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107句禅语故事笑话大全精选好句
发布时间：2023-11-06 10:03:06 admin 阅读:59
禅语故事
1、禅语故事生死
(1)、信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧!”
(2)、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐·韩愈《调张籍》)
(3)、佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
(4)、“当冬天到来的时候，当我们感到最寒冷的时候，我们就能听到春天的脚步声了。”禅师说。
(5)、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙《古今小说》)
(6)、中途他想：“禅师是个博学多闻的人，而且目前是五百人的大导师，他对我的忠告，一定自有其道理。”
(7)、佛家禅语:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
(8)、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
(9)、长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。
(10)、只要功夫深，铁杵磨成针。(元·虞韶《日记故事》)
(11)、监院说：“我参加禅师的法会已经有三年之久。”
(12)、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。人生佛家禅语2人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
(13)、只见会中诸人皆点头赞许，惟独长老闭幕默然一言不发，大众不解，良久，长老说道：取纸笔来。不久，长老写道：“一无是处”便起身离去。
(14)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
(15)、中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽也边撒边飘。
(16)、小和尚答道:“我那样做就是为了除去师父的闲名!”
(17)、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐·杜甫《登高》)
(18)、洞山禅师感觉自己即将离开人世了，这个消息传出去以后，人们从四面八方赶来，连朝廷也派人急忙赶来洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众，大声说:“我在世间沾了一点闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名?”
(19)、吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。
(20)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记·学记》)
2、禅语故事笑话大全
(1)、**满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁《游园不值》)
(2)、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
(3)、天意伶幽草，人间重晚情。(唐·李商隐《晚情》)
(4)、佛家禅语:佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是生命。
(5)、“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
(6)、塞翁失马，焉知非福。(《淮南子·人间训》)
(7)、听到侍者如此回答，石榴禅师拍掌赞叹道：“你实在不愧为我的侍者。”
(8)、忽然小和尚轻轻笑了起来，起身望师父离去的身影，恭恭敬敬的合十而拜之，轻轻说道：师尊之恩，深过四海，今日教诲，弟子牢记，誓不敢忘，从此一心行菩萨行，不再轻狂妄言，至此，弟子再不见求一切法。
(9)、佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
(10)、老和尚：既然知错，且去面壁，善念不可灭，妄心不可生，心常静净，恒念众生。
(11)、远处，长老暗暗点头，清净不能染，菩提心不改，时时善念己不如人，虚心受教，骄狂不起，而能常善思维之，果如此则足能当“自净其意”四字。
(12)、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
(13)、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)
(14)、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
(15)、在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意。
(16)、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！
(17)、及至一食铺，自买了两个热馒头，望着手中微少食粮，思之自己尚不够，然终不忍自食用，乃决定布施一半，念此便急冲冲回走，忽念长老之语，似话中有话“一者，你并无准备，二者，我亦知你此时饥劳交加”
(18)、有人问：“一个人终日兀兀地要思量什么呢？”惟严大师答：“非思量。”其禅意是：一个人要以至死不渝之信念，应对瞬息万变之世界；要用坚定不移之态度，征服风起云涌之欲望。正是：思量非思量，见性是佛光。一朝得顿悟，通达即平常。
(19)、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
(20)、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
3、喝茶去的禅语故事
(1)、谁言寸草心，报得三春晖。(唐·孟郊《游子吟))
(2)、禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”
(3)、三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
(4)、有人问：“如何读经能专心一致呢？”慈云大师答：“把时光置于身后。”其禅意是：时间就是生命，但生命的意义并不决定于时间；生命可以与时俱进，更能够超越时间、征服空间。正是：晨钟面西天，暮鼓背明灯。不知光阴去，全神贯入经。
(5)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(6)、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
(7)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(8)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(9)、良宽和悦的对双手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗?想你这一趟是白跑了，这样吧!我身上的这件衣服，你就拿去吧!”
(10)、良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。
(11)、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。
(12)、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
(13)、禅师问弟子：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?
