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129句归去来兮辞名言警句精选好句

发布时间:2023-11-16 13:38:01 admin 阅读:59

导读归去来兮辞名句赏析 1、归去来兮辞常考名句及翻译 (1)、(5)沙鸥翔集,                。(范仲淹《岳阳楼记》) (2)、乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松...

归去来兮辞名句赏析

1、归去来兮辞常考名句及翻译

(1)、(5)沙鸥翔集,                。(范仲淹《岳阳楼记》)

(2)、乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

(3)、〔乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归向死亡〕

(4)、舟遥遥以轻飏(yáng):船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥,飘摇放流的样子。以,表修饰。飏,飞扬,形容船行驶轻快。

(5)、依对偶的形式分类而言,上下两句字数相等、词性相同,平仄协调,属于单句对,又叫单对。上列第一句至第二十句虽然只有字数相同,并不完全符合词性相同、平仄协调的条件,但就句式来看,可以说是对偶中较为宽松的对句方式,因此皆算是单句对。单句对是陶渊明《归去来兮辞》一文中使用最多的一类修辞手法,呈现本文作为一篇变体骚赋的文章特色。而第二十一句“觉今是而昨非”与第二十二句“请息交以绝游”这两句扣除第一字与第三字,也就是单看“今是昨非”与“息交绝游”,依对偶的形式分类而言,在一句当中上下两句字数相等、词性相同,平仄相对,叫作当句对,又叫句中对。

(6)、算了吧!活在世上还能有多久,为什么不放下心来任其自然地生死?为什么心神不定,想要到哪里去?富贵不是我所求,修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光,独自外出。有时放下手杖,拿起农具除草培土;登上东边的高岗放声呼啸,傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程,抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!?

(7)、刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。

(8)、原文:乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

(9)、(21)时矫首而遐观:时时抬起头向远处望望。矫,举。遐,远。

(10)、序:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

(11)、(5)脱然:不经意的样子。有怀:心有所动(指有了做官的念头)。

(12)、已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

(13)、人世与我已经背离了,还要驾车出去探求什么呢?

(14)、〔谏:止,挽救。来者:指未来的事情。追:来得及弥补。〕

(15)、(36)善万物之得时,感吾生之行休:羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛,感叹自己的一生行将结束。善,欢喜,羡慕。行休,行将结束。

(16)、(3)李煜《虞美人》词中“_____,_____”两句,以江水比喻自己的愁绪,抒发亡国之君无尽的痛苦之情。

(17)、(26)世与我而相违,复驾言兮焉求:世事与我所想的相违背,还能努力探求什么呢?驾,驾车,这里指驾车出游去追求想要的东西。言,助词。

(18)、③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作,辛词云:“青山遮不住,毕竟东流去。______,______。”

(19)、(20)策扶老以流憩(qì):拄着拐杖出去走走,随时随地休息。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。

(20)、(11)恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微,微明,天未大亮。

2、归去来兮辞名言警句

(1)、(22)敛裳:收拾行装。宵:星夜。逝:离去。

(2)、(20)策扶老以流憩(qì):拄着拐杖出去走走,随时随地休息。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。

(3)、(解析)名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。

(4)、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”触景生感,从春来万物的欣欣向荣中,感到大自然的迁流不息和人生的短暂,而流露出及时行乐的思想。虽然略有感喟,但基调仍是恬静而开朗的。

(5)、  (4)_______________________,枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)

(6)、(4)奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。惆怅,失意的样子。

(7)、翻译为:我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色。

(8)、实迷途其未远:确实走入了迷途大概还不太远。迷途,指出来做官。

(9)、(11)恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微,天色微明。

(10)、据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

(11)、(4)夕阳下,酒旆闲,_____。(马致远《(双调)寿阳曲·远浦帆归》)

(12)、《归去来兮辞》用(舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣)表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。

(13)、翻译:白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。

(14)、(5)谨庠序之教,____________,颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也》)

(15)、(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“            ”一句,写的是周瑜的儒将装束。“               ”一句,表明了周瑜的赫赫战功。

