104句非主流常用符号精选好句

非主流语言符号

1、非主流语言符号怎么打

(1)、表情包是一种流行文化，它是语言文字的进化。表情包的流行，填补了很多语言表达不到的空白。表情包不仅能使聊天更生动有趣，还能调节、营造和谐欢乐的氛围，真可谓是不简单的“表情包”啊！

(2)、(内容)游戏是类dota手游，游戏中的玩法以竞技对战为主，玩家之间进行1V3V5V5等多种方式的PVP对战，还可以参加游戏的冒险模式，进行PVE的闯关模式，在满足条件后可以参加游戏的年度 排位赛等。

(3)、时下广为流传的网络流行语往往是伴随着被网友广泛关注的社会问题而普及流传。“‘蒜’你狠”、“‘豆’你玩”最初发端于网络，是广大网友对于2010年末通货膨胀从内心深处爆发出的反抗以及无奈的感叹。从修辞的角度看，后一短语使用了拟人的技巧，并且通过谐音的手段来表达老百姓在物价飞涨面前的唏嘘无奈。大蒜和绿豆是不会有施动行为的，但在通货膨胀这个可怕的幕后推手作用下却展现出令人咂舌的威力。在无可奈何的情况下，网友只能拿起语言这一武器进行精神层面的反击，宣泄自己的无奈和愤懑。物价的扶摇直上关乎国计民生，能够引起网友的深刻共鸣。此时网络流行语在语音方面的朗朗上口以及一语双关的巧妙运用为此类流行语广泛传播提供了丰厚的土壤。此时，强势模因便彰显其顽强的生命力，网友中随即又流传了诸如“姜你军”、“糖太宗”等衍生流行语。这类表达之所以流行是因为它们凭借准确表达词语的语用含义无形中助推了流行语向强势模因成功转变，同时又在流行之后加速了其特有的“言外之意”的传播。

(4)、●字母型。多为英文字母，此类网络语言也是通过读音的相似或者是字母所代表的汉语拼音缩略而来。例如“RT”指“如题”，“BT”是“变态”，“PLMM”则指“漂亮美眉”等等。

(5)、(4)表情符号、特殊符号穿插词句之中。如:)是微笑，；)是眨眼等。

(6)、2网络流行语是特殊的语言符号运用符号是人的特殊属性

(7)、是的，如果说收编/抵抗范式可以作为一种解读创作者(作品)与读者之间关系的工具，读者内部的关系又该如何破译呢？

(8)、因为粉群作为一种情感社群的表现形式，正如前文中论述的那样——粉群中粉丝个体与偶像，粉丝个体之间的联系全部基于情感。在粉群结构中，情感本身就是一切的基石，是拉近关系的纽带，弥合差异的粘剂。但是在粉群结构之外，这套逻辑在大多数时候是难以服众的，粉丝群体可以因情感在粉群内部获得合法性，便也会惯性的认为这套逻辑可以作用于现实世界。正是由于这个原因，产生了一种权力的撕裂。越前龙马的粉群抗议，正是这样一个例子。

(9)、而如何使用换头像这种不自由的自由，又是个学问。

(10)、到这一步，粉群的发展趋于成熟，粉群内部的权力关系始终在流动发展，但是外部形象会逐渐定型，成为这个群体的一个共识。至此，一个粉圈完成了它的结构性发育。

(11)、(6)陈琳霞，和自然.语言模因现象探析(J).外语教学与研究，200(2)：10

(12)、(3)挖掘古代汉语，篡改意思古作今用，使用一些汉语字典里的部首、偏旁或极少使用的生僻字对规范简体字作替代；

(13)、有人对此不屑一顾，有人流连忘返于其中，甚至还有人出言道：“这根本不算文化！”

(14)、既然有人在的地方就有江湖，那么有粉丝在的地方，就有“粉圈”。关于“粉圈”是什么，似乎还要从粉丝这个概念聊起。

(15)、(3)-─═┳︻　∝╬══→　::======>>　┈━═☆　┣▇▇▇═─

(16)、这篇文章问世后并不顺利，经常是发出第二天就被40后来是只要带有相关敏感字眼的标题文章根本无法发布。但每年因为各种原因被删的文章不计其数，但常规的反向排版、竖版、换标题等方式都失效后，这篇文章开始创新文章的内容，用拼音、火星文、表情符号开始了新一轮传播。

