150句奉为圭臬(gui nie)是贬义词吗精选好句

奉为圭臬(guinie)

1、奉为圭臬(guinie)近义词

(1)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(2)、出 处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式，其仪九等:发言慰问，俯首示敬，举手高揖，合掌平拱，屈膝，长跪，手膝踞地，五轮俱屈，五体投地。”

(3)、通过陌陌、网络游戏等应用程序，使这些东西成了坊间俗称的“越轨利器”，在一定程度上，冲击着各种矛盾导致的已经脆弱的婚姻关系。

(4)、唐·杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“圭臬星经奥，虫篆丹青广。”明 黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，絜广轮。”

(5)、社会交往方式的多元化，敞开的社交网络使人与人之间的交流渠道更加便捷和开放，有些年轻人对缔结婚姻、解除婚姻不再持有慎重态度和对家庭承担责任的意识，不再把老一辈的婚姻观奉为圭臬(guinie)，而是寻求个体情感的释放与刺激，使夫妻互有的忠诚义务成为泡影。

(6)、社会交往方式的多元化，敞开的社交网络使人与人之间的交流渠道更加便捷和开放，有些年轻人对缔结婚姻、解除婚姻不再持有慎重态度和对家庭承担责任的意识，不再把老一辈的婚姻观奉为圭臬(guinie)，而是寻求个体情感的释放与刺激，使夫妻互有的忠诚义务成为泡影。

(7)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(8)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(9)、经统计，90后离婚案件中，女方作为原告提出离婚请求的高达75%！这说明了这个年龄段的女性自我保护意识强，法律意识、权利意识有所增长。

(10)、同时，父母也依然视自己的子女尚未长大，对子女的婚姻生活经常指手画脚，甚至横加干涉，在处理孩子婚姻生活中出现的矛盾时，不能客观公正地给予批评、引导和劝解，单方面指责对方的过错，因而造成男女双方矛盾激化甚至升级引发子女起诉离婚。

(11)、出 处：《左传·襄公十四年》：“民奉其君；爱之如父母；仰之如日月；敬之如神明；畏之如雷霆”。

(12)、(拼音)： fèng wéi guī niè

(13)、比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。

(14)、成语解释：尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。

(15)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(16)、②清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”

(17)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的‘精彩自由’，干脆离婚”的想法。

(18)、同时，父母也依然视自己的子女尚未长大，对子女的婚姻生活经常指手画脚，甚至横加干涉，在处理孩子婚姻生活中出现的矛盾时，不能客观公正地给予批评、引导和劝解，单方面指责对方的过错，因而造成男女双方矛盾激化甚至升级引发子女起诉离婚。

(19)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(20)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

2、奉为圭臬(gui nie)是贬义词吗

(1)、清 钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云。”朱春雨《关于军事题材创作的一封信》；“有好的文学理论工作，势必导致创作上的强烈的追求气氛，圭臬不凡，效尤不俗。”

(2)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(3)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(4)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(5)、以2017年受理的案件为例，90后起诉离婚的比率达51%，远远高于70后、60后等其他年龄段人群；根据裁判结果统计，90后起诉后最终离婚的比率达61%。

(6)、以2017年受理的案件为例，90后起诉离婚的比率达51%，远远高于70后、60后等其他年龄段人群；根据裁判结果统计，90后起诉后最终离婚的比率达61%。

(7)、例 句：批评要摆事实，讲道理，以理服人，这样才能使被批评的同志～。

(8)、词性：通常在句中既可以作名词，也可以作形容词。

(9)、以2017年受理的案件为例，90后起诉离婚的比率达51%，远远高于70后、60后等其他年龄段人群；根据裁判结果统计，90后起诉后最终离婚的比率达61%。

(10)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的‘精彩自由’，干脆离婚”的想法。

(11)、90后一代多是独生子女，部分年轻人自小受父母溺爱娇惯，大多个性强，包容性、耐挫折能力差。虽然已经成年，但在生活自理能力、经济独立能力、心理承受能力等方面还有欠缺，依然严重依赖父母，无法建立成熟的伴侣关系。

(12)、部分年轻人在婚后不能积极承担家庭责任，表现为：不愿意做饭、收拾家务，过多的指望对方；特别是孩子出生后男方没有完成从丈夫到父亲的角色转换。

(13)、社会交往方式的多元化，敞开的社交网络使人与人之间的交流渠道更加便捷和开放，有些年轻人对缔结婚姻、解除婚姻不再持有慎重态度和对家庭承担责任的意识，不再把老一辈的婚姻观奉为圭臬(guinie)，而是寻求个体情感的释放与刺激，使夫妻互有的忠诚义务成为泡影。

