏目。在往期的文章中我们反复强调提高写作水平没有捷径可寻，唯有不断的阅读和联系。学习了理论，也需要实践来支撑，每周，讲堂都会挑选一篇经典短篇和大家共同赏析。一则提高同学们的文学感知力，二则为paper1考试进行技术准备。

(11)、爱默生的时代是崇尚伟人的时代，而他则把精神之美及英雄的行为与自然联系在一起。

(12)、《第第二钢琴三重奏》 法国“流浪者”三重奏组(HarmoniaMundiFranceHMC9019CD)

(13)、爱默生出身牧师家庭，他的父亲威廉·爱默生是一位知名的一位论派牧师。

(14)、门德尔松那非同寻常的抒情天赋，在他的《无字歌》里表现得淋漓尽致。整部套曲共八集每集都为6曲，这部套曲的写作贯穿了门德尔松整个生命历程。钢琴家安得拉斯·席夫弹奏了其中的22首，包括开始的两首“威尼斯贡多拉船歌”和活泼的“春之歌”，洋溢着既温柔又理性的乐感。

(15)、我的阅读经验告诉我，在浩如繁星的古希腊作品中，有五位作家的书不可不读。

(16)、本文转载自网络。以上图文，版权归原作者及原出处所有。

(17)、⑧TheCollectedWorksofRalphWaldoEmerson, 1Vols.Ed. Afred R.Ferguson etal. ,Cambridge:HarvardUniversityPress,BelknapPress,1971, p. 

(18)、原话你的善良必须要有点锋芒――否则就等于零。出自于《爱默生随笔》。

(19)、浪漫主义不是仅仅反对或推翻启蒙时代的新古典主义的‘理性’，而是力求扩大它的视野，并凭借返回一种更为宽广的传统——既是民族的、大众的、中古的和原始的传统，也是现代的、文明的和理性的传统，来弥补它的缺陷。就其整体而言，浪漫主义既珍视理性，珍视希腊、罗马的遗产，也珍视中世纪的遗产；既珍视宗教，也珍视科学；既珍视形式的严谨，也珍视内容的要求；既珍视现实，也珍视理想；既珍视个人，也珍视集体；既珍视秩序，也珍视自由；既珍视人，也珍视自然。①

(20)、MDG的碟片，慷慨地提供了门德尔松如下音乐：5部成熟交响曲里的2部，光芒四射的音乐会序曲《赫布里底群岛》和雨果的戏剧《吕伊·布拉斯》序曲(门德尔松认为其是“绝对可怕并且践踏了人类尊严”)。精简的和谐统一感使得这部作品在结构上具备了很多迷人之处。但是推荐这张碟片的最大理由还是其本身精纯的质量以及在音乐创作过程中所包容的一切。这些演出同时也是悸动的生命，我觉得这张CD是完全值得一听的。

5、爱默生的作品

(1)、对于信奉“种下去的是自然果实，长出来的是精神果实”的爱默生而言，自然本身就是一张心灵的地图。滔滔的江水象征着人的心绪，宁静的夜空是理性的体现，无边的荒野意味着自由奔放的想象力。

(2)、1836年9月《论自然》的首版在波士顿由詹姆斯·芒罗出版公司(JamesMunroeandCompany)出版。它是一本只有95页的小册子，封面上甚至没有作者的名字。然而，这本小书却成为对美国文学的发展具有重大影响的一本书，它是爱默生理想主义的最高体现，他后期的所有作品都是以这本书为出发点的。

(3)、自然是神圣的、优美的，是可以开发心智启迪灵魂的钥匙。

(4)、在人性观上，爱默生持性善论。结合美国宗教的发展情况和社会现实，爱默生摈弃了基督教的沉重的人性观，发展了古希腊乐观的人性理论，认为人的神性在于自身，人性可以无限趋于完善，他还鼓励每个个体自信自立。持这种人性观的爱默生对“诗人”的理解自然十分积极和理想。诗人与学者一样，是“思想着的人”，这是一个在世的存在方式，而不是指任何一种具体的职业。诗人必须学会把现在的一切能力、过去的一切贡献、未来的一切希望都集于一身。他本人应当是一座知识的宝库，让自己的灵魂顺从那个万物之上的灵魂，只有这样，上帝的美德和仁义才会源源不断地注入到你的灵魂之中。诗人伟大，只是因为他顺从万物之上的灵魂，聆听这一灵魂的声音，汲取这一灵魂的力量，并将这种对灵魂的认识传递给普通大众，因此，他站在物质和精神之中，将这二者联系起来：

