94句林徽因的爱情经历精选好句

林徽因的爱情

1、林徽因的爱情观经典语录

(1)、6)笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑;水的映影，风的轻歌。

(2)、金岳霖经常去林薇因家聚会，他爱慕林薇因的情感也无法再隐藏，他表白了林薇因。当时的林薇因和金岳霖一来二去，日久生情，也对金岳霖产生了情愫。听到金岳霖的表白，她陷入了苦恼。

(3)、故事开端，总会曲折不堪。梁思成这个名字真正使我深刻铭记的大概还要感谢高三做的语文阅读题和历史的选做题。他作为中国近代中国建筑学的第一人，尤其是为修缮故宫做了太多的努力。其实在看这本书之前我并不知道梁思成和林徽因是夫妻。林徽因我不得不说徐志摩，正是徐志摩那首《再别康桥》知道徐志摩钟情于林，我确始终不理解什么原因让一个女人没有拜倒在徐才子的温柔乡。又是什么样的女人能把徐大才子迷的神魂颠倒，生生丧了性命。

(4)、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。——林徽因

(5)、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

(6)、“一个人只拥有此生此世是不够的，他还需要拥有一个诗意的世界。”读书、悦己，身未动心已远。

(7)、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

(8)、花刺是花的沉默，颜色，她的不谨慎。她残了，委屈里没有恨。

(9)、人们来到世间都会在找寻“爱”。人们对“爱”的追求不尽相同；赋予“爱”的内涵不尽相同。有谁能给“爱”下一个准确的定义吗？我想恐怕还是没有的。不由得想到这么几个人：　林徽因，梁思成，徐志摩，金岳霖。        梁思成，徐志摩，金岳霖这三个男人，都以自己的方式爱着同一个女人——林徽因。        徐志摩从内心到都眸子里燃烧着对林徽因疯狂的眷恋；他是感性的，他狂烈的爱情之火烧熔理智。因为他是才华横溢冲动任性的诗人，他用他不顾一切的爱和多情让中国近代史上杰出而又完美的女性林徽因刻骨铭心地感受着……徐志摩的胸襟是熔炉一般，他燃烧自己，也燃烧别人；是不加修饰、畅酣淋漓的表露，让人无法恨，无法怨。因为他的爱是纯真的诗人情怀，而不是占有。直至他去世前那一刻，他与林徽因一直保持着心灵的交流。        冰清玉洁，高贵灵动的林徽因爱恋着和她年龄相仿志趣相和的梁思成。当梁思成知道徐志摩也疯狂爱恋着林微因时，并没有责怪林徽因，只是更加怜惜她。为此，林徽因感动万分对梁思成说了句能让世上所有男人都无法拒绝的话：“你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生的行动来回答你。”林和梁才是幸福的一对。他们在事业上也是相得益彰。有时候，幸福是不用拿出来见人的。在爱的范围内，理智才是重要的，只有不缺乏理智的爱情才会真的长久。梁思成的胸襟宽阔无比，他懂得，爱她，就要尊重她；爱她，就要懂得她。他是她的丈夫，更是她的守护神。有他在身边，林徽因才能感到安全，感到温暖，感到宁静。         金岳霖教授是一个痴情的人，他在取舍之间，懂得成全。他的一生都在为一个梦想而坚持，无论世事如何变迁，他在自己追逐的世界里沉醉，沉沦，自成一体：因为失去，所以得到；因为放弃，所以永恒。金教授在乎的是爱一个人的过程，在那个过程里，他已经得到了满足，结局对他而言显得并不重要。惟有如此，他在林徽因的心里画地为牢，守住了他的忠贞，守住了她一生的牵挂。他等了一辈子，想了一辈子，爱了一辈子，到最后，他依然还能够坚定地说着不悔。        当林徽因辞世后，这个沉默了一辈子的男人终于忘情地孩子般地恸哭起来。将所有的委屈，所有的不舍，所有必须的放弃，所有不能言说、不能告白的痛都在纷飞的泪水里倾泻而出。他的痴，他的真，他坚持了一生的爱，让多少人感动到今。试问又有谁不为他的专情深深震撼？爱她，就成全她！是金岳霖教授对林徽因爱的最高境界。　　金岳霖教授显出一种超凡脱俗的襟怀与品格。他用一生的痴恋，不离不弃的执着，终于让我们相信，这世上曾经有一双手，真实地触摸过永远。         这三个男人，同时爱着一个美丽而不凡的女人——林徽因。在他们心目中，林徽因不仅仅是个女人，更是一个有独立人格的女人，有独特人格魅力的女人。他们都懂得欣赏她，尊重她。他们都不忍心伤害她哪怕一点点。这三个男人之间也相互欣赏，友好相处。试问，如果他们没有达到同样高度的思想境界和品格，能够做到吗？他们的爱，既有男人对女性的爱，更有对“美”的理解、热爱与呵护。他们都有高尚的情怀，或是激烈的，或是宽阔的，或是理智的。