(17)、国内舆论稳定一直以来都是政府追求的目标。尤其是经历了长达两个月的疫情治理，在付出了国内各大行业无法复工、餐饮旅游业毁灭性打击、湖北省武汉市领导撤职、谣言此消彼长而又国民怨声载道的艰难的两个月，疫情终于在三月来临出现了好转的迹象。

(18)、在例子中的“吥喓”实意为“不要”，“奘”实意为“装”，此句使用了类似“假借”的造字方法，以字形相近的字代替口语同音的字；另外也使用了类似“形声”的造字法，形旁为“口”，声旁为“不”和“要”

(19)、奥斯汀在20世纪50年代提出的言语行为理论中指出，我们说话的同时是在实施某种行为。根据言语行为理论，说话者说话时可能同时实施三种行为：言内行为、言外行为和言后行为。言内行为是说出词、短语和分句的行为，它是通过句法、词汇和音位来表达字面意义的行为。言外行为是表达说话者的意图的行为，它是在说某些话时所实施的行为。言后行为是通过某些话所实施的行为，或讲某些话所导致的行为，它是话语所产生的后果或所引起的变化，它是通过讲某些话所完成的行为。(20)简单概括便是，话语即行为。

(20)、有理论家认为粉群即便是在向世界宣告自己的身份时，其目的也不是为了接纳更多的新鲜血液，而是一种标出性行为。前人在研究中援引语言学的“标出性”这一概念，用以诠释非主流文化和主流文化对立融合最终螺旋上升的过程。

2、非主流常用符号

(1)、(7)具“象形”文字特征。以笔画构成事物外形特征；如汉字“囧”形似一个郁闷、无奈、伤心的人脸，英文字母组合“Orz”形似一个人面向左方、卧跪在地。

(2)、表情包究竟会消解文化的价值，开历史的倒车，还是会成为一种新的多元化的表达方式呢？

(3)、隋岩.符号传播意义的机制——对自然化和普遍化的深度阐释(J)

(4)、来源：学人scholar，2020年3月11日

(5)、又如徐冰先生的《新英文方块字》(见图6)，他对自己在美国期间创作出的作品表示出如此期望：“面对这样的书法，你就必须重新找到一个概念的支撑点，这个时候你习惯的思维线索就要受到挑战，就像死机了一样，当你再重新的组装和开启之后，思维就会被打开新的空间。”

(6)、图6：《毛主席说：艺术为人民》；黄色字体为：ArtForThePeople

(7)、在20世纪80年代后的中国，网络上悄悄的流行起了一股强大的文化潮流。90年代中期，这股强大的文化潮流通过网络如洪水般的蔓延到了全国各地所有能连接因特网的地方。

(8)、"灬"用全拼输入pianpang就能找到了

(9)、多元文化是多民族社会用以管理文化多元性的公共政策，它采取官方手段在国家内部强制推行不同文化之间的相互尊重和宽容。20世纪90年代初期，在中国出现了一种特别的网络现象(也指相关人群)，通常拼音首字母简写为“FZL”，亦即“非主流”。他们的主要特点是：喜欢嘟嘴，用很深的腮红，努力睁开像青蛙一样的眼睛。社会上给这类人群冠以“非主流”(Non-mainstream)的称号，这类人群拥有他们独特的服装、语言、文字、音乐、图案等(见图1)，甚至形成了一种独特的文化——“非主流”文化。

(10)、“楼脆脆”、“墙歪歪”、“范跑跑”、“两桶油”最明显的修辞特征是都使用了隐喻和叠词的手法，让人读起来不禁莞尔一笑，但笑过之后的情愫却更令人回味。“脆脆”和“歪歪”暗指了豆腐渣工程；“跑跑”则与为了一己之利却逃避了本应肩负的社会责任的不负责行为相暗合；“两桶油”形象地指出了中石油和中石化在国内成品油市场唯我独尊的垄断地位。从这三个短语中，我们既能品味出广大网友的诙谐的语调，但更多的则是隐藏在诙谐与调侃之后的心酸与无奈。