(16)、田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?芜,田地荒废。胡,同“何”,为什么。

(17)、(44)聊乘化以归尽:姑且顺其自然走完生命的路程。聊:姑且。乘化,随顺大自然的运转变化。归尽:到死。尽,指死亡。

(18)、“归去来兮,田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝,正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中,田园,是人类生命的根,自由生活的象征。田园将芜,意味着根的失落,自由的失落。归去来兮,是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役,既然自作自受,那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”过去不可挽回,未来则可把握,出仕已错,归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”,显示着诗人把握了自己,获得了新生。“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆,日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏,风之吹衣,见得弃官之如释重负。晨光熹微,恨不见路,则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人,那小事也真实可喜。

(19)、(2)在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世"_____,_____",正是危急存亡之时。

(20)、(2)诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史,认为亲近贤臣,疏远小人,“_______”,而亲近小人,疏远贤臣,“_______”。

3、归去来兮辞中的名言名句

(1)、写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句:先乘船,后上路,和风拂衣,小舟飘荡,而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句:问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。

(2)、(1)氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,_______    。(《诗经·卫风·氓》)

(3)、(16)引:拿来。觞(shāng)。眄(miǎn)庭柯以怡颜:看看院子里的树木,觉得很愉快。眄,斜看。这里是“随便看看”的意思。柯,树枝。以:为了。怡颜,使面容现出愉快神色。

(4)、(1)《左传·曹刿论战》中记载,鲁庄公十年,齐国入侵,曹刿求见国君献策,但他的乡人质疑道:“_____,_____”

(5)、(2)田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?胡,同“何”。

(6)、乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

(7)、(1)耕植不足以自给:耕:耕田。植:植桑。以:来。给:供给。

(8)、古诗词鉴赏的理论知识→ 形象鉴赏系列 → 语言鉴赏系列 → 表达技巧鉴赏系列 → 内容主旨与思想情感鉴赏系列

(9)、(34)木欣欣以向荣:草木茂盛。欣欣,向荣,都是草木滋长茂盛的意思。

(10)、到了西汉,在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋,但二者仍有显著的区别:赋的句式进一步散文化,常用关联词语,长短句明显增多,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排,即所谓“以事形为本,以义正为主”,这就表明赋已是有韵的散文了;而辞仍然是诗,重在抒情,形式上尽管后来也有若干变化,但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 

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(12)、默写时需注意以下字词书写:曰、生、潦倒、挟、遨游、齐、盛事。

(13)、〔瞻:望见。衡宇:犹衡门。衡,通“横”。横木为门,形容房屋简陋。〕

(14)、《归去来兮辞》是陶渊明辞赋中的名篇,写于他辞去彭泽县令之后。这篇小赋生动地描述了他摆脱官场生活的束缚,远道归来的喜悦心情和向往淳朴的农村田园生活的高洁情趣,包含着作者对人生的深入思考,感情真切,音节和谐,是一首优美的抒情诗。

(15)、诗词鉴赏:借景抒情、触景生情、寓情于景的区别!

(16)、(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)  

(17)、还有很多理解性的,例如:《归去来兮辞》中陶渊明用“ 寓形宇内复几时,曷不委心任去留。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。

(18)、陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽县令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。陶渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年(404),另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年(405),刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政治社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

(19)、(7)有怀:有所思念(指有了做官的念头)。

(20)、(3)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外,“_______________”也是勾起作者故国之思的景象;而“______________”,则是作者无尽愁绪的形象描绘。

4、归去来兮辞里面的名句

(1)、(4)然后天梯石栈相钩连(5)沧海月明珠有泪 

(2)、(16)引:拿来。 觞(shāng)。眄(miǎn)庭柯以怡颜:看看院子里的树木,觉得很愉快。眄,斜看。这里是“随便看看”的意思。柯,树枝。以:为了。怡颜,使面容现出愉快神色。

(3)、辞前有序,陶公在序文中交代了自己从官、弃官的心路历程。诗人坦率真诚,从“亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途”到“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”,直言不讳地道出一度有过的对出仕的欣然向往之情,毫不晦涩。自“及少日,眷然有归欤之情”始,诗人笔锋一转,在后半幅序文中写出自己毅然决意离开官场,并道明了些许原因,其中“质性自然,非矫厉所得”是根本原因。陶公一生热爱自由,而当时的官场气氛灰暗造作,谄上娇下,腐败不堪,他无法接受自己清廉高洁的本质被世俗之尘掩埋,因而萌生“于是怅然慷慨,深愧平生之志”之愁。序文中的词词句句,都渗透着陶公归隐田园的义无反顾,誓不回头的坚定决心。

