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149句河东狮吼是成语么精选好句
发布时间：2023-12-01 11:11:39 admin 阅读:59
河东狮吼还是河东吼狮
1、河东狮吼指的是谁
(1)、“狮子吼”一语即来源佛教，意指“如来正声”。传说释迦牟尼佛初生之时：“分手指天地，作狮子吼声。”佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。《方广大庄严经》云：“如来大法音，外道悉摧伏。譬如狮子吼，百兽咸惊怖。”“狮子吼”寓指佛具有大威神力，能降服一切魔障。后将高僧或有道行者说法高妙，也称“狮子吼”。
(2)、陈季常成家后，居于黄州(今湖北黄冈)之龙丘，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生。当地人不知道他的来历，就叫他"方山子"。
(3)、有时妈妈把爸爸骂得狠了，爸爸也会委屈地热泪盈眶。妈妈却仍不依不饶：“好意思流泪！为什么含泪？”在这风云突变、电光石火之际，爸爸不失时机祭出杀招回答——“为什么我的眼里常含泪水?因为我对你爱得深沉！”妈妈一怔，又是好气又是好笑。因为爸爸那句诗，是从艾青“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”那里“偷”来的。我不得不对爸爸审时度势、把握良机踢出“临门一脚”的临场应战能力，佩服得五体投地。
(4)、“唐宋八大家”之一的苏轼，字子瞻，号东坡居士。这个号要从他被贬谪黄州说起。黄州，即现在的湖北武汉黄冈。那一年，苏轼已经44岁。人到中年，才情横溢，正是志得意满的好年华。而苏东坡因“乌台诗案”被降职，赶往贬谪地黄州。在此人生低潮，苏轼开始冷静思索，潜心创作，成为其一生的重大转折点。苏轼所作二赋一词，即《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·大江东去》，都是在此时写成。“东坡学士”大名不胫而走，拥趸者众。
(5)、(示例)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是～起来，要不太平。◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回
(6)、洪迈所摘取的诗，出自苏轼一首七言古诗《寄吴德仁兼简陈季常》。吴德仁名瑛字德仁，蕲春(今黄冈市蕲春县)人，辞官隐居乡野。诗中，苏轼表达了对吴德仁悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱。龙丘居士指陈季常。居士，指在家修佛者。苏轼到黄州后，亦取名东坡居士。诗是寄给吴德仁和陈季常，无论从句子上，还是结构上，苏轼讲的应当是一个主题，都是谈佛悟道。三个人有三种不同的境界。
(7)、“龙丘居士亦可怜”是接着自己可怜说的，苏东坡有多可怜呢？“东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄”，穷得身无分文，一天到晚还净想着炼丹，结果丹没有炼成，头发倒给炼白了。而陈季常呢，痴迷于佛教，整天“谈空说有”，连觉都不睡。“谈玄”本无可厚非，但用歌舞宴客，还没完没了的，就超出了陈夫人(柳氏，河东人)的心理承受范围。陈夫人脾气一上来，就发出狮吼一般大的声音，把宾客全部吓走，同时也吓傻了陈季常。只见陈季常手中的藤杖也掉了，呆呆地站着，茫然不知所措。
(8)、(举例造句)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是河东狮吼起来，要不太平。★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回
(9)、说来奇怪，自从妈妈明白了这个道理，她再看到朋友圈里什么14岁牛蛙会解微积分、4岁海淀小孩子会背1500个单词……也能做到“心如古井，情动微澜”了。当然，为防微杜渐，爸爸时不时也要连续打出降“狮”十八掌——给妈妈做“精神按摩”：
(10)、在怀你之初，妈妈曾带我去过惠州，深圳旁边的一座城市。苏东坡曾经被贬到惠州，写下脍炙人口的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。苏东坡有个好友叫陈季常，非常怕老婆，“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”你看，河东狮一吼，君子抖三抖，陈季常手里的拐杖都掉地上了。无独有偶，咱们家就藏着一只河东狮！没错，咱妈！
