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108句道德感悟100字精选好句
发布时间：2023-11-16 12:48:34 admin 阅读:59
道德感悟
1、道德感悟20字
(1)、求真务实，是我们d的一以贯之的优良传统和作风，是d的各项事业不断取得新胜利的根本保证。在基层工作的时间里，我们最重要的事情就是为人民服务，就要踏踏实实做人，真真切切做事;时时为百姓考虑，事事为群众着想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到为百姓办事，为人民服务。
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(4)、这项活动的开展，有利于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会的公民文明素质，推动经济社会转型升级。
(5)、人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外再也没有更多别的选择了。这是出自叔本华人生哲学语。如果我们看看现实中那些品德高洁，又往往能与周围人打成一片者，那么就不难看出，即使是大哲，其思想也未必正确，不应被全盘接受。
(6)、王耀文分享厉群儒《忠诚是一种发自内心的信仰》。女慕贞洁，男效才良，知过必改，得能莫忘，罔谈彼短，靡恃己长，信使可复，器欲难量。这是很多人都想达到的境界，然志存高远，却道阻且长，但这个老铁道兵他做到了，并多次荣获优秀d务工作者、先进生产工作者、“先进集体”、优秀参建单位、“四好班子““最佳搭”的荣誉称号。厉群儒，现任安慈项目部二工区区长，今年59岁，1978年入伍，干过铁八师修理营库管员、生产技术办公室统计员，在工作中他任劳任怨从未因为资历高年纪大就懈怠自己，反而更是以d员的标准严格要求自己，还总对我们说“在其位谋其政，任其职尽其责，只要一天在这工作岗位上，那就要以d员的标准严格要求自己，以铁道兵的标准自觉约束自己”。
(7)、感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们是个平凡的人，但我们也要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的。
(8)、有一次上思想品德课，王老师给我们讲要养成劳动的好习惯。老师语重心长地说：人要是不爱劳动就叫懒惰，懒人是最没出息的。她接着问同学在家干不干家务活。不知道为什么，我心里格外紧张，怦怦乱跳，唯恐老师叫到我的头上。想一想，自己是大队长在学校还能劳动，可是回到家里干过什么活呢？什么事不是妈妈干的？就连洗手绢自己都不动手，太不像话了。
(9)、去干坏事的人，是祖上无德，祖上的孽债未报。如今时辰到了，报应来了。所以任一定要行善积德，才能上报父母，下荫子孙。
(10)、追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。
(11)、我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。作者：韩寒
(12)、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒
(13)、家住竹林镇被评为“中国孝老敬亲之星”的张粉娥，用自己的亲身经历讲述了自己孝敬公婆、照顾家人；帮助邻里，助人为乐的平凡故事，使在场的观众受到了一次深刻的传统文化教育。
(14)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
(15)、非物质文化遗产“河洛大鼓”传人尚继业和他的徒弟，用河洛大鼓说唱的方式，热情赞颂了被评为“中国好人”的巩义市站街镇巴沟村原d支部书记张可山一心为民，累死在工作岗位上的感人事迹，还原了一名基层共产d员顾全大局、无私奉献、勇于担当的高大形象。
(16)、 道德传播志愿者高强分享高占义的故事。1978年那年，刚刚19岁的父亲不顾家里人的反对，毅然决然的选择加入了解放军，来到了铁道兵第八师三十八团。第一个项目就是到偏远的内蒙古科尔沁草原参加修建通霍铁路，当时修铁路没有现在先进的机械设备，没有现在标准化的生活工作环境，父亲说他们靠的是不怕艰苦，不怕危险，敢于拼搏，将生死置之度外的精神，靠的是那生死相依、荣辱与共、肝胆相照的战友情。父亲说忠诚，就是要勇于担当、敢于负责。每个岗位都有相应的职责，我们只有把做好每一个环节、每一个步骤当成自己的责任，工作才能完美，才能产生最大的效益。一旦我们养成对事业高度的责任感和忠诚，我们就能在逆境中勇气倍增，面对诱惑不为所动，对工作充满激情和自信，与企业项目共享发展、共渡难关。
(17)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
(18)、宋英捐献的是一百万元存款，更是储蓄了一辈子的大爱!这一切，彰显出一个真正共产d人的纯洁与无私，让我们感受到老人那质朴无华中的大爱无边，淡泊高远中的大善无垠!