(11)、这是与全国乃至全球人民都息息相关的事情，这一方面的新闻事件极易获得大量的用户注意力，就像之前的“八旬专家钟南山亲赴武汉”、“致敬吹哨人——李文亮”、“李兰娟的脸上的压痕”等，无一不是百万阅读量的爆款。

(12)、这位网友的头像合不合适，自然是见仁见智，不过这一“头像不自由”的哀叹，引发了不少网友共鸣：“多不文静”、“看不懂”、“人家看了还以为你是个男的/女的”、“你拿这个头像咋对接工作”......师傅别念了别念了，我换还不行吗？！

(13)、点击图片阅读|年轻人的“刷酸自由”，烂脸还是换脸？

(14)、火星探测有多难？从上世纪60年代开始，人类总共实施了46次火星探测项目，但成功率只有43%左右。

(15)、文字是为了人类更好的交流而作为一种工具存在在世界上的。如果只是因为要遵守传统的准则而去束缚人类文字交流的进化，那实在是得不偿失。曾听说过有则报导说语言学家提倡汉字的写法要进行大调整，其实细看也只是一些一点一竖的变化，根本谈不上大调整。有人甚至调侃道，语言学家是闲着没事干了，才进行汉字写法大调整。如果是这样，为何不给“非主流”文字留下更大的包容空间呢？

(16)、随着互联网的普及，年轻网民为求方便或彰显个性，开始大量的使用同音字、音近字、特殊符号来表音的文字。而由于这种文字与日常生活中的文字相比有明显的不同并且想法也相当奇异，所以亦称“火星文”。戏称地球以外的、人类不懂的文字。因为“火星文”的使用者多半为12-20岁的年轻人(即社会所称的“90后”)；而且“火星文”文字特征与“非主流”文字特征相吻合，因此我们将其暂作“非主流”文字的定义。

(17)、《社会学原理》中对人类信息交流的发展进行了叙述：“人类为了更好地进行信息交流，总是不断地创造和使用各种媒介。信息革命也正是通过改变社会的传播结构而催生出一个新的时代” 

(18)、有人说它是娱乐化的产物，有人说它是词穷少年掩饰自己的盾牌，有人说它是一种流行文化，也有人说它是内心深处的想法。

(19)、语言是文化传播中最常见且最不可或缺的载体。通过人类的口头交流以及书面记载，人类文化得以通过语言世代相传。由此可以体现出语言的模因性。所以，语言可以被看做一种特殊的模因。

(20)、出处：互联网http://www.qq-xia-zai.cn/qq-xia-zai/10html

3、非主流句子带特殊符号

(1)、●对应翻译型。此类网络语言结合了外来语与目标语在意义上的对应关系，以及两者在谐音上的类似衍生而来。例如2010年年末大热的“geilivable，ungeilivable”分别指给力与不给力，“show”是“秀”，超女流行时的“fans”指粉丝，“homepage”指时下流行的微博或个人空间的主页等等。

(2)、出处：徐冰，纽约MoMa当代艺术展，1999

(3)、“你是N-1的团粉吗？”(专注于某一团体，对大多数人好感，不喜欢其中的一位成员)

(4)、需要指出的是，单一的观点、理念或只言片语的信息并不能构成严格意义上的模因。模因产生的必要条件是必须能够被复制和传播，模因的这一特点和遗传学中的基因(Gene)以及克隆(Clone)有异曲同工之妙。在模因论中，模因往往被描述为“病毒”(Viruses)，它可以感染(Infect)受众的大脑或者传染到其他受众的大脑中，而一个人一旦被这种“病毒”所感染，它们就会寄生(Parasitize)在他的头脑中，在往后的岁月里，这种“病毒”会传播给其他人或下一代。这种病毒会改变被传染者的行为，并同时也引起他们着力去宣扬这种行为模式。(7)

(5)、今年是火星探测的“大年”，在这个火星探测的重要窗口器，共有阿联酋、中国、美国三国发起了火星探测任务。

(6)、疫情时期，各大社交平台的热搜榜上“疫情动态”独占鳌头，无论是“新增的患病人数数量”还是“专家发言”，抑或是“其他国家的疫情发展情况”，都会以各种方式、以最大的速度在全国范围内传播，被网民所讨论。