(14)、部分年轻人在婚后不能积极承担家庭责任，表现为：不愿意做饭、收拾家务，过多的指望对方；特别是孩子出生后男方没有完成从丈夫到父亲的角色转换。

(15)、社会交往方式的多元化，敞开的社交网络使人与人之间的交流渠道更加便捷和开放，有些年轻人对缔结婚姻、解除婚姻不再持有慎重态度和对家庭承担责任的意识，不再把老一辈的婚姻观奉为圭臬(guinie)，而是寻求个体情感的释放与刺激，使夫妻互有的忠诚义务成为泡影。

(16)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(17)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的“精彩自由，干脆离婚”的想法。

(18)、涅  niè。组词：涅槃(niè pán) ，涅而不缁(niè ér bù zī) ，涅而不渝(niè ér bù yú) ，涅而不淄(niè ér bù zī) ， 染蓝涅皂(rǎn lán niè zǎo)。

(19)、同时，父母也依然视自己的子女尚未长大，对子女的婚姻生活经常指手画脚，甚至横加干涉，在处理孩子婚姻生活中出现的矛盾时，不能客观公正地给予批评、引导和劝解，单方面指责对方的过错，因而造成男女双方矛盾激化甚至升级引发子女起诉离婚。

(20)、释义：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。出自于元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”

3、奉为圭臬(gui nie)什么意思

(1)、年轻人从双方登记结婚到起诉离婚时间明显缩短，所谓“三年之痛、七年之痒”的认知已被打破。

(2)、清 钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云。”朱春雨《关于军事题材创作的一封信》；“有好的文学理论工作，势必导致创作上的强烈的追求气氛，圭臬不凡，效尤不俗。”

(3)、大蒜冰糖煮水喝，没想到还有这种功效！现在知道还不晚！

(4)、 (示例)：适应之说，迄今学人犹～。 ◎鲁迅《坟·人之历史》

(5)、年轻人起诉要求离婚的理由多样，但大部分不是严重损害家庭和双方情感的原则性问题，认为婚前了解不够、双方性格不合、相互沟通困难的情况占31%；认为对方不尽家庭责任和父母干预的占24%；另外以存在家庭暴力、婚外情等理由起诉的占7%。

(6)、成语正音：奉，不能读作“pěnɡ”；为，不能读作“wèi”；圭，不能读作“wā”。

(7)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(8)、“奉为圭臬”读作 fèng wéi guī niè，比喻把某些言论或事当成自己的准则。出自清·钱大昕《六书音韵表序》。

(9)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(10)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(11)、其中，结婚不到一年的案件占11%，结婚2年的占26%，结婚3年的占32%，结婚4年的占17%，结婚5年的占10%，结婚5年以上的占4%。

(12)、年轻人从双方登记结婚到起诉离婚时间明显缩短，所谓“三年之痛、七年之痒”的认知已被打破。

(13)、不以为然 ( bù yǐ wéi rán ) ：然：是，对。 不认为是对的。表示不同意或否定。

(14)、同时，父母也依然视自己的子女尚未长大，对子女的婚姻生活经常指手画脚，甚至横加干涉，在处理孩子婚姻生活中出现的矛盾时，不能客观公正地给予批评、引导和劝解，单方面指责对方的过错，因而造成男女双方矛盾激化甚至升级引发子女起诉离婚。

(15)、例句：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。(姚雪垠《李自成》第二卷第十七章)

(16)、心悦诚服 ( xīn yuè chéng fú ) ：悦：愉快，高兴；诚：硬实。 由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

(17)、奉为圭臬( fèng wéi guī niè)

(18)、奉为圭臬是一个词语，读音为 fèng wéi guī niè，比喻把某些言论或事当成自己的准则，出自清·钱大昕《六书音韵表序》。

(19)、年轻人起诉要求离婚的理由多样，但大部分不是严重损害家庭和双方情感的原则性问题，认为婚前了解不够、双方性格不合、相互沟通困难的情况占31%；认为对方不尽家庭责任和父母干预的占24%；另外以存在家庭暴力、婚外情等理由起诉的占7%。

(20)、奉若神明：《左传·襄公十四年》：“民奉其君；爱之如父母；仰之如日月；敬之如神明；畏之如雷霆”。

4、奉为圭臬(gui nie)

(1)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(2)、(拼音)： mián mián guā dié