(11)、14岁会做微积分，那也只不过是微积分题而已。它并没有“超出成年人专业水平”。真正的天才都是年纪轻轻就做出“超出成年人专业水平”的事。你20岁能证明一个数学猜想，那才是真厉害。如果你真的能证明数学猜想，年龄根本不重要。像张益唐那样五六十岁才证明孪生素数猜想，也一样是真厉害。这个道理是低龄并不值得夸耀。
(12)、“母老虎”一定是家里最有威严的人，所以就有了“河东狮吼”的说法，和“狮子”没有一毛钱关系。
(13)、说来奇怪，自从妈妈接受了博弈论这个“认知疗法”，她再看到朋友圈里什么“14岁牛蛙会解微积分”“4岁海淀小孩子会背1500个单词”……也能做到“心如古井，情动微澜”了。当然，为防微杜渐，爸爸时不时也要连续打出降“狮”十八掌——给妈妈做“精神按摩”：
(14)、其中一个，就是“河东狮子吼”典故中，“亦可怜”的龙丘居士。陈慥，字季常，当时隐居在黄州龙丘。苏轼曾在陈慥父亲手下为官，算是旧相识。在《方山子传》中，苏轼详尽叙述了他与陈慥“他乡遇故知”的情形。得知苏轼被放逐黄州，陈慥亲自相迎，并将其接到家中住了5天。文中，可以看出苏轼对陈慥特立独行性格和人生取向的赞赏。
(15)、“Jason！我说的话你听见没有？……听见了也不回应！？过来……”
(16)、半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。
(17)、河东有幸，因“河东狮吼”而被后世铭记；河东有幸，孕育了华夏古老的文明；河东有幸，承载了众多彪炳史册的文坛大家！
(18)、欢迎登录“运城新闻”客户端爆料或拨打新闻热线：0359-2233366
(19)、妈妈听了，刚刚“涨潮”的情绪“须臾却入海门去,卷起沙堆作雪堆”——很快“偃旗息鼓”了。
(20)、爸爸说：“子女教育竞争是一个旅行者困局的博弈……”我听得云里雾里，只知道这是一个由印度经济学家考希克巴苏教授于1994年提出来的理论。要跳出这种博弈困局，需要全国的共同行动：推动终身学习和社会价值多元化。就是说全社会都要达成共识：学习是一场马拉松式的人生长跑，不是争一时领先，更不是赢在起跑线……
2、河东狮吼是成语么
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(2)、Carol，上面这个故事的结局，是爸爸下跪的当天晚上，在床上抱着我说的，重点是“对妈妈要和气”。天啊，爸爸不但不记恨妈妈，还唯恐我有心结，特地开导我，教我学会“爱”。虽然我不认识苏格拉底，也不知道他有多伟大，更不知道他长得帅不帅，可是，我怎么听怎么觉得苏格拉底就是爸爸这副模样啊！
(3)、如果你认为“王子公主一家从此就过上了幸福生活”，那就大错特错了。就在我和爸爸一致认为河东狮“哄”已经成功“克”住河东狮吼，为百发百中攻无不克战无不胜屡试不爽而弹冠相庆之时，我升到了六年级——小升初的紧张氛围扑面而来——之前每每化腐朽为神奇的河东狮“哄”就失灵了。真是“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”——迄今我仍对那场波澜壮阔的“恶战”记忆犹新、心有余悸：
(4)、“其实你现在随时都可以选择离开。”妈妈又真诚地说。爸爸听了沉默了一小会，缓缓地说：“老婆，列夫托尔斯泰晚景凄凉，因为受不了老婆的暴虐、虚荣，选择离家出走，最后在一个风雪交加的晚上，客死在一个偏僻的小火车站里。临死都不让老婆进来探望他。我可不想重蹈他的覆辙！我也不要将这种暴力倾向传给儿子。加拿大电影制片人查理·泰里尔的父亲格雷格，是一名警察，魁梧、阳刚，但在家里从来不展示暴力，反而被妻子家暴而被孩子嘲笑为懦夫。但在格雷格过世后，泰里尔整理父亲的音像和日记等遗物时才发现，父亲的妈妈也就是泰里尔的奶奶，经常在家里发火，摔东西，为中止家庭暴力的代际传承，格雷格决心从自身做起，从自己与妻子的关系做起，给下一代一个安稳宁静的家。”
(5)、河东狮吼，字面意思好理解，就是像“河东狮”一般吼叫，本意是指如佛家瑞兽狮子般威严、声震寰宇。后来引申为妻子凶悍骄纵，如丈夫“妻管严”“季常癖”。
(6)、正是在这样“不幸”的家庭中，逐步形成了咱家家风的第一层：恩爱——爸爸深爱、理解和容忍妈妈。
(7)、(拼音)： lóng míng shī hǒu
(8)、Carol，这就是咱家的家风：恩爱、沟通、同心、希望。最后欢迎你这个“小天使”健康降临咱家！
(9)、第二阶段是“反刍”。一般骂完之后又接着“回放电影”，把刚才“狮吼”中的细节全部“复盘”一遍，看看导火索在哪，升级在哪，高潮又在哪，哪里有可能停歇而为何未能停歇，进而再次责怪爸爸“不能及时出手制止”……
(10)、河东狮子吼，不论河东是否陈季常妻子柳氏，“狮子吼”都不是凶悍的意味，更加不该是悍妇的代名词。