(7)、聚合关系，又称为“联想关系(选择关系)”。在话语之外，各个有某种共同点的词会在人们的记忆里联合起来，构成具有各种关系的集合，这种不在前后相续的环境中出现，而是在说话者的脑子里出现的联系，叫做“联想关系”。

(8)、一旦工作了，就不能再用以前喜欢的爱豆照片、非主流抽象画、表情包作为头像了，实在是一大遗憾，只能转战去微博、贴吧等等其他平台上使用......成年人的痛啊，被现实磨去棱角的第一步，就是换头像。

(9)、也有网友表示，曾经爸妈口中的“紧箍咒”，现如今已经成为了我们形象管理时自我审查的一部分。

(10)、网络与报纸、广播、电视并称为“四大媒体”，凭借其迅捷与便利，已逐渐发展成当今最具影响力的媒体。网络语言相比于传统语言，传播速度更快，更新周期更短，因此博得网友的青睐。早期的网络语言有以下特点：

(11)、当粉丝完成了粉群内部的身份构建，就会有下一步的粉圈政治诉求，包括了在粉圈内的话语权、选举权等。回到接张起灵回家的活动中，如果你参与了，那么你就有了阐释这场活动的权力，或者说你有了进一步生产内容的能力。粉圈内的内容生产力大多数时候与粉圈内的地位成正相关。

(12)、而“天问一号”计划一次性完成“绕、落、巡”三项任务，其难度可想而知，这在人类火星探测历史上也是罕见的。

(13)、这一点既是我们融入社会生活不可避免的手段，又是我们时时刻刻PUA自己的方式。

(14)、当然，这只是最简单的一种粉丝关系，前人理论家遵循一种文化研究的经典范式：收编/抵抗(incorporation/resistanceparadigm)去看待粉丝或观众时，更注重讨论创作者(作品)与粉丝之间的关系——作品仿佛一个筛子，过滤掉坚决“抵抗”的非读者(观众)，留下的部分就是被“收编”的粉丝群体。

(15)、而在这个情况下，又来一篇“李文亮”，又把当时把“警报列为谣言、把专业人士视作造谣者”的官僚政府拉出来一顿骂，实在是不合时宜。

(16)、通过内容(段子、表情包、前线照片、REPO、同人作品、资源整理、内幕消息、cosplay等)生产，可以逐步吸引粉群内部的一些人与自己建立5级的关系(如下图)，一定程度上与自己的偶像共用部分粉丝资源，成为所谓的“大粉”。举个不太恰当的例子，如果偶像是神明，粉丝是信徒，那么这些所谓的“大粉”就是传教士。

(17)、如前文所述，网络流行语在传播中扮演着强势模因的角色，不断被复制和推广，这是受它突出的社会语用功能所决定的。单从文字本身来分析，流行语的表现只是对特殊的社会现象的符号化过程，但流行语在符号化过程中所表达的“言外之意”却是其经久不衰、广为流传的本质所在。

(18)、“被××”则是2009年网络流传的又一异常火爆的流行语。“被捐款”、“被就业”、“被小康”、“被慈善”、“被幸福”等被动语态铺天盖地充斥于网络的各个角落，宣告着“被时代”的正式到来。“被”现象反映的是网友在不知情的情况下实则“莫须有”的行为，是社会信息不公开、不透明以及社会不公平现象的真实写照。一时间，全国上下惊呼我们在不知不觉中迈入了“被时代”，过着一种“被生活”。(12)“被××”因此在网友心目中成为一系列负面事件的代表。在强势模因的推动下，广大网友操起“剪刀和糨糊”，在虚拟空间中奔走相告。看似简单的被动语态，在强势模因这一催化剂的作用下，加剧了网友和社会不公平现象的“化学反应”。

(19)、民众是愤怒的，尤其是在这种切身利益的事情面前，更会拿出百倍勇气。如同在家呆着郁闷时就要把“当初吃蝙蝠的人”提出来骂一骂一样，公众每次想到无法及时开学、复工的时候，就会愤恨地将怒火发泄在“对上瞒报、对下训诫”的当地政府身上。