(19)、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。
(20)、有时候叔叔有很多事情不想对人说，但有时候你得认真听我说，我跟很多所谓的文人墨客都曾接触过，不是说他们的思想好，品德好，或高见高，有些人，就紧紧只是脂肪高，血压高，和吃得好。作者：叔叔的书 出处：认真从随便开始
2、道德感悟100字
(1)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
(2)、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
(3)、现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？
(4)、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
(5)、人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。
(6)、每个人都有私心和欲望，过度的自私和欲求会破坏道德的发展，但适当的私心与欲望是道德发展的动力。比如你现在帮助一个人，表面上是出于你对她的同情，其实潜意识里你是有私心的，如果当自己陷入困境的时候，希望受自己帮助的人也会给予同样帮助，这是一种互助的私心。
(7)、当和事老，用调解的方法来对治很大的怨恨，即使表面解决，必然还会留下残余的怨恨，这怎么能算是妥善的办法呢？俗话说“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”只有懂得宽恕之道，才能放过别人，也放过自己。
(8)、道德讲堂是中央文明委推广的xx省常州市“文明城市创建过程中的惠民利民创新之举”。
(9)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落———— 狄德罗
(10)、在《道德经》第八章中，老子首先提出上善若水的思想，老子善用一些生活中常见，而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理，如同天、地、人、万物。老子谈水，不谈水对人或万物的帮助，而独辟新径地谈论起了水的“不争”，水是世界上最柔和的事物，就算有东西挡住了它，它会从它的周边流去，而不会与事物本身相争持;它不论最后通往何处，哪里有路它就会往哪里去，或许通往地狱，亦或许一去不返，但它依然义无反顾。文末有一句话：“夫唯不争，故无忧。”因为你什么也不去争，自然什么也不会失去，这里的不争绝非不思进了，而是善于谦让，在同等机会下让利于他人，或自知不如而退让。其实到最后，你依然会得利，因为不争，所以多了许多朋友，就有了更多得利的机会，正是“夫为不争，故天下莫能与之争。”
(11)、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
(12)、这次活动按照市上的统一安排部署，借用xx常州的经验，以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的方式，安排了本单位一位先进模范人物，通过“道德讲堂”这种形式，讲述自己经历的工作中很有创意的三个故事，以及工作中的教训，表明公务人员做人做事应该具备的基本素质。
(13)、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特
(14)、人生虽有终点，生命却是无涯，生活，是一种经历，也是一种体验。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。?
(15)、用心参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。
(16)、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威
(17)、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往，然而，对于这些交往，它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。
(18)、我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。
(19)、为什么要不断提高自身的师德修养呢?众所周知:育人先育德，让受教育者学会做人、做社会合格的公民是教育工作第一位的任务。而如果为人师者自身做人却还不合格，如何去育人呢?因此，我觉得教育者必先教育自己。那么加强学习，提升自身素质就是必然的事了。课程改革不仅要求学生“学会学习”，同时也对教师的学习提出了更高的要求。
(20)、舒缓的音乐将大家带入自己的内心：你是否和身边人很少发生不愉快；在大街上遇到熟人，是否会主动打招呼；当身边的人生病或遭遇困境时，是否会为他(她)担心......短短的几个小测评，让我们直击自己的内心，让我们看到那份善意。
3、道德感悟1000字大学
(1)、毛泽东同志说过：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
(2)、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇
(3)、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