(11)、倘若河东狮子吼是指妻子凶悍，陈季常“妻管严”，情形非常可怜。那苏轼将陈妻凶悍，写成诗取笑调侃，与此诗风格不符，且玩笑也太过了，一对友人不恭敬，二是自己也欠厚道。虽然此时苏轼已离开黄州，也决然不会专门写诗揭人家短吧？
(12)、哈哈，是哪位妇人这么厉害呢？这就让魔法兔大礼帽把故事讲给你听！
(13)、没错！这两天的头版都是苏东坡的，上次(昨天发的《纵笔》)是他自己出糗，这回该轮到他的好朋友陈季常了。
(14)、我是你的哥哥Mike。虽然你还在妈妈肚子里，但是哥哥想跟你介绍一下咱家，把咱家的“家风”提前告知你：
(15)、俗话说“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”。家风正，才能“帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。咱家的家风，表面看是“虎妈猫爸”，爸爸“怕”妈妈，实质是恩爱、沟通、理解、进步。
(16)、你就别再嘲笑他了，昨夜河东狮吼让他余悸犹存。
(17)、运城市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部
(18)、《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”
(19)、从此，陈季常怕老婆的名声就传开了，人们戏称惧内之人为“季常癖”；而河东柳氏也成了“河东狮”，悍妇的代表。
(20)、也有研究者认为，“河东”确乎代指陈妻柳氏，因柳氏也是参佛悟道之人，诸人对谈，开讲佛法，陈季常也只能甘拜下风，一时参悟不透，心下茫然。被讲法的人用拄杖打手板子，以示警醒。
3、河东吼狮啥意思
(1)、宋朝时期，少女柳月娥貌美如花但刁蛮任性，相亲多年仍云英未嫁。一次月娥巧遇风流潇洒的诗人陈季常，彼此留下深刻印象。
(2)、妈妈老怀大慰，转念一想又问：“那会不会对你的事业造成负面影响？我脾气这么不好，你当初为什么选择我？”我知道妈妈说的是真心话。爸爸搂住妈妈的肩膀，让妈妈的头靠在他肩膀上，深情款款地说：“苏格拉底两千多年前也回答过这个问题。他说擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其它的马就不在话下。我如果能忍受得了你，能和你处好关系，那我不是和谁都能处得来吗？这对我恰恰是一个很好的磨练啊！再说了，俗话说得好——‘惧内多福’嘛。”一席话逗得妈妈又是梨花带雨又是喜笑颜开。
(3)、狮子吼，本是佛家用语，意思是佛祖在众生面前讲法无所谓畏惧，像狮子大吼。河东，是今天的山西省，是陈慥夫人的家乡。从此“河东狮吼”的绰号威名远扬，这个词儿也一直流传着，成为所有个性强悍的女性的代号。
(4)、龙鸣狮吼 lóng míng shī hǒu
(5)、封图来自电视剧《苏东坡》，因为太可爱了，忍不住再用一次
(6)、这是因为河东是柳氏的郡望，且河东柳氏天下闻名。在北朝时，河东柳氏以门阀士族，与河东裴氏、河东薛氏并称“河东三著姓”，属于关中郡姓。杜甫有诗《可叹》，便有一句：“河东女儿身姓柳”。唐宋时期，凡说姓柳，都会想到其郡望河东。
(7)、少年时的陈季常有点不知天高地厚，喜欢带两个随从，"挟二矢"，与朋友出游。平时他喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。年纪稍大懂事时，他不再喜欢游玩，而是沉下心来读书，但终其一生都没有获取功名。
(8)、扯皮”是古代做鼓的一道工序，是门专业手艺。鼓，在古代被视为神器，用途广泛。
(9)、(出处)宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
(10)、“从今天起，你不能再玩游戏了，也不能上QQ！”
(11)、《从“河东狮吼”到“河东狮好”——写给未来妹妹的一封家书》
(12)、本文刊于《中国校园文学》2021年7月下少年号；图文版权所有，转载请先获得授权。
(13)、旧时制鼓时，鼓结实与否在框上；鼓响不响在皮上。意思是说，鼓要结实耐用，得有好的框架；要使鼓响，要用好的皮张。“钉鼓皮”是制鼓的核心环节，钉皮时，先将泡软的皮张，紧紧蒙在框架上，再有徒弟负责用力下拽，以便师傅钉钉子。此时，每钉一钉，师傅要喊一声“扯”，提醒扯紧皮张，增强张力。如此下去，直到周边全部钉完为止。因助手们扯的是皮，所以也称这道工序为“扯皮”钉钉子。后来，这个词逐渐演变成推诿卸责的意思。
(14)、我的眼泪夺眶而出！但我丝毫不觉得爸爸没有男子汉气概！相反，我看到的是爸爸对妈妈满满的爱！我看到的是一个男人的柔情而不是软弱！