(20)、1976年，模因(Meme)这一概念在新达尔文主义(New-Darwinism)的倡导者RichardDawkins的著作《自私的基因》(The SelfishGene)中提出。《牛津英汉词典》对模因的定义是：文化的基本单位，通过非遗传方式，特别是模仿而传播。(6)

4、非主流语言加符号

(1)、为了成为所谓“正统”的文青、滚青，我们不自觉地会顺着某种“正统”的思路选择代表自身形象的符号，久而久之，头像里的那个标签，逐渐塑造了真正的自己。

(2)、Heylighen则为我们呈现了模因复制的四个过程：(1)同化(Assimilation)，模因使用者注意、理解并接受此模因的过程，换句话说即是此模因与使用者产生某种程度的共鸣进而进入使用者的认知体系。(2)记忆(Retention)，模因在使用者的记忆中停留的时间越长，传播和影响其他使用者的可能性就越大。(3)表达(Expression)，模因从使用者的记忆中转化成可以被感知的形式，并运用于与其他使用者的交流过程中。这一过程中，最突出的手段是语言、图片与行为等。(4)传输(Transmission)，模因通过模因载体(TheMemeVehicle)在使用者间传输，传输即是复制的过程。(10)在顺利经过以上四个阶段之后，强势模因会在保真度(Copy-Fidelity)、多产性(Fecundity)、长寿性(Longevity)方面脱颖而出。(11)因此，我们可以看出，网络流行语之所以成为强势模因首先需要使用者认知、记忆，然后被表达，继而被传播。在此过程中，所谓的模因之间的“适者生存”其实是使用者剔除和选择的结果。使用者是主体，强势模因的诞生是使用者主观能动性的结果。

(3)、以越前龙马Fans俱乐部为首的越前龙马四家粉丝站发表联合声明，宣布不再承认《新网球王子》中的越前龙马形象，同时，也发表了不再组织任何对《新网球王子》相关的应援活动等形式的抗议声明。

(4)、随着初期的网络语言在网友中流行、传播以至于日渐泛滥，网络语言已悄然完成从昔日的非主流向主流的华丽转身。网络流行语日益被主流传播媒体以及公众所认可和接受。最重要的例证便是近几年流行的“被××”、“楼脆脆”、“范跑跑”、“两桶油”、“‘蒜’你狠”、“‘豆’你玩”、“我爸是李刚”、“我女儿是彭帅”、“打酱油”、“鸭梨很大”及“给力”和“不给力”，以及近期的“高铁体”，这些代表着广大网民感情色彩的流行语见诸《人民日报》、《新周刊》和《华尔街时报》等主流中外媒体的报道之中，并引起广泛重视。同时，伴随着个人空间、微博等新兴的信息发布平台的普及，网络流行语与大众的日常生活联系得更加紧密，并且“自然而然”、“责无旁贷”地成为网友发表对时下流行的文化及社会现象评论的工具。因此现如今的网络流行语不仅仅只是停留在猎奇或满足身份认同的早期层面，而是更多地肩负着网友对于社会问题批判、监督等功效于一体的言论工具。

(5)、当然这样一种印象本身并无太多问题，关键点在于人们如何去理解狂热与非理性。当我们将理性与情感并置，你是否可以因理性而轻慢情感呢？

(6)、从发生学上看，声音符号产生较早，书写符号则是在语言产生后经过漫长的阶段才产生的,它的存在只是为了记录、表现声音符号。语音符号通过“音”可直达“义”，书写符号却需以它的“形”借助于“音”才可达“义”。我们在最开始学习“哨子”这个物品的时候，先学会了这个物品的发音，然后学习了这个发音对应着的文字“哨子”，小孩在阅读文字的时候非常慢，因为他对这个转换过程不够熟悉，需要先看到这个文字，想到相应的声音，再想到“哨子”这个实体。

(7)、普遍化机制：“普遍化”是通过换喻使得个别意义推广为普遍意义。

(8)、在关于李文亮的文章中，有不少媒体将当地政府塑造为“为了政绩不顾医生的发声，将其列为造谣，进行训诫”的形象，而不少用户也在阅后将文中的个别政府推及为中国的政府现状，导致情绪被煽动。 