(4)、本期道德讲堂共有道德思考、省心、行崇德礼、唱道德歌曲、讲道德故事、诵道德经典、念劝善词、作道德承诺、一堂一善事、送尚德祝福等十个环节。
(5)、这段经典名言曾经指引我们老一辈革命者为新中国的建立和建设无私奉献，不懈努力，更激励他们在离退休后，继续发挥各自的优势作用，为南通文明建设添砖加瓦。
(6)、俗语云“常怀为民之心，常听为民之言，常性为民之举”。勤政为民是d和人民对d员领导干部最起码的要求，是d执政合法性和稳固性的现实基础。对d员领导干部来说，勤政为民是为官之要，是立身之本，是衡量其能否保持共产d员先进性的具体体现。树立舍己奉公的公仆意思，是勤政为民的具体要求，只有以民为本，多办实事，才是全心全意为人民服务根本宗旨的具体体现。作为基础公务员，要“为官一任，造福一方”。在今后的工作中，要把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成作为想问题、作决策的出发点和落脚点，不搞劳民伤财的假政绩、虚政绩，不做欺上瞒下的表面文章，扎扎实实为人民办实事、办好事。
(7)、今天，“道德讲堂”的启动是文明的传承，是爱心的接力。
(8)、面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，教师应该树立起了“终身学习”“永远探索”的想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，奋斗终生。
(9)、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。
(10)、第形成了我良好的职业心理。在上此课程之前，我认为一个人职业生涯的成功主要取决于职业能力、知识素养等因素，而忽视了职业心理的作用，但当我学习了本课程之后，我明白了加强职业心理的准备与修炼，努力提高自己的心理调试能力，形成未来职业发展所必需的心理品质，对大学生可持续职业发展也是至关重要的。在职业心理方面，我收获最大的是职业心理的自我调试。我认为，每个大学生在自己的职业生涯中都会遇到职业心理问题，而正确解决心理问题的能力是我们职业发展不可或缺的“良药”。在这门课程的帮助下，我的职业心理得到了强化，使我更加有勇气和信心面对将来的工作职业。
(11)、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。
(12)、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
(13)、谈到信访接待工作时，商建波同志结合信访工作现状与在信访接待中发现的问题强调干警首先要怀有诚心、真心与恒心，即诚心为信访群众解决问题，不敷衍了事；真心接待当事人，倾听诉求；时刻保持努力协调多方力量解决群众困难的恒心。用心用情，讲理讲法，让信访接待成为“亲民平台”。保持这“三心”，干警们还需要做到“五到”——“眼到”、“心到”、“手到”、“嘴到”、“脚到”。暖民心聚人心，带着感情为群众做好事、踏踏实实为群众办实事、真心诚意为群众解难题。
(14)、关于道德与本性，先秦时代就有三种不同的论断：孟子的性善论，荀子的性恶论以及告子的性不善不恶论。探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度不同，这三种观点都有片面性，但也有可取之处。
(15)、我市一向以精神文明建设“南通现象”而著称。
(16)、坚持与时俱进,努力做中国特色社会主义法院制度的改革探索者。要以“勇立潮头、敢为人先”的精神,创造性地开展工作。只要是有利于更好地为大局服务、有利于更好地保护群众根本利益、有利于更好地贯彻执行法律的办法措施,就要积极地探索、大胆地尝试,推动建设公正高效的社会主义法院制度。
(17)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特
(18)、命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
(19)、在教学工作中，自己也要“以情动人，把爱洒向每一位学生”，以宽容的`的心去对待他们的缺点和错误。抓住闪光点进行爱的教育，使他们认为自己能行，让每位学生在集体中找到自己的位置，体验成功的喜悦，感受到老师的爱。
(20)、激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境;实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
4、道德感悟
(1)、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
(2)、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
(3)、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
(4)、毫无疑问，宋老的奉献一生，虽说平凡，但她的脚印却处处大写着人性的温情;捐献巨款，虽为壮举，但却是她信念坚守的必然选择。
(5)、三是强化自律意识。树立自觉理解监督的意识，把自我的一言一行都置于组织监督之下。作为组织就务必加强对员工进行有效的监督，作为个人要自觉地把自我置于组织监督之下，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自我内在廉政细胞的生长。同时，要抗得住诱惑。“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自我，最终会滑向罪恶的深渊。要严格坚持自重、自省、自警、自励原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与工作的关联;要慎重交友、慎重用权。