(10)、他停一下，又继续说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说也不愿意有这种话。

(11)、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零;或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。

(12)、没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那一天。既知如此，又何必聚散两依依。我们都是人生场景中的过客，这段场景走来了一些人，那段场景又走失了一些人。如果我们守不住约定，就不要轻许诺言，纵算年华老去，还可以独自品尝那杯用烦恼和快乐酿造的美酒。

(13)、难怪她笑永恒是人们造的谎，谁又大胆地爱过这伟大的变换？

(14)、尤其是林、梁两位先生，以一己之力成立中国营造学社，在没有经费的情况下借钱维持，探索中国古建魁宝。抗战期间，为国尽忠，退守李庄，经历了7年食不果腹的流亡生涯。而就是在这样艰苦的环境下写成《中国建筑史》。

(15)、四年之后徐志摩与林徽因再次相见，但林徽因已嫁给了梁思成。1931年11月19日，徐志摩因去参加林徽因的演讲会，很不幸地坠机而去世。

(16)、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。——林徽因

(17)、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

(18)、每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。

(19)、我站在香山，向远处看……茫茫的雨后天，霞光，那么远……——林徽因

(20)、所以后来梁家的好友费慰梅也说：“ 徐志摩此时对梁家最大和最持久的贡献是引见了金岳霖。”

2、林徽因的爱情经历

(1)、一曲溪涧，日夜流水，生是种奔逝，永在离别！死只一回，它是安慰。

(2)、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

(3)、10)我相信我爱你。依然。始终。永远。林徽因经典爱情语录(最新版)1)那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

(4)、山中一个夏夜，深得象没有底一样;黑影，松林密密的;周围没有点光亮。对山闪着只一盏灯———两盏象夜的眼，夜的眼在看!

(5)、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。

(6)、雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。

(7)、7)像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

(8)、人活在世上，有太多的东西是我们所不能割舍的。哪怕一个万念俱灰的人，在临死前还可能会有一丝想存活的意念。比如看到一缕和暖的阳光，看到一只闲庭信步的蚂蚁，看到一株风中摇曳的绿草。只在刹那，他或许就明白，原来活着竟是这般的好。人生往往就是如此，许多苦思冥想都参悟不透的道理，就在某个寻常的瞬间，一切都有了答案。——林徽因

(9)、1924年，在梁启超的安排下，梁思成与林徽因一同前往美国留学，而且都选择了建筑学，四年后，两人在渥太华的中国总领事馆成婚。梁思成与林徽因的结合，被认为是门当户对、郎才女貌，更是新与旧的融合。两人的家世相当，崇尚西式爱情生活，同时也遵从了传统的父母之命。

(10)、一曲溪涧，日夜流水，生是种奔逝，永在离别！死只一回，它是安慰。

(11)、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

(12)、林微因是灵动的精灵，不但冰清玉洁，还口齿伶俐。她爱恋着和她年龄相仿志趣相和的梁思成。当梁思成知道徐志摩也疯狂爱恋着林微因时，并没有责怪林微因，只是更加怜惜她。为此，林微因感动万分对梁思成说了句能让世上所有男人都无法拒绝的话：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生的行动来回答你！