(9)、况且......中年人也未必就有头像自由哈。

(10)、高呼失去头像自由的我们，事实上是逼迫自己的某个身份向另外一个身份作出了让步。

(11)、《社会学原理》的表述更点明了人类的发展是为了更好地进行信息交流，不断地创造和使用各种媒介的。当然包括了这种相对规范汉字而言“不规范”的“非主流”文字。年轻人这种自发的记号创造行为，尽管不为家长、专家们所理解，但按杉浦先生的话，若从设计的角度看，这的确是一种“再创造”的设计行为，一种设计中宝贵的反向思维意识：90后年轻人特有的敢于挑战，高于想象的创造性思维！

(12)、本文所涉及的网络语言特指狭义网络语言，即网友通过网络平台所采用的词汇、句子(流行语居多)以及语篇等诸如此类的言语现象。它既是拥有特定的规律和特点的语言系统，又是网友表达自己情绪、观点以及反映社会特定现象的言语行为。所以，有学者认为：(1)网络语言是一种新的社会方言。(1)(2)(2)网络语言是流行语的集合。(3)(3)网络语言是一种语言现象的同时亦是一种文化现象。(4)

(13)、“羙”是古代汉语写法，今义同“美”，古代汉语作现代汉语使用；“穝”和“綄”既不是“最”也不是“完”的繁体，只是取了两个字形相近的生僻字作代替。整个句子的字体不断在用古字、生僻字对简体字进行替换。

(14)、想要吸引到广告商，阅读量是一项硬性指标，这也就决定了，“获得更多的关注”是包括官方媒体在内的媒体行业的最大目的。前有李文亮，占据了国民长时间的注意力，所有蹭到“吹哨人”热度的文章无疑让媒体尝到甜头，既体现了媒体工作者的社会责任感，又能带来大把流量，于是他们希望制造出第二个爆款“李文亮”。

(15)、通过以上分析我们可以得出如下结论：从自身因素来看，流行语之所以会强势是因为其本身强大的语用功能所决定的。同时需要指出的是强势模因的复制与传播受制于主客体条件的共同作用。主体条件是指使用者通过与强势模因产生共鸣之后主动地选择、传播和推广；客体条件则取决于被选中模因的语用功能的强弱。只有同时具备这两大条件的模因，才能被定义为强势模因。两大因素之间形成相互吸引且彼此促进的“双赢”模式。网络流行语如同市场里的优势商品一样，得到愈来愈多的网友的青睐。商品包含价值和使用价值，使用价值高的商品在市场中更受欢迎且流通速度更快，而网络流行语的使用价值便是其突出的社会语用功能。语用功能越强大，流行语的传播就更迅速，语言的更新就更频繁。

(16)、始见于日本网络，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。表现他们失意或沮丧的心情。因似一个人的身体动作(因失意或沮丧而跪倒在地)而获得用户频繁使用；

(17)、“非主流”文字在未来要得到真正的认可，不仅仅是只要满足年轻人的需求便可，更需要的是通过与五感的会意，发展成为杉浦先生所说的“五感复合的多媒体”，真正使文字交流的意义得到升华，而不是停留于表面的修改，方能最终使中国当代文字设计的发展做到真正的生生不息！

(18)、(3)劲松，麒可.网络语言是什么语言(J).语文建设，2000，(11)：13～

(19)、语言学之父索绪尔将人类语言从宏观的角度划分为语言和言语两大部分。其中，语言是相对静止的稳固的社会交际工具，而言语是不同社会群体运用语言进行交际的过程和结果。语言具有社会属性，而言语则具有更多的个性色彩。网络语言是网民在虚拟空间交流的工具，受众广泛，带有强烈的社会属性。同时，不同社会群体运用的网络语言不甚相同，这就意味着网络语言鲜明的个性也是我们所不能忽视的。

(20)、(1)︻︼─一　▄︻┻┳═一　▄︻┳一　▄︻┻═┳一　▄︻┳-一

5、非主流的语言文字

(1)、这主要包括两个方面，粉群内部的政治合法性和粉圈之外的身份合法性。

(2)、与汉字相比，“非主流”文字没有完全继承汉字的简体繁体，而是融合了众多外来文化(多元文化)的影响，它是一种时代变迁的产物。因此，“非主流”文字是一种设计，但它不是一种“使无生命体得到生命”的设计，因为汉字本来就具有生命，准确的说，它是一种“使生命体获得更强生命”的设计。