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(4)、①唐 杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“圭臬星经奥，虫篆丹青广。”

(5)、① 黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。”

(6)、根据调查了解的有关年轻人离婚案件情况分析，90后出生的年轻人起诉要求离婚的比例高、离婚率高、调解离婚比例也高。

(7)、年轻人从双方登记结婚到起诉离婚时间明显缩短，所谓“三年之痛、七年之痒”的认知已被打破。

(8)、经统计，90后离婚案件中，女方作为原告提出离婚请求的高达75%！这说明了这个年龄段的女性自我保护意识强，法律意识、权利意识有所增长。

(9)、年轻人起诉要求离婚的理由多样，但大部分不是严重损害家庭和双方情感的原则性问题，认为婚前了解不够、双方性格不合、相互沟通困难的情况占31%；认为对方不尽家庭责任和父母干预的占24%；另外以存在家庭暴力、婚外情等理由起诉的占7%。

(10)、奉为圭臬：意思是比喻把某些言论或事当成自己的准则。出自清·钱大昕《六书音韵表序》。

(11)、清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”

(12)、(成语辨析)：～与“奉若神明”之别：～可作为个人行为准则；“奉若神明”重在崇奉崇拜的水平；有盲目跟风信奉的意思。多含贬义词。

(13)、做学位不能一味将前人的学说奉为圭臬，而应敢于怀疑，善于创新，这样才会有所建树。

(14)、通过陌陌、网络游戏等应用程序，使这些东西成了坊间俗称的“越轨利器”，在一定程度上，冲击着各种矛盾导致的已经脆弱的婚姻关系。

(15)、例句：清·钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云。”

(16)、释义：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

(17)、亚历山大、葛理翰、贝尔一生都将“天无绝人之路”的哲学奉为圭臬。

(18)、(词组)：融入之说，至今学人犹誉为圭臬。(鲁迅先生《坟·人之历史》)

(19)、社会交往方式的多元化，敞开的社交网络使人与人之间的交流渠道更加便捷和开放，有些年轻人对缔结婚姻、解除婚姻不再持有慎重态度和对家庭承担责任的意识，不再把老一辈的婚姻观奉为圭臬(guinie)，而是寻求个体情感的释放与刺激，使夫妻互有的忠诚义务成为泡影。

(20)、部分年轻人在婚后不能积极承担家庭责任，表现为：不愿意做饭、收拾家务，过多的指望对方；特别是孩子出生后男方没有完成从丈夫到父亲的角色转换。

5、奉为圭臬guinie是什么意思

(1)、万万没想到！綦江警察上门为耄耋老人做这事…

(2)、根据,某市法院发布的有关年轻人离婚案件情况分析， 90后出生的年轻人起诉要求离婚的比例高、离婚率高、调解离婚比例也高。

(3)、90后一代多是独生子女，部分年轻人自小受父母溺爱娇惯，大多个性强，包容性、耐挫折能力差。虽然已经成年，但在生活自理能力、经济独立能力、心理承受能力等方面还有欠缺，依然严重依赖父母，无法建立成熟的伴侣关系。

(4)、通过陌陌、网络游戏等应用程序，使这些东西成了坊间俗称的“越轨利器”，在一定程度上，冲击着各种矛盾导致的已经脆弱的婚姻关系。

(5)、解释：把某些言论或事物奉为准则。圭(guī)：测日影的器具。臬(niè)：射箭的靶子。圭臬：比喻事物的准则。

(6)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(7)、同时，父母也依然视自己的子女尚未长大，对子女的婚姻生活经常指手画脚，甚至横加干涉，在处理孩子婚姻生活中出现的矛盾时，不能客观公正地给予批评、引导和劝解，单方面指责对方的过错，因而造成男女双方矛盾激化甚至升级引发子女起诉离婚。

(8)、一些社交应用程序，成了坊间俗称的“越轨利器”，在一定程度上，冲击着各种矛盾导致的已经脆弱的婚姻关系。

(9)、出 处：梁·沈约《为文惠太子礼佛愿疏》：“伽蓝精舍；绕足顶礼。”

(10)、五体投地 ( wǔ tǐ tóu dì ) ：两手、两膝和头一起着地。 是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

(11)、年轻人起诉要求离婚的理由多样，但大部分不是严重损害家庭和双方情感的原则性问题，认为婚前了解不够、双方性格不合、相互沟通困难的情况占31%；认为对方不尽家庭责任和父母干预的占24%；另外以存在家庭暴力、婚外情等理由起诉的占7%。