(6)、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
(7)、身为南通儿女的我们，要学习、传承和发扬宋英同志高尚无私、克己奉公的思想境界，艰苦朴素、淡泊名利的革命本色，
(8)、读了经典、看了短片、听了辅导，相信大家一定有许多感受、感想和感悟，下面我们就进入讲堂的第四个环节：作一番点评。
(9)、做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……
(10)、我感觉要成为师德高尚的老师，有以下心得体会：
(11)、新时代女性，她们用奋斗书写青春，用实干绽放芳华。通过此次道德讲堂，妇女代表表示将感悟道德力量，绽放巾帼风采，带着“母亲”、“妻子”、“儿女”、“同事”等多种标签，为新时代女性增光添彩。
(12)、所以职业规划只是空想而已。可以说我是抱着这种消极的态度上这门课的。但是，在上了这门课程以后，我彻底改正了这种错误的想法。正所谓“人无远虑，必有近忧”，每个人都要未雨绸缪，树立自己的理想，规划自己的每一步。首先，要肯定的是教授职业发展教育课程的唐燕老师对这门课程所做出的努力付出。课程每一部分都是结合我们学生的实际而设计，而且内容生动有趣。老师的努力使我们受益匪浅，她的敬业精神值得我们每位学生尊敬。下面我就来谈谈上这门课程的一些心得体会。
(13)、投稿邮箱：shanxi12301@1com
(14)、利益以所有种类的语言发言;玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。
(15)、在教育教学中，我学会了微笑，学会把微笑奉献给每一位学生，把这温暖的阳光洒向每一位学生，让它滋润学生心田，让它点燃学生奋进的火花：当孩子们遇到难题时，我给他们送去鼓励的微笑;当孩子们淘气时，我给他们送去宽容的微笑......
(16)、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。
(17)、各位老领导、老同志，让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起。
(18)、各级老干部d支部纷纷开展学习讨论宣传活动，市老干部革命传统教育团、青少年思想道德教育团也积极参与其中，组建宣讲队，广泛宣传宋英先进事迹。
(19)、安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……
(20)、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
5、道德感悟50字左右
(1)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。——《道德经.第六十七章》
(2)、现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。这就要求我们不断学习，学习先进的教育教学理念，用以指导自己的实践，滋润自己的心田，提高自己的业务知识和能力。积极参加各项业务活动，吸收新的信息，多向名家、名师、有经验的教师学习，多进行教学反思，提高自身的业务素质和教学科研的能力。同时，教师还要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。
(3)、可道之道，可名之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
(4)、仁慈的人，在大义面前才会勇敢，小人只是内强中干，色厉内荏；俭朴淡泊，才能心胸广阔；不骄不满，不敢为天下先，将来才会成为大器。
(5)、 今天的道德讲堂到这里就结束了，我们下期再见！
(6)、近年来来关于道德的讨论从末停止，广州小悦悦连续被两车碾压，18名路人视而不见，58岁的拾荒婆陈贤妹却把一双温暖的手伸给了小悦悦。连续7分钟的场景深深刺激了中国人的记忆，烤问着每一个中国人的道德良心！更多的人也在扪心自问：换了我又会怎么样？好在道德事件并非只有灰暗的记忆，杭州最美妈妈“吴菊萍”以及杭州最美司机“吴斌”让人们再次见证了人性的光辉！不顾年迈父母及患病妻儿，毅然战斗在抗洪救灾、非典防疫、抗震救灾第一线的优秀防疫战士于宪良同志及无私捐献造血干细胞用实际行动践行医务工作者誓言的先模人物毕秋娥同志的先进事迹，更让我感受到了道德的力量！
(7)、二是如果尽力而为了，你也无需自责，更无需责备他人，因为即使是老天爷也不是超人。
(8)、道是永远顺应自然的，看似无为，却是无所不为。看看现在的乱采乱伐就知道，这也算作为，不过是妄为，还不如不为。再看看那些原生态的大自然，没有人去管理，环境却好好的，大自然看似无所作为，其实是大有所为。
(9)、 她是北大学子，退役中国海军特战队员。她曾赴亚丁湾索马里执行护航任务，参与解救被海盗劫持的19名外籍船员，她是宋玺，勇敢，是她对青春的诠释。