(13)、在林徽因的文学作品中，常常用古建筑的形象作喻，既贴切，又新颖，别具一格，令人折服。

(14)、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。——林徽因

(15)、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。

(16)、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

(17)、梁思成听了以后非常震惊，一种无法形容的痛苦笼罩了他，经过一夜的思想斗争，虽然自己痛苦，但想到另一个男人的长处，他毅然告诉林徽因：

(18)、有时候我想问一个陌生人问他可不可以带我走我心里始终有这种隐藏的动机。

(19)、可是，当时的徐志摩早已成婚，是遵循父母之命，媒妁之言成婚的。他告诉林薇因对妻子是没有爱情的，只爱林薇因。可是，他竟然在和林薇因爱的轰轰烈烈的时候，在妻子来欧洲看望徐志摩时，他却让自己的妻子再次怀孕了。但他却为了能和林薇因长相厮守，在自己的妻子挺着大肚子的时候，选择了妻子离婚。猪小侠不得不说一句：真是十足一个渣男啊！

(20)、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

3、金岳霖与林徽因的爱情

(1)、唐代诗人张籍曾写过一首诗“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”当然这首诗背后无关爱情，但在字面上确是讲述了一位已婚妇女遇到丈夫之外喜欢的男人，然后婉拒他的故事。这首诗里面的爱情故事到了清朝被迂腐文人认为，这位妇女“贞操不守”，其实呢，人生一辈子，结婚了也好，未婚单身也好，难免会遇到更喜欢的人，单身就大胆去爱，已婚也不一定要去拒绝这份爱情，只不过要发乎情止乎礼，婚姻不仅仅是身体的约束也是灵魂的约束，婚后有时候遇到了爱，为什么要拒之门外，让爱走入心里，并深埋起来，心照不宣，有何不可？

(2)、在深雪所写的《人生，是一个决定》这本书中所提及，

(3)、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。——林徽因

(4)、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。——林徽因

(5)、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执着的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。

(6)、这是一个内向、沉稳的男人。当年徐志摩追求林薇因的时候，把林薇因介绍给了金岳霖认识。他其实也喜欢上了林薇因。但是金岳霖和徐志摩是好朋友。他知道徐志摩和林薇因交往后，他默默地把这份爱藏在了心底。当年怂恿徐志摩和张幼仪离婚的时候也有金岳霖的一份。

(7)、我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。

(8)、人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。

(9)、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

(10)、9)鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

(11)、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

(12)、流水过往，一去不返，可为什么人总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前。或许因为我们都太过凡庸，经不起平淡流年日复一日的熬煮。想当初站在离别的渡口，多少人说出誓死不回头的话语。到最后，偏生是哪些人需要依靠回忆度日，将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。

(13)、25)你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!

(14)、我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。

(15)、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印记与风霜。——林徽因

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(17)、徐志摩在书里面提到，自从与林徽因相遇之后，他前所未有的诗才能被激发。就在那一年，徐志摩与他的第一任妻子提出了离婚。尔后与林徽因一起参加活动，一起表演，期间常书信往来。

(18)、在此之前先简单介绍下林、梁两位先生所处整体背景：

(19)、也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。——林徽因

(20)、第二段爱情，便是梁思成，爱情真能改变一个人，一向不懂建筑的梁思成硬是为了喜欢的人刻苦钻研建筑，并于1924年6月两人一起远赴美国攻读建筑学。

4、林徽因的爱情观

(1)、人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

(2)、可是等到不爱了，又开始怀疑自己当初为什么会那么痴迷，恨不得抽死自己。

(3)、      曾听人在谈论林徽因，而我历史知识十分贫乏，但我对上世纪初叶那些美女加才女的种种故实也颇感兴趣，对优秀的她们有不可名状的仰慕，比如居里夫人等，今天才知道她----林微因，是那么令我敬仰。而当代社会是一个发着高烧的名利场，真正淡泊宁静的文人和清远雅致的女子，如凤毛麟角。 　　让我们悄悄回到上世纪二三十年代，不要惊动太多人，绕开那些信口雌黄的政客、附庸风雅的商贾、著作等身的教授、喊穷叫屈的作家，还有招摇过市的红粉女郎；小心，不要让肥皂剧里涌出的泡沫滑着，也不要让自己过于激动的心情绊倒。我想，如果我们要见林徽因，安静是最重要的。    