(12)、  綦江在线分类信息     綦江在线招聘信息    

(13)、其中，结婚不到一年的案件占11%，结婚2年的占26%，结婚3年的占32%，结婚4年的占17%，结婚5年的占10%，结婚5年以上的占4%。

(14)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(15)、③清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“惜邪说蟠互胸中……所言未能纯粹，则学者仍未可奉为圭臬也。”

(16)、捏  nīe  组词：捏泥人(niē ní rén) ，揉捏(róu niē) ，捏弄(niē nong) ，捏造(niē zào)捏合(niē hé) ，扭扭捏捏(niǔ niǔ niē niē) 。

(17)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的“精彩自由，干脆离婚”的想法。

(18)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(19)、另外一种情况是，某些年轻人在大学毕业后遭受亲属催促成婚的心理压力，草率选择结婚对象。但是，年轻人在婚后短暂相处后就发现对方并不适合自己，诸多的不满意叠加在一起进而爆发家庭矛盾，最终导致婚姻的解体。

(20)、部分年轻人在婚后不能积极承担家庭责任，表现为：不愿意做饭、收拾家务，过多的指望对方；特别是孩子出生后男方没有完成从丈夫到父亲的角色转换。

(1)、白话翻译：这本书一出来，将会让海内说经的大家们都将其当成自己的准则。

(2)、根据兰州市城关区法院发布的有关年轻人离婚案件情况分析，90后出生的年轻人起诉要求离婚的比例高、离婚率高、调解离婚比例也高。

(3)、社会交往方式的多元化，敞开的社交网络使人与人之间的交流渠道更加便捷和开放，有些年轻人对缔结婚姻、解除婚姻不再持有慎重态度和对家庭承担责任的意识，不再把老一辈的婚姻观奉为圭臬(guinie)，而是寻求个体情感的释放与刺激，使夫妻互有的忠诚义务成为泡影。

(4)、冯玉祥治军，把“扬善于公厅，规过于私室”的格言奉为圭臬。

(5)、比喻标准、准则和法度，可以据此作出决定或判断的根据。

(6)、经统计，90后离婚案件中，女方作为原告提出离婚请求的高达75%！这说明了这个年龄段的女性自我保护意识强，法律意识、权利意识有所增长。

(7)、②明 黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，絜广轮。”

(8)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的‘精彩自由’，干脆离婚”的想法。

(9)、(解释)：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

(10)、难道北上广深不相信眼泪，现在连爱情都不信了？

(11)、经统计，90后离婚案件中，女方作为原告提出离婚请求的高达75%！这说明了这个年龄段的女性自我保护意识强，法律意识、权利意识有所增长。

(12)、表达意思：衡量事物的准则；规范、尺度；可供同类事物比较核对的。

(13)、90后一代多是独生子女，部分年轻人自小受父母溺爱娇惯，大多个性强，包容性、耐挫折能力差。虽然已经成年，但在生活自理能力、经济独立能力、心理承受能力等方面还有欠缺，依然严重依赖父母，无法建立成熟的伴侣关系。

(14)、难道北上广深不相信眼泪，现在连爱情都不信了？

(15)、 (拼音)： fèng wéi guī niè

(16)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的“精彩自由，干脆离婚”的想法。

(17)、90后一代多是独生子女，部分年轻人自小受父母溺爱娇惯，大多个性强，包容性、耐挫折能力差。虽然已经成年，但在生活自理能力、经济独立能力、心理承受能力等方面还有欠缺，依然严重依赖父母，无法建立成熟的伴侣关系。

(18)、90后一代多是独生子女，部分年轻人自小受父母溺爱娇惯，大多个性强，包容性、耐挫折能力差。虽然已经成年，但在生活自理能力、经济独立能力、心理承受能力等方面还有欠缺，依然严重依赖父母，无法建立成熟的伴侣关系。

(19)、(表述)：奉：信仰；圭：测日影器；臬：阿胶的箭靶；圭臬：形容事情的准则。形容把一些观点或事当作自身的准则。

(20)、成语拼音：fèng wéi guī niè

(1)、(解释)：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：古代根据日影测定节气和时间的天文仪器。比喻以某种言论、学说准则作为准则。