(15)、“老伴”这个词起源于明朝。明宪宗朱见深册立九岁的儿子朱祐樘为太子，派老太监覃吉当“保姆”。覃吉为人很正派，忠于职守，太子非常尊敬他，称他为“老伴儿”。后来传到民间，老年夫妻之间便互称“老伴儿”了。
(16)、 (出自)：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
(17)、吴德仁，名瑛，字德仁，与古代绝大多数文士不同的是，他官运亨通，前途一片光明，可又偏偏淡泊名利，46岁便请辞回家，司马光敬佩其为人，由衷地称赞他是“真高士”。退休之后，他常常自酿美酒，临溪独酌，或与宾客同乐，把盏临风，赏风吟月，喝个酩酊大醉——“溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠”。苏轼也非常喜欢吴德仁的性情，谪居黄州的时候，曾去拜访吴德仁，不巧吴德仁外出未归，苏轼满心欢喜扑了个空，一直惦记着。离开黄州之后，苏轼便写信给吴德仁，信中称其为“濮阳公子”，还以贺知章、元德秀来比吴德仁，钦佩之情弥漫在字里行间。
(18)、妈妈的狮吼功，已臻炉火纯青之境，火力十足，杀伤力强。爸爸是否畏葸不前，兵败如山倒？才不呢！爸爸有独门绝招：河东狮“哄”。就是幽默乐观，打出“化骨绵嘴”大法——哄。
(19)、爸爸说：“子女教育竞争是一个旅行者困局的博弈……”我听得云里雾里，只知道这是一个由印度经济学家考希克·巴苏教授于1994年提出来的理论。要跳出这种博弈困局，需要全社会共同行动：推动终身学习和社会价值多元化。就是说全社会要达成共识：学习是一场马拉松式的人生长跑，不是争一时领先，更不是赢在起跑线……
(20)、按，河东是柳姓的郡望，暗指陈妻柳氏；师(狮)子吼，佛家以喻威严，陈慥好谈佛，故东坡借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人龙鸣狮吼鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
4、河东狮吼下一句怎么接
(1)、南宋的洪迈在《容斋三笔》中写了一篇《陈季常》，记录陈慥其人其事，其中写到他与苏轼的交往。
(2)、某日，苏东坡举行诗词会，月娥与季常再次相遇。喝得醉醺醺的皇上立即赐婚二人。婚后，月娥望夫成龙，经常痛打季常及他的一帮风流损友。
(3)、一次，在月娥代兄押镖期间，季常竟与假扮“兔仙”的郡主发生了一夜情。月娥一怒之下大闹皇宫，并饮下忘情水欲与季常断绝一切关系。
(4)、“麦克，今天的作业做完了吗？老师又在群里批评了！”
(5)、这个故事的结局，是爸爸下跪的当天晚上，在床上抱着我说的，重点是“对妈妈要和气”“以柔克刚才能守好家”。虽然我不认识苏格拉底，也不知道他有多伟大，更不知道他长得帅不帅，可是我怎么听怎么觉得苏格拉底就是爸爸这副模样啊！苏格拉底超越生离死别守护了法律的信仰，爸爸用爱的河东狮哄，构筑起绵长的海岸线和柔软的沙滩，成功抵挡了妈妈一波三折的河东狮吼，守护了我们家宁静的港湾！
(6)、河东狮吼的近义词是狮威胜虎。“河东狮吼”和“狮威胜虎”都比喻妇人十分悍妒。不同的是，"河东狮吼”有讥讽惧内之人的意思，"狮威胜虎”却并没有这层意思。
(7)、历史上，“河东狮吼”不断被改编成昆曲、京戏、越剧、粤剧等各种剧本。2002年，香港拍摄古装爱情喜剧电影《河东狮吼》，在大多数观众中影响至深。这些剧本和电影沿用的都是洪迈的版本，陈季常被苏东坡带歪，出入烟花之地，歌舞升平，洪迈说陈妻柳氏善妒彪悍，常作“狮子吼”，迫于其威慑力，陈季常及时回头是岸，实现家庭大团圆。
(8)、如此看来，诗中“狮子吼”是借有高人讲法，来证明陈季常学佛认真，深陷其中，乃真隐士也。
(9)、明 无名氏《四贤记 挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
(10)、诗中后六句，苏轼记录了游兰溪访吴德仁不遇的事。吴德仁的隐居地，清溪绕屋，花树成荫。“我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。”这次拜访在溪堂“醉卧呼不醒”“落花如雪”，如此景象如何能够忘记呢？虽然未见主人，但景致之美，畅快淋漓，堪比“兴尽而返，何必见戴”。这才是苏轼要写这首诗的缘由，正因为离开黄州，追忆过往美好瞬间，就给老友写信诉说一番，独乐乐，何如与人乐？他年若相逢，把酒言欢，岂不快哉？！
(11)、河东狮子旧指妒悍的妇女河东狮子吼宋洪迈《容斋三笔·陈季常》：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。
(12)、大雄宝殿是佛寺的正殿和核心建筑，其中供奉着释迦牟尼佛。大者，能包含万有；雄者，如雄狮摄伏群魔
(13)、他不能再喝了，不然喝醉了回家后就得忍受河东狮吼了。