(14)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋·陈寿《三国志》)
(15)、梦里的一切不能永远挂在你的心上，现实中的一切又何尝不是如此？能在心中常住的，不过是佛性而已。
(16)、农夫说：“好极了”，随后打开灶门，看见女人藏的鱼肉和很多好菜。他以为真是魔法师变出来的，很高兴。女人也不敢说什么，就把菜都端出来了。年轻人又踩了踩桌下的包袱，又是一阵“吱吱”的声响。
(17)、(人生智慧)如果一心只在未来远大的目标上，就会忽视过程，而过程是由平常一件件的本分小事组成的。有的时候不过分追求“有所得”，着眼于身边本分事，反倒最后能够有所得。
(18)、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
(19)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(宋·陆游十一月四日风雨大作》)
(20)、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
4、禅语故事 小和尚和乌龟是哪一集
(1)、隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。(清郑板桥对联)
(2)、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛家静心禅语经典(2)佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
(3)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
(4)、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
(5)、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
(6)、禅师说，人初来到这个世界上，带什么行李了吗？没有，赤条条的，什么也没有带，可却要走一生的行程。
(7)、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
(8)、“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己。”
(9)、不久，小和尚回至长老做前，恭谨言道：师父之前所示之意，弟子今知，愿当面做答，师父指教。
(10)、路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》)
(11)、半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷到：“师父，这下可坏了，好多草籽都被雨冲走了!”“冲到哪儿了，就在哪儿发!”师父说，“随缘。”
(12)、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
(13)、“太阳的光，月亮的光，星星的光，灯的光，火的光，都被我们的身体挡在了外面，我们身体里的心，不是一片黑暗吗？”弟子问。
(14)、“好啊!现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀!”于是坐下来闭目合就此离去。
(15)、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明《琵琶记》)
(16)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
(17)、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
(18)、生活需要规范和磨练我们的人生信念，看取莲花净，内心不染尘，仰头是青天，低头是流水。人生总是要经历西风的吹打，恩怨情仇的劳心，上山须弯腰，同路知让人，人生的幸福，本来就建立在对人生的信念上，不必出众，但须出力。
(19)、佛家禅语:一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
(20)、有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”
5、禅语故事慧能
(1)、一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
(2)、石榴禅师认真地辩解说：“我是问你的本分事。”
(3)、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
(4)、佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
(5)、一失足成千古恨，再回头已百年身。(清魏子安《花月痕》)
(6)、同样，每个人都是独一无二的，适合别人的东西也未必适合自己。只有找到适合自己的，才能让人生绽放光芒!
(7)、有一位虔诚的优婆夷(在家学佛的女众)，每天从自家的花园采摘鲜花送到寺院里供养佛像。
(8)、佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
(9)、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)
(10)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
(11)、天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。于是他坦然一笑，说：“那贼并非行家。”仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。
(12)、“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己。”
(13)、一所寺院的监院师父，参加法眼禅师的法会，法眼禅师问：“你参加我的法会有多久了？”
(14)、卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。
(15)、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》)
(16)、说着年轻人走过去，假装小心翼翼地掀开一点缝，看了一眼，赶快关上了。他说：“还是不要看了，魔鬼太丑了。丑得就像乡里的牧师一样。”农夫说：“哦，那可真够丑的，我最讨厌的就是那张脸了”。
(17)、闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。
(18)、佛家禅语:日休禅师:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
(19)、及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)
(20)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
(1)、欢喜说道：佛果无妄言，此飞蛾果是为成就我安忍精进正果而来，今后再有伤害，既然已知彼是为渡我而来，欢喜受之，必不敢怨恨，而更当感其恩德，供养如师如佛如父。如此思之良久，心大欢喜而回。
(2)、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
(3)、小和尚看着周围的人，无可奈何地说:“他是我的师父，他的法号我岂能不知?”“那你为什么要那样问呢?”
(4)、路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》)
(5)、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
(6)、佛家禅语:禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖?
(7)、次日，小和尚于长老及众师父前恭谨做礼，说道：师尊前日所指，何以修行，师父即以米水钱物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施饭食，遇穷即施以财物，遇人无物以为遮体，广受诸寒冻者即当施以衣物，遇伤者即救应之。此即修行，功德无量。广行诸善，以身作则，常思己过，以法为施，既是传承。望师尊指教。