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112句描写菊花的诗句托物言志小学生怎么写精选好句
发布时间：2023-11-29 12:09:44 admin 阅读:59
描写菊花的诗句托物言志
1、关于菊花的诗句托物言志
(1)、恰如退士垂车后，势利交亲不到门。(范曾大《重阳后菊花三首》)⑺羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。
(2)、这两句诗，用隐喻手法。意思是说，宁可坚持自己的气节而死去，也不愿意屈服于北方蒙古统治者，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。
(3)、不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。(刘克庄《菊》)⑻花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。
(4)、郑思肖是南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，他隐居在苏州一个和尚庙里，终身不出来做官。作者托物言志，以菊花宁可枯萎于枝头也不会随风而去来表明自己宁死不屈，对祖国的忠贞。
(5)、这首诗是作者晚年时在一个重阳日与客饮酒赏菊有感而作，前两句写满园金菊中有一朵白色的，后两句马上自比，说好似自己年纪大了却还可以与这些年轻一辈同歌同酒，别致新颖。和其他诗词都爱感叹流光易逝，好景难再不同，诗人豁达的表达了自己不惧衰老，仍然青春的兴致，颇有情趣。
(6)、赏析：此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统是托物咏怀的佳作。
(7)、绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
(8)、在村里头的一人普通角落生长着一棵年纪挺高的老树——倒树。一个奇怪、动听名字，普通翠绿的枝叶奇怪吗？五六高的枝干奇怪吗？比榕树还细点的主干奇怪吗？有奇怪。其实，它的特点之处在于它是一棵空心的主干的树；反季节生长——冬天生长，夏天落叶；听说过一棵倒过好几次，都能够生长如旧的吗？它就是这样一棵树。
(9)、每当烈日炙烤着大地，万物显得无精打采，树上的蝉在“知了、知了”的叫个不停，仿佛在向人们说：“热啊，热啊。”这时只有小草在顽强的生长着，无声无息，向人们展示着代表充满生机的绿色，为夏日的大地披上了一层绿色的地毯。
(10)、老旧园子里的小路旁已经长出了幽幽的花丛，一夜之间清露从天空坠下落在花上。
(11)、译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
(12)、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——(明)于谦《石灰吟》
(13)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
(14)、叶总是微微的摇摆着。我很好奇，问：“叶，为什么你老是摆动？”
(15)、例2：清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
(16)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(17)、“是的。”叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，“你知道吗？人，现在我很快乐。”
(18)、诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。
(19)、其主要内容：主要叙述了岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的情怀。
(20)、落日川渚寒，愁云绕天起。(南朝.宋)鲍照《赠傅都曹别》
2、描写菊花的诗句托物言志小学生怎么写
(1)、是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。
(2)、近世菊花粉红骇绿，无有东篱古意，偶客秣陵，
(3)、泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：“你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？”
(4)、野菊颇象菊却生长于原野，因而“菊”前冠了“野”字以示品位远低于菊。张镃咏它时，既未脱离也没局限于它固有的“花”性，而是融入合情合理的想象和联想，运用拟人化和象征等艺术手段，赋予野菊以活脱脱的“人”性、“人”品——不自弃却总被人弃，冀有为却无可为，含蓄地表达了被遗忘者的孤苦愤懑心态。
(5)、怀此贞秀姿，卓为霜下杰。唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。
(6)、此中有真意，欲辨已忘言。郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。
(7)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
(8)、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
(9)、----枕霞旧友供菊弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
(10)、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
(11)、高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。
(12)、“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤起义暴风雨早日来到的情绪。“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民起义风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
(13)、“可能，是因为在我心底，还想着飞翔……”它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀……
(14)、释义：深秋季节寒蝉不停地鸣唱，狱中囚禁的我，思乡的心绪一阵阵渐深。真不能忍受，这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，无休止地长吟。蝉儿啊，清晨露水太重，你虽双翼轻盈，却难振翅向高处飞进，到黄昏，冷风狂虐，你高亢的吟唱，也容易被风声掩沉。你——枉居高树啜饮清露，可浊世昏昏，无人相信那高洁冰清，哎，又能向谁表白我的皎皎廉洁的心呢。
(15)、例题3：阅读下面这首诗，完成诗后问题：送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。 问首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征(离别的环境)？从中又表达出诗人送别的什么情绪？ 答：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。 问尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？ 答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见的做法。
(16)、等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
(17)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》