(14)、笑过之后，我们也许会陷入沉思：人这一辈子，到底能交几个可以无所顾忌开Ta玩笑的朋友呢？
(15)、众所周知，河东狮吼的典故，与北宋大文豪苏东坡有关。且故事的发生地，并非黄河之畔的河东，而是长江边上的湖北武汉。
(16)、北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可"得帛千匹"。
(17)、“河”，普通话读音为hé，“河”的基本含义为水道的通称，如河道、河沟；引申含义为特指中国黄河，如河套、河防。
(18)、河东，连起来呢，意思可不是河的东边哦，而是古代的一个地方的名字。
(19)、河东狮吼偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。
(20)、妈妈也是一时说气话，这下醒悟过来赶紧跑过去扶起爸爸哭了起来。后来一家三口凑在一起，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”——先解决我的学习差距这个燃眉之急：上网搜索培训机构、立即报名、在线测试、匹配班级、当场缴费、开车、赶往教学点、找到教室、推门而入、坐定上课。一气呵成！我仍然记得那节课，上的是《分数的运算》。其他同学应付自如，我却左支右绌。确实，已经到了六年级的我，距离全市平均水平，差太远了！
5、河东狮吼是什么意思
(1)、《现代汉语词典》(第6版)对河东狮吼一词解释：比喻嫉妒而泼悍的妻子发怒撒泼(语本宋代洪迈《容斋三笔·陈季常》所引苏轼诗“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”)。
(2)、 (示例)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是～起来，要不太平。 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回
(3)、妈妈说：“2019年深圳市公办普高计划招生33181人，公办高中录取率约5%；2020年深圳公办普高招生人数40878人，公办普高录取率约为82%。也就是说，在深圳,有一半中学生上不了普通高中。”难怪妈妈心如火焚！困扰咱家的教育问题，并不只是我们一家子的“个别”难题，而是全深圳乃至全国的“共同”难题：子女教育竞争问题。
(4)、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人
(5)、他又开始河东狮吼了,那声音仿佛能振塌整个楼层一样,只见他眼睛里迸发出愤怒的光芒。
(6)、爸爸接招：河东狮“哄”——“化骨绵嘴”大法
(7)、河东狮吼：( hé dōng shī hǒu )
(8)、陈慥的居所“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”室中空无所有，极为贫困。但令苏轼惊诧的是，“而妻子奴婢皆有自得之意”。就是虽然不富裕，但妻子和家中人，包括仆人丫头都很怡然自得，乐哉悠哉。
(9)、(出自)：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
(10)、河东是因何与“狮子吼”联系在一起，一个发生在楚地的故事，为何让河东“扬名立万”？这要从苏轼何以被叫苏东坡讲起。这是一个被误读的典故，也是一个美丽的邂逅。
(11)、看来，家庭纷争往往是社会问题在家庭层面的“缩影”。怪不得习大大说：“优良家风能醇化社风民风,能正人心,正天下。”把家庭纷争的深层次矛盾解决好，有赖于社会问题的最终解决。这是咱家家风的第三层：同心——找到家庭不和的深层原因，同心协力共同面对。
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(14)、(示例)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是～起来，要不太平。 ◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回
(15)、第三阶段是“自责”。责备自己为什么犯傻，这么点芝麻绿豆小事何必“杀鸡焉用宰牛刀”？就事论事、适可而止就行了嘛！做个温柔小女人不好吗？自责不已，后悔不止。
(16)、成语出处：宋代苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。后人由此提炼出成语“河东狮吼”。