(2)、以2017年受理的案件为例，90后起诉离婚的比率达51%，远远高于70后、60后等其他年龄段人群；根据裁判结果统计，90后起诉后最终离婚的比率达61%。

(3)、其中，结婚不到一年的案件占11%，结婚2年的占26%，结婚3年的占32%，结婚4年的占17%，结婚5年的占10%，结婚5年以上的占4%。

(4)、(成语辨析)：～与“奉若神明”有别：～可当作行为准则；“奉若神明”重在崇奉膜拜的程度；有盲目信奉的意思。多含贬义。

(5)、同时，父母也依然视自己的子女尚未长大，对子女的婚姻生活经常指手画脚，甚至横加干涉，在处理孩子婚姻生活中出现的矛盾时，不能客观公正地给予批评、引导和劝解，单方面指责对方的过错，因而造成男女双方矛盾激化甚至升级引发子女起诉离婚。

(6)、奉若神明 ( fèng ruò shén míng ) ：奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

(7)、(出处)：清·钱大昕《六书音韵表序》：“该书出，将使国内说经世家誉为圭臬，而因文本音声而求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音合理布局哉。”

(8)、依然保持着通宵玩电脑、打游戏或频于外出应酬的习惯，导致女方因过多照顾家庭和孩子心里产生不平衡，进而发生争吵。随着时间推移，双方矛盾逐渐升级。

(9)、(例句)：适应之说，迄今学人犹奉为圭臬。(鲁迅《坟·人之历史》)

(10)、孽 niè。组词：罪孽(zuì niè) ，孽障(niè zhàng) ，造孽(zào niè) ，孽子(niè zǐ) ，作孽(zuò niè)。

(11)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(12)、90后一代多是独生子女，部分年轻人自小受父母溺爱娇惯，大多个性强，包容性、耐挫折能力差。虽然已经成年，但在生活自理能力、经济独立能力、心理承受能力等方面还有欠缺，依然严重依赖父母，无法建立成熟的伴侣关系。

(13)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(14)、“闪婚”容易“闪离”，现实生活中有两种闪婚情况，一种情况是，一些年轻人通过当前发达的网络交流平台，在几次相谈甚欢后就见面确定男女朋友关系，特别是遇到情人节、七夕节、中秋节等特殊节日时扎堆登记结婚。

(15)、经统计，90后离婚案件中，女方作为原告提出离婚请求的高达75%！这说明了这个年龄段的女性自我保护意识强，法律意识、权利意识有所增长。

(16)、亚历山大、葛理翰、贝尔一生都将“天无绝人之路”的哲学奉为圭臬。

(17)、其中，结婚不到一年的案件占11%，结婚2年的占26%，结婚3年的占32%，结婚4年的占17%，结婚5年的占10%，结婚5年以上的占4%。

(18)、年轻人从双方登记结婚到起诉离婚时间明显缩短，所谓“三年之痛、七年之痒”的认知已被打破。

(19)、根据合肥市法院发布的有关年轻人离婚案件情况分析， 90后出生的年轻人起诉要求离婚的比例高、离婚率高、调解离婚比例也高。

(20)、释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。出自于《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

(1)、其中，结婚不到一年的案件占11%，结婚2年的占26%，结婚3年的占32%，结婚4年的占17%，结婚5年的占10%，结婚5年以上的占4%。

(2)、通过陌陌、网络游戏等应用程序，使这些东西成了坊间俗称的“越轨利器”，在一定程度上，冲击着各种矛盾导致的已经脆弱的婚姻关系。

(3)、圭表的发明是由人们对事物在太阳光下影子的变化规律的感知而得来的。正午时的表影总是投向正北方向，而且此时的表影最短，对于一年之中各日中午的表影，又以夏至日最短，而冬至日最长，通过这种观察，人们就可以确定节气的日期和一年的长度。

(4)、以2017年受理的案件为例，90后起诉离婚的比率达51%，远远高于70后、60后等其他年龄段人群；根据裁判结果统计，90后起诉后最终离婚的比率达61%。

(5)、结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的‘精彩自由’，干脆离婚”的想法。

(6)、通过陌陌、网络游戏等应用程序，使这些东西成了坊间俗称的“越轨利器”，在一定程度上，冲击着各种矛盾导致的已经脆弱的婚姻关系。

(7)、清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”

(8)、导致心理压力过大，失望大于期望。结果产生了“与其两个人的‘无奈落魄’，不如一个人的“精彩自由，干脆离婚”的想法。

(9)、例 句：过去被人们～的老黑叔现在再也没人理睬。

(10)、部分年轻人在婚后不能积极承担家庭责任，表现为：不愿意做饭、收拾家务，过多的指望对方；特别是孩子出生后男方没有完成从丈夫到父亲的角色转换。

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