130句魏征名人名言的句子精选好句

魏征的名言名句镜子

1、魏征的名言警句

(1)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

(2)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

(3)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(4)、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(5)、双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

(6)、大业十三年(617年)，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。

(7)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

(8)、译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

(9)、一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

(10)、格言大意：国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也负有责任。这句话号召人们以天下为己任，一旦国家和民族处于危难关头，每个人都应该挺身而出，奉献个人的力量乃至生命。

(11)、魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。

(12)、一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

(13)、应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。

(14)、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

(15)、在一代名臣魏征死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替(盛衰得失)，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏征为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。魏征不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已

(16)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

(17)、格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。

(18)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

(19)、格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

(20)、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、魏征名人名言的句子

(1)、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

(2)、译文：人心各不相同，就像人的面貌各不相同一样；古人所警惕的是那些当面听从，而背后又反对的人。

(3)、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

(4)、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

(5)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

(6)、译文：显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，富裕的人尽管不希望自己变得奢靡，然而骄奢之风仍然在不知不觉中滋长起来了。

(7)、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》

(8)、格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。

(9)、格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。

(10)、格言大意：见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。这句话提倡见善就学、知错就改的美好品德。不断地学习别人的长处，改正自己的错误，才能进步。

(11)、格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

(12)、聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

(13)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

(14)、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

(15)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是真心的善意的。

(16)、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

(17)、格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

(18)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

(19)、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

(20)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

3、魏征的警句

(1)、“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

(2)、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

(3)、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

(4)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》 

(5)、格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

(6)、明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

(7)、唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

(8)、居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》

(9)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

(10)、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

(11)、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三嗣主传》译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

(12)、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》译文：过于刚直就会折断，对人要求太苛刻就没有人能当他的伙伴。为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义；做人的道理是，先追求质朴，然后再修饰以文采。

(13)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(14)、天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

(15)、格言大意：年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。这句话提醒我们，光阴似箭，岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为。

(16)、智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》

(17)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(18)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

(19)、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

(20)、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

4、魏征的诗句 名言

(1)、格言大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

(2)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。----鲁迅明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。----鲁迅

(3)、格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。

(4)、一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯

(5)、在唐超贞观十七年，敢于直谏的魏征病死了，唐太宗非常的难过，他流着泪说；“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价，表示敢于直言的魏征，就是唐太宗对错的一面镜子。

(6)、格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

(7)、美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

(8)、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

(9)、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

(10)、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

(11)、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三嗣主传》

(12)、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

(13)、合集||央视《经典咏流传》(三季全140首经典)

(14)、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

(15)、格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。

(16)、格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。

(17)、译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

(18)、意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

(19)、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

(20)、格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

5、魏征著名言论

(1)、格言大意：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点为，都需要有谦虚的态度。

(2)、已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

(3)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

(4)、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

(5)、原文：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。

(6)、居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

(7)、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果

(8)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

(9)、格言大意：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。

(10)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(11)、译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

(12)、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》译文：(用兵之道在出奇制胜)聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

(13)、《二十四史》是一部规模巨大、卷帙浩繁的史学丛书，全书共计3249卷，4000万字，从第一部《史记》至最后一部《明史》，共耗时1800余年，是世界图书史上的巨著。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年(公元1644年)止，前后历时4000多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常丰富，它包含着大量的历史资料。将其中经典名句撷取30句分享品读。

(14)、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

(15)、格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。

(16)、格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

(17)、今天与大家分享《二十四史》30条名句，你最喜欢的是哪一句呢？

(18)、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子

(19)、格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

(20)、人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。——《三国志·蜀志·蒋琬传》

(1)、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

(2)、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

(3)、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

(4)、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

(5)、美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

(6)、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

(7)、这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”，意思一样。

(8)、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》 

(9)、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》

(10)、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章

(11)、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

(12)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

(13)、大业十四年(618年)，王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。

(14)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

(15)、“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。

(16)、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

(17)、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

(18)、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。名言凡事以理想为因,实行为果。----鲁迅上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。----鲁迅

(19)、全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。

(20)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

(1)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

(2)、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

(3)、顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

(4)、译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣)；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食)；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

(5)、有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书·崔祖思传》

(6)、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

(7)、魏征(580年－643年2月11日)，字玄成，钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说在河北晋州)人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

(8)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(9)、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚

(10)、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

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