(4)、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。——林徽因

(5)、也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。

(6)、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。——林徽因

(7)、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

(8)、正如法国作家尚福尔所说，爱情似乎并不追求真正的完美，甚至还害怕完美，它只因自己所想象的完美而欣喜，正像那些只能在自己的善行中，发现伟大之处的国王一样。

(9)、他只是沉默地，无言地做这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。

(10)、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天！

(11)、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

(12)、王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。——林徽因林徽因的经典爱情语录篇我的快乐都是微小的事情。

(13)、12)山中一个夏夜，深得象没有底一样;黑影，松林密密的;周围没有点光亮。对山闪着只一盏灯———两盏象夜的眼，夜的眼在看!

(14)、1950年代末，民盟组织在京的中央委员学习，学着学着，同组的金岳霖与浦熙修就学出了好感，金岳霖经常邀请浦熙修到家里尝尝厨师老王的手艺——我也纳闷，为什么那么多灯泡都叫“老王”，两人的感情迅速升温，从两情相悦到谈婚论嫁，一辈子未娶的金老眼看就要走进围城。 

(15)、“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”

(16)、1928年，林徽因和梁思成在中国领事管举行婚礼。婚后，他们致力于建筑事业，互相帮助，对古建筑的研究作出了很大的贡献。

(17)、你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！

(18)、你是风，你是暖，你是窗边燕子的呢喃，你是人间四月天。

(19)、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。——林徽因

(20)、11)我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

5、林徽因的爱情诗

(1)、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。时代华语期待您的加入与支持——林徽因

(2)、一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。她是林徽因，最令人怀念的民国女子。

(3)、忘掉曾有这世界;有你;哀悼谁又曾有过爱恋;落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。

(4)、       于是，她出来了。我们没有惊艳。林徽因不是天人。如果这个时候出来的是陆小曼，我们眼睛里可能会放出光来，因为她美艳绝伦，而林徽因却是清丽无方。陆小曼的美一览无余，好比秋天枝头成熟的果子，伸手即可摘食；林徽因的美则宛如夏夜的圆月，很早挂在天庭，不甚起眼，越是夜幕降临，越发显示其清丽的光辉来。及至月照万渊，它便成为一切美的源起、核心与终结。我跟枝枝说过：“像林徽因这样的女子，以前有过，以后也许会有，但现在绝对没有。”显赫的出身、高贵的气质、深厚的才学和“极赞欲何词”的美貌，这四个缺一不可的要素孕育出神一般的林徽因。 　　生活在一个实利时代，我们看到的是熙来攘往的匆匆过客，他们中有的貌美，有的不乏才学，但他们心中没有一块明镜，即便有也被尘埃扑满，或者早早跌落在地，化为碎片。没有明镜，人们常常看不清自己，本来面目极易迷失在万丈红尘之中。 　　于是，我们便看到这样威武的社会景观——广场变为市场，书业挤进商业，文化翻成异化，人们的心机越深而感觉益钝，尤其是对美的事物，在追腥逐臭的习惯里，在猎奇求怪的心理下，粉墨登场的竟然都是冲击感官、肆虐美学的不尤之物！