(10)、师德是教师素质的重要组成部分，它是教师和一切健康工作者在从事健康活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。由于教师所从事的职业是健康人塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。最近学习了《幼儿园教师职业道德规范细则》，学习后我觉得收益很大，《幼儿园教师职业道德规范细则》，让我对教师这一崇高的职业又有了新的认识和感悟。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
(11)、道冲而用之有弗盈也。渊兮似万物之宗。锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
(12)、原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的，氏族社会的基础是建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。氏族社会的首领是德律的一种权威，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种强制性。而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态。
(13)、就带着温暖的心情离开，那个是要比苍白的真相要好。人生虽有终点，生命却是无涯，生活，是一种经历，也是一种体验。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
(14)、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
(15)、时间砥砺信仰，岁月见证初心。商建波同志在法院工作已有三十余年，在他任审判员时，所承办的案件，注重以调解化解矛盾；他担任庭长时，全庭的案件里，都有他四处奔忙促进调解的身影；他任分管院长后，更是溶解了一个又一个赴省进京的上访老户心里的坚冰。
(16)、我们在一些事情上受到启发后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样能够培养人思考的习惯。怎样写好心得体会呢？以下是我帮大家整理的公民道德心得体会范文(精选3篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。公民道德心得体会1每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事。我市树立了一批被人民认可的道德典型，他们就是我们身边平平凡凡的普通人，他们平凡得就如身边的你我他。就是这些平凡的人，在他们平凡的人生中，对待自己的工作鞠躬尽瘁，对周围的人甚至陌生的人无私奉献。他们把平凡谱写成了不平凡，从平民英雄上升到我们心中的道德楷模。
(17)、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。
(18)、成熟的标志之一是懂调侃，不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度，不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格。
(19)、温州道德馆分为主展厅、道德讲堂、道德养成厅和临展厅四个区域，由“育得之壤，以义为利”“同德之美，成风化人”“厚德之用，传家继世”和“重德只举，光耀神州”四个模块组成，展示了温州道德现象的孕育土壤、传承载体和典型事迹。
(20)、“存好心，做好事，当好人，有好报”，让我们共同祝愿：厚德善行，吉祥相伴!
(1)、思想、能力、与品德，就像内裤，你一定要有，但是不要逢人就证明你有!作者：叔叔的书 出处：认真从随便开始
(2)、 梁冬冬分享自己来到三公司后的感悟。天高任鸟飞、海阔凭鱼跃，要实现自己的价值，要锻炼自己的能力，要成就一番事业，需要机会需要平台，而企业刚好给我们搭建了这个平台，而且先辈们凭借着他们“逢山凿路，遇水架桥，风餐露宿，沐雨栉风”的精神已经为我们打好了江山，奠定了基础。作为青年的我们是充满生机与活力的一群人，我们要在这个平台上舞出自己的姿态，继续开疆拓土，时刻努力，贡献自己的一份力量。
(3)、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴
(4)、试问，若所有人都能做到“不争”，那社会又如何能不和谐，天下又怎会不安定呢?人们不去争利，互相谦让尊重，又如何建立起隔阂。社会学中提到了两种不同的社会构造，一种是个体理性导致集体非理性，另一种是个性感性导致集体理性。似乎比起理性而言，感性是个贬义词，但试想，所有人都想着自己手头的那点利益时，都想着用最小的代价换取更大的利益，在中国社会中这种现象叫做“坑”式欺诈，而这样一个个体理理性的社会，它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。但若如同老子所言，每个人都去谦让，或许有人称之为迂腐，有人称之为愚笨，但最后所呈现的却一定是一个和谐的集体。
(5)、一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
(6)、心系群众、扶贫济困的大爱情怀，时刻铭记人民公仆的神圣职责，在落实“八项工程”、实现“八个领先”中创先争优，努力创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于d的光辉业绩，以优异的成绩迎接d的十八大胜利召开!
(7)、成天跟垃圾打交道，保持城市的清洁卫生，人们是瞧不起又离不得。
(8)、原来我们之所以有很多烦恼与痛苦，大部分时候都是由于自己的格局不够造成的。