107句加缪人生观精选好句

加缪名言人生的意义

1、加缪人生的意义在于哪本书

(1)、倘若在一个问题上，左思右想，反复纠结，就会如阿尔贝•加缪所说：“如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。”

(2)、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。

(3)、他曾在阿尔及尔的街道旁与两个女大学生同租一个屋子，那里能俯瞰城市的全景，所以他们把它称为“眺望世界之屋”。加缪说自己在这里找到了自由的真正定义。

(4)、对于沙漠，加缪在避开喧嚣的巴黎回到奥兰的小城时，对奥兰的沙漠这样描述道：

(5)、西西弗身上，有着所有人类都必须遭受的命运。

(6)、占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》

(7)、《红楼梦》里，妙玉最喜欢范成大的一句诗：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

(8)、经过这一连串千篇一律的夜晚，里厄只能预期还将有一个接一个同样的夜晚，而且一直延续不断。是的，鼠疫正如抽象概念一般单调而毫无变化。也许只有一样东西在起变化，那就是里厄本人。——阿尔贝·加缪《加缪全集》

(9)、奴隶开始要求正义，但最终则要求王国——加缪

(10)、有工作的人干起活来也和鼠疫的步态一样：小心翼翼而又不露声色。每个人都变得不骄不躁。别离者谈到不在眼前的人儿时，第一次不再快快不乐。他们用的是相同的语言，用对待有关疫情统计数字的态度来对待他们的别离情况。在这以前，他们绝不同意将他们的苦恼和全城人共同的不幸混为一谈，现在也接受把它们掺在一起了。失去了对过去的回忆，失去了对未来的希望，他们已置身于当前的现实之中。说实在的，在他们看来，一切都成了眼前的事。必须说上一句：鼠疫从大家身上带走了爱情，甚至友谊，因为爱情总得有一些未来的含义，但这时对大家来说，除了当下此刻，其余一无所有。——阿尔贝·加缪《鼠疫》

(11)、一战的4年里，他们家没有收到国家任何的补助。

(12)、我常常想，如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外无事可干，久而久之，我也会习惯的。我会等待着鸟儿飞过或白云相会，就像我在这里等待着我的律师的奇特的领带，或者就像我在另一个世界里耐心等到星期六拥抱玛丽的肉体一样。何况，认真想想，我并不在一棵枯树干里。还有比我更不幸的人。不过，这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯。

(13)、多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！——阿尔贝·加缪

(14)、——老宣自由应是一个能使自己变得更好的机会。

(15)、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。杨朔

(16)、最后，再一次重复一下这10个词：世界、痛苦、土地、母亲、人们、沙漠、荣誉、穷困、夏天、大海。

(17)、我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。存在主义什么的…以后再搞懂吧——阿尔贝·加缪《局外人》

(18)、也许是从小经历了太多的苦难，朋友说他有一种“天使的心态”，总是费尽心思希望拯救别人，可惜最终于事无补，用今天的话说就是一种“圣母心”。

(19)、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。

(20)、相信任何人都会死的道理，大家都明白。亦忱的问题是，以后我们死了，谁还会记得？也许儿孙会在二十年乃至三十年之后记得你，在每年的清明时节给你扫墓烧纸钱，但是，等你的儿孙也不存在了，还有谁会记得你？

2、加缪人生观

(1)、为此，加缪引用了一个流传很广的故事来说明：

(2)、《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一。

(3)、雨滑？爆胎？车轴突然断裂？总之是在平坦的直道上极其偶然地发生了车祸。

(4)、这当然又是他的计谋，回到人间，他就没有再回去，直到自然死亡。

(5)、倘若在一个问题上，左思右想，反复纠结，就会如阿尔贝 •加缪所说：“如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。”

(6)、某个月夜，来自西方的“你”与丝绸之路上的“我”神秘相遇了。于是，那些消失了的西部灵魂，还有他们承载的西部文化，在深夜的蚕豆声中，一一复活了……

(7)、在生命的后期，加缪着手《第一个人》的写作，他自认为这样是他最好的一本小说，要写成像托尔斯泰那样的恢弘巨著，可以与他钟情的俄国作家陀思妥耶夫斯基媲美的小说。加缪在这本书中写道：“献给永远都不能读此书的您。”