(17)、陈季常，名慥，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，也是一个好宾客之人，但在苏轼的诗中，他就是一个“绿叶”，为了衬托吴德仁而存在。你看题目是“兼简”，主要是写给吴德仁的，顺带也让陈季常瞧瞧。我们不禁叹道：东坡你也太偏心了！其实，这样反而说明苏陈关系更铁。因为吴德仁是苏东坡的偶像，而陈季常是他的好朋友，真正的好朋友是可以拿来取笑来逗偶像乐呵的。于是，便有了以上四句诗。
(18)、黄州期间，苏轼与陈慥交往密切，“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”。《方山子传》中有写：“方山子，光、黄间隐人也。”陈季常是个隐士，学佛很用功，“庵居蔬食，不与世相闻”，住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。与洪迈所说“好宾客，蓄纳声妓”，大相径庭，人设矛盾。
(19)、苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。"河东狮吼"的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有"季常癖"。
(20)、这是咱家家风的第四层：希望——洞察事理，常怀希望，直面未来。
(1)、后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音狮象搏兔，皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付狮子搏兔，亦用全力见“狮象搏兔，皆用全力”
(2)、苏东坡看到朋友的傻样，不去安慰也就罢了，还忍不住嘲笑，“哈哈哈哈哈，你个惧内！”或许陈季常哭丧个脸骂道：“子瞻，你好坏！”
(3)、“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”的妙处在于，它与佛学还真有联系。陈季常不是痴迷于佛教吗？而佛家常以“狮子吼则百兽惊”来喻佛教神威，这样一来，苏轼嘲笑好友的时候，还不忘语带双关，真是机智。
(4)、他不能再喝了，不然喝醉了回家后就得忍受河东狮吼了。
(5)、河东狮吼比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。通俗讲就是家有母老虎。你听——
(6)、听成语故事：犬马之劳l该得勋章的大黄和小黑
(7)、第一阶段当然就是“狮吼”。你可能以为这是妈妈对爸爸“娇嗔”呢？NO!妈妈是当真的，是认认真真地“吼”，“一丝不苟”地“骂”，有时甚至能持续三四个小时！导致经常错过做饭吃饭时间。
(8)、清朝有个王文诰认为此人是柳真龄。他在《苏文忠公诗编注集成》中写：柳真龄，字安期，闽人也。与陈季常善，亦从公游，三人多托禅悦为戏，公书牍中所称“柳簿”是也。家宝一铁拄杖……明年张乐全生日，公献铁拄杖……又二年，公自南都放还，宜兴道中《寄吴德仁兼简陈季常》诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
(9)、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人拓展资料：半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。
(10)、你瞧，妈妈经常因为我的学习问题而发出“震天狮吼”！俗话说“家家有本难念的经”。这就是咱家最难念的经！
(11)、正是在长期“说学逗唱”的河东狮“哄”中，形成了咱家家风的第二层：沟通——“爱你在心口要开”，沟通增进理解。
(12)、至于苏轼诗中的“河东”指谁？或许另有其人，也姓柳，与苏轼和陈季常“谈空说有夜不眠”。
(13)、这样的家庭氛围，与每日歌姬如云，喧闹歌舞，天壤之别。能够在穷苦中依然乐在其中，才符合陈季常“弃车马，毁冠服，徒步往来山中”的隐士样貌。他不是没有钱财，只是“皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉”？如此反常理的行为，妻子竟然“怡然自得”，显然很理解和支持陈季常，日子平顺安逸。何谈其妻“绝凶妒”？
(14)、 (解释)：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
(15)、都说悍妇是“母老虎”，那为啥是“河东狮吼”，而不是“河东虎吼”“河东虎啸”呢。原来“狮吼”根本不是狮子的叫声，“狮子吼”是佛教名词，指的是“如来正声”，比喻有威严有权威的意思。
(16)、河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。