木子美、芙蓉姐姐、流氓燕等等，这些名利的走狗、欲望的帮凶、恶俗的姐妹、美的天敌，她们的流行让我深深感到，一个缺乏林徽因的时代，无论对于男人还是女人，都是一个悲哀的时代。不幸，我们只能踮足遥望；所幸，我们依稀还能瞥见前辈的衣香鬓影。 　　林徽因生活的年代不是治世，更不是盛世，国家政治混乱，经济低靡，文化正在转型。但林徽因以其举世无双的才貌气质，迅速形成一个以自己为核心的精英圈，这是一种自然的形成，不是人为的做作，因而它产生的巨大能量，默默地浸染着当时的文学、艺术、科学、哲学领域。围绕在林徽因身边的，是中国整个20世纪最有活力的诗人(徐志摩)、最优秀的建筑家(梁思成)、最伟大的作家(沈从文)、最具个性的哲学家(金岳霖)、学贯中西的大学者(胡适、费正清)……这样一个精英群体，因了自己心目中崇高的美，发乎情、循乎理、止于礼，相知、相爱、相敬，既有徐志摩“甘冒世之韪，竭全力以斗”的痴狂爱慕，又有金岳霖因爱一人、终生不娶的情感传奇。我不是说林徽因造就了这些名人大家，但上升到文学与哲学意味的“美”，绝对是任何一个领域的助推器。好比但丁《神曲》中的贝雅特丽齐，引领人类向上的女性。这个“女性”已超越作为身体存在的“女人”，而成为一种作为心灵牵引的“神”。这也许就是让金岳霖先生能终生不娶的原因，他在灵魂上一直是与林徽因为侣的，他并不觉得自己单身，所以林徽因死后多年的一天，金岳霖郑重其事邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前他款款地说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座皆惊。 　　我以为，不能说娶到了林徽因的梁思成更幸运；只能说，做林徽因的男性朋友都是幸运的。事实证明，林徽因与梁思成确实是天作之合。林徽因的容貌呀、才气呀都不用说，在我看来，她的容貌与才气不是绝无仅有，在林徽因身上，最值得珍视的是她的性情。但她的性情也不是绝无仅有，能把这种容貌、才气和性情集于一身的女性，才是绝无仅有的。于是，林徽因站在那里，便成了文化的标尺、气质的范本，进而成为美的象征。 　　性情除了自己的修为外，不能忽视家庭的熏染，因为中国文化在某种程度上就是一种家庭文化、家教文化。出身好是林徽因“美”的一个重要源头，梁思成和林徽因的父亲分别是梁启超和林长民，在那个年代，不可能碰到比这更好的出身了。那一种与生俱来的高贵，使林徽因清而不傲、淡而不孤、乐而不纵，真一株亭亭净植的荷莲。我觉得，林徽因在处理自己的人生问题上有两处做得极为漂亮。一是她在徐志摩与梁思成之间，选择了梁思成；二是她在与梁思成结婚后依然和徐志摩是最好的朋友。 　　谈林徽因，必谈徐志摩。虽然我一直较喜欢徐志摩的诗文，那不是就他诗文的艺术含量而言，但翻开中国现代文学，徐志摩的地位不可抹煞。尤其在新诗刚刚萌芽的时候，新文学运动的两位主将，一个胡适把诗写得不文不白，一个鲁迅写了几首不太有水平的诗之后，掉头弄白话小说和旧体诗去了。是徐志摩以他非凡的活力撑持着当时的诗坛，并基本规范了新诗文本。徐志摩和郭沫若是新诗发展初期最为重要的两名诗人。徐志摩对文学新人不遗余力的提掖更值得大书一笔，最具代表性的是力救沈从文于穷困潦倒之间，最大的受益者当然还是中国现代文学。 　　当我读韩石山先生编著的《难忘徐志摩》，惊讶于那么多人难以忘怀徐志摩的天真、旷达与包容。排除一些对死人的修饰与美化，徐志摩高蹈飞扬、热情如火的赤子形象依然跃然纸上。可以看出，不管徐志摩诗艺如何，但他满怀诗心与童心，不晓得世道深浅，不琢磨人情炎凉，直以为自己的灵魂是钢铁制品，却把肉体生生抛到那情感的烈焰中去，最终借着飞机在空中化为灰烬。 　　徐志摩好比喝着诗歌之酒的“酒神”，在自我消耗和毁灭中释放能量，有一句话可以比拟：“燃烧自己，照亮别人”；林徽因则仿佛从容巡视天河的“日神”，于举手投足间焕发光芒，有一个词正好形容：“移步生珠”。他们都不是凡间的人物，但都在凡间引领着一批人，他们只要结识，便注定会碰出火花，甚至引起一场大火，却无法结合成世俗的婚姻。在徐志摩狂热寻访、追求“惟一灵魂之伴侣”，而不惜弄得抛妻弃子、世人侧目时，林徽因理性地回避了徐志摩，她太了解徐志摩，他“爱的并不是真正的我，而是他利用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因”，也就是徐志摩亲口告诉林徽因的那种“诗意的信仰”。在徐志摩心目中，“林徽因”已经被想象力反复加工，她不仅被美化，而且被神化；如果她以一个女人的身份走进徐志摩的生活，哪怕是一个爱人、一个情人，一旦面临世俗生活的挑战和拷问，他们同样无法交出一份满意的答卷。 　　