(18)、窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。
(19)、暗淡的紫色，鲜艳的黄色。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。菊花黄巢的诗意菊花黄巢的诗意
(20)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
3、描写菊花的诗句托物言志有哪些
(1)、最后两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。“白玉堂”一语出自《古乐府·相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”两句中的后一句。此处暗指朝廷。
(2)、世情儿女无高韵，只看重阳一日花。(范曾大《重阳后菊花三首》)⑹过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。
(3)、如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
(4)、我迈着沉重的步子来到窗前。忽然，一个景象使我呆住了——干瘪的叶，在飞！
(5)、次句描写黄菊：“融融”即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语说，这是“通感”或曰“感觉挪移”，即视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，因而看到那金黄色的菊花便有了一种温暖的感受。其实用我们现在对色系的划分，也很好理解。紫为冷色系，黄为暖色系。
(6)、于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。
(7)、每当一缕凉爽的秋风吹过之时，大雁南飞，万物成熟，小草则由绿变黄了，却显得依然那么可爱，因为它又代表了金黄色的秋季来临了。
(8)、陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。
(9)、两岸青山相对出，孤帐一片日边来。(唐)李白《望天门山》
(10)、例题2：阅读下面两首诗，完成诗后问题：菊 郑谷王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 画菊 郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
(11)、不多久，与会宾客的诗都创作完毕，众人都在翘首以盼白居易的大作。心情大好的白居易不慌不忙的看了一眼菊花，蓦然发现在一片金黄中有一朵白菊。
(12)、一人瑶华咏，从此播乐章。菊袁崧灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。
(13)、诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”首句写的是紫菊：“暗暗”真实地写出词人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。次句描写黄菊：“商融”即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语井说。这是“通感”或曰“感觉挪移”在日常生活的经验里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。诗人着墨不多，只“融融冶冶”四个与便极尽黄菊之态，不愧为大手笔。
(14)、他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢《题菊花》)⑶待到秋来九月我花开尽百花杀。
(15)、这诗虽是咏菊，亦句句自况，物我交融，写得清绮秀逸，意思醒豁。
(16)、(朱淑真《黄花》)陶渊明饮酒-其五∶结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
(17)、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹《菊花》)⑵飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
(18)、泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。----怡红公子对菊别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。
(19)、高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。
(20)、他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”表现菊花不与百花同时开放，不随俗不媚时的高士品格。
4、描写菊花的诗句
(1)、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”唐代诗人和令狐相公玩白菊刘禹锡家家菊尽黄，梁园独如霜。
(2)、此诗采用比兴手法，托物言志，抒发了作者力图主宰社会的豪迈思想。其不同凡响之处在于它展开了充满浪漫主义激情的大胆想象：一旦自己成为青帝(春神)就要让菊花与桃花在大好春光中开放，让菊花也同样享受到蕊暖香浓蜂蝶绕丛的欢乐。这种对不公正“天道”的大胆否定和对理想中的美好世界的热烈憧憬，集中地反映出诗人超越封建文人价值观念的远见卓识和勇于掌握、改变自身命运的雄伟胆略。
(3)、(陈佩《瘦菊为小婢作》)⑽土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
(4)、《菊花》是明代诗人唐寅所创作的一首七言绝句。这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。
(5)、例3：茅盾的《白杨礼赞》，借中原地区常见的白杨树来表现解放区广大军民不屈不挠、力求上进的精神。
(6)、郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
(7)、王冕《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。
(8)、“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
(9)、此诗是为安抚友人张祜的失意情绪而作。尘世难逢，为何不及时行乐，插满菊花，但醉酩酊，不恨斜阳。古往今来都是如此，何必为了这人生无常而心灰意冷呢，还不如与菊花一样，不管秋风，笑傲霜雪。
(10)、它没有回答，依旧是静静的微笑着，渐渐的，合上了眼睛……
(11)、公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。
(12)、宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。
(13)、第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，流传至今，后人因而多用菊代陶潜。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。
(14)、那一阵子，比尔•盖茨刚刚成为首富，心烦的事踵而来，各大公司都有开发了新技术，而时代也在淘汰着Windows系统。销售开始下跌，但对盖茨的打击越大，就越有挑战力。他选择时代性的生存策略：“吃掉自己的幼子！”他开让员工们自由开发新技术，而舍弃了原先的旧Windows系统。这与倒树独有的特质很相似，它舍弃了实干。将其营养分散给枝叶，使它更快的生长，在倒下去的时候，其实已经在快速成地生长了。就是这样，它突破了自己超越了别人。
(15)、尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