(17)、“陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。”喜好宾客，蓄纳声妓，然其妻柳氏绝凶妒……陈慥妻子柳氏暴躁威严，很有胆气。见到陈慥找来歌妓，与友人纵情高歌，彻夜欢愉，就不太高兴，拿着一根棍子，敲墙抗议……于是，苏轼赋诗戏谑：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
(18)、“他已经六年级上学期了，疫情期间待在家野了！”
(19)、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有"河东女儿身姓柳"的诗句，借以暗喻陈妻柳氏;狮子吼一语来源于佛教，意指"如来正声"，佛教经典称"狮子吼则百兽伏"，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
(20)、“河东狮吼”跟“放下屠刀”效果类似，都是降低敌人的物理伤害力，效果持续到战斗结束，主要区别是一个是对单一位置使用，一个是全体单位都有效，效果上 “放下屠刀”降低的伤害会比“河东狮吼”多。
(1)、他又开始河东狮吼了,那声音仿佛能振塌整个楼层一样,只见他眼睛里迸发出愤怒的光芒。
(2)、“男儿膝下有黄金”，“男子汉大丈夫，不跪天不跪地,只跪高堂父母”！爸爸能下跪吗？爸爸跪下了吗？在这事关荣辱的危急关头——
(3)、“Jason，麦克都上六年级了，你从来不给他报任何课外班。你知不知道他比起同龄的孩子，差距有多大吗？”妈妈发起了“进攻”，抱怨“丧偶式育儿”，指责爸爸当“甩手掌柜”……那情绪犹如潮水，“一波还未平息一波又来侵袭”，闹到最后竟然叫爸爸跪下！
(4)、第四阶段是“冷战”。当然是妈妈单方的“冷战”了，妈妈不理爸爸，因为心里仍有“气”和“恨”，“此恨绵绵无绝期”。
(5)、以洪迈的理解，“河东狮子，指柳氏也”。柳氏善妒凶悍，发起怒来如同“狮子吼”。于是，陈慥也就成了怕老婆的典型，世人以“季常癖”代指如陈慥一般怕老婆的“妻管严”。此后，河东狮吼的典故，便以这样的版本流传开来。
(6)、陈慥祖籍眉州(今四川眉山)，与苏轼是同乡，其妻柳氏也是四川人。但苏轼因何以河东代柳氏？
(7)、但他的妻子柳氏个性凶悍善妒，不喜欢他这样通宵达旦地玩乐，常常在大家聊得高兴之时，在隔壁房里像狮子怒吼般大叫，吓得陈慥直发抖，连手里拿的拐杖也掉落地上，内心茫然而不知如何是好。曾为座上嘉宾的苏轼便以此写了这首小诗，开开好友的玩笑。
(8)、从狮吼“热战”到单方“冷战”，整场内战得耗费两三天，而且几乎每周都要“开战”至少一场！列夫·托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”
(9)、Carol，还记得信开头苏格拉底和他老婆桑提婆的故事吗？大多数人都会觉得悍妇无柔情，他俩感情不笃。不是的！后来苏格拉底被判死刑，临刑前，桑提婆抱着孩子去看望他，在生命的最后时刻，哪个女人不想陪着丈夫啊？可是桑提婆知道苏格拉底最爱的是跟人谈话，所以她把本应属于她的时光，让给了苏格拉底和他的朋友！那次谈话流传于后世，就是著名的《斐多篇》。苏格拉底心里也深爱着桑提婆，临别时他对儿子说：“对妈妈要和气……”他把妻子披散下来的一小缕头发拨回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……”
(10)、游戏里当玩家装备了某些附带特技的装备时，战斗中就可以使用相应的特技，使用时需要消耗一定的愤怒值，战斗中佩戴有“愤怒”特效的腰带，使用任何特技都只消耗需要值的80%。
(11)、有一天，妈妈满面愁云地对爸爸说：“你说我天天这么兴风作浪，会不会对麦克造成心理阴影？造成弗洛伊德所讲的原生家庭创伤？”爸爸胸有成竹地宽慰妈妈：“老婆，首先，弗洛伊德研究的常常是一些极端人格，比如各种精神病之类，无法做严格的控制实验，所以现代主流心理学认为弗洛伊德不是一个科学家。目前在国外仍然有些大学在教弗洛伊德，但正经的安排不会在心理学系，而是在文学系或英语系。其次，《麦田里的守望者》作者塞林格，他母亲也是一只虎妈，稍不如意就歇斯底里。塞林格的爸爸也丝毫不敢批逆龙鳞。后来塞林格不也成功了吗？放心，生命是个反脆弱系统。”
(12)、宋代文学家苏轼有一位好朋友，名叫陈慥。苏轼被贬到黄州时，常常跟他往来，一起聊天、游玩。陈慥也十分好客，常设宴款待各方好友，谈天说地直到天亮。
(13)、陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢"蓄纳声妓"，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。平时陈季常喜欢谈论佛事，苏东坡就借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句:"龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。"