(8)、所以“人生越没有意义就越值得”用荒诞感解释就是：“我越不想这样生活，就越要这样生活下去”和“人生越没有意义，就越值得”，二者一样荒诞。

(9)、困难的是念念不忘“所以”这个词所代表的是逻辑力量。

(10)、前者涉及加缪总体的生活观与世界观，后者则是加缪在面对具体问题时绝不盲从的独立与抗争，结果遭到了他人的隔绝甚至摈弃。二者可以在一个更深的层面得到统合。加缪二十四岁时在一篇散文中曾这样写道：

(11)、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。

(12)、后来，加缪对于爱情十分谨慎，宁愿保持一种暧昧的安全关系已获得更多女人的爱，是一种自我惩罚也保护着自己。

(13)、值得一提的是，《婚礼集》曾被作家纪德作为礼物送给她的女友当生日礼物。所以，这个散文集加缪写了婚礼、风、夏日和沙漠，风格轻快明亮。在这里我们可以看到一个不那么沉重的作者。

(14)、加缪始终拒绝虚无主义，始终坚持对人的信念、对生活的热爱。他始终强调，荒谬不会导致虚无主义的人生，而是要在道德上作出努力。

(15)、但正是这一无意识的改写透露了他本人真实的想法：古希腊人未必认为“希望”是“所有事物中最可怕的一件”——至少赫西俄德在《工作与时日》中并未对“希望”的性质做出任何解释或定性——持这一看法的正是加缪本人。

(16)、在小说《鼠疫》中有另外一种描述：“这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。”

(17)、在萨特与加缪的观点之间，并无绝对的对错，更多是一种价值判断的倾向。对加缪而言，“当下”并非意味着人们寻常所说的达到结果之前值得珍惜或回味的一个个过程，在加缪眼中当下的体验本身就是他所追求的结果，他并不像萨特一样认为历史或者人生必须在完结之时才能定义和评价，相反生命的价值已经被包含在每一个当下的瞬间之中。

(18)、一个人外出谋生，二十五年后发了财，带着老婆和孩子回来，他的母亲和他的妹妹在家长开了个旅店。为了让她们吃一惊，他把老婆孩子放在另一个地方，自己到了他母亲的旅店里，他进去的时候，她没有认出他来。他想开个玩笑，竟租了个房间，并亮出他的钱来。夜里，他母亲和他妹妹用大锤把他打死，偷了他的钱，把尸体扔进河里。第二天早晨，他的妻子来了，无意中说出那旅客的姓名。母亲上吊，妹妹投了井。

(19)、受到打击的母亲，整日沉默，耳朵也出现失聪的症状。

(20)、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。

3、加缪名言人生的意义英文

(1)、在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。　　

(2)、贫穷启示了加缪的一生。他说：“不，确有可以骄傲的东西：这阳光，这大海，我的洋溢着青春的心，我的满是盐味儿的身体，还有那温情和蓝色中相会的广阔的背景。我必须运用我的力量和才能来获取的正是这一切。”

(3)、但是诺贝尔文学奖总能嗅到处于风口浪尖的作家并提升自己的话语权与影响力。

(4)、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。　　

(5)、根据奥利维耶·托德在《加缪传》中事无巨细的记录，在1960年1月4日车祸之前，从1959年12月29日到31日，加缪分别给三位女性——密，卡特琳·塞莱斯和玛利亚·卡萨雷斯——写了三封大同小异的信，向她们诉说自己的爱意、思念并且期盼不久之后的重逢，甚至其中的不少字句也完全相同，每一封信单独看来都情真意切，合在一起却是不折不扣的浪荡风流。

(6)、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。　　

(7)、人每天机械、重复地生活，按照一个节奏和生活模式求生存(比如上下班、一日三餐等)，肯定会想“我为什么要这样生活，我为什么不能以其他方式生活”，可是，人偏偏就是不能以其他方式生活，必须以现在的方式生活，就产生了荒诞感。

(8)、早年作品：《快乐的死》(也译为《幸福的死亡》，写于23岁，死后出版)、《反与正》(1958年再版，生前出版很少)

(9)、但加缪不知道，这也将是他的最后一部小说了。曾经他在《局外人》里这样写道：“所有身心健康的人，都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。”

(10)、三年后，一场车祸结束了风头正劲的加缪的性命，当时他只有47岁。

(11)、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。

(12)、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心得安宁。

(13)、在《沙漠》的结尾，面对着广阔寂寥的沙漠，借着这干瘪的氛围，加缪呐喊道：“尘世啊！在这神灵逃离了的伟大庙宇里，我所有的偶像都只有这泥塑的双脚！”