(3)、试想一个不婚主义者到了新公司，用萌娃头像被认为是已婚已育，这岂不是很悲伤？因此，很多时候我们被迫换掉头像，是为了适应新的社交环境，不至于被误会。

(4)、但是，在认识到网络语言的积极因素的同时，我们又不得不重新拾起一个老生常谈的论调，那就是，网络是一把“双刃剑”。网络可以滋生和传播暴力，网络同样可以成为“语言暴力”的温床。网络语言受社会阶级、教育程度、年龄性别及其他社会因素的影响要小于其他语言变体。网络语言的言语社区(SpeechCommunity)往往相对宽广和开放。网友在网络中的发言大多数情况下不受法律的约束，至多只会受到道德的谴责，这恰恰对网络“语言暴力”的产生提供了便利条件。网络“语言暴力”同时也是言语失范行为在网络中的体现。网络语言是特殊的符号，通过模因机制传播。模因与符号本身并无好坏优劣之分，但当模因被使用者用于从事不正当的言语攻击时，模因的催化剂作用以及符号的负面效力便会不可估量地被放大。当网络流行语所折射出的社会种种不公不能得到妥善处理时，“言外之意”就有可能会对重大社会问题起到推波助澜的作用。模因的复制和传播会导致语言对社会交际产生正面或负面的影响。语言中模因的力量一旦得到认识，就需要有相应的语言政策和语言规划来引导，从外部来抑制恶意模因的自我复制，从而创造良好的语言环境。(21)模因并无好坏正邪之分，它只是在不断模仿并复制它所承载的信息的工具载体而已，但网络语言作为一种重要的模因却会随着使用者的人为意志转变而产生优劣之别。网络语言这一社会语言变体的性质是可以被人为地决定的。换句话说，网络语言的使用应该具有一定的社会规约性。任何违反或对公众正确意识的冲击应该被规约为文化禁忌并加以规范和管理。

(5)、一定程度上来说，如果我们用辩证的态度去看待问题时，很少会将“情感”视为负面的，贬义的符号。但是有趣的是，当它与粉丝群体连接的时候，“情感”就成为了粉丝群体被攻讦的软肋。

(6)、例三：о↗‘抽煙﹎↖℡嘚釹魜□ɑ。╪┈穝綄羙˙!

(7)、这里指出这种文化生产的发展趋势，用以解释在三次元偶像冠名的粉丝群体中，尽管他们在初期可能出现标出性行为，但是最终都会有向主流话语靠拢的倾向。而这种趋势在以二次元偶像冠名的粉群中，并不明显，甚至大搞“圈地”运动。

(8)、三月以来，国内疫情情况逐渐明朗，被治愈的患者越来越多，新增加的患者也越来越少，医院“关门大吉”。在北京等大都市，境外输入感染成为主要防治目标，而意大利等国家也表示向中国请求口罩等医用物资援助和防疫经验。

(9)、“非主流”文化决不是什么洪水猛兽，它只是在种种外来文化的冲击下在中国形成的一种新生事物。由于“非主流”在中国涉及到网络、音乐、服装，并在以上三方面(特别是网络方面)产生出大量的文字、图案、音乐等，而这类文字、图案和音乐在网络上已经被使用为交流的媒介。瑞士语言学家、符号学家F.索绪尔(F.deSaussure)把人类创造和运用的符号分为语言符号和非语言符号两大系统。语言符号包括了口头语言符号(语音符号)、字形符号和副语言符号；非语言符号包括了以视觉、听觉等符号为信息载体的符号。而“非主流”文化对语言符号中字形符号的影响最为突出；朱力《社会学原理》中第十五章对人类的信息交流描述如下：“人类的符号活动赋予信息以形式外壳，使信息成为一种具体可感的交流内容”。由此可见，“非主流不算文化”一说不成立，至少在文字和音乐方面来说，它已经作为一种语言符号在特定人群中起到了信息交流的作用，它已经形成了在文字、音乐、图案和服装方面具有一定影响的文化潮流。本文将就“非主流”文化中最具代表性的文字进行分析和论述，并结合一定的社会现象和社会评论，深入分析“非主流”文字的设计出发点和其创造者的心理状态，总结出“非主流”文字的形态特征，剖析“非主流”文字作者的创造性心理，预言“非主流”文字未来的发展趋向。