(4)、(6)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,____。(马致远《天净沙·秋思》)

(5)、渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

(6)、诗词鉴赏:古诗词鉴赏题的这三种套路,送给还在死记硬背的你

(7)、中心论点是“归去,归隐”。从全辞的主旨看,这是一篇述志的作品,述的是归隐之志。

(8)、倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情,觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

(9)、登东皋(gāo)以舒啸:登上东面的高地放声长啸,皋,高地。啸,撮口发出的长而清越的一种声音。舒,放。

(10)、策扶老以流憩(qì):拄着拐杖出去走走,随时随地休息。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。

(11)、或植杖而耘耔:有时扶着拐杖除草培苗。植,立,扶着。耘,除草。籽,培土。

(12)、(21)犹:仍然。望:期待。一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。

(13)、已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

(14)、(5)_____,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(15)、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前,恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,见出还家之归心似箭。

(16)、已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋。聊(15)乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

(17)、(14)三径就荒,松菊犹存:院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。三径,院中小路。汉朝蒋诩(xǔ)隐居之后,在院里竹下开辟三径,只于少数友人来往。后人图、以“三径”代指隐士所居。就,近于。

(18)、(9)家叔:指陶夔(kuí),当时任太常卿。以:因为。

(19)、诗词鉴赏:如何鉴赏古代诗歌的思想感情?两大命题答题诀窍教给你

(20)、(13)彭泽:县名。在今江西省湖口县东。

5、归去来兮辞的经典名句

(1)、(17)寄傲:寄托傲然自得的心情。傲,指傲世。

(2)、(24)扶孤松而盘桓:手扶孤松徘徊。盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。

(3)、(45)乐夫天命复奚疑:乐安天命,还有什么可疑虑的呢?复:还有。疑:疑虑。

(4)、对于文质兼美的名篇名句,多数同学能熟读成诵,但往往在考试中得不到分,原因就是生僻字、难写字书写有误,这就要勤于动笔,重点突破。

(5)、回去吧!我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心使我快乐,弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣,感叹自己一生行将告终。

(6)、   (4)有些同学在阅读经典时,只摘抄妙语警句,而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说,这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说,可谓“                    ,                   ”。

(7)、会有四方之事:刚巧碰上有出使到外地去的事情。会,适逢。四方,意为到各处去

(8)、(24)情:吊丧的心情。在:像。骏奔:急着前去奔丧。

(9)、(7)浴乎沂,                    ,咏而归。(《论语·先进》)

(10)、(41)怀良辰以孤往:爱惜美好的时光,独自外出。怀,留恋、爱惜。良辰,指上文所说万物得时的春天。孤独,独自外出。

(11)、(12)乃瞻衡宇,载欣载奔:看见自己家的房子,心中欣喜,奔跑过去。瞻,远望。衡宇,简陋的房子。

(12)、(4)间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。____________,______________。(白居易《琵琶行》

(13)、《北齐书》详记了当时阶级斗争的情况,也有很突出的借鉴意味。在原书17卷中记载了杜洛周、葛荣、韩木兰、柴览、卢仲延、田龙、潘集、李延孙、张俭、路绍遵、刘盘陀、杜灵椿、陈暄、郑子饶等数次各族人民起义的事实。这些记载虽稍简略,却是研究东魏、北齐时期有关农民起义的重要史料。

(14)、(1)三军可夺帅也  匹夫不可夺志也(2)小学而大遗  吾未见其明也(3)人生如梦  一尊还酹江月

(15)、(43)登东皋(gāo)以舒啸:登上东面的高地放声长啸,皋,高地。啸,撮口发出的长而清越的一种声音。舒,放。

(16)、诗词鉴赏:评价诗歌的思想内容和作者的观点态度!