(14)、所有健康的人都或多或少盼望过他们所爱的人死去。　　

(15)、西蒙娜迷人的容貌和加缪身上浪漫的情调互相吸引，但这种吸引在加缪对陷入6年毒瘾之中的妻子解救无果后痛苦万分。另外西蒙娜为了毒品会放荡任性，对于家庭琐事的无知也加剧了分离。

(16)、如果说《反抗者》事件只是在思想层面令加缪孤立的话，五十年代中期开始的阿尔及利亚战争则真正把加缪推向绝境，近乎动摇其生存的根基。

(17)、经历了两次婚姻，在众多的情人中周旋着，但似乎很少遭到嫉妒与憎恨。她们似乎出奇理解这样一个来自贫困，带着疾病，敏感脆弱而又一直反抗着生活，感谢着这些不幸的经历的多情男人。

(18)、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。

(19)、爱好：足球(因肺结核退役)；走路爱踢小石子

(20)、阿尔贝·加缪1957年诺贝尔文学奖获奖感言

4、加缪 名言

(1)、父亲在加缪的人生中是缺席的。但后来他去探望曾经的老师时顺便来到父亲的墓地，被上面的生卒年震惊了，他父亲死的时候是29岁，而他已经40多岁了。如此怪异的阴阳相逢，加缪说：“葬在这块石板下面的那个男人，那个曾是他父亲的人比他还年轻！”

(2)、母亲的沉默带给了青少年时期加缪以巨大的孤独感，当他面对母亲这奇特的冷漠时，加缪感到走向他的不是对更加美好的日子的希望，而是母亲将这动人的冷漠弥漫到了加缪的思想意识里。

(3)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。　　

(4)、而西西弗知道这个行为没有意义，也不会执着于山顶，所以他更在乎推石头的过程。

(5)、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。　　

(6)、所以加缪这样说道：“通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。”

(7)、他看到了很多人的矛盾：“人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。”

(8)、有趣的是，当弗朗新于1945年9月15日在医院生下双胞胎后，他扶着妻子上了汽车准备回家，却把孩子忘在了诊所。

(9)、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

(10)、可以这么说，加缪生命中的一个又一个夏天，也催生着一个又一个事关加缪未来的生活的小的转变。

(11)、作为出生在阿尔及利亚的白人，加缪无法像法国本土的左派知识分子如萨特那样轻松地认定“根本不存在好的或坏的垦荒者，存在的是殖民主义分子”，却又不能像阿拉伯民族革命者那样直接要求独立，把包括自己在内的白人们全都赶进地中海；他完全无法接受法国本土民众事不关己的冷漠态度，更不能赞同阿尔及利亚两派人马的暴力行动，既反对阿尔及利亚白人军政府的血腥镇压，又抨击阿拉伯民族革命者的汽车炸弹和恐怖袭击，同时还谴责法国中央政府的不作为。

(12)、今晨，之所以能这样说，是我们真正读懂了加缪推至荒诞至境的存在主义哲学，就会认识到人类的存在，不仅对无边无际的宇宙没有意义，而且对家族的未来也没有什么意义。因此，我也能理解“最后一代人”或内卷或平躺的活法。

(13)、面对灾难，无论是历史的灾难，人性的灾难还是思想的灾难，加缪始终坚持着自己这份“不顺从”，哪怕孤身一人也绝不轻信盲从，独立而警醒。他所有的格格不入，不是表面上的故作姿态，而是其独立精神的自然结果，最终让他真正拥抱圆融的生命，通过“反”的淬炼，让“正”获得可堪检验的价值。即便是他在阿尔及利亚战争期间遭受的种种苦难，最终也在其遗稿《第一个人》中得到了艺术与创作层面的拯救。

(14)、其余的，例如健康，正直和纯洁，可以说是出自意志的作用，一种永远也不该停止的意志的作用。正直的人，也就是几乎不把疾病传染给任何人的人，这种人总是小心翼翼，尽可能不分心。而为了做到永远不分心，就要有意志力，就要处于紧张的状态！——阿尔贝·加缪《鼠疫》

(15)、忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。

(16)、“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。”从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了，他回归自我，完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。他意识到自己之前一切的方法，态度都是对的，都是这个世界本来的方式。在苦难之后，他发现了自己。——阿尔贝·加缪《局外人》