是故，林徽因“无情”拒绝了徐志摩的求婚，而坦然大度地呼应着徐志摩的激情。他们在中国这样苛刻的社会环境里，依恃心灵和文化的强大力量，依靠一位女性将自己才气和性情发挥到极致的巧施妙手，成为相印相通的异性知己。林徽因以同样方式赢得了金岳霖一生的挚爱。 　　但徐志摩的“火”已然烧起，林徽因施凌波微步在极小的感情罅隙里从容腾挪，可如此身手能有几人？陆小曼被卷进来是迟早的事。陆小曼同样有才有貌，连胡适都说陆小曼是“一道不可不看的风景”，与林徽因相比，她们的差别就在性情上，一个温婉蕴藉，一个张扬任性。果不其然，徐志摩与陆小曼经过努力打拼出来的婚姻生活很不如意，陆的奢华铺张，把徐志摩折腾得天上地下不停地跑，怪不得很多人把徐志摩的死算到陆小曼账上。 　　死是天命，不能、也不要怪任何人。但徐志摩的死，陆小曼是一个原因。这才有陆小曼在诗人亡灵前发誓痛改前非，“一定做一个你一向希望我所能成的一种人”，她戒烟学画，倾其全力编成志摩全集。从某种程度上说，是诗人的死解救了她的灵魂。 　　徐志摩坐飞机失事看上去偶然，其实蕴含着必然。诗人浪漫的理想主义一旦尘埃落定，马上就会暴露出理想与现实的格格不入来。结婚后，诗人无法超脱现实，家事纷纭难解，人生一头雾水，像一只苍蝇在一间密闭的房屋里苦寻出口，没有，到处都是严密的封锁，都是冰冷的隔墙，于是，飞啊，飞啊，直至跟着飞机一头撞落在济南郊外的开山。 　　从世俗意义来说，徐志摩是死得早了；但从本体意义来说，徐志摩圆满完成了自己的人生。他的价值要超过好多好多寿终正寝的人。这几年，我明白一个道理，人的肉体一个最重大使命就是培育自己的灵魂，灵魂与肉体不是同步生长的，大概肉体强健的时候才开始有灵魂的生长。如果一个人用较短的时间就能把自己的灵魂培育得强健有力，那么，他离开人世早或者晚不说明什么问题。有些人拼了自己的肉体来培育灵魂，灵魂强健有力肉体却成蒲柳之质，生病早夭照样风流后世，像李贺；有些人肉体与灵魂同样强健，由于意外很早结束自己的生命，但他们在一瞬间已融入永恒，雪莱、普希金，包括徐志摩，同属此列。更多的是，把肉体练得非常强壮而灵魂渺小萎琐，构成任何一个社会金字塔的底部，这些人奔波劳碌，辛苦恣睢，被动地跟在历史车轮后面苦苦追赶。 　　有人说，徐志摩那么爱林徽因，为什么他不能像金岳霖那样终生不娶呢？徐志摩和金岳霖对林徽因的爱都无庸置疑，他们态度的不同我理解为“诗意信仰”与“理性信仰”的差别，诗意信仰是不断地追寻，即便徐如愿娶到了林，徐的诗意信仰仍然不会停止，当然未见得会以婚变的方式出现，但势必影响日常生活的平静。这也正是林徽因果断拒绝徐志摩的主要原因。金岳霖的“理性信仰”却是坚守已经追寻到的，哪怕名份上不属于自己，他也能由衷体会到那一份心灵的默契和情感的皈依，金先生随时在说：“我能感受到她的存在，她一直在我身边。” 　　因其如此，我冒昧说，娶不到林徽因，都不是徐志摩和金岳霖的遗憾，他们爱自己所爱，追求各自的信仰，他们要的都是一个刻骨铭心的过程。即便徐志摩娶到了林徽因，徐对美和爱的追求肯定不会停滞不前；即便林徽因嫁给了金岳霖，也只是让金的坚守多了一个物质依托而已。所以，早夭的徐志摩和长寿的金岳霖(活到90岁)以不同方式的信仰，都圆满完成了自己的人生。 　　林徽因是一种整体的“美”，乃近于神。这种美无法用语言来形容，如果硬要诉诸文字，可以借用贾宝玉所作《芙蓉女儿诔》对晴雯的礼赞，聊窥一斑：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”当然，这个里面不仅有林徽因本人的资质，还有情人眼里出西施，还有时代和艺术的需要，还有美好的想象与传奇，共同书写一篇爱与美的童话，让人唏嘘慨叹，让人流连不已。 　　林徽因让天下男子爱慕，让天下女子艳羡，似乎一切美好的东西上帝都给了她。但上帝还是在尽量做到公平，他没有给林徽因一样东西：健康。肺痨陪伴了林徽因整整半生，最终由它把林徽因接回上帝那里。肺痨是一个幽灵，也是林徽因的好朋友、贴身丫环，它使林徽因更加美艳，更加楚楚动人，也更加发愤于自己的专业。这样，林徽因不仅成了一位美人，她还成了一位完人——完美的人。随着这个完美的女人，或许是女神，在缠绵病榻后咽下人生最后一口气，标志着中国古典时代的真正终结。 　    其实，任何一个时代、任何一个人都有自己对美与爱的追求，未见得是一个具体的人，但一定会有一个理想，有一个梦，像星星一样挂在空中，我们永远不能抵达，但总是能给以遥望。 　　林徽因，对于她那个时代的大多数人和以后时代的人们，都会是这样的一个梦、一颗星。用俄罗斯作家帕斯捷尔纳克的一句名言作为这封信的结束吧：“艺术家将死去，但他所经历生活的幸福是永恒的。”