(10)、如果您对粉都或粉都研究有什么看法或者感兴趣的问题，欢迎在下方评论区留言，理性地进行讨论。

(11)、网络语言，是人类语言在虚拟空间的特殊变体。伴随着网络不断发展，网络语言已经悄然与人类的社会活动实现无缝对接，在文化传播、科学教育、大众娱乐等领域扮演着举足轻重的角色，同时也对公众社会生活的各个方面起到折射作用。

(12)、图7：左为《竹叶诗》整体；右为其局部细节放大

(13)、图2和图3中最能激起网民和受众共鸣的便是社会不公平以及执法部门公信度缺失这些关乎网友切身利益的现象。网友通过这些网络流行语在调侃、嘲讽之余呐喊着自己的“言外之意”——社会能够更加公平，官员应更为百姓着想。网络流行语的施动行为此时只是停留在虚拟空间的振臂高呼层面，可一旦事情得不到很好的解决，网友的情绪不能得到安抚，网络流行语可能就会演变为更可怕的“言外之意”的工具。

(14)、所以本文认为赋权的终点就是获得解释权。在粉群中，解释的对象包括了偶像身份、偶像与粉丝关系、粉丝与粉丝关系三个方面。二次元偶像最为独特的地方在于，它是一个纯粹的抽象符号，这些符号的读解是空前自由的，粉圈内部权力的流动也因此可以理解为元语言的争夺。(所谓元语言，是指“用来谈论、观察和分析另一种语言的符号语言”。随着粉圈的发展，元语言的文法规则逐步的确立起来。学术趴之前曾经介绍过hurt/comfort一词的具体应用和心理背景。可以说该词就是一个典型的粉圈元语言。)

(15)、线上的沟通交流，往往是只见头像而不见真容，如同化装舞会，众人无不是戴着面具起舞。

(16)、“非主流”文字历来有之，在互联网时代更是成为一股文化潮流。本文作者认为互联网时代“非主流”文字的兴起，某种程度上是年轻人躲避父母严密监管，自发“设计”并使用，且具有难以阅读、一定保密的作用。而著名日本设计师杉浦康平更是认为，这是一种意趣，一种造反，一种难能可贵的自发创造行动。在主流之外，“非主流”文字顽强生长，蔓延流淌，建构着自己的话语体系，虽看似“无用”，但在主流文字传递信息受阻时，却可“接棒”成为另一种传递方式。此亦昨日之“无用”，今日之“有用”乎？

(17)、这一范式将创作者与读者之间的关系以一种极为二元的方式呈现了出来，然而，你是否也感到这种范式在解读的过程中，将什么重要的信息含混的忽略掉了呢？

(18)、组合关系和聚合关系是语言学中最重要的两种关系。索绪尔指出，语言各要素的关系和差别，都是在“组合关系”(句段关系)和“聚合关系”(联想关系)内展开的，语言的运用是通过运用这两种关系实现的。

(19)、(5)∪▂∪　∪0∪　∪︿∪　∪ω∪　∪﹏∪　∪△∪　∪▽∪

(20)、如果将网络流行语比作是穿梭于虚拟空间中连接网民的列车，那么模因无疑就是此趟列车的推进器。

(1)、句首为数字，句尾为拼音(ZhiDαΟ知道)。数字、汉字、拼音混合使用，且拼音中某些字母以形近的字符替代，如a替代为α，o替代为Ο；汉字“寔”“祢”也采取了例三的替代方法。

(2)、●火星文。根据百度搜索引擎中得出的解释，火星文由符号、繁体字、日文、韩文、冷僻字或汉字拆分后的部分等非正规化文字符号组合而成，貌似乱码或拼写错误，最早发端于台湾，通过聊天工具传播，主要受青少年网友所青睐。

(3)、(4)郑远汉.关于“网络语言”(J).华中科技大学学报：人文社会科学版，200(3)：102～10

(4)、数字符号(口语)谐音表示汉字拼音发音。“假借”造字法，口语谐音取音近字；

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