(17)、不，我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束。一天早晨，在经历了如此多的绝望之后，一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束，痛苦并不比幸福具有更多的意义。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》

(18)、当然加缪在《婚礼集》中有对沙漠的专章散文，它是写给他老师格勒尼埃的。

(19)、获得了诺贝尔文学奖，不管出自什么理由，他的作品确实值得岁月的尘封与洗礼。而他也成为诺贝尔文学奖历史上第二年轻的获奖者。

(20)、这就是想象的世界，但是这个世界是通过对我们这个世界进行修改而创造出来的，在这个世界里，痛苦，若愿意的话，能够持续直至死亡。在这个世界里，激情永远不会是漫不经心的，人们受着固定观念的摆布，并且一些人总是在另一些人面前出现。人最终在这个世界中给予自身以形式和使之平静的限制，他徒劳地在自身的境遇中追逐着这种形式和限制。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》

5、加缪的人生经历

(1)、不过反过来看，加缪在五十年代的法国知识界又确实格格不入。

(2)、听一听《西西弗神话》，加缪会给你答案和力量。

(3)、死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。

(4)、每当在加缪的作品中看到这几个词时，他会天然的与穷困连接在一起。

(5)、加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义。

(6)、虽无望却还是微笑。无路可出，但不断地，明知徒劳无功地想当主宰。重点是：不要迷失自我，也不要遗失自己沉睡在这世间的那部分。

(7)、归根到底，加缪在《反抗者》中对于左派未来黄金天国的质疑，以及他在阿尔及利亚战争期间对于交战双方各自以某种宏大的理念为依据在现实生活中肆意妄为的批驳，虽然涉及许多复杂的现实，但细看加缪的诸多论述，其本质依然可以追溯到这里。

(8)、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

(9)、按说，像我如此叹服加缪的垂暮之年老人，已经比加缪多活了近20年，真正读懂了加缪，才会更加热爱乏善可陈的了无情趣庸常生活。

(10)、真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。Thereisbutonetrulyseriousphilosophicalproblemandthatissuicide.——阿尔贝·加缪《反抗者》

(11)、他的敏感源自于童年眼中贫穷的世界，但加缪执意于这个世界的阳光和大海。他说贫困并不意味着不幸。

(12)、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。——加缪

(13)、如果你不知道推石头没有意义，你就会以为，把石头推上山是意义，每次在石头滚落山脚的时候，你都会经历一次打击和绝望。

(14)、——金斯伯格自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。

(15)、这本书名为《西西弗神话》，实则是一本哲学随笔。

(16)、《哲学家死亡录》用简短地语言描述了加缪的死亡：“他说过他无法想象还有比死于车祸更无价值的死亡了。这或许就是加缪曾洋洋洒洒地描述过的随机力量的无常之处。”

(17)、纵然世界有其荒诞性，人生有其虚无性，但人生本就是一种经历，一种体验，一种感受，一种积累。

(18)、因为当时的加缪正处在阿尔及利亚与法国的问题漩涡中，对于反抗殖民统治的阿尔及利亚独立的民族解放阵线，萨特旗帜鲜明地站在了这一边。而加缪犹豫不决。

(19)、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

(20)、对于贫穷，加缪一直很敏感，但是也一直在感谢。

(1)、对于生活的荒诞，他也因此敢于“不顺从”，因为他知道可堪检验的幸福究竟存于何处。

(2)、他所受到的地狱惩罚，是每天把一块巨石推上山顶，再眼看着巨石滚到山脚下，他要永远地、没有止境、没有希望地重复这个艰难又毫无意义的动作。

(3)、他的老师格勒尼埃对此说道：“这是一个对爱异乎任性、头脑异常清醒，爱着女性同时又蔑视的薄情郎。”

(4)、因为他太聪明，设计给死神戴上了手铐，导致人间很长一段时间都没有人死去。这个行为惹怒了诸神，西西弗被打入冥界。

(5)、如果每个人最终的结局都是一抔黄土，人生到底有没有意义？

(6)、年少时，加缪是学校足球队的门将，结果他得了肺结核，不得不结束了足球生涯。

(7)、加缪接受任何命运，但当死神突然莅临时他惊恐的表情可以看出他对生命的热忱。他在这本以论述“自杀”开头的书中强调的“但关键是要活着”。

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