(16)、第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。罗含，字君章，晋代来阳(今湖南省东南)人，擅文章。《晋书·罗含传》记载他“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。 六两句：“几时禁重露，实是怯残阳。”明里继续写菊，暗里则有所寄托。“禁”此处是避忌之意。“重露”即浓重的霜露。前句写出私菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”(黄巢《菊花》)，不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。
(17)、(析)杏花，绚丽而脱俗，傍水杏花，更是风姿绰约，神韵独绝。本诗写临水开放的杏花，是一首咏物诗，更是作者淡然心境，高洁人格，宁为玉碎，不为瓦全的倔强个性的体现。
(18)、“抱香”，喻指自己高洁的民族情操，“北风”，双关语，暗示北方来的蒙古统治者。全诗写得壮烈激昂，掷地有声。
(19)、东晋大诗人陶潜写了采菊东篱下，悠然见南山的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发菊之爱，陶后鲜有闻的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
(20)、有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。
5、描写菊花的诗句托物言志初一
(1)、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。－－ 《菊花》黄巢
(2)、窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
(3)、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
(4)、菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
(5)、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
(6)、《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
(7)、一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
(8)、托物言志,即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的梦想、志向或理想的寄托者.个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更清晰、更富有感染力.如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神.“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物，表现志.
(9)、呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉。
(10)、生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。
(11)、早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？
(12)、满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
(13)、无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
(14)、策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也！
(15)、明·沈周《菊》秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。
(16)、后两句诗意深转一层。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。“北风”在南宋文学家的笔下喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。这两句诗有所本，宋代朱淑真《菊花》诗：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，郑思肖略事点化，使诗的意蕴更为深化，带有强烈的时代气息。
(17)、露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。
(18)、或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。
(19)、(陈佩《瘦菊为小婢作》)⑽土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
(20)、走在山野，山坡上、山崖中、小路边、河道旁，这儿一簇儿，那儿一片儿，盛开着黄茸茸的山菊花，满山尽披黄金甲，恰似给秋天的植被上嵌上了美丽的黄花。细看看那米黄的小花，大的半个铜钱那么大，小的呢，只有米粒那么小，嫩黄嫩黄的，娇小茸人，弱不禁风，有的枝蔓躺在那里，仍然开满枝头，由小小的绿色叶片衬托着它那小小的黄色的小小的花朵，那柔小的身躯，细碎的花瓣，看了叫人好生心疼。
(1)、诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的绕字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的绕字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是遍绕篱边，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
(2)、多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。董必武《赏菊》名种菊逾百，花开丽且妍。
(3)、重阳正是赏菊的佳期，此次宴会之所又刚好菊花盛开，满目所及，金黄一片。酒过三巡，一位宾客提议每人赋诗一首，并且商定由白居易来压轴。
(4)、“不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？”
(5)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(6)、“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
(7)、霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
(8)、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。(郑谷《菊》)⑸寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。
(9)、《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
(10)、如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。
(11)、例2：“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿瘦纤腰学不成。”(唐•彦谦《垂柳》)
(12)、这是一首借物抒怀的诗。通观全诗，诗人状物新奇引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。