(14)、这里的“泥”并非指泥土，而是传说中生活在海里的一种虫子，这种虫子没有骨头，离不开水，一到陆地上就会“失水而醉”，跟人醉倒的样子一样。古代典籍中“醉如泥”这几个字非常常见，“泥”指的都是“泥虫”。
(15)、一听到“陈季常”三字，估计很多诗友都会心一笑，不就是“河东狮吼”中的男主吗？
(16)、(英文)theoutburstofavirago
(17)、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因"乌台诗案"被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
(18)、据《狮子吼经》，佛氏但取其声宏亮，能警大众，无他旨也。河东，即柳真龄，谓柳尝以说经戏季常，并以铁柱杖为棒喝耳。此皆追述嬉笑之词也。……注家割截“狮吼”句，谓妒妇拄杖击壁，妄甚。
(19)、在日常使用中，“河”也常做名词，表示河流的通称，如河畔。
(20)、有一次妈妈处在自责阶段，无不忧愁地问：“老公，我是不是拖了你的后腿？”爸爸当时并没有反唇相讥，而是很温和地讲了一个故事：“据说古希腊哲学家苏格拉底的妻子桑提婆是个悍妇，但苏格拉底却对朋友说：‘如果你娶到一个好妻子,你会很幸福；如果娶到一个脾气糟糕的悍妇,你会成为哲学家。’所以老婆，我就快成哲学家了，而且是大哲学家！这都是拜你所赐呀！”妈妈听了“噗嗤”一声破涕为笑。
(1)、在汉语中，人们经常用成语“烂醉如泥”来形容一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团的样子。许多人在读到、听到或用到这一成语时也往往会望文生义，以为该成语中所说的“泥”即是指我们生活中常见的那种由水和土混合而成的泥，甚至许多词典中也都将其直接解释成“烂泥、稀泥”。这种解释看似通顺合理，其实是不确切的。
(2)、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”苏轼是个深情的人，对亲情非常看重。发妻王弗去世10年，他尚且念念不忘，“相顾无言，惟有泪千行。”怎么可能带坏陈季常，令人家夫妻不和，家宅不宁？若果真如此，他怎么可能将这个情节写入诗中？是怕“臭名”不够远扬？这于情于理都不合。
(3)、你就别再嘲笑他了，昨夜河东狮吼让他余悸犹存。
(4)、那河东狮吼连起来呢，就是形容河东这个地方一位妇人，她的喊声就像狮吼那样响亮又凶猛，天呀，这可真是一副好嗓子，竟然能跟狮吼声相比呢！
(5)、倒霉”原来是古代江南地区的一个风俗。我国古代是一个农耕社会，人们想出人头地的唯一出路就是科举考试，参加科举考试之前，家长为了给他们打气助威，一般都要在自家门前竖起一根旗杆，称之为“楣”。考中了，旗杆照竖不误，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词流传中逐渐讹传为“倒霉”，直到现在。
(6)、还记得开头爸爸讲到的苏格拉底和他老婆桑提婆的故事吗？大多数人都会觉得悍妇无柔情，他俩感情不笃。不是的！他们只是看到了故事的开头。后来，苏格拉底被判死刑，临刑前，桑提婆抱着孩子去看望他，在生命的最后时刻，哪个女人不想陪着丈夫啊？可是桑提婆知道苏格拉底最爱的是与人谈话，所以她把本应属于她的时光，让给了老公和他的朋友！这次谈话极其珍贵，正是后来著名的《斐多篇》。而苏格拉底心里也是爱着桑提婆的，临别时他对儿子说：“对妈妈要和气……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处，“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……”
(7)、好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。’”
(8)、巧合的是，代表佛教智慧形象的文殊菩萨，其坐骑就是一头青狮，智能威猛。文殊菩萨的道场就在山西的五台山。“狮子吼”若解释为智慧之音，那么，是否可以这样理解，黄河水滋养的河东大地，自带几分智慧的基因。在历史的长河中，播撒着文学的种子，开出了像王维、王勃、王昌龄、王之涣、柳宗元等一丛丛绚丽的人文之花。
(9)、俗话说“说的好不如唱的好”。河东狮“哄”大法除了以上这些“说”法，爸爸还有“唱”法：经常在妈妈生气时，给她弹唱“你是汹涌的海浪，我是疲惫的沙滩……”“夜空中最亮的星……”每每“歌到病除”，逢凶化吉，化险为夷。