(5)、文学批评的标准，概括来说，可以分为思想标准和艺术标准，思想标准既可以指文学的真，也可以指文学的善，艺术标准则关涉作品的美。④如果联系到艾布拉姆斯的诗学类型，与思想标准联系的是摹仿论与实用论，与艺术标准联系的是表现论。西方的批评史就是这两种标准交替平衡的历史。古典时期，对文学的思想要求压过了其美学要求。中世纪神学统治时期，因为上帝被视为至真至善至美之源，因此隶属神学的文学也要求描摹和宣传上帝的这些属性。文艺复兴时期，文学的内容依然重于形式。中世纪时期的思想家在讨论诗歌时，同样倾向于强调诗歌的美德教化功能。例如，在未完成的作品《飨宴》(Convivio)中，但丁认为，一首好诗，应该是在其字面含义和伦理或神学“寓意”方面同样讲究。乔科普·马佐尼(GiacopoMazzoni)随后写了《为但丁喜剧而辩》(DifesadellaCommediadiDante)，其中，他谈到，“寓言”式写作对诗人的写作而言是非常必要的，因为诗人唯有通过这种字词游戏，才能向大众传达某种美德或思想。新古典主义时期，对文学形式的强调达到了顶峰。十八世纪的康德还提出了审美的自足性，将美学从哲学和伦理学的附属地位中解放出来。然而，在他之后的谢林却仍然认为真善美是统一的。⑤因此，到了十九世纪，对文学的态度走向了两极，要么是纯粹的真与善，要么是纯粹的美。美国文艺理论家雷纳·韦勒克对十九世纪文学批评的思路和本质做过如下概括，认为它“把捉不住内容与形式的统一性：不是走向说教作风的极端，便是走向为艺术而艺术的形式主义的极端—或者换个说法来解释这种二分论，要么走向的极端是宣称对于有益于艺术的超自然因素具有玄妙的洞见，要么走向的极端是将艺术归结为单纯技艺，游戏或是雕虫小技。”⑥ 

(6)、在标准曲目的所有战马中，门德尔松的E小调小提琴协奏曲是很少经久不衰的佼佼者。在我的收藏品中，既有无价之宝的历史性演出(像弗里茨·克莱斯勒、阿尔弗雷多·坎波利)，也有振奋人心的近期佳作(如希拉里·哈恩、珍妮·杨森)。但我听得最多的是内森·米尔斯坦1945年和纽约爱乐乐团的这一版本，还没有其它版本能够像它一样让我听得头发直立。

(7)、米尔斯坦在其漫长的职业生涯中，数次录制过这首协奏曲，但只有在这一版本中，在布鲁诺·瓦尔特那细腻且洞悉一切的指挥棒下，汹涌澎湃的激情和贵族式的优雅融合到了最佳状态。Sony的CD已经绝版，但可以在亚马逊网站上下载，价格不会超过3美元。Naxos重新发行了这张唱片，其特点是音色更加明亮而且能听到更多的细节，但由于版权限制的原因，这张唱片在美国市场上是很难买到的。当然，哪里有愿望哪里就有希望。

(8)、《第六号弦乐四重奏》 米罗四方弦乐四重奏组(内含舒伯特弦乐五重奏。大提琴：马特.海默维茨OxingaleRecordsOX200CD)

(9)、▲E小调小提琴协奏曲(安娜-苏菲·穆特/库特·马祖尔)

(10)、难道我们能够把人与活生生的景色分离吗？难道新大陆不是用了她的棕榈林和荒野来装饰自己吗？自然美是否像空气一样无声地包围住伟大的行动呢？……大自然伸出了她的双臂来拥抱人类，使他的思想同等伟大。

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