(5)、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。——林徽因

(6)、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

(7)、第三段便是金岳霖。是对林徽因用情最深的男人，他终身未娶，用自己的真实行动来表达对林徽因的爱。金岳霖毕业于清华大学，后来又留学于法国、英国、美国以及欧洲等地，回国后又在清华和北大执教，他一直深爱着林徽因。

(8)、20)我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

(9)、人生有太多过往不能被复制，比如青春、比如情感、比如幸福、一百一十九比如健康，以及许多过去的美好连同往日的悲剧都不可重复。这样也好，既是拥有过，又何惧此刻的失去。有人说，人在世上的时间越长，失去的则会越多。因为看着身边的人一个个离我们而去，又无力挽回，而那些新生的绿意却总是与自己格格不入。或许这就是年轮的代价，每个人都必须付出的代价，时光不容许你讨价还价，该散去的，终究会不再属于你。——林徽因

(10)、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗?——林徽因

(11)、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

(12)、见第一面的时候他跟我讲，人不要做坚持不了一辈子的事情，后来我问他，可以坚持一辈子对我这样有热情吗?他说：“不敢保证一辈子，但是可以保证比任何人坚持的时间都长。”

(13)、人生最大的痛苦就是看着身边的人濒临死去，而你却没有丝毫的办法来救赎他。

(14)、特别是一些有才情的优秀女子，更是向往传说中的林徽因那样的爱情：爱自己的男人鲜衣怒马功成名就，对于爱情和女人的选择空间巨大，但他偏不，就死乞白赖地只爱你一个。

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