(17)、高分必备:诗歌鉴赏表达技巧易混淆?一文看完全明了

(18)、诗词鉴赏:古诗词中常见修辞手法详解及鉴赏示例

(19)、了解辞的体裁特点,对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先,四句一节的形式没有变,全篇共15节,每节表达一个完整的意思,读后可作稍长停顿,这样读下来,全篇层次自然清晰。其次,仍以六字句为主(约占全文60句中的四分之三),都按三拍读,节奏整齐,音韵铿锵,亦有悦耳动心之效。

(20)、(2)杜甫《登岳阳楼》颔联“_____,_____”,描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,千古传诵。

(1)、(5)_____,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

(2)、《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为追述、直录,岂有‘木欣欣以向荣’,‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?其为未归前之想像,不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》1225~12中华书局,1979)如此说来,本文第一大写作特色就是想像。作者写的不是眼前之景,而是想像之景,心中之景。那么,写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景,为目之所见,先有其景后有其文,文景相符,重在写真;心中之景,为创造之景,随心之所好,随情之所至,心到景到,未必有其景,有其景则未必符其实,抒情表意而已。

(3)、算了吧!活在世上还能有多久,为什么不放下心来任其自然地生死?为什么心神不定,想要到哪里去?富贵不是我所求,修成神仙是没有希望的。

(4)、既自以心为形役:让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。心,意愿。形,形体,指身体。役,奴役。既,表示动作、行为已经完成,此处可做“曾经”解。

(5)、归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

(6)、岫:山穴。这两句大意是:白云无意间从山穴里悠然飘出,鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物,表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。

(7)、(11)恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微,微明,天未大亮。

(8)、诗词鉴赏:突破鉴赏诗歌思想感情重难点,这几个技巧要掌握

(9)、辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。

(10)、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故称楚辞。形式自由,句式散文化;大体以四句为一小节,两句为一组;以六字句为主,间有长短句,好用语气词“兮”(不包括在六字之内),虚词置于句腰(第五字)上,也可以不计在字数之内,每句三拍,例如屈原《离骚》中的:  路──漫漫(其)──修远(兮),吾将──上下(而)──求索。

(11)、苏公的字不像他的诗词和文章为大众所知,但是他的字确实跟他的诗词和文章一样是一流中的一流。北宋四大书家“苏黄米蔡”,东坡为首。号称天下三大行书的法帖除了王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄稿》,就是苏公的《黄州寒食帖》。他的字饱含书卷气,意思就是他文化底蕴深厚,有的人只会写字,不懂诗词文章,但是苏公样样精通,这一点堪称千古第一。

(12)、诗词鉴赏:高考语文诗词鉴赏得高分的10大秘籍!

(13)、回去吧!田园都将要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵被躯壳所役使,那为什么悲愁失意?我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进,轻快前行,风轻飘飞舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路,恨天亮的太慢。

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(15)、(18)审容膝之易安:觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审,觉察。容膝,只能容下双膝的小屋,极言其狭小。

(16)、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明写的。

(17)、开头即点明“田园将芜”、“心为形役”的可悲,继之以“悟以往之不谏,知来者之可追”,把出来做官比作“迷途”,“实迷途其未远,觉今是而昨非”。做官是错了,归隐是对的,好在现在觉悟还不晚,开篇就有自责、自悔之意,点明“归去来”之旨。

(18)、算了吧!寄身世上还有多少时光,为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生,以天命为乐,还有什么犹豫彷徨?

(19)、〔窈窕(yǎotiǎo):水路深远曲折。〕

(20)、《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身 心得到了得到 很大的安慰的两句是(倚南窗以寄傲,审容膝之易安)。

(1)、脱然:轻快的样子。有怀:有所思念(指有了做官的念头)。

(2)、东晋安帝义熙元年,陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。

(3)、(21)口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。

(4)、“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!

(5)、(8)在天愿作比翼鸟,____。(白居易《长恨歌》)

(6)、平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干,明确要求。其次要镇定作答,规范写字。此

(7)、或棹(zhào)孤舟:有时划一艘小船。棹,本义船桨。这里名词做动词,意为划桨。

(8)、(5)昨夜雨疏风急骤,_____。_____,却道海棠依旧。(李清照《如梦令.昨夜雨疏风骤》)

(9)、辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅,略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏,脱然有怀”,及“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然,非矫厉所得”,是弃官的根本原因。几经出仕,诗人深知为“口腹自役”而出仕,即是丧失自我,“深愧平生之志”。因此,“饥冻虽切”,也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。

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